三十年代的文学综述
河南青年作家综述
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河南青年作家综述
作者：刘宏志
来源：《牡丹》2018年第07期
上世纪80年代以来，河南当代文学发展进入到一个新的阶段，老中青几代作家持续发力，使文学豫军成为中国当代文坛不可忽视的一支重要力量。文学豫军不仅佳作频出，不断获得鲁迅文学奖、茅盾文学奖等各大文学奖项，更为重要的是，文学豫军也是一支代际衔接完整的文学队伍。上世纪80年代，生于三十年代的张一弓成为当时中国文坛的代表人物之一，生于四十年代的田中禾，五十年代的刘震云、阎连科、李佩甫、张宇等人则在此时成长起来。到了上世纪90年代以后，尤其是新世纪以来，生于五十年代的刘震云、李佩甫等人，先后获得茅盾文学奖等重要文学奖项，成为中国当代文坛的代表作家，同时，生于六十年代的李洱、邵丽、冯杰，以及生于七十年代初期的乔叶则在这一时期也迅速成长起来。近年来，生于1980年代、1990年代的河南青年作家也已经崭露头角，成为中国当代文坛的一支新生力量。
具体到当下河南这批青年作家，目前河南文学80、90后的青年作家又可以细分为生于70年代末与80年代的一批80后作家，以及生于90年代初的90后作家。之所以把70年代末出生的作家划为80后作家群体，主要是考虑这些作家在生活经历以及发表作品时间上，都和80后作家更为接近。就目前河南青年作家的写作现状而言，目前可以非常明晰地看到的是，80后作家的创作已经成熟，也基本形成了自己的创作风格，近年来佳作不断，已经在中国当代文坛初步显示出了自己的存在，相比较之下，90后作家还稍显稚嫩，虽然有个别作家成就不低，但是作为一个整体，这批作家显然还有很长的道路要走。80后的代表作家是出生于1980年代初期的南飞雁，以及出生于1979年的李清源，出生于1978年的陈宏伟，另外，出生于1980年代初期的寇洵、王小朋、张艳庭，也都显现出了成熟的写作风格，
南飞雁是河南青年作家中的领军人物。他成名颇早，在读大学的时候，就出版了长篇小说《冰蓝世界》，之后几年内连续出版多部长篇小说，并且以长篇小说《大瓷商》获得国家五个一工程奖。不过，作为一个小说家，南飞雁真正的成熟是在2008年之后。2008年之后，南飞雁作品数量减少，不如早期高产，只发表了一些中短篇小说，但是，其小说写作却显然上了一个新台阶。2008年以来，南飞雁连续发表了《红酒》、《暧昧》、《天蝎》等一系列中短篇小说，引起文坛瞩目，其中《红酒》还入围鲁迅文学奖，获得河南省杜甫文学奖。《红酒》、《暧昧》这些小说，既聚焦于中年官场人士的职场升迁，同时又呈现出他们的情感生活，这样，南飞雁的小说，既是在叙述官场中的官员这个特殊群体的存在状态，某种程度上，也是对所有中年男性的精神状态的一种呈现。这种獨特的题材的发掘，以及对其中人的精神状态的微妙的呈现，使南飞雁的小说具有了独特的“这一个”的意味。某种程度上，我们可以说，南飞雁已经找到了最适合自己的表达领域，也就是如他所说的，找到了自己的那盏灯。南飞雁曾经说到，“我想任何作家，都会执着地找到自己的一盏灯，而且希望这盏灯独一无二。七厅八处，七八个人，有老有小，长幼有序，男女有别。当下的中国有太多这样的存在。当我意识到我和我关注的人无法分开，我觉得我的那盏灯就触手可及了。”当然，从南飞雁的表述中我们也可以看出，对于自己独特的表达领域的寻找，显然并非是一蹴而就的事情，这需要作家在生活中龙源期刊网
二十世纪三十年代三十年代左翼文学·东北作家群·端木蕻良(之一)
二十世纪三十年代三十年代左翼文学·东北作家群·端木蕻良(之一)
我们现代文学研究，在文化大革命结束之后的新时期里，发生了一个根本的变化。这 个变化是以重新发露它的意义和价值开始的：我们重新解读了鲁迅，从鲁迅的著作中发 现了与政治家、革命家的思想学说不同的意义和价值，发现了他对中国国民性的批判和 对中国社会思想发展的追求，发现了他的孤独和绝望，发现了他对孤独的和绝望的抗争 ，并从他对孤独和绝望中发现了他的哲学；我们重新解读了茅盾和郭沫若的作品，不但 在他们的作品中发现了与外国文学影响的联系，也从他们的作品中发现了种种难惬人意 的弱点和不足；我们重新发现了徐志摩、李金发、卞之琳、戴望舒、何其芳、冯至、《 九叶集》派的诗、《七月》《希望》派的诗，重新发现了胡适、梁实秋，重新发现了周 作人、林语堂、废名，我们把他们的作品从尘封的“资产阶级文人”、“反革命分子” 的档案馆里解放出来，使他们的作品重新焕发了昔日的光彩；西方的研究者、港台的研 究者帮助我们发现了张爱玲、苏青、徐@①、无名氏，我们自己则发现了沈从文的小说 、新感觉派的小说，新武侠小说、新鸳鸯蝴蝶派的小说也进入了我们研究的视野……在 这个过程中，我们也曾对东北作家群的作品投射过关注的目光。新时期最早以东北作家 群的作品为研究对象的大概是我的师弟王培元，他的硕士论文就是写东北作家群的，他
后来编辑出版了《东北作家群小说选》；在东北作家群研究中卓有成效的
是东北师范大 学的逄增玉先生和河南大学的沈卫威先生，他们都有东北作家群研究的专著出版，对东 北作家群各个作家的分别研究也在东北作家群研究中发挥了重要的作用，东北地区自己 也曾出版过东北作家研究集刊类的刊物，出版过大型的东北作家的丛书。但所有这一切 ，在众声喧哗的当代文学研究的论坛上，都没有发生更大的影响。在当今的社会上，人 们热衷的是周作人、林语堂的散文，穆时英、施蛰存、张爱玲的小说。这当然是无可非 议的，并且是我们新时期文学研究的重要成果之一。但假若我们从整体上对我们当前的 文学研究进行一次扫描，我们会发现，在我们每一步都似乎朝着一个理所当然的正确方 和向前进的时候，当我们每个人都真诚地、认真地进行着自己的探索和研究，都在发露
国统区抗战文学的生成与三十年代文学的关系
第２７卷第１期 ２０１４年１月 重庆第二师范学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｖ０１．２７ Ｎｏ．１ Ｊａｎｕａｒｙ，２０１４
国统区抗战文学的生成与三十年代文学的关系
雷飞志
（四川省团校，四川成都６１０１００）
摘要：抗战文学在中国现代文学史上占有重要地位，是“五四新文学”在抗战时期的延续和发展。抗战文学对 于文学队伍、文学版图、创作主体、文艺与政治的关系等都产生了重要的影响。同时，抗战之前的三十年代的文学 思潮、文艺运动也都或明或暗地影响了抗战文学的发展。 关键词：中国现代文学；抗战文学；国统区；文学思潮 中图分类号：Ｉ２０６．６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—６３９０（２０１４）０１—００８９—０２
抗战文学的概念是非常宽泛的，它不仅是指那
些书写抗日题材的作品，而且包括抗战时期所有以
人道、正义为主题的文学。中国抗战文学是世界反
法西斯文学的重要组成部分，在理念上追求正义、和
平与生存，拥有了一种世界的视角。中国的“抗战 文学”并不是凭空产生的，是“五四新文学”在抗战
时期的一个发展，拥有“五四文学”的话语属性。抗
战文学同样离不开此前的三十年代文学思潮的影 响。对于这种影响，笔者主要以国统区抗战文学为
例进行分析。
国统区抗战文学格局的初步建立是在抗日民族
统一战线形成以后，文学创作主体的作家队伍迅速 集结起来。不同的作家开始放弃先前的政治偏见，
前两个十年因为属于不同艺术派别而反目的作家或
因为不同的创作风格而相互敌视的作家们都站在了
一起。文坛的分裂开始走向统一，尽管密切度还不
是非常够，但是抗日都是共同的心声。中华全国戏
剧界抗敌协会最早成立，此后还成立了象征全国文 艺界大团结局面形成的“中华全国文艺界抗敌协
会”。
国统区抗战文学中最为鲜明的主题就是“爱国
主义”，“抗日救亡”成了激动人心的最响亮的口号，
《断章》的主题研究综述
《断章》的主题研究综述
《断章》是卞之琳的代表作，半个多世纪以来无数评论家从不同角度对其主题进行阐释。本文试图通过收集整体已有的研究成果，以期对《断章》的主题研究作一综述。
标签：《断章》；主题；爱情；相对
你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
卞之琳的这首《断章》写于1935年，是一首精简的，富于美感和哲思的短诗名作。半个多世纪以来对这首诗的主题释义众说纷纭。到现在为止就有爱情说（相思说和单恋说两种）；哲理说（包括相对主题说和装饰悲哀说）；人际关系说（意思是只要你欣赏别人，欣赏人间所有美好品质，那么你同时也就会被人欣赏）；参禅说（认为全诗表达一种禅意，独特视角中的出神，使瞬间的美丽心情、瞬间的相思、瞬间的风景化作永恒）；还有人生迷惘说、热爱生活说等。下面我们就来具体看看历来都有哪些人对《断章》主题做了解读以及做了何种解读。
首先来看看爱情说。曾一果和曾一桃在《爱情永恒风景长存—卞之琳创作原意解读》一文中认为《断章》整首诗中的“风景”二字是理解作者创作原意的关键。他们主要根据文学作品的三层次说（韦勒克认为文学作品以一种”多层次结构”形态存在，我国学者曹明海先生将这种多层次结构划分为三个层次：形式层、表现层和再现层。）从形式层到意义层解读《断章》，并着重分析“风景”意象在全诗中的价值。从而得出《断章》的原意既不在刘西渭所说的“装饰”，也不是余光中所言的“哲理”。《断章》是首爱情诗，它体现了一种无望的相思情绪，哲理由诗所表达的无望爱情产生。所以这首诗的全部意义在于“风景”。“你站在桥上看风景”，其实不是看风景，而是在看楼上的人，而楼上的人也只是佯装看风景，实际她在看“你”。你们二人都以风景作为观察对方的中介，并通过风景表达爱慕之情。但因为某种缘故你们近在咫尺，却如同天涯，只能脉脉守望。“风景”便是你们无法相见的表达。王洪辉在《古代意象与现代视角的交汇——卞之琳的审美特质》一文中从四个物体意象（桥、楼、明月、窗子）和一个精神意象（物我合一的情感）来阐释这是一首爱情隐喻诗。卞之琳也说过：“我写诗，而且一直是写的抒情诗，也总在不能自已的时候，却总倾向于克制，仿佛故意要做‘冷血动物’。”[1]李晓梅的《情也冷却，思也淡然一一卞之琳之我见》一文中也有类似观点。
矛盾,老舍,巴金,沈从文。
矛盾,老舍,巴金,沈从文。
吴荪甫形象的意义
吴荪甫的悲剧来自民族资产阶级在30年代初期可悲的历史处境中所受的社会各种经济、政治和阶级力量相抗衡而产生的合力。
①小说通过人物的命运，揭示了三十年代初中国社会的现实及城乡阶级关系；揭示了民族资产阶级的二重性及其破产的必然性。
②说明在帝国主义压迫和国民党政权统治下，资本主义道路是走不通的，形象地驳斥了在当时中国社会性质的大论战中，托派所宣扬的中国已经走向资本主义道路的“谬论”。
③吴荪甫的悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是时代、民族的悲剧。
矛盾小说的成就以及文学史的意义：
一、开掘了小说创作的新范式——“茅盾范式”
1、现实主义与革命现实主义方向。
茅盾作为中国新文学中一位坚持现实主义传统的杰出代表，自始至终高举现实主义旗
帜，为中国新文学开创了一种充分反映“时代性”与“社会性”的现实主义传统。
茅盾小说紧贴时代的变迁，具有系列性和编年史特征。
茅盾自觉地担当了中国现代革命史的书记和传记作者，通过一个历史时期广阔、复杂的社会面貌的反映，以显示这个时代的本质特征。
2、气势宏大的史诗格调。
史诗格调一般有如下特征：
（1）以揭示“历史本质”为目标。
（2）在结构上具有宏阔的时空跨度与规模。
（3）重大历史事实和艺术虚构的结合。
（4）英雄形象的塑造和英雄主义基调。
3、注重社会剖析的“理性化”叙事。
在小说叙事中贯穿清晰的理性思路，甚至主张用社会科学理论分析现实、指导创作，并以此取舍情节、塑造人物、托出主题，揭示现实社会生活的“本质”，是“茅盾范式”最鲜明的创作特色。
二、茅盾出现的文学史意义
茅盾的文学成就主要体现在长篇小说的创作上，他的长篇小说创作在中国现代小说史上的地位是举足轻重的。他是"社会分析派" 的创始人及代表作家，也是彻底改变"五四" 中长篇小说的幼稚状态，使之走向完善的最突出的小说家。他的小说适应了30年代生活内容的变化，对鲁迅开创的中国现代短篇小说文体作了新的拓展，向中长篇延伸，大大提高了中国现代小说反映生活和人的心灵深广度的可能性。在茅盾的手里，中国的现代长篇小说真正走向了成熟。
张爱玲散文研究综述
张爱玲散文研究综述
任雅玲
【摘 要】在中国现代散文随笔的流变中,张爱玲做出了重要的贡献,她的散文自成一格,对散文语言及题材的开拓确有新境.张爱玲散文富于现代性的苍凉美学.她横跨散文的现代与后现代,她的散文对于研究者、创作者皆有意义.
【期刊名称】《通化师范学院学报》
【年(卷),期】2005(026)001
【总页数】4页(P103-105，封三)
【关键词】张爱玲;散文;地位;创作特色
【作 者】任雅玲
【作者单位】绥化师院,中文系,黑龙江,绥化,152061
【正文语种】中 文
【中图分类】I206.1
张爱玲是中国现代文学史上具有自己独特艺术风格并带有传奇色彩的作家，她的一些代表作，产生着持久的影响，在中国现代文学史上占有重要的位置。以往对张爱玲的研究大多偏于小说，对其散文的研究偏少，其实张爱玲散文创作的成就不亚于小说。
1938年，张爱玲在《大美晚报》上发表了她的第一篇作品——英文散文“What
a life, what a girl`s life”，比1939年的《天才梦》还早。可见，她的散文创作早于小说。张爱玲的散文创作盛于40年代，其散文作品大多写于那个时期。1942年，她连续在英文杂志《二十世纪》月刊发表《中国人的生活和时装》、《中国人的宗教》、《洋人看京戏及其他》和几篇影评，这几篇英文散文后被重写成中文，收在《流言》中。1944年12月初出版的散文专集《流言》(上海科学公司)，收有《更衣记》、《公寓生活记趣》、《谈音乐》等三十余篇。1976年5月，台湾出版了她的小说、散文合集《张看》(台北皇冠出版社)，收入《谈看书》、《谈看书后记》等少数几篇散文。1988年，台湾又出版了她的另一本小说、散文合集《续集》(台北皇冠出版社)，内中有《表姨细姨及其他》、《谈吃与画饼充饥》等七篇散文。此外，几十年间佚散于报章杂志的篇什以及作者为自己的小说集和其它著作写的序跋，可以确认的有十余篇。浙江文艺出版社于1992年6月出版的《张爱玲散文全编》，确定的篇目即取自上面提到的三个集子再加上其他未结集的作品。这也是迄今为止收录最全的张爱玲散文汇编。
近三十年金圣叹评点《水浒传》研究综述
近三十年金圣叹评点《水浒传》研究综述
欧阳远萍
【摘 要】金圣叹评点的《水浒传》自刊刻以来便产生了重要影响,其品评内容涉及众多方面.近三十年来,明清小说评点的研究热度持续升高,金批《水浒》的研究也取得了令人瞩目的成绩.其中,金圣叹的人物评点、文法评点及其美学思想的研究最为集中,成果也最为显著,而腰斩和删改水浒问题、比较研究等方面虽有涉及,但不够深入,成果寥寥.金批《水浒》这座宝库有待进一步挖掘,研究视野也有待开阔.
【期刊名称】《菏泽学院学报》
【年(卷),期】2018(040)004
【总页数】5页(P24-28)
【关键词】金圣叹;评点;《水浒传》;综述
【作 者】欧阳远萍
【作者单位】集美大学文学院,福建 厦门361021
【正文语种】中 文
【中图分类】I207.419
评点这一独具中国特色的传统文学批评形式历史十分悠久，它源自古代文人骚客读书时常在句里行间、书头文尾加以简要的评语或施以丹黄圈点，人们把这种用以品藻诗文、抒发体会的笔记形式称作“评点”或“评注”。随着文学内容和题材的丰富发展，这种文学批评的形式就不再局限于诗文，明清时期小说发展兴盛，文人墨客便将这一形式引入小说阅读之中。金圣叹评点的《水浒传》是明清小说评点的一座高峰，然而，评点这一领域的研究却兴盛得比较晚，直到上世纪八十年代，才有学者关注这一领域，虽取得了一定的成果，但总体来说有待开发的领域还有很多。
自上世纪八十年代至今，金圣叹评点《水浒传》的研究呈现出日益升温的趋势，尤其是进入二十一世纪之后，各类研究成果显著增加。据初步统计，自1987年至2017年的三十年间，公开发表的关于金圣叹小说评点的专著有三本，陈果安《金圣叹小说理论研究》、郭瑞《金圣叹小说理论与戏剧理论》、白岚玲《才子文心——金圣叹小说理论探源》，周锡山《金圣叹文艺美学研究》也有关于金批《水浒》的相关章节。专题论文有近百篇，其中博硕论文二十余篇。涉及的内容包括很多方面，下面笔者拟从人物论、文法论、小说美学思想论、腰斩和删改《水浒》问题以及比较研究等几个方面，对近三十年金圣叹小说批评的研究现状进行整理，力求作出客观的述评，并指出目前研究存在的不足及需要解决的问题，希望对金圣叹小说评点的研究有所推进。
中国现代文学三十年习题集
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第一章：
xx与运动（1917——1927）
一、填空题
1，文学革命兴起之前的文学改良运动包括：
_____ .
2，文学革命兴起的直接动因是：
_____.
3，新文化运动的本质是：
_____ .
4，从文学进化论的角度论述文学革命的理论文章是：
_____ .
5，《文学改良刍议》的作者是：
_____ .
6，提出“三大主义”为文学革命的目标的理论文章是：
_____ .
7，文学革命发生、发展的外因是_____ .
8，《人的文学》的作者是_____ .
9，对现代散文的发展作出突出贡献的文学社团是
_____ .
10，特别重视对德国浪漫主义文学的介绍的社团是
_____ .
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11，以xx创作闻名的社团
是_____ .
12，湖畔诗社的代表诗人有_____ .
二，名词解释：
1，文研会
2，创造社
3，新月社
4，语丝社
三，简答题：
1，简答文学革命发生的大致过程
2，概述“五四”前后外国文学思潮的进入情况
3，简答《文学改良刍议》的思想内容
4，简答《文学革命论》的思想内容
5，简答文学革命时期的创作特色
四、论述题
1、为什么说文学革命是我国前所未有的文学革新运
动？文学革命的的意义是什么？
2、如何评价文学革命时期周作人的文学观念与理论？
第二章xx
（一）
一、填空题：
3 / 36
1，xx发表的第一篇论文是_____.
2，xx的小说集有_____.
3，鲁迅的散文诗集是_____._____._____.
6，鲁迅提出“首在立人”观点的文章是__________.
7，xx的学术著作
有_____._____.8，我国现代文学史上第一篇白话小说是_____.
9，我国现代文学史上最早发表白话小说的刊物是_____.
10，xx小说的主要题材
有_____._____.
11，鲁迅唯一的一篇中篇小说是_____.12，鲁迅唯一以青年的婚恋为题材的小说是_____.
诗缘情综述
诗缘情综述
(一)“诗缘情”这一传统诗学理论范畴,在2 0世纪二三十年代中国文学批评史学科发端和奠定基础之时,并没有获得不同凡响的青睐。以初版于1 92 7年陈钟凡的《中国文学批评史》而言,并未对陆机《文赋》的“诗缘情”展开分析。1 93 4年出版的罗根泽的《中国文学批评史》只是认为“诗缘情而绮靡”,把诗歌完全恢复到缘情的唯美的道上了。进而又认为两汉不是纯文学的时代,魏晋以至六朝才是纯文学的时代。可以说,罗根泽《中国文学批评史》以及同年商务印书馆出版的郭绍虞《中国文学批评史》(上册)也未见到该范畴的具体阐释。直至1
944年出版的朱东润《中国文学批评史大纲》对“诗缘情”仅作了寥寥数语的说明:“言中国诗者,大抵可分为二:温柔敦厚者为一派,其说出于《戴记》;缘情绮靡者为一派,其说出于陆赋。……国家分裂,儒教思想不足支配全社会之时,则缘情绮靡之说盛,晋宋六代之间是也。”在2 0世纪三四十年代,值得注意的是朱自清的《诗言志辨》,在对“诗言志”作详细的辨析时,涉及了“诗缘情”,他说:“可是„缘情‟的五言诗发达了,„言志‟以外迫切需要一个新标目。
诗缘情：出自陆机的《文赋》“诗缘情而绮糜”，这是陆机对于文学体式风格而提出的文学批评理论，一是指诗歌因情感激动而作，二是强调诗歌整体上的美好。
“诗缘情”是从诗的特征上强调了诗的艺术本质 ，此语出于西晋陆机《文赋》。
魏晋时期，随着人的意识的全面觉醒，随着对个性的极力张扬，“人的觉醒”带来了“文的自觉”，陆机终于大胆否定了汉儒关于诗歌观念中的理念化倾向，破天荒地提出“诗缘情”，并成为了文坛共识。这对历来以“言志”、“美刺”为规范的儒家正统文学观，形成了巨大的冲击力，同时也反映了魏晋文学想要摆脱经学附庸地位的潮流。
陆机《文赋》中提出的“诗缘情而绮靡”是与传统“诗言志”相对的诗学理论,它反映了汉末以来诗歌创作的新趋向,体现了古典诗歌的抒情特质。但受“诗言志”观念以及时代氛围、个人偏嗜等多种因素的影响,历代学人对“诗缘情而绮靡”褒贬不一。或证言诗“缘情”和诗“言志”实乃一致,藉以对之做出褒扬。如《文选》李善注云“诗以言志,故曰缘情”与六臣李周翰注云“诗言志故缘情”即是。或将“情”解读为“艳情”、“闲情”、“色情”等而对之严厉指摘。如徐祯卿《谈艺录》指称“„诗缘情而绮靡‟,则陆生之所知,故魏诗之渣秽也”;纪昀《云林斋诗钞》责之“知发乎情而不必止乎礼义,自陆平原„缘情‟一语,引入歧途,其究乃绘画横陈,不诚已甚与”。20世纪以来对“诗缘情而绮靡”的研究于继承中有所创见,并纠正了前人的某些偏颇。大致而言,主要围绕“缘情”、“绮靡”的含义以及“诗缘情而绮靡”说在中国古代诗歌创作与诗论中的地位及影响等方面展开,对一些问题有了更深一层的认识,但也存在缺憾。
德都蒙古当代文学发展综述
德都蒙古当代文学发展综述
斯琴夫
【摘 要】蒙古族历史悠久，饱经沧桑，变迁和兴衰交替，在漫长的历史长河中，勤劳勇敢的德都蒙古（居住在青藏高原的蒙古族统称为德都蒙古）儿女创造了许多文学作品，成为青海文学百花园里一朵鲜艳美丽的奇葩。
【期刊名称】《柴达木开发研究》
【年(卷),期】2012(000)006
【总页数】3页(P46-48)
【关键词】文学发展;蒙古族;综述;当代;文学作品;青藏高原;历史
【作 者】斯琴夫
【作者单位】青海省海西州文联
【正文语种】中 文
【中图分类】I206.7
蒙古族历史悠久，饱经沧桑，变迁和兴衰交替，在漫长的历史长河中，勤劳勇敢的德都蒙古（居住在青藏高原的蒙古族统称为德都蒙古）儿女创造了许多文学作品，成为青海文学百花园里一朵鲜艳美丽的奇葩。
一个地区的文学发展只有依靠自己的文学队伍及文学平台来彰显新势力。改革开放三十年来，德都蒙古文学得到了前所未有的发展。广大蒙古族文学爱好者在积极投身于开发建设热潮、建设小康社会的伟大实践中，为繁荣文艺事业，促进物质文明、政治文明和精神文明建设做出了积极的努力。有学者认为，德都蒙古当代文学经历了三个发展阶段。一是萌芽雏形阶段（1980-1984），二是成长衍生阶段（1984-1994）；三是蓬勃发展阶段（1994至今）。通过几十年的发展，目前已形成老中青结合的三代文学队伍。有的作家诗人已步入较为知名的作家诗人行列。
海西州的《瀚海潮》、《花的柴达木》等文学刊物造就了一批德都蒙古诗人以及作家群体。1980年海西州创办了蒙文纯文学刊物《花的柴达木》，象征着德都蒙古当代文学真正意义上有了本民族的文学阵地。该刊物原为文学内刊，1992年由国家新闻出版总署批准为国内外公开发行的蒙文文学季刊。《花的柴达木》是我省唯一一家蒙文文学刊物，自创办至今已出版118期，总发行177000份。在宣传德都蒙古文化习俗，挖掘青海蒙古族文化内涵的同时，也为发现和培养我省蒙古族文学人才立下了汗马功劳。如今，刊物拥有基本作者近300人，共发表作品5000余篇（首），发行面覆盖全国多个省、市、自治区及蒙古、日本等国家。1987年创办的蒙文版《柴达木报》，自创办起就开设文学栏目及专版，为培养蒙古族文学新人开展了形式多样的文学活动，使得德都蒙古当代文学的各项文化活动得到了进一步的发展和传承。除此之外，省内外汉文、藏文报刊上也发表了众多德都蒙古文学爱好者的优秀作品，尤其在北京、内蒙古自治区各类蒙文刊物上发表的德都蒙古文学作品不计其数。