大丈夫宁死不屈一辩稿

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大丈夫宁死不屈一辩稿

大丈夫宁死不屈一辩稿谢谢主席，各位评委大家好。

今天我方的观点是大丈夫宁死不屈.我将从以下几个方面去阐述我方的观点第一：大丈夫的定义是只论是非不论祸福，有所为有所不为的，有志气、有节操、有作为的男子。

亚圣孟子也告诉我们大丈夫威武不能屈，那么，大丈夫必然身系国家和民族，决定不会在原则问题上屈服的。

宁死不屈不仅仅是简单的生与死的问题，更是面临敌人与困难时，大丈夫坚持正义，真理与国家人民的利益，即使遭受侮辱痛苦，即使牺牲自我利益，也不屈服放弃的精神。

谭嗣同说，有力杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉。

这种宁死不屈不仅是视死如归，还是精神层面的不屈服，是信念的坚守，原则的坚守，这是一种崇高的精神，是一种正能量，是一种正确的，应当加以弘扬的价值观,。

第二：难道大丈夫会在事情与自己利益相悖时选择屈服，在顺应自己的格局中才去成就一番功绩吗？恐怕，这种所谓能屈能伸的人并不能称之为大丈夫。

他们是没有原则的人，他们在自己人生的最低谷为了生存而屈服。

宁死不屈是对信念的坚守，而能屈能伸是世故的圆滑。

没有人能够预见未来，诚然，屈服的人中有少数在后来取得了成就，但是，后来的成功并不是因为之前的屈服，能屈能伸不过是他们在粉饰着自己的历史，他们可以被称之为伟人，也可以被称之为英雄，但是这绝对不是大丈夫，因为大丈夫是威武不能屈的。

古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”今有钱学森为了回国建设而不屈服于美国。

由始至终，他们都怀着宁死不屈的信念，从来没有为了自己的衣食暖饱而放弃国家，背叛民族，只有怀着这样宁死不屈信念的人，才能被真正地称为大丈夫啊。

第三：首先，从个人而言，宁死不屈的大丈夫无愧于心，无愧于祖国与人民，他们流芳百世，没名长存。

其次，宁折不屈是当代社会必须倡导的正确价值观。

当今社会充斥着腐败与潜规则，越来越多的人丢失了原则，我们需要大丈夫坚持道义与真理，需要坚持人民利益的人，需要他们来做表率，形成新风尚，纯洁社会。

任长霞用自己的毕生心血忠实地履行了"立警为公、执法为民"的神圣职责。

大一班干部竞选演讲稿与大丈夫能屈能伸(辩论稿)汇编

大一班干部竞选演讲稿范文【一】大一班干部竞选演讲稿范文：文艺委员各位老师、同学：大家好!我叫xx，今天很荣幸地站在这里面对进入大学以来的第一次班委会竞选。

我竞选的是文艺委员一职。

理由有4点：第一点，当选文艺委员有利于充分发挥我的特长。

我学过舞蹈，考过级，参加过数次校级、区级的各类演出。

而且在刚刚圆满结束的校园迎新晚会中成功地参与了一个节目.第二点,我有一定的工作经验.凭着我从小学到高中担任班委的经历，从工作中提高了自己的组织与协调能力，尤其熟悉文艺工作的基本流程，我自信有能力胜任这个职务.第三点，我渴望得到锻炼.迈进大学校门，开始人生新阶段，面对新的环境，工作起来相信也与中学有很大不同.这次竞争班委，目的在于锻炼自己，提高自身综合素质，在新是工作中学到新知识，开拓新视野，挖掘新潜力，更好地发挥和磨练自己.第四点，我愿意为同学服务.当选班委，是一种荣誉，更是一种责任.这责任便是花出时间和精力使周围同学的生活变得丰富、快乐，营造出轻松、愉悦的学习氛围。

综上所述，我自认为已具备了担任文艺委员的条件，如有幸竞职成功，我将迅速找准自己的位置，一如既往地勤奋学习、努力工作，团结其他班委共同把班级建设好，保证工作落到实处.最后，真诚地请大家支持我，给我一个机会，谢谢大家!【二】大一班干部竞选演讲稿范文：团支书尊敬的辅导员，亲爱的同学们：第1 页共3 页大家好！很荣幸能够站在这里参加本次的学生干部竞选活动，我要对给我支持和鼓励的同学们表示由衷的感谢，谢谢你们!!让我来介绍一下我自己。

我叫xx，在本次竞选中我要竞选的是团支书。

我本人性格很开朗，喜欢帮助别人，我坚信在给予别人的同时也是在给自己快乐。

我的思想积极进取，我确信“他人能者吾能，他人不能着我亦能。

”我对学生工作有一定的经验，以往可以在大学生活中有用武之地，发挥自己的潜能。

现实的生活是充满机遇和挑战的，我立志做个强者，那么要成为强者，就要不断在变化的环境中充实和改变自己，使自己不断发展成为有用于社会的人才，我相信通过大学四年的锻炼我可以变得羽翼更加丰满。

辩论赛

辩论赛辩题：正方大丈夫应宁折不屈反方大丈夫应能屈能伸正方开篇立论：谢谢主席！各位评委，对方辩友，同学们，大家下午好！我方观点是：“大丈夫应宁折不屈”。

古人云：名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。

我们首先应对概念有个清晰的介定。

大丈夫，指有志气，有节操，有道的修为的人。

宁折不屈，则体现了一股气节。

一个没有气节的人，走到哪里都会被人唾弃；一个没有气节的国家，在国际社会中也不会被别的国家尊重。

可以说，气节是立身之本，做人之根。

在此，我将从以下几点，对我方观点进行立论：一．在当今这个社会上，充斥着腐败潜规则。

我们需要大丈夫，更需要宁折不屈的大丈夫。

宁折不屈是一种气节，文天祥宁折不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句。

我们的社会需要这种气节，更需要宁折不屈的人坚守道义，做出表率。

二．宁折不屈是一个人的准则。

对个人而言，我们需要这种准则，并且坚持我们的准则。

项羽宁折不屈，乌江自刎，留下了千古美名。

李清照有诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东”。

如果一个人连自己的准则也守不住，还怎么称得上是大丈夫？三．随着时代的发展，宁折不屈的精神应在我们一代代人的身上延续。

伟大的中国共产党员们宁折不屈，成就了我们今天的幸福生活。

这是经过千百年的磨砺留下来的气节，是数千年来支撑中华民族生生不息，弱而复强，衰而复兴的灵魂和脊梁。

在现在社会中，“大丈夫”越来越少，丢失气节的人越来越多。

在这样的社会中，我们需要“大丈夫宁折不屈”来正风气，来扛起我们国家的气节，民族的气节。

所以，我方坚持认为，“大丈夫应宁折不屈”。

大丈夫应该宁死不屈

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这里的:“威武不能屈”不就是大丈夫在世当宁死不屈吗？宁死不屈的豪杰代表人物有，宁可饿死而不食周粟的伯夷，叔齐。

誓死不降汉的田横五百士。

誓死不降匈奴的苏武,誓不降唐的单雄信,留取丹心照汗青的文天祥等等。

假如当年的文天祥投降了元,而元朝的当时统治者忽必烈也是一位有作为的君主，文天祥应该也能成为一代贤相,但是文天祥站在了民族立场，宁死不屈。

再举一个例子来说，清朝初年有一些反清复明的爱国之士。

谢谢主席，各位评委，大家好：今天我方的观点是大丈夫宁死不屈。

首先大丈夫的定义是只论是非不论祸福，有所为有所不为的，有志气、有节操、有作为的男子。

而宁死不屈在这个辩题的意思是面临生死抉择时大丈夫选择了站在大义站在了多数人的利益这边，而不是从个人的利益角度出发，选择屈服。

生大丈夫所欲也，但是所欲有胜于生者所以他们选择了慷慨赴死。

我们并不否认能屈能伸可能可能暂时给人带来的利益。

但是能屈能伸不可否认的已经选择了屈服，那么他们就已经不配称之为大丈夫了。

所以说对方辩友认为的大丈夫其实是个伪命题，充其量也就是个会审视夺度的世故的人罢了。

下面我将从以四个方面阐述我方观点：一、大丈夫是什么？你见过昆仑下跪么？没有。

昆仑，那是我们中国骄傲的腰背。

你见过长城弯腰么？没有。

长城那是我们民族自豪的脊椎。

你见过大丈夫屈服么也没有。

大丈夫那是我们存在于天地的浩然正气。

大丈夫是一座丰碑，是我们民族千年不倒的精神所在。

二、屈与不屈。

宁死不屈的不屈是指内心的顽强在面临敌人和困难时绝不低头。

而能屈能伸的屈则是在给自己找一个活下去的借口，在事不可为时选择屈服。

所以宁死不屈是原则的坚持，而能屈能伸则是世故的技巧。

三、英雄，伟人不等于大丈夫。

我方并不否认那些为我们今天的生活做出贡献的伟人。

我方对那些英雄伟人也是无限敬仰、向往的。

但是只要曾经面对困难屈服过的，哪怕他是英雄伟人，我也不得不对他说不！他不是大丈夫。

四、大丈夫的意义。

大丈夫11

大丈夫11篇一：大丈夫应该百折不屈的四辩辩稿和猜论猜论：我方猜测对方辩友会从以下几个方面进行立论，若有幸猜中，请多加海涵1.大丈夫在新华字典中的示意是有志气，有节操，有作为的男子2.抓住“大丈夫”三个字，在国家利益、民族利益之前，当然得百折不挠3．“宁死不屈”是原则问题。

“能屈能伸”是技巧问题4.总结陈词：谢谢主席，评委，对方辩友，大家下午好。

下面由我来我方进行总结陈词：一个严肃的辩论赛首先需要有一个严肃的概念。

感谢对方辩友充满光芒的辩论，但是再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，经过这一场的辩论，我方发现对方辩友的陈词无非是一张渔网，漏洞卓然不少。

现在，请允许我来指出对方辩友在刚才的辩论过程中犯下的一些错误：第一：第二：第三：第四：所以，针对对方辩友的漏洞，我将为更为清晰的阐述我方观点：我方围绕1.大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄2.凡是推动历史前进的人。

诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范3.在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。

4.我方的能屈能伸并不是一味的屈以上这些理论点明确了大丈夫应该能屈能伸我方之前已阐述了大丈夫是一个有智有勇的真男儿。

对方辩友以忠孝义为原则，我们又何尝不是以民以家以国为真谛呢？毫无原则的妥协、奴颜婢膝的懦弱、胆怯害怕的逃避，这些词不但不配形容大丈夫，更是侮辱了我们的屈啊！屈是一种审时度势的大智慧，试问一下，倘若大丈夫不屈，何来“史家之绝唱，无韵之离骚”？这不就是说明了屈是为了更好地伸吗？“识时务者为俊杰，大丈夫能屈能伸”，这是一条千古锤炼而锻造陈酿的古训，多少风云人物、英雄豪杰都因能屈能伸而叱咤风云，所向披靡。

立大志者，需以“屈”处世；成大业者，需靠“伸”显才。

“屈”是遇锋芒时的避让，退一步海阔天空。

“伸”是看时机而动，英雄视时机而动。

聪明者善强善伸，有修养者能屈能伸，成大事者大屈大伸。

大屈，是大智慧、做大事业者的必选；大伸，是成大功、大业、大成者必选。

大丈夫能屈能伸（辩论稿）_辩论赛_

大丈夫能屈能伸（辩论稿）大丈夫能屈能伸:首先我要说的是大丈夫的定义:1：一个有着真正大智大勇的人。

2：一个成大事者，和推动历史发展的人。

3：一个有着宽阔的胸襟，海纳百川的气魄之人。

4：一个遇事不惊不躁，能忍世间万恶之人。

通过以上定义，所以一：大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄。

宁死不屈(士可杀不可辱)者相对于能屈能伸者，显然他们显的要壮烈一些，可是对于国家所做的贡献，成就的伟绩显然不能等同于能屈能伸，后者的内在力量更加大于前者的单纯的大无畏牺牲精神。

忍辱中负着重，以惊人的毅力坚持到最终的成功。

二：凡是推动历史前进的人。

诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范。

“大丈夫能屈能伸”这句俗语也流传至今!越王勾践卧薪尝胆。

最终灭了吴国，成为江淮一带的强国，越王勾践也成为春秋战国之际的一代霸主。

假如他们如反方说的“士可杀不可辱”而死(那样一了百了要简单很多)，那么，韩信是否还能成为赫赫有名的英雄?而勾践是否还有卧薪尝胆后般的辉煌?难道一定要说他有何目的，怎么居心叵测就否认他们做出的贡献吗?正是因为他们有着常人没有的毅力和能屈能伸的大丈夫气概才能成就一番伟业啊。

在那种情况下，死不是更容易解脱吗?第三：在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。

当今的社会，和平与发展是两大主题。

现今的大丈夫也有了不同的含义，他们能为社会创造更多的财富!为社会发展做出自己的贡献。

“宁死不屈”这种精神是无法适应当前的社会形势的。

一味的去做意气之争，能解决什么问题呢?而一个心胸开阔的人却能避免很多无谓的纷争。

不为小事计较，在恶势力面前却决不低头，能屈能伸，收放自如。

第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。

这里请反方注意，我们的“忍辱”是在负重的基础上的。

真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫。

宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。

为什么无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。

大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈辩论作文

大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈辩论作文《大丈夫能屈能伸还是宁死不屈？》
咱今天就来好好唠唠这个“大丈夫能屈能伸”和“大丈夫宁死不屈”。

就说有一次，我遇到个事儿。

那天我和朋友去逛商场，结果在一个店里看到一件特别好看的衣服，我那朋友吧，就是个特别喜欢砍价的主儿。

老板开价五百，这可把我朋友给激着了，直接就开始还价：“哎呀，老板，你这也太贵了吧，五十！”那老板一听，眼睛瞪得跟铜铃似的，直摆手说不行不行。

我朋友呢，不依不饶，就在那跟老板软磨硬泡，一会儿说这衣服这不好那不好，一会儿又说自己没那么多钱啥的，反正就是各种招数都用上了。

我就站在旁边看着，心想这老板肯定不会答应的。

没想到，过了一会儿，老板居然松口了，说：“好吧好吧，一百卖给你了。

”嘿，我朋友这时候呢，又不乐意了，说：“八十，就八十，多一分都不要！”最后，还真就八十块钱把那衣服给拿下了。

你看，我朋友这就是典型的能屈能伸啊，为了买到心仪的东西，该放下身段砍价就砍价，一点都不含糊。

可这时候你再想想，要是换个情况，比如说遇到那种原则性的问题，涉及到尊严、正义啥的，那就不能随便屈了。

得站直了腰板，坚决不退缩，这就是大丈夫宁死不屈的时候。

所以啊，到底是能屈能伸还是宁死不屈，还得看具体情况。

咱不能死脑筋，该屈的时候屈，该不屈的时候就坚决不能屈。

就像我朋友买衣服这事儿，那屈一下没啥，要是碰到大是大非，那可得挺直了脊梁骨，不能有丝毫含糊。

这样咱才算是个真正的大丈夫嘛！
总之，这事儿咱得好好琢磨琢磨，不能简单地说哪个对哪个错。

得根据实际情况来决定咱到底该怎么做，这样才不会走偏咯。

大丈夫宁死不屈的事例

大丈夫宁死不屈的事例1. “我才不会屈服呢！”就像刘胡兰面对敌人的威胁，坚决不吐露机密，最后英勇就义。

记得有一次我和小伙伴们玩游戏，有个大孩子想让我作弊帮他，我坚决不干，哼，我才不会违背规则呢！2. “我绝不会低头！”杨靖宇在那么艰苦的环境下与敌人战斗，宁死不屈。

有回我在学校被人冤枉了，可我就是不认错，因为我没做错呀，我才不会随便低头呢！3. “我宁死也不退缩！”狼牙山五壮士为了掩护群众和部队，毅然决然地走向绝路。

有次我爬山累得不行了，但想到狼牙山五壮士，我咬咬牙坚持往上爬，绝不退缩！4. “我绝对不投降！”抗日英雄赵尚志面对敌人的重重围困，始终坚守信念。

就像那次我参加比赛，遇到很强的对手，但我可不会投降，我要拼到最后！5. “我打死也不屈服！”董存瑞舍身炸碉堡，毫不畏惧死亡。

记得有次我被几个调皮的孩子欺负，我可不会屈服于他们，我要勇敢对抗！6. “我无论如何都不会弯腰！”方志敏在狱中坚守信仰，绝不向敌人屈服。

有回我考试没考好，有人嘲笑我，我才不会因为这个就弯腰呢，我会更加努力证明自己！7. “我坚决不会服软！”邱少云在烈火中一动不动，以顽强的意志忍受剧痛。

就像那次我和朋友有分歧，我有自己的想法，坚决不会服软！8. “我就是死也不会放弃！”黄继光用自己的胸膛堵住敌人的枪眼，何等的英勇。

有次我学骑自行车摔倒了好多回，但我就是死也不会放弃，最后我终于学会了！9. “我怎么可能屈服！”江姐面对敌人的残酷折磨，始终坚守秘密。

记得有次我被要求做我不愿意做的事，我大声说我怎么可能屈服，我有自己的原则！10. “我绝不会轻易投降！”佟麟阁在战场上奋勇杀敌，直至牺牲。

就像那次我参加辩论，哪怕对方很厉害，我也绝不会轻易投降，我要为自己的观点而战！我觉得大丈夫就应该有这种宁死不屈的精神，无论遇到什么困难和挑战，都要坚定信念，绝不轻易屈服。

大丈夫应该百折不屈的四辩辩稿和猜论

人生中，一般认为屈伸代表着进退，“屈”意味失意，“伸”则为得意，这只是从表面上去理解的。实际上，人生中的“屈”与“伸”远远不是这就是说，人生中的“屈”与“伸”是应该顺从时势与环境的变化，不可盲目胡来。
能屈能伸，刚柔并济，从来不失为男子汉大丈夫的气度和风格，一次低头是为了长久的抬头，正如暂时的退让是为了更好的前进，虽然我们并不能成为像富兰克林，韩信，越王勾践那样伟大的人，但学会低头，拥有谦逊的美德，却是人生学习的功课，是人生最大的收获和至尊的品格。
第一：
第二：
第三：
第四：
所以，针对对方辩友的漏洞，我将为更为清晰的阐述我方观点：
我方围绕1.大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄
2.凡是推动历史前进的人。诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范
3.在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。
4.我方的能屈能伸并不是一味的屈
2.抓住“大丈夫”三个字，在国家利益、民族利益之前，当然得百折不挠
3．“宁死不屈”是原则问题。“能屈能伸”是技巧问题
4.
总结陈词：
谢谢主席，评委，对方辩友，大家下午好。
下面由我来我方进行总结陈词：
一个严肃的辩论赛首先需要有一个严肃的概念。感谢对方辩友充满光芒的辩论，但是再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，经过这一场的辩论，我方发现对方辩友的陈词无非是一张渔网，漏洞卓然不少。现在，请允许我来指出对方辩友在刚才的辩论过程中犯下的一些错误：
综上所述，我方坚定认为大丈夫应能屈能伸，谢谢大家
“识时务者为俊杰，大丈夫能屈能伸”，这是一条千古锤炼而锻造陈酿的古训，多少风云人物、英雄豪杰都因能屈能伸而叱咤风云，所向披靡。立大志者，需以“屈”处世；成大业者，需靠“伸”显才。“屈”是遇锋芒时的避让，退一步海阔天空。“伸”是看时机而动，英雄视时机而动。

大丈夫能屈能伸辩论稿