菩萨蛮·大柏地的意思
菩萨蛮大柏地注释诗意
菩萨蛮大柏地注释诗意一、原文赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
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二、注释1. 菩萨蛮- 词牌名，本唐教坊曲名，后用为词牌。
亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等。
2. 大柏地- 在江西省瑞金县城北60里。
1929年1月，毛泽东和朱德率领红军从井冈山出发，2月10日，同追来的国民党军在大柏地打了一仗（大柏地战斗），大获全胜。
1933年夏天，毛泽东重新经过大柏地，触景生情，写了这首词。
3. 彩练- 彩色的丝绸，这里用来比喻彩虹。
4. 雨后复斜阳5. 关山- 泛指附近群山。
这里的关山实际是大柏地周围的群山。
阵阵苍，雨后的群山不断地呈现出苍翠的颜色。
6. 鏖（áo）战- 激烈地战斗。
7. 弹洞- 枪眼。
洞，作动词用，穿透的意思。
8. 前村- 前面的村庄，这里指战场附近的村庄。
9. 装点- 装饰点缀。
三、诗意1. 上阕- “赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”- 诗人描绘了天空中出现的彩虹，那彩虹有着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，就像一条彩色的丝绸在空中舞动。
这里用一个问句“谁持彩练当空舞”，将彩虹的出现写得充满动感和奇幻色彩，仿佛有一个无形的仙人手持着这条彩练在天空中挥舞，实际上是大自然的神奇力量造就了这一美景。
- “雨后复斜阳，关山阵阵苍。
”- 刚刚下过雨，现在夕阳又出来了。
在夕阳的映照下，大柏地周围的群山（关山），一阵阵地呈现出苍翠的颜色。
这两句诗描绘出一幅雨过天晴后的美丽景象，夕阳的余晖洒在群山之上，使得山色不断变幻，更显郁郁葱葱。
2. 下阕- “当年鏖战急，弹洞前村壁。
”- 这两句诗把思绪拉回到过去，回忆起当年在这里发生的激烈战斗。
战斗非常紧急、激烈，从前村墙壁上那些累累弹痕就可以想象得到当年战斗的残酷和激烈程度。
- “装点此关山，今朝更好看。
”- 这些战争留下的弹痕，就像一种特殊的装饰，点缀着这里的关山。
如今，这些弹痕使得关山看起来更加美丽。
菩萨蛮 大伯地的意思
菩萨蛮大伯地的意思
《菩萨蛮·大柏地》是现代词人毛泽东的作品，意思是：
天上挂着一条七色的彩虹，像是有人拿着彩色的丝绸在空中翩翩起舞。
阵雨之后又升起了希望的太阳，苍翠的群山又时隐时现，如同重重叠叠的军队。
当年这里曾经进行了一次激烈的战斗，子弹穿透了前面村子的墙壁。
那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里的景色打扮得更加美丽。
而胜利之地就是大柏地。
此词描绘了当年大柏地的激烈战斗场景，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。
菩萨蛮大柏地的诗意
菩萨蛮大柏地的诗意本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
菩萨蛮大柏地的诗意《菩萨蛮·大柏地》作者：毛泽东原文：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
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注释：1、全篇守谱押用四部韵，句句皆叶两句一换，两庆两平相问。
具体地说，“紫”、“舞”相叶；“阳”、“苍”相叶；“急”、“壁”相叶；“山”、“看”相叶。
其中“紫”、“舞”本不同部，盖用方音取叶。
大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有“瑞金北大门”之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。
2、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。
3、彩练：彩色绢带，喻虹。
4、当空：在正前方的天空中央。
5、雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳。
”6、关山：泛指附近群山。
7、阵阵：每一列战斗队形。
宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。
”是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。
北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑：“风云积惨，山阵连阴。
”8、苍：青黑色。
9、鏖战：苦战。
10、急：激烈。
11、弹洞：枪眼。
洞，若视为动词、作“洞穿”解，亦通。
12、前村：前面的村庄，指战场附近的一个小村枣杏坑。
13、装点：装饰点缀。
宋华岳《登楼晚望》诗：“装点江山归画图。
”14、今朝：如今。
15、看：此处读平声。
诗意：空中有赤橙黄绿青蓝紫，而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？黄昏雨之后又见夕阳，延绵的群山正渐次变得葱茏。
想当年在此激战，昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。
就让它来点缀面前的江山吧，如今看上去却更加鲜艳。
赏析：此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。
参考范文：菩萨蛮大柏地的诗意
菩萨蛮大柏地的诗意
菩萨蛮大柏地的诗意
《菩萨蛮*大柏地》
作者：毛泽东
原文：
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
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注释：
1、全篇守谱押用四部韵，句句皆叶两句一换，两庆两平相问。
具体地说，紫、舞相叶；阳、苍相叶；急、壁相叶；山、看相叶。
其中紫、舞本不同部，盖用方音取叶。
大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有瑞金北大门之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。
2、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。
3、彩练：彩色绢带，喻虹。
4、当空：在正前方的天空中央。
菩萨蛮大柏地这首诗的意思
《菩萨蛮·大柏地》是唐代著名诗人李清照的作品。
这首诗写的是诗人自己的心情，表达了她对故人的思念和对自己生命的思考。
具体的诗句和意思如下：
大漠戎马﹐何时返京。
（大漠中的戎马，何时才能回到京城？这句话写诗人想念离开自己的人）
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
（我对你的思念就像西江的流水，日夜不停地向东流去。
这句话表达了诗人深深的思念之情）泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
（诗人眼中含着泪水，向花儿倾诉，但是花儿并没有回应，只有飘舞的花瓣掉落。
这句话写出了诗人孤独的心情和对故人的思念）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（曾经经历过的事情，已经让诗人变得豁达坚强，如同广阔的大海一样。
除了身处在云雾缭绕的巫山之外，任何事物都无法动摇诗人的内心。
这句话表达了诗人的坚强和自信）
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（诗人眼前的花丛和美景已经不再重要，她更加重视自己的修行和对故人的思念。
这句话表达了诗人不追求尘世名利的心境）
这首诗以婉约派的语言风格，表达了诗人对故人的思念，以及她对生命的思考和领悟。
这首诗既表达了诗人的感情，也反映了唐代女性的心灵世界和处境。
菩萨蛮·大柏地全文加拼音
菩萨蛮·大柏地赤chì 橙chéng 黄huáng 绿lǜ 青qīng 蓝lán 紫zǐ，谁shuí 持chí 彩cǎi 练liàn 当dāng 空kōng 舞wǔ？ 雨yǔ 后hòu 复fù 斜xi é 阳yáng ，关guān 山shān 阵zhèn 阵zhèn 苍cāng。
当dāng 年nián 鏖áo 战zhàn 急j í，弹dàn 洞dòng 前qián 村cūn 壁bì。
装zhuāng 点diǎn 此cǐ 关guān 山shān ，今jīn 朝zhāo 更gèng 好hǎo 看kàn。
一、注释：大柏地：江西瑞金县北一小镇。
彩练：彩色的绸带，比喻彩虹。
当空：出现在正前方的天空中央。
复斜阳：又出现夕阳。
关山：指附近群山。
阵阵苍：一阵阵现出青翠的颜色。
鏖战：激烈的战斗。
弹洞前村壁：枪弹打穿了前村的墙壁。
洞：动词，打穿、洞穿。
装点：装饰点缀。
今朝：如今。
二、题解：第五次反围剿失败，革命根据地受到破坏。
这一时期，毛泽东把精力集中于在土地改革和经济方面的调查研究上。
1933年夏，他调查研究时重到大柏地，看到墙壁上留有当年的累累弹痕而感慨万分，便写下了这首词。
三、简析：这首词通过对大柏地美丽景色的描绘和当年革命战争的回忆，揭示革命战争的重大意义，表现了作者革命乐观主义精神。
菩萨蛮大柏地的意思和注释
菩萨蛮大柏地的意思和注释
菩萨蛮大柏地是一首古代的诗歌或民间歌谣，取材于中国古代神话传说中的角色和情节。
以下是对菩萨蛮大柏地的意思和注释：
1. 菩萨：原是佛教的称呼，指大乘佛教的进入者。
在这里，菩萨代表一个女子的名字。
2. 蛮：指古代中国南方的少数民族，也指南方的地方风俗或南方人的外表举止。
3. 大柏地：在古代神话中，大柏地是菩萨的家乡，有着美丽的风景和富饶的土地。
4. 菩萨蛮大柏地的意思：整首歌词表达了一个人对大乡的思念和对爱人的期盼。
菩萨蛮大柏地意味着温暖美好的故乡，也象征着某种纯洁美丽的神秘力量。
请注意，对于古代文学作品的解释可以因个人认识和不同的研究背景而有所差异。
这里提供的是一种常见的解释方式，但不一定是唯一或最准确的解释。
毛泽东诗词《菩萨蛮大柏地》原文、写作背景、译文与赏析
菩萨蛮·大柏地毛泽东1933年夏赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。
【时代背景】这首词作于1933年夏。
大柏地在江西省瑞金县城北30公里。
1929年1月，毛泽东同志和朱德同志率领红军从井冈山出发，2月10日，同追来的国民党反动派在大柏地打了一仗，大获全胜。
1933年夏天，毛泽东同志重新经过大柏地，触景生情，写了这首词。
【注释】1、大柏地：圩镇名，在江西瑞金以北约30公里处。
1929年1月初，湖南、江西两省国民党军按照蒋介石的指令，调集约三万人，准备对我井冈山根据地发动第三次“会剿”。
为了打破敌人的“会剿”并解决给养、冬服等问题，红四军主力三干六百余人在毛泽东、朱德、陈毅等同志率领下，于1月14日离开井冈山向赣南出击。
由于致以重兵围追，红四军沿路五战皆失利。
2月10日(农历正月初一)，红四军在大柏地麻子勒布下口袋阵，伏击尾追不舍的敌赣军刘士毅部，自是日下午三时激战至次日正午，终将敌军击溃，俘敌八百余人，缴枪八百余支。
陈毅同志在当年9月1日向党中央所作《关于朱毛军的历史及其状况的报告》中称：“是役我军以屡败之余作最后一掷击破强敌，官兵在弹尽援绝之暗用树枝石块空枪与敌在血泊中挣扎始获最后胜利，为红军成立以来最有荣誉之战争。
”1933年夏，毛泽东同志重到大柏地，抚今追昔，因有此作。
本篇首次公开发表于《诗刊》1957年1月号。
2、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。
3、彩练：彩色绢带。
喻虹。
当空：在正前方的天空中央。
4、雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳。
”5、关山泛指附近群山。
阵阵：每一列战斗队形。
宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。
”是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。
北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑)：“风云积惨，山阵连阴。
”苍：青黑色。
6、鏖战：苦战。
急：激烈。
7、弹洞：枪眼。
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《菩萨蛮·大柏地》是唐代诗人王之涣的一首五言古诗，全诗共有十四句，每句五个字，共计七十个字。
这首诗以大柏地为背景，描绘了一幅壮丽的自然景色和人们的生活画面，表达了诗人对美好生活的向往和对人生哲理的思考。
首先，从字面上看，“菩萨蛮”是古代南方的一种乐曲名，后来被用来泛指各种曲调。
在这里，诗人用“菩萨蛮”作为诗的题目，可能是想借用这种乐曲的悠扬和动人来表达他对大柏地美景的赞美之情。
“大柏地”是诗的背景，也是诗人描绘的主要对象。
大柏地是指一片广阔的柏树林，这里的柏树高大挺拔，枝叶茂盛，给人一种庄严肃穆的感觉。
诗人通过对大柏地的描绘，展现了大自然的壮丽景色，也表达了他对自然的敬畏之情。
在诗的内容上，诗人通过描绘大柏地的景色，引出了人们对美好生活的向往。
诗中写道：“青青园中葵，朝露待日晞。
”这里的“葵”指的是向日葵，象征着人们积极向上的精神风貌。
诗人通过描绘向日葵在朝露中等待阳光的情景，表达了人们对美好生活的渴望和期待。
同时，诗人还通过对大柏地的描绘，引发了对人生哲理的思考。
诗中写道：“阳春布德泽，万物生光辉。
”这里的“阳春”指的是春天，象征着生命的开始和希望的到来。
诗人通过描绘春天的美景，表达了生命的美好和希望的力量。
而“布德泽”则是指春天的阳光和雨露滋润着大地，使万物生长。
这里的“德泽”可以理解为恩惠、关爱和帮助，诗人通过这一比喻，表达了人与人之间应该相互关爱、互相帮助的道理。
此外，诗人还通过对大柏地的描绘，表达了对国家和民族的忧虑。
诗中写道：“忧心忡忡难平复。
”这里的“忧心忡忡”是指诗人对国家和民族的忧虑之情。
诗人通过这一表达，反映了当时社会的现实问题，也表达了他对国家和民族命运的关切。
总之，《菩萨蛮·大柏地》这首诗以大柏地为背景，通过对自然景色的描绘，展现了大自然的壮丽景色，同时也表达了诗人对美好生活的向往、对人生哲理的思考以及对国家和民族的忧虑。
这首诗语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。