大丈夫应该宁死不屈
大丈夫宁死不屈一辩稿
大丈夫宁死不屈一辩稿谢谢主席，各位评委大家好。
今天我方的观点是大丈夫宁死不屈.我将从以下几个方面去阐述我方的观点第一：大丈夫的定义是只论是非不论祸福，有所为有所不为的，有志气、有节操、有作为的男子。
亚圣孟子也告诉我们大丈夫威武不能屈，那么，大丈夫必然身系国家和民族，决定不会在原则问题上屈服的。
宁死不屈不仅仅是简单的生与死的问题，更是面临敌人与困难时，大丈夫坚持正义，真理与国家人民的利益，即使遭受侮辱痛苦，即使牺牲自我利益，也不屈服放弃的精神。
谭嗣同说，有力杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉。
这种宁死不屈不仅是视死如归，还是精神层面的不屈服，是信念的坚守，原则的坚守，这是一种崇高的精神，是一种正能量，是一种正确的，应当加以弘扬的价值观,。
第二：难道大丈夫会在事情与自己利益相悖时选择屈服，在顺应自己的格局中才去成就一番功绩吗？恐怕，这种所谓能屈能伸的人并不能称之为大丈夫。
他们是没有原则的人，他们在自己人生的最低谷为了生存而屈服。
宁死不屈是对信念的坚守，而能屈能伸是世故的圆滑。
没有人能够预见未来，诚然，屈服的人中有少数在后来取得了成就，但是，后来的成功并不是因为之前的屈服，能屈能伸不过是他们在粉饰着自己的历史，他们可以被称之为伟人，也可以被称之为英雄，但是这绝对不是大丈夫，因为大丈夫是威武不能屈的。
古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”今有钱学森为了回国建设而不屈服于美国。
由始至终，他们都怀着宁死不屈的信念，从来没有为了自己的衣食暖饱而放弃国家，背叛民族，只有怀着这样宁死不屈信念的人，才能被真正地称为大丈夫啊。
第三：首先，从个人而言，宁死不屈的大丈夫无愧于心，无愧于祖国与人民，他们流芳百世，没名长存。
其次，宁折不屈是当代社会必须倡导的正确价值观。
当今社会充斥着腐败与潜规则，越来越多的人丢失了原则，我们需要大丈夫坚持道义与真理，需要坚持人民利益的人，需要他们来做表率，形成新风尚，纯洁社会。
任长霞用自己的毕生心血忠实地履行了"立警为公、执法为民"的神圣职责。
大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈辩论作文
大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈辩论作文《大丈夫能屈能伸还是宁死不屈？》
咱今天就来好好唠唠这个“大丈夫能屈能伸”和“大丈夫宁死不屈”。
就说有一次，我遇到个事儿。
那天我和朋友去逛商场，结果在一个店里看到一件特别好看的衣服，我那朋友吧，就是个特别喜欢砍价的主儿。
老板开价五百，这可把我朋友给激着了，直接就开始还价：“哎呀，老板，你这也太贵了吧，五十！”那老板一听，眼睛瞪得跟铜铃似的，直摆手说不行不行。
我朋友呢，不依不饶，就在那跟老板软磨硬泡，一会儿说这衣服这不好那不好，一会儿又说自己没那么多钱啥的，反正就是各种招数都用上了。
我就站在旁边看着，心想这老板肯定不会答应的。
没想到，过了一会儿，老板居然松口了，说：“好吧好吧，一百卖给你了。
”嘿，我朋友这时候呢，又不乐意了，说：“八十，就八十，多一分都不要！”最后，还真就八十块钱把那衣服给拿下了。
你看，我朋友这就是典型的能屈能伸啊，为了买到心仪的东西，该放下身段砍价就砍价，一点都不含糊。
可这时候你再想想，要是换个情况，比如说遇到那种原则性的问题，涉及到尊严、正义啥的，那就不能随便屈了。
得站直了腰板，坚决不退缩，这就是大丈夫宁死不屈的时候。
所以啊，到底是能屈能伸还是宁死不屈，还得看具体情况。
咱不能死脑筋，该屈的时候屈，该不屈的时候就坚决不能屈。
就像我朋友买衣服这事儿，那屈一下没啥，要是碰到大是大非，那可得挺直了脊梁骨，不能有丝毫含糊。
这样咱才算是个真正的大丈夫嘛！
总之，这事儿咱得好好琢磨琢磨，不能简单地说哪个对哪个错。
得根据实际情况来决定咱到底该怎么做，这样才不会走偏咯。
大丈夫宁死不屈的事例
大丈夫宁死不屈的事例1. “我才不会屈服呢！”就像刘胡兰面对敌人的威胁，坚决不吐露机密，最后英勇就义。
记得有一次我和小伙伴们玩游戏，有个大孩子想让我作弊帮他，我坚决不干，哼，我才不会违背规则呢！2. “我绝不会低头！”杨靖宇在那么艰苦的环境下与敌人战斗，宁死不屈。
有回我在学校被人冤枉了，可我就是不认错，因为我没做错呀，我才不会随便低头呢！3. “我宁死也不退缩！”狼牙山五壮士为了掩护群众和部队，毅然决然地走向绝路。
有次我爬山累得不行了，但想到狼牙山五壮士，我咬咬牙坚持往上爬，绝不退缩！4. “我绝对不投降！”抗日英雄赵尚志面对敌人的重重围困，始终坚守信念。
就像那次我参加比赛，遇到很强的对手，但我可不会投降，我要拼到最后！5. “我打死也不屈服！”董存瑞舍身炸碉堡，毫不畏惧死亡。
记得有次我被几个调皮的孩子欺负，我可不会屈服于他们，我要勇敢对抗！6. “我无论如何都不会弯腰！”方志敏在狱中坚守信仰，绝不向敌人屈服。
有回我考试没考好，有人嘲笑我，我才不会因为这个就弯腰呢，我会更加努力证明自己！7. “我坚决不会服软！”邱少云在烈火中一动不动，以顽强的意志忍受剧痛。
就像那次我和朋友有分歧，我有自己的想法，坚决不会服软！8. “我就是死也不会放弃！”黄继光用自己的胸膛堵住敌人的枪眼，何等的英勇。
有次我学骑自行车摔倒了好多回，但我就是死也不会放弃，最后我终于学会了！9. “我怎么可能屈服！”江姐面对敌人的残酷折磨，始终坚守秘密。
记得有次我被要求做我不愿意做的事，我大声说我怎么可能屈服，我有自己的原则！10. “我绝不会轻易投降！”佟麟阁在战场上奋勇杀敌，直至牺牲。
就像那次我参加辩论，哪怕对方很厉害，我也绝不会轻易投降，我要为自己的观点而战！我觉得大丈夫就应该有这种宁死不屈的精神，无论遇到什么困难和挑战，都要坚定信念，绝不轻易屈服。
大丈夫应该百折不屈的四辩辩稿和猜论
能屈能伸，刚柔并济，从来不失为男子汉大丈夫的气度和风格，一次低头是为了长久的抬头，正如暂时的退让是为了更好的前进，虽然我们并不能成为像富兰克林，韩信，越王勾践那样伟大的人，但学会低头，拥有谦逊的美德，却是人生学习的功课，是人生最大的收获和至尊的品格。
第一：
第二：
第三：
第四：
所以，针对对方辩友的漏洞，我将为更为清晰的阐述我方观点：
我方围绕1.大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄
2.凡是推动历史前进的人。诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范
3.在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。
4.我方的能屈能伸并不是一味的屈
2.抓住“大丈夫”三个字，在国家利益、民族利益之前，当然得百折不挠
3．“宁死不屈”是原则问题。“能屈能伸”是技巧问题
4.
总结陈词：
谢谢主席，评委，对方辩友，大家下午好。
下面由我来我方进行总结陈词：
一个严肃的辩论赛首先需要有一个严肃的概念。感谢对方辩友充满光芒的辩论，但是再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，经过这一场的辩论，我方发现对方辩友的陈词无非是一张渔网，漏洞卓然不少。现在，请允许我来指出对方辩友在刚才的辩论过程中犯下的一些错误：
综上所述，我方坚定认为大丈夫应能屈能伸，谢谢大家
“识时务者为俊杰，大丈夫能屈能伸”，这是一条千古锤炼而锻造陈酿的古训，多少风云人物、英雄豪杰都因能屈能伸而叱咤风云，所向披靡。立大志者，需以“屈”处世；成大业者，需靠“伸”显才。“屈”是遇锋芒时的避让，退一步海阔天空。“伸”是看时机而动，英雄视时机而动。
大丈夫能屈能伸辩论稿
大丈夫能屈能伸（辩论稿）大丈夫能屈能伸:首先我要说的是大丈夫的定义:1：一个有着真正大智大勇的人。
2：一个成大事者，和推动历史发展的人。
3：一个有着宽阔的胸襟，海纳百川的气魄之人。
4：一个遇事不惊不躁，能忍世间万恶之人。
通过以上定义，所以一：大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄。
宁死不屈(士可杀不可辱)者相对于能屈能伸者，显然他们显的要壮烈一些，可是对于国家所做的贡献，成就的伟绩显然不能等同于能屈能伸，后者的内在力量更加大于前者的单纯的大无畏牺牲精神。
忍辱中负着重，以惊人的毅力坚持到最终的成功。
二：凡是推动历史前进的人。
诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范。
“大丈夫能屈能伸”这句俗语也流传至今!越王勾践卧薪尝胆。
最终灭了吴国，成为江淮一带的强国，越王勾践也成为春秋战国之际的一代霸主。
假如他们如反方说的“士可杀不可辱”而死(那样一了百了要简单很多)，那么，韩信是否还能成为赫赫有名的英雄?而勾践是否还有卧薪尝胆后般的辉煌?难道一定要说他有何目的，怎么居心叵测就否认他们做出的贡献吗?正是因为他们有着常人没有的毅力和能屈能伸的大丈夫气概才能成就一番伟业啊。
在那种情况下，死不是更容易解脱吗?第三：在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。
当今的社会，和平与发展是两大主题。
现今的大丈夫也有了不同的含义，他们能为社会创造更多的财富!为社会发展做出自己的贡献。
“宁死不屈”这种精神是无法适应当前的社会形势的。
一味的去做意气之争，能解决什么问题呢?而一个心胸开阔的人却能避免很多无谓的纷争。
不为小事计较，在恶势力面前却决不低头，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
这里请反方注意，我们的“忍辱”是在负重的基础上的。
真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫。
宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。
为什么无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。
有关大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈的作文
有关大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈的作文篇1:嘿，大家好！我是小明，今天我来给大家讲个故事，故事的主题是“大丈夫能屈能伸”和“大丈夫宁死不屈”。
听起来是不是有点深奥啊？别急，我保证让你们听得懂，还能乐呵呵的！首先，我们来聊聊“大丈夫能屈能伸”。
这就像我们平时玩的橡皮筋，你看，橡皮筋可以拉得很长，也可以缩得很短。
大丈夫也是这样，有时候需要像橡皮筋一样，能伸能缩，这样才能适应各种情况。
比如说，我和小红是好朋友，有一次我们为了一个玩具吵了起来。
我本来想坚持己见，但是想想，为了一个玩具失去朋友不值得。
所以，我就“能屈能伸”，主动道歉，我们又和好如初了。
就像橡皮筋一样，我“缩”了一下，但友情却“伸”得更长了。
然后，我们再来说说“大丈夫宁死不屈”。
这个嘛，就像是我们吃的硬糖，怎么咬都咬不动，但是味道却很甜。
有时候，我们得坚持自己的原则，即使面对困难也不放弃。
记得有一次，老师让我们做一道很难的数学题。
我试了好几次都没做出来，但是我没放弃，一直努力，最后终于做出来了。
那时候，我感觉自己就像那颗硬糖，虽然难啃，但是甜头在后面呢！“小明，你说了这么多，我还是有点迷糊。
”小华插嘴说。
哈哈，别急，我来打个比方。
想象一下，你是一个超级英雄，有时候你得像橡皮筋一样，灵活应对坏蛋的攻击，这就是“能屈能伸”。
但是，当坏蛋要你背叛你的朋友时，你得像硬糖一样，坚决不屈，这就是“宁死不屈”。
“哦，我明白了！”小华恍然大悟，“就像我上次玩游戏，遇到难关，我既要学会变通，也要坚持不放弃！”对啦！就是这样，无论是学习还是生活，我们都需要这两种精神。
有时候，我们需要像橡皮筋一样灵活，有时候，我们又需要像硬糖一样坚定。
好啦，我的故事讲完啦！希望大家都能成为既能屈能伸，又能宁死不屈的大丈夫哦！记得，无论遇到什么困难，都要像超级英雄一样，勇敢面对，坚持到底！嘿嘿，我们下次再见啦！拜拜！篇2:哎呀，老师让我们写一篇作文，题目是“大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈”。
大丈夫应该宁折不屈.事例docx
大丈夫应该宁折不屈.事例docx大丈夫应该宁折不屈我方可用事例★宁折不屈是一个人的基本原则1.布鲁诺他面对封建宗教恐吓和威胁依然勇敢的捍卫和发展哥白尼的太阳中心说，被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
他始终坚持正义与真理，矢志不渝。
2.哥白尼遭受封建神权统治的迫害，依然坚持日心说。
3.索尔仁尼琴虽然被判刑劳改，被剥夺国籍，但他仍坚持俄罗斯的良心，他是宁折不屈的。
4.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”文天祥矢志不渝，所以流芳百世，所以世人对他高山仰止！5．司马迁冒天下之大不韪也要坚持李陵事件的真相，后遭受身心重创也没有屈服也坚强的活着，这都是他宁折不屈。
6.兵败如山倒，勾践牺牲自己的尊严为奴，遭受侮辱痛苦，但他也没有屈服。
三千越甲可吞吴，他是宁折不屈的。
7.韩信受胯下之辱，牺牲自己的自尊也没有屈服的，他是宁折不屈的。
8.马丁路德金面对重重困难，也要坚持黑人维权运动，他坚持正义与真理，他是宁折不屈的。
9.屈原国破家亡，壮烈赴死，他是宁折不屈的。
10.面对纷繁复杂的国内形势，林肯坚持解放黑奴，维护国家统一，他是宁折不屈的。
★宁折不屈是我们民族千年不倒的精神所在。
1. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”文天祥矢志不渝，所以流芳百世，所以世人对他高山仰止！2. 屈原国破家亡，壮烈赴死，他是宁折不屈的。
3.面对封建顽固势力，维新派坚持变法，他们坚持正义与真理，与时俱进，力求自强，为水生火热中的国家赢得希望。
4.戊戌变法失败，谭嗣同放弃逃亡。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
他是宁折不屈的。
5．林觉民的与妻书感人至深。
他们黄花岗72烈士英勇无畏，正是无数这样的先烈才有我们今天的幸福生活。
6.红军反围剿失败，二万五千里征。
金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒。
正是他们的宁折不屈才有抗战的胜利。
7．中共面对蒋汪制造的白色恐怖，南昌起义拥有自己的军队，正是他们的宁折不屈，才有新中国的成立。
★宁折不屈是当代社会必须倡导的正确价值观1.任长霞坚持打黑，破大小案件无数，她坚持正义与真理，维护了社会安定。
大丈夫能屈能伸大丈夫宁死不屈的作文
大丈夫能屈能伸大丈夫宁死不屈的作文
哎呀，大丈夫能屈能伸大丈夫宁死不屈，这句话听起来好像挺牛
逼的嘛！就是说，有时候要能弯曲一下，有时候又得硬气一点，像个
硬汉嘛。
我就觉得，这话挺有意思的嘛，有点像哲学家说的话似的，嗨，感觉好深奥！
唉呦，有时候我们可以像一根大树一样屈曲，像那风一样轻快地
舞动。
有时候我们又得像那座高山一样坚定，宁死不屈！哟，这就像
人生啊，嘿，有时候得妥协一点，有时候又得顶着压力奋勇向前，哟，这就是生活啊。
嗨，人生就是这样啦，有时候会有好多坎坷，但是我们得学会屈
能伸，不能总是硬邦邦的。
咦，但是也不能总是软绵绵的，对吧？有
时候要像一只蓬勃生机的小草一样俯首生长，有时候又要像狮子一样
威武霸气！唉呦，这就是人生嘛，哎，得学会变通，咦，得学会坚持。
嘿，大丈夫能屈能伸大丈夫宁死不屈，这句话真是太有哲理了。
有时候我们得像江水一样能够绕过重重障碍，有时候又得像火焰一样燃烧自己，照亮别人的路。
嗨，这就是做人的道理啊，得有点姿态，得有点气魄。
对吧，哟，这才是大丈夫应该有的样子！。
大丈夫能屈能伸大丈夫宁死不屈作文
大丈夫能屈能伸大丈夫宁死不屈作文英文回答：Title: The Flexibility and Unyielding Spirit of a True Gentleman.The concept of "a true gentleman" is often associated with two seemingly contradictory qualities: flexibility and unyielding spirit. These traits, however, when balanced, create a powerful and admirable character.Flexibility refers to the ability to adapt and compromise in situations that demand it. A true gentleman understands that not all battles are worth fighting andthat sometimes it is better to yield for the greater good. This flexibility allows him to navigate complex social and professional environments with grace and diplomacy.Unyielding spirit, on the other hand, represents unwavering principles and values. A true gentleman standsfirm in the face of adversity and refuses to compromise his integrity. He is willing to face challenges head-on, even if it means facing discomfort or danger.The combination of these traits is what sets a true gentleman apart. He is able to navigate the complexities of life with both adaptability and steadfastness. He knows when to compromise and when to stand his ground. He is a role model for others, demonstrating the true meaning of honor, courage, and resilience.中文回答：题记，大丈夫能屈能伸大丈夫宁死不屈。
大丈夫能屈能伸还是宁死不屈作文
大丈夫能屈能伸还是宁死不屈作文
大丈夫能屈能伸，这话说得真好！人生嘛，就得像弹簧一样，
有时候得压一压，有时候又得弹一弹。
遇到事儿了，别急着硬碰硬，先弯弯腰，找找机会，再一举反击，这才是大丈夫的风范！
宁死不屈？那也得看啥时候。
有时候，就得硬气点，为了原则、为了尊严，就算刀架脖子上也不能服软。
但咱也得明白，硬气不是
顽固，得知道什么时候该让步，什么时候得坚守。
能屈能伸，不是说咱就得一直低着头做人。
该出头的时候，还
是得站出来，挺直腰板，让人看看咱大丈夫的气概！但平时嘛，也
得学会忍，学会藏，别老是一副天老大我老二的样子。
宁死不屈，有时候也得看值不值。
有时候，为了点小事儿就拼命，那可真是不值当。
大丈夫得有判断力，知道啥时候该拼，啥时
候该撤。
所以啊，我觉得大丈夫就得这样，能屈能伸，宁死不屈，但也
得看时候、看场合。
人生就像一场戏，咱得学会随机应变，才能演
好每一个角色，活出精彩！。
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孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这里的:“威武不能屈”不就是大丈夫在世当宁死不屈吗？宁死不屈的豪杰代表人物有，宁可饿死而不食周粟的伯夷，叔齐。
誓死不降汉的田横五百士。
誓死不降匈奴的苏武,誓不降唐的单雄信,留取丹心照汗青的文天祥等等。
假如当年的文天祥投降了元,而元朝的当时统治者忽必烈也是一位有作为的君主，文天祥应该也能成为一代贤相,但是文天祥站在了民族立场，宁死不屈。
再举一个例子来说，清朝初年有一些反清复明的爱国之士。
谢谢主席，各位评委，大家好：今天我方的观点是大丈夫宁死不屈。
首先大丈夫的定义是只论是非不论祸福，有所为有所不为的，有志气、有节操、有作为的男子。
而宁死不屈在这个辩题的意思是面临生死抉择时大丈夫选择了站在大义站在了多数人的利益这边，而不是从个人的利益角度出发，选择屈服。
生大丈夫所欲也，但是所欲有胜于生者所以他们选择了慷慨赴死。
我们并不否认能屈能伸可能可能暂时给人带来的利益。
但是能屈能伸不可否认的已经选择了屈服，那么他们就已经不配称之为大丈夫了。
所以说对方辩友认为的大丈夫其实是个伪命题，充其量也就是个会审视夺度的世故的人罢了。
下面我将从以四个方面阐述我方观点：一、大丈夫是什么？你见过昆仑下跪么？没有。
昆仑，那是我们中国骄傲的腰背。
你见过长城弯腰么？没有。
长城那是我们民族自豪的脊椎。
你见过大丈夫屈服么也没有。
大丈夫那是我们存在于天地的浩然正气。
大丈夫是一座丰碑，是我们民族千年不倒的精神所在。
二、屈与不屈。
宁死不屈的不屈是指内心的顽强在面临敌人和困难时绝不低头。
而能屈能伸的屈则是在给自己找一个活下去的借口，在事不可为时选择屈服。
所以宁死不屈是原则的坚持，而能屈能伸则是世故的技巧。
三、英雄，伟人不等于大丈夫。
我方并不否认那些为我们今天的生活做出贡献的伟人。
我方对那些英雄伟人也是无限敬仰、向往的。
但是只要曾经面对困难屈服过的，哪怕他是英雄伟人，我也不得不对他说不！他不是大丈夫。
四、大丈夫的意义。
有的人死了但是他还活着，有的人活着但他已经死了。
哥白尼因坚持“日心说”遭到了封建神权统治的迫害，许多无产阶级战士为人类的解放和自由宁死不屈，奋斗终生。
他们虽然倒下了但是因为他们千千万万个我们站起来了。
他们虽然牺牲了，但是他们的精神没有屈服。
这些大丈夫的精神不朽永远鞭策我们前进。
最后我想说如果人人都学会了所谓的能屈能伸，那么八年抗战换来的新中国会在哪里，我们今天又怎么可能有机会站在今天这个舞台上讨论辩题。
所以，综上所述。
我方坚持认为大丈夫应该宁死我方辩题是“大丈夫宁死不屈”，对方的辩题是“大丈夫能屈能伸”大家有好例子吗？谢谢！例子很多，古有苏武牧羊，宁折不屈；今有朱子清拒领救济粮，你们和民族气节、坚持原则联系，比较容易站住脚，在此方面宁为玉碎，不可为瓦全。
事例充足，不易驳倒。
守住自己阵地，把对方往你方观点上领。
你可以举“文天祥宁死不降”，“闻一多拍案而起”……总之是有骨气的历史名人的例子就好文天祥就宁死不屈呀！“可杀不可辱”即保持人格尊严，宁死不屈。
“上不臣天子，下不事诸侯”即《周易》所谓“不事王侯、高尚其事”。
“可杀不可辱”的思想在中国历史上影响深远。
自古以来，历代都有特立独行之士，坚持自己的志操，抗节不屈。
尤其在民族危难之时，如宋元之际、明清之际，更有许多志士坚持民族气节，宁死不屈，这是中国历史上的优秀传统的一个方面。
韩信不是因为受辱而成为大丈夫，而且宁愿受辱也不屈服，发奋图强的不屈的精神才成为大丈夫的成语意思：宁愿死也不屈服。
出自：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。
”近义词：宁为玉碎，不为瓦全。
反义词：苟且偷生、卑躬屈膝要驳倒韩信的例子也不难，韩信屈服是为生存，将来好成大事。
勾践卧薪尝胆，是为了将来一展抱负，成霸业。
司马迁受宫刑含屈鞭策史记，为了将来创造经典。
很多类似的能屈能伸的例子，都有一个致命的共同弱点，那就是他们要等到“将来”才能成大业。
也就是说在他们忍受屈辱的时候，都是在人生的低谷处。
你作为反方，就应该抓住这一点，把“低谷处的人不算大丈夫”这个命题建立起来，建立好这个根据地以后，你就有资本去打击对手的观点了。
比如董存瑞，他接受了崇高的任务，在他身上肩负着整个军队甚至整个国家的命运，此时他就是真正的大丈夫。
这个时候他能屈服吗？假如他屈服，为保全自己性命，失去一个炸碉堡的良机，导致我军损失惨重，甚至无法完成目标任务。
会导致怎样的后果？这个要说严重一点。
任何为了长远的目标，或者为了理想而暂时忍辱偷生，卑躬屈膝的人都是不屈的，他们从来没有屈服于任何艰难险阻，暂时的低头，瞬间膝盖的弯曲岂能丝毫磨灭他们对目标的执着不屈，他们的灵魂和思想从来没有真正屈服过，如果他们屈服了，那么哪里还有越王勾践日后的雄霸一方！对方辩友，难道不是吗！孙中山能屈服吗？刘胡兰能屈服吗？狼牙山五壮士能屈服吗？真正的大丈夫已经负载着人民群众的命运，这样的人，在遇到危机的时候，不但不能屈服，甚至会牺牲自我保全大家。
? 大丈夫处事，首先想到的一定是“是”和“非”，最后坚持的也一定是“是”而非其“非”，只论“是”、“非”而行事。
所谓“是”，乃符合人道天道，利于群体，公众允许之事，否则即为“非”。
处为“是”之事，乃正道，否则为逆道。
? 一个人一生要明辩是非、走正道，实不容易。
因为，有些奸险小人在与你共事时，只图一己的私利，不希望你依正道行事，而希望你按照他最有利可图的方式做事。
否则，他们便想方设法阻挠你，打击你。
如果你要是趋吉避凶，照着他的意图行事，就很容易失了正道。
因此，大丈夫行事，但问事情对错，而不管会不会给自己带来福祸。
古往今来，许多仁人志士为真理而斗争，有的取得了辉煌的胜利，有的却因此而蒙冤，甚至献出宝贵的生命。
? 哥白尼因坚持“日心说”，遭到了封建神权统治的迫害，张志新因坚持真理被割断了喉咙。
许多无产阶级战士为人类的解放和自由宁死不屈，奋斗终生。
他们宁愿把牢底坐穿，宁愿献出生命和爱情。
?生命诚可贵，爱情价更高。
?若为自由故，二者皆可抛。
? 只要是对的，则义无反顾地去做，有勇气承担一切祸福，不因此而丧失人格。
所以，大丈夫处事，论是非不论祸福。
孔子又说：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”。
其所以辟世、辟地、辟色、辟言，即为了保持人格的尊严。
孔子自己不赞同辟世，但实行“辟地、辟色、辟言”。
孔子周游列国，就是为了辟地、辟色、辟言，努力保持人格的尊严。
孟子提出“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
他说：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
”生命是宝贵的，但是有比生命更宝贵的。
死亡是可厌的，但是有比死亡更可厌的，这比生命更宝贵的即是人格的尊严；比死亡更可厌恶的即是人格的屈辱。
孟子举例说：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。
的尊严，宁死不屈。
这是儒家所努力宣扬的。
人们常常引用孟子关于大丈夫的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
在这三句之前还有三句：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。
这三句也有重要意义。
“居天下之广居”，意谓有行动的自由；“立天下之正位”，意谓在天地之间有一定的地位，亦即确立自己的正当地位。
孟子提出“立位”观念，亦即认为每人应确定自己在天下的位置，也即肯定自己的人格尊严。
这“位”不是官位，而是人格的地位，孟子亦称之为“天爵”，他说：“有天爵者，有人爵者。
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。
公卿大夫，此人爵也”。
天爵即是人的道德成就。
孟子又引述曾子之言说：“曾子曰：晋楚之富，不可及也。
彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？……天下有达尊三：爵一，齿一，德一。
朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
恶得有其一以慢其二哉！”孟子这一观点，近代学者称之为“以德抗位”，其实质是肯定品德高尚者的人格尊严，认为有道德的人决不屈于权势。
孟子又有“忘势”之说，他说：“古之贤王好善而忘势。
古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势。
故王者不致敬尽礼则不得亟见之；见且犹不得亟，而况得而臣之乎？”孟子虽然游说齐梁之君，但赞扬不见王侯的贤士。
孟子的一系其刚毅有如此者。
……身可危也，而志不可夺也。
……同弗与，异弗非也，其特立独行有如此者。
……儒有上不臣天子，下不事诸侯，……不臣不仕，其规为有如此者。
”这强调了刚毅精神。
“可杀不高尚其事”。
“可杀不可辱”的思想在中国历史上影响深远。
自古以来，历代都有特立独行之士，坚持自己的志操，抗节不屈。
尤其在民族危难之时，如宋元之际、明清之际，更有许多志士坚持民族气节，宁死不屈，这是中国历史上的优秀传统的一个方面。
儒家一方面宣扬“不事王侯、高尚其事”，赞颂伯夷叔齐“不降其志、不辱其身”；但在另一方面，又肯定“君臣之义不可废也”。
这种情况可以说表现了双重道德观。
孔子既赞美文王、周公，又同情“不食周粟”的伯夷叔齐，表现了双重标准。
这是当时历史条件决定的。
到了今天，君权时代已经过去了。
我们一方面要强调个人的人格尊严，另一方面也要坚持个人对于社会的责任、个人对于民族的义务。
这两者是完全统一的。
贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大文夫。
”孟子斥责公孙衍、张仪为妾妇之道。
他认为大丈夫的标准应该是个这样的人：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
这是封建时代的道德，也是我们中华民族的光辉传统，在古代历史上曾经有过这样标准的无数伟大人物，在近、现代的革命史中，也出现过符合这个标准的无数烈士和英雄人物。
文天祥在他有名的正气歌中，指出：“时穷节乃见，一一垂丹青；在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节，为严将军头，为稿侍中血，为张睢阳齿。
为颜常山舌，或为辽东帽，清操厉冰雪，或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。
”在环境特别困难时，在是和非，忠和逆，正义和不义的抉择中，这些历史人物（包括文天祥在内）都牺牲或者敢牺牲自己的生命，保持了孟子所说的大丈夫的品德。
这些人物虽然都是地主，都是官僚，但是，在和恶势力斗争中，他们却都是大文夫。
做事的标准是看事情的是非对错,不是看对个人的利害关系;看是否顺应时势,不管结果成败:做事不看眼前要看对后世的影响.我方可用事例、宁死不屈是一个人的基本原则布鲁诺他面对封建宗教恐吓和威胁依然勇敢的捍卫和发展哥白尼的太阳中心说，被宗教裁判所判为异端。
烧死在罗马鲜花广场。
他始终坚持正义与真理，矢志不渝。
索尔仁尼琴虽然被判刑劳改，被剥夺国籍，但他仍坚持俄罗斯的良心，他是宁死不屈的。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”文天祥矢志不渝，所以流芳百世，所以世人对他高山仰止！司马迁冒天下之大不韪也要坚持李陵事件的真相，后遭受身心重创也没有屈服也坚强的活着，这都是他不屈。