浅谈隋唐宫殿建筑
中国建筑史-8 封建社会中期的建筑2(隋唐宫殿建筑)
一、宫殿建筑
1、西内太极宫
太极宫建于隋初。隋 称大兴宫，唐睿宗景云元 年(710年)，改称太极宫。 因其为唐京的正宫，故又 称京大内。唐太极宫实际 上是太极宫、东宫、掖庭 宫的总称，位于唐长安城 中央的最北部。宫城东西 宽2830.3米，南北长 1492.1米。
其中掖庭宫宽:702．5米，太极宫宽1285米，东宫宽832．3米， 是一东西长，南北短的长方形。宫城的北墙即是外郭城的北墙 的一部分，宫城南面隔横街与皇城相望，北面为西内苑，东墙 外为兴安门街，西墙外为芳林门街，宫城中太极宫、东宫、掖 庭宫南北宫墙长度“相齐”。
【露明架】：天花板以下为露明架,主 要构件是栿和铺作，四椽明栿及明乳栿 都做成月梁形,由于有内柱上斗栱的承托, 其实际跨度都减少了许多;平闇天花即通
过令栱支撑在栿上。
草架 露明架
平闇天花
佛光寺大殿内槽平闇天花
〖空间艺术〗:在简单的矩形平面上,创
造出了丰富多变的空间,这就是佛光寺大 殿的空间特点。用列柱与柱上阑额,构成 内外两圈柱列,再用柱上的斗栱、明乳袱、 明袱，将这两圈柱列连起来,支撑内外槽 天花,形成大小不同的两个空间;外槽进深 只一间,高为深的1.7倍,形成狭而高的空 间;
正立面明间开门,次间直棂窗，
无补间铺座,柱头铺座双抄,单檐歇山， 屋顶平缓，彻上露明造;殿前有月台, 两山墙与后檐墙均为墙体维护，无门 窗设置；基本是原物;殿内有唐塑18
尊。
南禅寺正殿立面 正立面明间开门,次间
直棂窗，无补间铺座
南禅寺正殿 平面
面阔三间， 进深三间， 两山墙与后 檐墙均为墙 体维护，无 门窗设置。
柱头铺座双抄,单檐 歇山，屋顶平缓， 彻上露明造;
南禅寺正殿剖面
南 禅 寺 总 平 面
隋唐时期的建筑艺术与宫殿建设
隋唐时期的建筑艺术与宫殿建设一、引言在中国历史长河中，隋唐时期是建筑艺术与宫殿建设达到高峰的时期。
隋唐时期的建筑艺术融合了中原文化与外来文明，形成了独具特色的风格。
本文将从建筑材料、建筑技术和主要建筑类型三个方面来探究隋唐时期的建筑艺术与宫殿建设。
二、建筑材料1. 砖石的使用隋唐时期，砖石取代了木材，成为主要的建筑材料。
与此同时，人们开始采用砖石进行建筑基础的筑造，加强了建筑的稳固性。
2. 彩色琉璃隋唐时期，彩色琉璃得到了广泛应用。
彩色琉璃被用于建筑物的装饰，尤其是宫殿和寺庙。
它们以其独特的色彩和光线折射效果，为建筑增添了艺术的魅力。
三、建筑技术1. 斗拱结构斗拱结构是隋唐时期建筑技术的一大特色。
这种结构基于拱形构造，在建筑物内部形成了多个圆顶，增加了空间感，并且能够分散重量，提高了建筑的稳定性。
2. 檐角斗拱檐角斗拱是隋唐建筑的又一创新。
它通过在建筑檐口的四个角落设置小型斗拱，起到了加强建筑结构的作用，并赋予了建筑独特的美感。
3. 抬梁式结构隋唐时期，抬梁式结构的运用极为普遍。
这种建筑技术通过设置横梁，将上部建筑的重量转移到柱子上，从而增加了建筑的稳定性，并且为内部空间提供了更大的自由度。
四、主要建筑类型1. 宫殿建筑隋唐时期，宫殿建筑达到了巅峰。
李世民规划了以洛阳为中心的皇家建筑群，其中最著名的便是大明宫。
大明宫以其宏大的规模和精美的建筑风格成为了世人瞩目的建筑奇观。
2. 佛教寺庙在佛教的影响下，隋唐时期兴建了许多宏伟的佛教寺庙。
其中，著名的有洛阳白马寺和开成寺。
这些寺庙不仅在建筑风格上独具特色，更是佛教艺术与建筑技术的完美结合。
3. 园林建筑隋唐时期的园林建筑注重复合人与自然的和谐。
著名的代表作有洛阳国子监和杭州西湖等。
园林建筑以其独特的布局和灵动的景观，成为了后世园林设计的重要参考。
五、结论隋唐时期的建筑艺术与宫殿建设在中国建筑史上具有重要的地位。
随着砖石的应用、斗拱结构和檐角斗拱的创新以及宫殿、寺庙、园林等多种建筑类型的兴起，建筑艺术达到了一个新的高度。
唐朝的房屋建筑宫殿府邸与民居的设计与建造
唐朝的房屋建筑宫殿府邸与民居的设计与建造唐朝是中国历史上的一个伟大时代，也是中国古代建筑发展的高峰时期。
唐朝的房屋建筑包括宫殿府邸和民居，它们在设计和建造中展现了独特的艺术风格和工程技术。
下面将探讨唐朝房屋建筑宫殿府邸与民居的设计与建造。
一、宫殿府邸的设计与建造在唐朝，宫殿府邸的设计和建造追求着华丽、庄严和雄伟的风格，代表着皇权的象征。
宫殿府邸通常由多个建筑群组成，包括正殿、配殿、后殿和花园等。
1.设计理念唐代宫殿府邸的设计充分体现了中国古代建筑的特点：注重布局、讲究景观和追求和谐。
宫殿府邸的布局通常依山傍水，建筑与自然环境之间形成呼应和融合。
例如，大明宫作为典型的唐代宫殿府邸，其布局便紧密结合了周围的山和河流。
2.建筑形式唐代宫殿府邸的建筑形式体现了古代中国文化的内涵和审美追求。
宫殿建筑通常采用悬山式结构，即依山势而建，使整体建筑在视觉上更加壮观。
同时，宫殿内部的殿堂、殿廊等部分由重檐、复檐的拱券构成，形成了独特的屋顶形态。
3.材料与工艺唐代宫殿府邸在材料和工艺上十分讲究。
建筑材料主要采用石、木和砖瓦等，其中石材运用广泛，以增强建筑的稳固性和气势。
而在工艺上，唐代的砖瓦艺术较为发达，宫殿府邸的屋顶瓦片常常采用色彩斑斓的琉璃瓦，以增添建筑的华丽和艳丽。
二、民居的设计与建造在唐朝，民居的设计和建造注重实用性和舒适性，反映了当时人们的生活方式和审美追求。
唐朝民居主要包括寺庙、官宦人家和普通民居。
1.设计理念唐代民居的设计理念注重合理规划和空间布局。
民居建筑常常围合成庭院式布局，将室内外空间有机结合，提供了良好的采光和通风条件。
同时，唐代民居注重家庭生活和社交活动的平衡，常设有客厅和起居室等功能分区。
2.建筑形式唐代民居的建筑形式多种多样，因地制宜，充分考虑气候和环境条件。
北方地区的民居多为平顶瓦房，墙体采用砖石结构，保温性能较好；而南方地区的民居常为木结构，屋顶采用瓦片，更加适应当地的湿润气候。
3.材料与工艺唐代民居的建筑材料与宫殿府邸有所不同。
隋唐、五代时期的建筑空间发展状况
隋唐、五代时期的建筑空间发展状况 二、宫殿
大雁塔
云南大理崇圣寺千寻塔
隋唐、五代时期的建筑空间发展状况 二、宫殿
（三）莫高窟 隋唐也是石窟艺术发展的高峰，敦煌莫高窟现存的 492窟中，隋唐开凿的占70%以上。莫高窟开凿于敦煌城 东南25 km的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连 山支脉三危山。南北全长1 680 m，现存历代营建的洞窟 共735个，分为南、北两区。莫高窟各窟均是洞窟建筑、 彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。
隋唐、五代时期的建筑空间发展状况 二、宫殿
五台山佛光寺大殿模型以及大殿细部结构
隋唐、五代时期的建筑空间发展状况 二、宫殿
（二）佛塔
现存的唐代佛塔较多，其大部分为楼阁式，楼阁式砖塔 以西安兴教寺玄奘塔和慈恩寺塔（即大雁塔）为代表。后来 ，这种砖塔在外形上起了变化，形成了“密檐式”砖塔。密 檐式塔以西安荐福寺塔（即小雁塔）、河南登封的王寺塔和 云南大理崇圣寺千寻塔最为著名。隋唐砖石塔风格单纯质朴 ，蕴藏着蓬勃的内在力量，到晚唐以后，其逐渐转向华丽。
隋唐、五代时期的建筑空间发展状况 一、都城
隋唐、五代时期的建筑空间发展状况
一、都城
洛阳城整体平面南宽北窄，略近方形。城墙全部用夯土 筑成，东西两墙下面发现有石板砌的下水道。
宫城位于外郭城的西北部，平面略呈长方形。皇城围绕 在宫城的东、南、西三面，其东西两侧与宫城之间形成夹城。
外郭城有8个城门，西墙无门。城内街道横竖相交，形成 棋盘式的布局。城内街道组成里坊。
隋唐、五代时期的建筑空间发展状况 一、都城
隋唐、五代时期的建筑空间发展状况 二、宫殿
唐代的大明宫是唐长安城的三座主要宫殿（大明宫、 太极宫、兴庆宫）中规模最大的，称为“东内”。
隋唐时期建筑风格
谢
谢观看
隋唐佛寺
隋唐佛寺大体可分两大类，第一类为经国家允许领有寺额的，第二类 为坊市乡村私立的，又称村佛堂。国家许建领有寺额的至少有三种： 第一种为皇帝、皇后自建的，属最高等级；第二种是国家下令各州建 的，如武则天时所建大云经寺和玄宗时的开元寺，是按国家颁布的统 一标准建的。这两种佛寺可以近于宫殿的规格。第三种是诸王、公主、 贵族、贵官、富商出资建造并领有寺额的，视建造者之地位、财力， 可建得近于宫殿，也可近于贵邸பைடு நூலகம்地方乡里私建的村佛堂则至多可近 于邸宅，不允许建为宫殿形式。
陵墓工程
隋唐贵族不许因山造墓，均为平地深葬，上起坟丘。 茔域四周可筑墙，但只南面开一门。太子及诸王、 公主坟丘可筑为方锥形，大臣和庶民只能为圆锥形。 造墓时一般先向下开挖斜坡墓道，下地四、五米后， 在尽端开挖墓室。大贵族墓入地深达7～8米，墓道 过长过深，其下半多用开竖井的方法做成隧道。墓 主级别愈高，墓道愈长，竖井也愈多，最多有七个。 习惯称竖井为“天井”，称被天井截断的隧道为 “过洞”，而称露天坡道为“羡道”。隧道末端改 为水平方向，通向墓室。墓室方形，四壁用砖衬砌， 上为砖穹顶。大型墓有前后两个墓室，连以甬道。 隋唐墓道、墓室多画壁画，表现墓主生前居室和侍 从、侍女服侍情况。一般以过洞表示门，以天井表 示院落，以墓室表示前厅、后堂，随该墓过洞、天 井、墓室数量，表现不同等级的第宅。陕西乾县唐 懿德太子李重润墓可为这类墓的代表。
隋唐时期建筑风格
隋唐时期建筑特点
隋唐时期是中国封建社会经济文化发展的高潮时期， 汉族建筑技术和艺术也有巨大发展。隋唐时期的汉 族建筑风格特点是气魄宏伟，严整开朗。舒展而不 张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美 体现。
隋唐时期的建筑风格与装修工艺
隋唐时期的建筑风格与装修工艺隋唐时期是中国古代建筑发展史上的一个重要阶段。
在这个时期，古代建筑的设计和装修工艺都有着显著的变化和提高。
本文将从建筑风格和装修工艺两个方面来探讨这个时期的古建筑。
一、建筑风格1. 建筑形式隋唐时期，古代建筑的形式开始发生重大变化。
传统的中国式木结构建筑逐渐被砖石构建的宫殿、寺庙、城墙等建筑所代替。
这些建筑采用了更强的结构材料，风格上也更为豪华、庄重。
2. 工艺技术隋唐时期的古建筑工艺十分精湛，具有极高的艺术价值和文化底蕴。
房屋的基础、框架、屋面、窗户等部分的制作、装饰技术上都十分精细，几乎完全采用手工制作方式。
同时，在建筑的雕刻、彩绘、砖雕、瓦做等领域也有着很高的成就。
3. 形制布局隋唐时期的建筑在形制布局上有着明显的区别。
宫殿会采用“中轴对称”布局，以带有高度象征意味的“三进九重”式建筑为主。
而佛教寺庙采用的则通常是“四合院”或“三门式”，此外还有多进式的院落。
4. 风格特点古代建筑的风格在隋唐时期明显转向了高大雄伟、雕刻丰富、彩绘精美的方向。
建筑的柱式雕刻尤为讲究，常常出现狮子、麒麟等神兽或花鸟、人物等各种图案。
同时在屋顶的设计上，也出现了“鸳鸯脊”等各种特色。
这些风格特点可以在隋唐时期的建筑中得到充分体现。
二、装修工艺1. 彩绘技法隋唐时期的彩绘技法日渐精湛，达到了一定高度。
在色彩运用上，多以富丽堂皇的金、紫、绿等颜色为主。
并且，在装饰的细节上，也可以看到金丝挑绣、镶嵌红宝石等高档工艺的使用。
2. 瓦雕技法隋唐时期瓦雕技法逐渐成熟，以雕刻瓦作为装饰材料的寺庙、宫殿广泛采用。
这些瓦雕多以神兽、花鸟等为主题，形态各异，纹饰丰富。
同时，在瓦雕的制作技法上，也融入了木雕、石雕、金属铸造等多种工艺，达到了极高的艺术效果。
3. 砖雕技法砖雕在隋唐时期的建筑装修中也得到了广泛应用。
砖雕像雄鹰、狮子、马、鱼等动物形象，花卉、饰纹样式丰富多彩，颇具高超的技法与的艺术效果。
4. 铜铸技法在隋唐时期，铜铸技法也得到充分发扬。
唐朝的宫殿建筑建筑艺术的极致之作
唐朝的宫殿建筑建筑艺术的极致之作唐朝的宫殿建筑：建筑艺术的极致之作唐朝是中国古代历史上一个辉煌灿烂的时代，其宫殿建筑以其独特的风格和卓越的工艺而闻名于世。
唐代宫殿建筑堪称中国建筑艺术的极致之作，不仅体现了当时社会的政治、经济和文化繁荣，也展示了大唐帝国的威严与辉煌。
本文将从唐代宫殿的布局、建筑特点以及影响等方面来探讨唐代宫殿建筑的独特魅力。
一、唐代宫殿的布局唐代宫殿总体布局合理且严谨，通常按照方形或者长方形的平面布局进行设计。
整个宫殿区域分为前、中、后三部分。
前殿作为主要的接待与行政区域，通常设有大门、门楼和门阙，显示着帝王的权威与气势。
中殿是宫殿的核心区域，其中主殿是皇帝处理朝政和举行重要仪式的场所。
而后殿则作为皇帝休憩与娱乐的场所，通常是一个宴会厅或者花园。
二、唐代宫殿建筑的特点1. 大规模建造：唐代宫殿建筑以其规模宏大而著称，尤其是在长安城，宫殿建筑群密布，壮丽瑰丽。
大明宫更是规模壮观，占地面积达到了3500多亩。
2. 多元化的建筑风格：唐代宫殿建筑吸收了多种建筑风格的特点，从而形成了独特的唐风建筑。
汉、魏、晋的木结构、砖砌构件，梁、柱、楼、台的设计，以及汉式和西域异族的建筑元素等都得以继承和发展。
3. 精湛的工艺技术：唐代宫殿建筑以其独特的工艺技术而闻名，檐角飞翘、斗拱飘逸、雕花精致等成为了其标志性特点。
大量金碧辉煌的彩画和佛像壁画使得唐代宫殿建筑更加瑰丽美观。
三、唐代宫殿建筑对后世的影响唐代宫殿建筑被后世认为是中国建筑艺术的巅峰之作，对后世的建筑风格和技术产生了深远影响。
1. 风格影响：唐代宫殿的建筑风格为后世中国宫殿建筑奠定了基础，许多后来的宫殿以唐代建筑为蓝本，延续了其特点和风格。
2. 技术影响：唐代宫殿建筑在木构、砖砌和彩画等技术方面取得了突破，这些技术从而在后来的建筑中得到了广泛的应用和发展。
总结起来，唐代宫殿建筑是中国建筑艺术的极致之作，其布局合理，建筑特点独特，工艺技术精湛，并对后世的建筑风格和技术产生了深远的影响。
隋唐时期的建筑
目 录
• 隋唐时期建筑概述 • 城市与宫殿建筑 • 宗教建筑 • 园林建筑 • 建筑艺术与文化影响
01
隋唐时期建筑概述
建筑风格特点
雄伟壮丽
隋唐时期的建筑风格以雄伟壮丽 为主要特点，追求高大、宽阔、 气势磅礴的效果，彰显了帝国的
强大和繁荣。
结构严谨
隋唐时期的建筑注重结构严谨，以 木结构为主，采用梁柱式框架结构， 使得建筑整体稳定、结构清晰。
调的等级制度和礼仪规范。
艺术与建筑的结合
隋唐时期的建筑艺术与诗歌、绘 画等艺术形式相互影响，形成了 具有浓厚艺术气息的建筑风格， 如唐代诗人杜甫的诗歌就经常描
写建筑的艺术之美。
02
城市与宫殿建筑
城市规划与布局
隋唐时期城市规划
隋唐时期，城市规划注重中轴线对称，街道布局方正有序，坊市 严格分开，形成一种秩序井然的风格。
太极宫
太极宫是隋唐时期的皇宫，是唐 朝皇帝处理政务的地方，也是当 时世界上最先进的宫殿建筑之一 。
03
宗教建筑
佛教建筑
01
寺庙
隋唐时期的寺庙多采用木结构，屋顶覆盖琉璃瓦，斗拱、梁枋等细节处
理得十分精美。
02
塔
佛教塔在隋唐时期成为重要的建筑形式，如西安的大雁塔和苏州的虎丘
塔等，这些塔不仅具有宗教意义，还是当时文化和艺术的结晶。
城市布局演变
随着经济发展和人口增长，城市规模不断扩大，城市功能逐渐分化， 形成了以皇宫、官署、坊市为主体的城市格局。
城市防御体系
隋唐时期，城市防御体系进一步加强，城墙高大厚实，城门多有瓮 城、箭楼等防御设施。
宫殿建筑特点
规模宏大
01
隋唐宫殿建筑规模宏大，布局严谨，以皇宫为中心，次第展开
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隋唐建筑
——浅析宫殿建筑的讲究
姓名：付涛学号：20121385 班级：林院艺设3班
摘要：长安城的修建是国力的象征，是大国政治、经济、文化和社会发展的重要体现。
隋唐作为当时世界上最发达的国度，其都城的兴建当然也是最发达、最有艺术性和参考性的，天时、地利、人和亦然也是不可或缺的评价标准。
关键字：传承天时、地利、人和文化
历史简介：隋朝建立三十七年，其凭借着统一后的有利形势，进行了空前规模的修建。
它兴建了大兴（长安）和东都（洛阳)两座有完整规划、规模宏大的都城。
隋建东都。
吸取南朝建康的优点，把南朝先进的规划和建筑技术引入北方，促进了建筑的发展。
唐惩于岁亡教训，建国之初在宫饰建设上较为谨慎，宫室沿用隋代之旧，新建宫殿用草顶。
岁在大兴未建城楼，在洛阳未筑正式外郭墙，自高宗、武后时起，至玄宗前期（650~740年），经济持续发展，文化科技成就辉煌，国势进入极盛期，开始进行较大规模的建筑活动。
公元662年，唐高宗在长安所建最大的宫殿，比现存的北京明清紫禁城大四十四倍。
正文：
一、修建与传承
规模宏大，规划严整。
唐都城长安原是隋代规划兴建的，但唐继承后又加扩充，使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。
长安城的规划是
我国古代都城中最为严整的。
它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。
唐长安大明宫规模也很大，遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。
建筑群处理愈趋成熟。
隋唐时，不仅加强了城市总体规划，宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。
这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。
二、宫殿布局纪实效仿自然，亦是风水理念的体现
传统风水理念在建筑上提倡子午向，即坐北朝南，这一提倡被历代帝王所推崇，唐都长安最初的宫殿建筑均为坐北朝南的子午向。
我国古代帝王的座位，身在北方，人在南方，因为帝王是一朝之长。
宛如之上，所以帝王坐在北，北就是“上”，而坐在南边的群臣则为卑下，南就是“下”了。
此外，将官城南面之门命名为“朱雀门”，而将官城内太极宫的北门命名为玄武门，此皆来源于传统风水中的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之说，有其名必有其事实，太极宫的北门既然被命名为玄武门，它就必然带有与之相对应的“坎”卦之象征寓意(八卦中的坎象征陷）。
唐初围绕继承王位而发生的宫廷之战——玄武门事变就在这里发生，恰好与之不谋而合，由此看来，城市街道，建筑的命名大有讲究。
还有，在太极宫中太极殿以北有两仪殿，“两仪”之称也是出自《周易》，“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”可见，《周易》对传统建筑的影响之广。
唐都长安城在内部结构上，由外城郭、皇城、宫城以及大明宫和兴庆宫等部分组成。
中轴线朱雀大街的北端，是国家权力的中心——皇
城，皇城的最北端，隔横街又有一座小城，这就是官城，官城呈长方形，面积为零点七平方公里，其东、西两面为城墙，系皇城往北的延伸，北墙则直接与郭城北墙相重合。
三、地利推动人和
唐长安城座落在今西安市区，西汉至北周时期的长安城，位于其西北侧，位置相距很近。
这两处城址实际依托着同样的区域地理条件，即它的区域位置，处于关中腹心，农业条件优越，物产丰富，能够保证都城的基本需求，同时四面有险可依，易守难攻，便于居高临下，控制东部中原地区；城址正处在函谷关东西交通大干道的渭河渡口与关中东南通往长江中游地区的武关道的交叉点上，这两条道路严格受制于自然地形，因而这一交通中心位置，成为制约城址选择的关键因素。
唐长安城布局异常整齐，街道宽阔平正，城市绿化、美化都很讲究，有严格要求。
唐长安城形如棋盘，城内各坊都有统一规格。
朱雀门大街东西每坊南北皆长三百二十五步，皇城宫城东西各坊每坊宽六百五十步，整齐划一。
唐长安城街道十分宽敞，交通布局合理，最宽的朱雀大街达一百五十五米，其次的启夏门街宽一百三十四米，而东西顺城街则仅有二十至二十五米宽。
这是因为，朱雀大街系御道，且行人最多，需要街道宽敞；它直通皇城宫城，宛如一条彩带，把全城连成一个整体，使宫城气势更加雄伟。
长安城绿化也搞得很好，街道两旁均有水沟，植有一行行的槐树、榆树，白居易诗“迢迢青槐树，相去八九坊”，就生动地反映了当时绿化的美景。
长安城中东西、南北交错的二十五条大街，将全城分为两市一百零
八坊。
其中以朱雀大街为界将城区分为东西两部分：东部隶属万年县，本应有五十五坊，因城东南角曲江风景区占去两坊之地，故实领五十三坊；西部属于长安县，有一市五十五坊。
一百零八坊排列的象征寓意：108坊恰好对应寓意108位神灵的108颗星曜（如《水浒》中的108将）；南北排列十三坊，象征着一年有闰；皇城以南东西各四坊，象征着一年四季；皇城以南，南北九坊，象征着《周礼》一书中所记载的所谓“五城九逵”。
四、建筑文化
道教鼻祖老子在《道德经》中曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这一思想后被儒家奉为经典，反映在城市建设中称之为“象天法地”。
隋唐东都洛阳城的建设就强调“象天法地”的原则，洛水与邙山、龙门山构成一幅逆时针太极运行图。
隋唐洛阳城位居其间，都城与龙门山相对，负阴抱阳，藏风聚气，是典型的王都之地。
隋唐洛阳城的防卫不仅保持了“前宫后寝”的布局，还在中央机关办公的地方加筑城墙，称皇城，由天然屏障的洛河与河南岸郭城的里坊区相隔开。
这无疑是加强了宫城与皇城的防卫作用。
总之，隋唐建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。
它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现，也对之后的建筑起着举足轻重的作用。