隋唐时期文化的繁荣
隋唐时期的政治创新与文化繁荣
隋唐时期的政治创新与文化繁荣正文：隋唐时期，是我国历史上一个极为重要的时期，其间发生了许多政治、经济、文化等方面的变革与创新。
据史书记载，这个时期的中国，实现了中央集权、科举制度、废六国、改坊制等重大政治改革，同时也迎来了唐朝的盛世，并在文化、艺术、科学等方面取得了巨大成就。
这一时期的政治变革与文化繁荣，是相互促进、相互依存的，下面就来分别探讨一下。
一、隋唐政治的经验之谈在隋唐时期，中国的政治制度得以进一步完善和发展，这对于中国历史乃至世界历史都是一个非常重要的变革。
尤其在唐朝建立之后，大量的法律政策颁布，对于整个社会的发展起到了至关重要的作用。
在这个时期里，我们可以看到贞观之治、开元盛世这样的相对不断的盛世景象，尽管社会上的矛盾仍然长存，兵乱仍然不断，但总的来说在中国这块土地上有了长足进步。
在这一时期里，中央集权得到了极大的加强，具体体现在唐朝建立以后，立即取消了三省六部制，实行了三省九部制，颁布了“两税法”以及完善了徭役制度，大大促进了经济的发展。
关于三省六部制的解释，简而言之，三河制度中限制了大相国寺和太宗的力量，并把权力转移到了权臣宇文化及手中；至于废六国、改坊制，是指统一地域，按照封建的制度将居民分区居住，实现了单一的经济市场。
这样积极的改革，不仅有助于巩固国家的统一和稳定，也为文化、科学技术的发展提供了顺畅的渠道，整个社会的繁荣稳定成为了可能。
二、隋唐时期催生了文化繁荣相比于以前的社会，隋唐时期的文化繁荣是一个非常特殊的时期。
在这个时期里，文化生态呈现出了许多既有特点和特色的现象。
首先，全国科举制度的建立为教育界提供了一个非常重要的机会，诗人、书法家到了这个时期更多的接受了基础的教育，华夏文化得到了进一步的发展。
其次，佛教大量传入中国，中华民族文化得到了全面的提升。
这是因为佛教又提供了一个完全不同的文化视角，让中国的文化由此产生了跨越式的变革与发展。
在此背景下，大量的文化精品得以涌现，例如百花齐放的唐诗，瑰丽多姿的绘画艺术，精美绝伦的印刷技术，弘扬人文精神的著作等等，为当代文化遗产成就了极大的贡献。
隋唐文化的繁荣与变革
隋唐文化的繁荣与变革1. 引言隋唐时期（581年-907年）是中国历史上的一个重要时期，被认为是中国古代文化的鼎盛时期。
在这个时期，中原地区经历了多次统一和分裂，社会经济得到了快速发展，科技、艺术和文化蓬勃发展。
本文将对隋唐文化的繁荣与变革进行探讨。
2. 隋唐文化的繁荣2.1 文学艺术的繁荣隋唐时期，文学艺术得到了极大的发展。
作为中国古代文学史上一个重要的时期，隋唐文人以其优秀的才华和创造力给后世留下了众多的名篇佳作。
例如，《全唐诗》收集了近五千位诗人共计五万余首诗歌，成为中国古代诗歌宝库之一。
同时，在绘画、音乐、舞蹈等方面，也出现了众多杰出的作品和表演形式。
例如，绘画家吴道子以其精湛的技巧和写实主义风格成为了当时最著名的画家之一。
音乐和舞蹈方面，唐代的乐府诗创作和宫廷舞蹈艺术都达到了巅峰。
2.2 科技与发明的进步在隋唐时期，科技与发明也取得了重大突破与进步。
例如，隋代工程奇迹大运河的修建使得交通运输更加便利，促进了经济和文化的交流。
此外，印刷术的发明改变了书写与传播方式，大量的书籍被印制出来，对文化传承起到了重要作用。
同时，在农业、医药、冶金等领域也有较大的进展。
例如，种植业上推广水稻杂交育种技术提高了粮食产量；医学上发明了许多治疗疾病的方法；冶金学上采用高温冶炼技术提高了铁器质量。
3. 隋唐文化变革3.1 社会观念的变迁隋唐时期社会观念开始出现一些变革。
封建社会中世族权势逐渐衰落，士人阶层地位得到提升。
文人开始崇尚自由思想与个性追求，反对束缚和拘禁。
此外，隋唐时期女性的地位也有一些改变。
传统儒家观念中的妇女三从四德逐渐被放宽，一些有才华的女性得以涉足文坛和政治舞台。
3.2 文化交流与融合隋唐时期是中国历史上各民族交流与融合较为频繁的一个时期。
特别是在唐朝时期，通过丝绸之路、海上丝绸之路等陆海贸易，带入了大量外来文化与艺术。
例如，佛教在隋唐时期迅速传播并深入影响中原文化。
不仅佛经翻译成许多版本，并融入中国本土宗教信仰；佛教艺术风格也影响了中国绘画、雕塑等领域。
隋唐时期的文化繁荣
隋唐时期的文化繁荣隋唐时期是中国历史上非常繁荣、辉煌的时期，特别是文化领域。
在隋唐时期，我国的文化达到了一个新的高度，精神文明得到了高度的发展，成为世界古代文化史上重要的里程碑。
那么，这种文化繁荣究竟是怎么形成的呢？一、前置条件的形成隋唐时期文化繁荣的形成有其前置条件。
在隋唐之前，我国的历史经历了战乱频繁、政权更迭不断的混乱时期。
唐朝建立之前，先后经历了南北朝、隋朝等历史时期。
在这个时期，虽然武力斗争比较频繁，但并没有改变中华文化的传承和发展。
在唐朝建立后，唐太宗李世民实行了一系列的改革政策，包括废除均田制，恢复租庸调，以及实行科举制度等等。
这些政策稳定了社会政治经济秩序，加强了各地之间的交流和交往，为文化繁荣提供了有利的前期条件。
二、文化繁荣的表现1. 文学隋唐时期文学是中国古代文学的高峰期。
唐代文学成就尤为显著，盛唐时期学识渊博、才华横溢的大量文人墨客涌现出来。
唐代诗人世界闻名，王之涣、白居易、李白、杜甫等一批诗人的诗歌作品，成就了中国文学的卓越成就。
唐代的诗歌种类繁多，包括五言、七言绝句、五言律诗、七言律诗等等，每种诗歌都表现了出唐代诗人的杰出才华和灵感。
2. 文化教育隋唐时期的文化教育成就非常出色。
唐朝秉持着一种教育思想，认为知识是一种弘扬文化的根本要素，重视师资队伍建设，推行科举制度，设立国子监、别学等学府，以示教育重视。
唐朝还派遣各地官员到国外考察和学习，取得了不少重要的文化成果。
因此，在隋唐时期教育和文化是互相联系的，文化的繁荣也促进了教育的进一步发展。
3. 绘画艺术隋唐时期的绘画艺术也非常繁荣。
在绘画方面，有唐代的吴道子、顾愷之等人，蜚声中外，而在诗画经传方面，颜真卿的《颜氏家训》更是一笔不可忽略的大家之作，展现了隋唐时期文化繁荣的特点。
唐代时期的绘画创造出了不少的精彩之作，为后代艺术家提供了无尽的创作灵感。
4. 建筑美术我国的建筑美术在此时期也得到了很好的发展。
隋朝时期，营建了岳阳楼、洛阳城墙、大运河等大型建筑，而唐朝时期又建造了著名的长安城、大雁塔、骊山等重要建筑，这些建筑美术作品展现了唐代的建筑风格和美学。
隋唐时期文化繁荣的表现
隋唐时期文化繁荣的表现1、百花齐放，丰富多彩。
这个时期是先秦以后的又一个黄金时期，百家争鸣，百花齐放。
文学艺术种类繁多，包括诗歌、散文、传记、唐传奇等等，尤其是诗歌。
现在大约有50，000首诗留了下来，产生了大量的诗人和其他作家。
其他艺术如绘画、音乐、舞蹈和雕塑也有所发展。
在思想上，儒、释、道相互兼容。
魏晋南北朝和隋唐历史的编纂方法多种多样，产生了许多史书。
而政治文化、商业文化、外交文化都体现在不同的思维中，具有灿烂的美的氛围。
2、繁荣、发展和创新。
文学和艺术高度发达。
整个唐朝有几十位风格独特的著名诗人，包括李白和杜甫。
诗歌种类繁多，成熟的格律诗构成了唐诗的主体，宋词也应运而生。
内容拓展，视野开阔，风格多样，如边塞诗、山水诗、田园诗、游侠诗等。
古文运动促进了传记、散文和游记的发展，出现了散文家韩愈和散文家柳宗元。
唐传奇出现在小说中，成为后世小说的直接来源，开辟了后世文学的道路。
这些人可以说是世代相传的“衣词人”。
其他艺术，如绘画、音乐、书法、舞蹈、雕塑等。
书法的整体水平很高。
颜真卿、刘公权、欧阳询等楷书大师的出现，成为后世书法的典范。
他们创造的书法风格已经成为后世汉字的主要形式——楷书。
3、开放包容，开放开放。
唐代各种文化艺术的发展和繁荣，是魏晋南北朝时期南北文化融合的结果。
与此同时，它的文化体现了广纳百川的精神。
它有极其广阔的视野。
各种艺术大胆地吸收周围民族的文化。
比如，音乐吸收外国音乐，创新10首，包括《西凉》、《高昌》、《颜》、《青》。
这种舞蹈吸收了西域的剑舞、胡璇舞等类型，达到了中国封建舞蹈艺术的最高峰，出现了内容丰富、形式多样、规模宏大、形式壮观的宫廷舞蹈。
法院还成立了专门的音乐和舞蹈组织，如教学工作室和梨园。
这种包容性也体现在政治开放、思想自由和信心上。
为了儒、释、道的兼容发展，将儒、道经典列为考试内容，弘扬佛教，其他理论和信仰自由发展，少受束缚，思想活跃。
促进与周边国家和少数民族的交流。
隋唐时期的繁荣与开放
隋唐时期的繁荣与开放隋唐时期是中国古代历史上的一个重要时期，也是中国历史上最为繁荣与开放的时期之一。
在这个时期，中国经济得到了快速发展，文化艺术繁荣，外交关系开放多元，社会秩序相对稳定。
本文将从经济、文化、外交和社会秩序等方面探讨隋唐时期的繁荣与开放。
1. 经济繁荣隋唐时期，农业生产迅速发展，农田开垦水利工程的兴修有力地促进了农业生产的增长。
这促使了人口的增加与农民生活水平的提高。
同时，隋唐政府积极推动农业生产的发展，制定了一系列的农田政策，提高了农业的效益和产量。
随着农业的发展，商业也随之繁荣起来。
隋唐时期，大量的商品进入市场，贸易活动蓬勃发展。
这一时期，丝绸、瓷器、茶叶等中国特产开始走向世界，与西亚、东南亚和欧洲等国家和地区的贸易频繁起来，推动了经济的繁荣。
2. 文化艺术繁荣在隋唐时期，文化艺术得到了极大的繁荣与发展。
文人雅士纷纷涌现，出现了一大批名医、文人等人才。
隋朝创造了隋代文化，如雁塔诗的创作。
而唐朝更是成为了中国古代文化的高峰，出现了许多杰出的文化艺术代表作，如唐诗的创作达到了鼎盛的时期。
不仅文学艺术繁荣，隋唐时期的科学技术也得到了快速发展，如农田水利、航海技术、造纸术以及火药的发明。
这些科技的发展不仅推动了经济的进步，也为后世的科技发展奠定了基础。
3. 外交开放隋唐时期的外交关系十分活跃，与外国的联系逐渐增多。
隋朝时期，开放了对外贸易，派遣了使者与多个东南亚国家建立友好关系，并且在外交领域取得了重大的成就。
唐朝时期，更是开展了一系列改革与外交行动，使得唐朝的影响力逐渐扩大。
丝绸之路的重要性也在隋唐时期得到了巨大的提升，使得中国与西亚、东南亚等地区进行频繁的贸易往来。
4. 社会秩序稳定在经济繁荣与文化开放的基础上，隋唐时期的社会秩序比较稳定。
中央政府力图建立强有力的统治，实行了许多改革政策，加强了中央集权。
这使得社会的秩序得到了相对的维护。
同时，封建贵族势力在隋唐时期也有所削弱，中央政府的权威得到了进一步的提升。
高三历史隋唐时期文化的繁荣例题解析 旧人教
隋唐时期文化的繁荣-例题解析【经典题】例1（1996年全国卷试题）概括指出并结合史实简要说明唐朝文化灿烂辉煌的原因、唐文化的特点和历史地位。
注意：不要全面罗列唐文化的成就，而要从中作出概括并用史实说明。
文字表达应语意准确，条理清楚。
【解析】本题考查考生基础知识、历史思维能力、思想教育和文字表达能力。
试题虽大面积依托教材，但并不是简单地考查考生死记硬背的能力，而是突出考查考生概括、归纳、提炼的能力。
本题要求回答唐文化灿烂辉煌的原因、特点和历史地位。
回答特点和原因时，既要有概括性说明，又要具有说服力的具体事实。
从我国古代来看，国家统一，政治稳定，经济进步，这些都是促进文化繁荣的重要原因。
唐代文化取得巨大成就就是典型的例证。
答题时要注意“概括”和“说明”。
要求先概括，后说明。
前者是论，后者是史实。
史论结合的能力考查是本题的又一重要特色。
另外，本题对“文字表达”提出了明确要求，并且同“概括”“说明’一样，分成三个层次，每个层次都有具体的考评标准。
总之，本题是一道典型的源于教材又高于教材的旧题新作题。
【答案】原因：概括：①政治稳定②经济发达③对外开放说明：①全国统一，政治相对稳定的时间较长。
②农业、手工业、商业全面繁荣，出现了盛世景象。
③和朝鲜、日本、印度、西亚的经济文化交流频繁。
特点和历史地位：概括：①全面繁荣②兼收并蓄③世界领先④影响深远说明：①有杰出成就的各领域②广泛吸收外来文化的表现③领先于世界的项目④促进亚洲和世界文明进步的事例例2（2002年全国卷考题）下列各项，属于我国古代学习、吸收了外国经济文化成果的是①《缀术》②唐乐③熬糖法④班田制A①②B①③C②③D③④【解析】本题考查考生识记重要历史知识的能力。
它既考查了古代文化，也考查了对外关系的内容。
《缀术》是南朝人祖冲之的数学专著，到唐朝时被定为学校的课本。
班田制是日本仿效唐制而实行的一项重要制度。
唐乐中有当时从朝鲜半岛传来的高丽乐，唐太宗时曾派使者到天竺学习熬糖法。
隋唐时期的文化盛世
隋唐时期的文化盛世一、背景介绍隋唐时期，是中国历史上的一个重要时期，从隋朝（581年-618年）开始，至唐朝（618年-907年）结束。
在这个漫长的时期里，中国经历了许多政治、经济和文化的变革，也取得了繁荣和辉煌的成就。
本文将着重探讨隋唐时期的文化盛世。
二、文学艺术的繁荣1. 诗词创作的高峰隋唐时期，诗词创作达到了空前的高峰。
唐代诗人杜甫、李白、王之涣等都是享誉世界的文化巨匠，他们的作品不仅在中国流传广泛，也对后世文学产生了深远的影响。
在这个时期，大量的诗词作品涌现出来，丰富了文学的内涵，展现了时代的风貌。
2. 书法艺术的独特风格隋唐时期，书法艺术也达到了巅峰。
唐代著名的书法家颜真卿、柳公权等人，以其独特的风格和功力，成为了后世书法家学习的榜样。
隋唐时期的书法作品，以楷书和行书为主，具有优美的笔势和工整的结构，给人以美的享受。
三、科技与发明的进步1. 增强的农业生产力隋唐时期，农业生产工具的改进和灌溉技术的发展，大大增强了农业生产力。
通过开垦农田、推广良种、改进耕作技术等措施，农民的收入和生活水平得到了提高，农业生产取得了长足的进步。
2. 造纸术的发明隋唐时期，造纸术的发明成为中国古代科技发展的重要标志。
在纸张的推广应用下，书籍的制作变得更加便捷和经济，大大促进了文化、教育的普及。
造纸术的发明也对世界文明的传播与交流做出了重要贡献。
四、建筑艺术的兴盛1. 高度发展的宫廷建筑隋唐时期，宫廷建筑达到了巅峰，尤其以大兴安康宫和大明宫闻名于世。
这些宫殿规模宏大，建筑艺术精湛，是中国古代宫殿建筑模式的典范，也体现了当时社会政治的繁荣和文化的发展。
2. 庙宇和寺庙的繁荣隋唐时期，庙宇和寺庙建筑也蓬勃发展。
著名的文成公主庙、洛阳白马寺等都是隋唐时期著名的宗教建筑。
这些庙宇和寺庙不仅是宗教信仰的中心，也是文化交流和艺术展示的场所，为当时的社会增添了浓厚的人文氛围。
五、教育普及与科学思想的兴起1. 私学和官学的兴盛隋唐时期，私学和官学的兴盛使得教育获得了广泛普及。
隋唐时期的都城长安与文化繁荣
隋唐时期的都城长安与文化繁荣引言隋唐时期是中国历史上一个重要的时期，而都城长安更是这段时期的政治、经济和文化中心。
作为当时世界上最大的都城之一，长安见证了隋唐帝国的兴衰与文化繁荣。
本文将深入探讨隋唐时期长安的历史背景、建设规模以及对于文化发展的重要影响。
1. 隋唐时期背景隋唐时期涵盖了隋朝（581-618年）和唐朝（618-907年）这两个历史阶段。
随着隋朝的统一，创立了大业，并迁都至长安，奠定了后来唐朝盛世的基础。
而在这个漫长而辉煌的时期里，长安成为了东亚乃至全球最富有、最繁华与最具影响力的都市之一。
2. 长安建设规模2.1 建筑布局长安市区呈南北走向，并设计了完备的都市规划，分为内城和外郭。
内城建有宫殿、府署、市集和寺庙等，外郭则设有城墙和城门。
2.2 宫殿建筑隋唐时期的长安宫殿规模宏大，其中最为著名的是乾陵、太液池和皇城。
乾陵是隋文帝杨坚和高祖杨广的陵墓，在它们的陵前修建了盛大的乾陵宫。
太液池作为皇家园林，占地广阔，内有漩涡亭、龙首泉、琼华台等景点。
而皇城是玄武门外一片广袤之地，包含着诸多重要建筑。
2.3 市集与商业街区长安作为当时世界贸易中心之一，拥有繁荣的市集与商业街区。
东市、西市、南市等商业中心聚集着各类商贩和手工艺人，成为繁忙的交易场所。
3. 文化繁荣与教育隋唐时期的长安不仅在政治和经济上繁荣发展，更是文化艺术达到巅峰的时代。
### 3.1 文学与诗词长安是众多文学家和诗人的聚集地，如杜牧、白居易、王之涣等。
他们以优美的诗词描绘了长安的宏伟景象和繁华气息，其中最著名的当属王之涣的《登鹳雀楼》和杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
3.2 绘画与雕塑长安时期对于绘画与雕塑艺术也起到了重要推动作用。
壁画艺术在这个时期达到了巅峰，为后世继承与发扬奠定了基础。
同时，唐代还产生了许多著名的雕塑作品，如法门寺大雄宝殿前方塔刹造像等。
3.3 教育与科技隋唐时期的长安还是一个重要的教育中心。
设立了国子监、太学等高等学府，不仅培养了许多杰出人才，还在数学、天文学和医药等领域取得了重要进展。
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第四章第八节隋唐时期文化的繁荣教学目标一、基础知识目标雕版印刷术和火药的发明，隋唐天文学和历法的成就，隋唐医学的发展，隋唐建筑的成熟；隋唐宗教的兴盛；儒学大师韩愈和思想家柳宗元、刘禹锡；隋唐教育的勃兴；唐诗和李白、杜甫等著名的诗人；艺术宝库莫高窟，隋唐绘画和书法的大发展及著名的书、画家，隋唐乐舞。
二、能力培养目标1．通过对隋唐文化繁荣原因的分析，培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点来正确认识政治、经济和文化的关系的能力。
2．通过对隋唐文学艺术的学习，拓宽学生视野，提高学生文化素养，从而培养学生的文化鉴赏能力。
三、思想教育目标1．隋唐时期，我国疆域辽阔，南北统一，经济发达，中外文化交流频繁，在继承前代文化和吸收外来文化的基础上，各族人民共同创造了辉煌灿烂的文化。
2．隋唐时期，我国科学技术处于世界前列，哲学、教育有了长足的发展，文学艺术光耀千古，这都是值得骄傲和自豪的文化遗产。
通过学习，增强学生的民族自豪感和自信心。
3．隋唐时期著名的诗人、哲学家、艺术家，才华横溢，对学问孜孜以求，对文学艺术创作精益求精，其严谨的治学态度和刻苦的钻研精神是他们成功的重要原因之一，值得我们学习。
教学要点一、隋唐文化发达的原因1．国家强盛，经济繁荣2．开明、兼容的文化政策3．文化交流频繁4．继承传统文化二、科学技术的新发展1．雕版印刷术和火药的发明2．天文和历法成就3．医学的进步4．建筑的成熟三、宗教和哲学的发展1．宗教的盛行2．儒学大师韩愈和思想家柳宗元、刘禹锡四、教育的勃兴五、文学的大发展�；�；唐诗的繁荣六、多姿多彩的艺术1．艺术宝库莫高窟2．异彩焕发的绘画3．巅峰时代的书法4．风格多样的乐舞教学要求和建议一、本节为两课时。
从“隋唐文化发达的原因”到“宗教哲学的发展”可放到第一课时讲授；“教育的勃兴”到“多姿多彩的艺术”为第二课时的内容。
本节重点：雕版印刷术和火药的发明，建筑的成熟，唐诗的繁荣，艺术宝库莫高窟。
本节难点：隋唐文化发达的原因，隋唐的历法发展，隋唐哲学的发展。
二、讲授本节内容时，要注意避免简单重复初中已学过的知识，突出重点，注意思想文化对其他文化的影响。
三、关于隋唐文化发达的原因，主要讲明四点：1．国家强盛，经济繁荣。
隋朝的统一，使全国的社会秩序安定下来，南北的经济文化得到交流；唐朝从太宗的“贞观之治”到玄宗的“开元盛世”，封建经济高度发展，政治相对稳定的时间也较长，这就为文化的繁荣奠定了坚实的基础。
2．开明、兼容的文化政策。
在经济高度发达的基础上，隋唐政府，尤其是唐朝统治者，倡导科举考试，大力兴办学校，突破了选拔人才对门第出身的种种限制，并且不断增加考试科目，拓展考核范围。
在思想文化上，不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化，统治者大都能兼收并蓄。
这种对文化事业的重视和开明兼容的文化政策，既培养了大批文化人才，又为文化的繁荣创造了有利的氛围。
3．文化交流频繁。
隋朝运河的开通和唐朝交通的畅达，使唐朝同边疆各少数民族政权保持着密切的关系，从而促进了双方频繁的经济文化交流。
西域等地的少数民族文化大大丰富了中原文化的内容，使中华文化具有浓烈的多民族色彩。
由于封建经济繁荣、国力强盛，唐朝在国际上享有很高的声望，而且对外交通发达，使唐和亚、欧、非之间的往来出现了前所未有的盛况，在中外文化互相吸收、互相促进的过程中，隋唐文化更加丰富多彩。
4．继承传统文化。
秦汉以来我国的封建文化就在不断地发展，在许多领域都处于世界领先地位。
到了魏晋南北朝时，我国北方少数民族的发展和江南的开发，又为科学技术及文学艺术的更进一步发展奠定了基础。
在此基础上，隋唐文化出现了全面繁荣的局面。
四、“科学技术的新阶段”一目，教材从四个方面作了介绍。
1．雕版印刷术和火药的发明。
需要讲明以下几个问题：①雕版印刷术和制造火药这两项技术是我国劳动人民最早发明的。
②隋唐时候，雕版印刷术就已经出现了；唐朝中期的书籍里，记载了制成火药的配方。
③火药用于军事，始于唐朝末年，其中最早使用火药的武器是火箭。
这是本目的重点，但以上这些知识点在初中均已学过，建议老师让学生在阅读教材的基础上，提问：①为什么说雕版印刷术和制造火药这两项技术在隋唐时就已经出现了？②这两项技术的发明具有什么意义？同时要学生注意使用课本中的插图。
2．天文和历法的显著成就。
我国古代天文、历法是密切联系的，历法的不断改进，就要求天文观测更加准确和精密；而天文观测的飞跃，又会推动历法更趋科学化。
教师应讲明三方面的内容：第一是我国历法在隋唐的发展和成熟。
唐朝杰出的天文学家僧一行通过实地观测，把地理纬度的测量和距离结合起来，同时吸收了古印度历法的有益成分，创制了系统周密、符合天文实际的《大衍历》，它表明了我国古代历法体系的成熟。
第二是我国天文测量取得的巨大成就。
开元十二年（724），一行先后组织了全国十多个点的天文观测，他还设计了天文仪器复矩图来测量北极高度和春分、夏至、秋分、冬至的日影长度，提出了“北极高度差一度，南北距离多少里”（按唐代尺度应是351里80步）的概念，是我国古代制历思想的一大进步。
一行成为世界上用科学方法实测地球子午线的创始人。
上述内容是本目的难点，教师不必展开叙述两个历法的具体内容，但需强调刘焯的贡献及对后世的影响和一行实测地球子午线的意义。
3．医学的进步。
隋唐医学的成就，在教学中要突出唐朝医学家孙思邈及其著作《千金方》，指出《千金方》全面总结了唐朝及以往各代的医药学成果，并有许多创见，在中国医药学史上占有重要地位。
同时还须指出隋唐医学成就中，官修的医书及少数民族编撰的医书也占有重要地位。
4．建筑的成熟。
隋唐是我国古代建筑的成熟时期，其重要标志就是唐朝扩建的长安城和隋朝设计的赵州桥。
①唐都长安城基本沿用了隋朝大兴城的城市布局。
隋朝建立后，汉代旧都长安城已不能适应形势的需要，于是隋文帝于开皇二年（582）令建筑师宇文恺在汉长安城东南重建一座规模宏大的新城，取名为“大兴城”。
在此基础上，唐朝将其进一步扩展，使它成为当时世界上最宏大繁荣的城市，也是我国古代宏伟、严整的方格网道路城市规划的典范。
长安城对日本平城京（今日本奈良）及平安京（今日本京都）的设计、建造，都有较大的影响。
唐都长安城不仅是国内政治、经济、文化的中心，在中外文化交流中也起着非常巨大的作用。
②隋代留下的建筑物还有著名的河北赵县赵州桥（又称安济桥）。
赵州桥建于隋代大业年间（605～616年），距今已有一千三百多年的历史。
它的设计者是民间工匠李春。
这些知识学生已比较熟悉，因而教师应重点突出：赵州桥的设计和建造技术，标志着我国桥梁建筑的成熟。
赵州桥是世界上最早出现的敞肩拱桥，既能减轻桥身重量，又利于水流量大时排洪；桥的大拱跨度大，桥面平缓，又有利于车马行人，这种技术和造型都在古代堪称一绝，被誉为“奇巧固护，甲于天下”。
它经历了多次地震的考验，承受了各种车辆、人畜无数次的反复重压，至今安然横跨在河之上。
它是我国古代桥梁建筑中的瑰宝，在欧洲，“敞肩拱”造型的桥梁直到14世纪才在法国出现，比赵州桥晚了7个世纪。
五、宗教和哲学的发展。
1．宗教的盛行。
教师应讲明三个问题：一是宗教在隋唐盛行的原因；二是佛教在中国的演化；三是介绍外来的宗教。
教师可以让学生先回忆汉朝和南北朝时的佛教和道教传播情况，然后重点讲清隋唐宗教兴盛的原因。
①隋唐统治者重视宗教对巩固封建统治所起的作用。
隋炀帝时，就奉行佛、道并重的宗教政策；唐高祖武德八年（625）确定了道先、儒次、佛末的三者次序；唐太宗再次申令道先佛后；唐玄宗时，道教达到极盛，但同时又封孔子为文宣王；武则天一度偏尚佛教，使佛教达到极盛。
整个隋唐时期除唐武宗毁佛外，其余大都奉行三教并立的政策。
科举考试以儒家经典学说为主，也曾把道家学说列为考试内容；国家重大节日与庆典，都要诏三教讲论于朝廷之上，三教也从互相贬低发展到互相补充，互相融合。
这里需要注意各派宗教之间的互相斗争，在一定程度上体现了封建统治阶级之间的斗争。
②作为外来的宗教佛教，为适应中国民众心理的需要，吸收了儒家的一些思想因素，增添了世俗宗法色彩。
到隋唐时期，佛教内部各宗派为了弥补长期存在的理论分歧，各自根据当时社会的经济情况和政治需要，对原有佛教进行了系统的批判和整理，从而完成了中国化的过程。
佛教逐渐转化为具有中国特色的宗教。
③隋唐时，对于其他外来宗教一般也不排斥。
许多西方宗教随着中外经济、文化的频繁交流而传入中国。
它们主要在西域胡商中流传，而唐人信仰的并不多。
这些宗教有伊斯兰教、景教等。
唐朝前期，对这些宗教都能尊崇，允许它们建寺传教。
伊斯兰教在7世纪中叶传入我国内地。
讲完宗教，教师应启发学生思考：宗教思想对我国文化领域有哪些影响，然后在讲完本节后再进行小结。
2．儒学大师韩愈和思想家柳宗元、刘禹锡。
佛、道二教在中国的兴盛，起到了麻痹人们思想的作用。
同时，其经济势力也在不断地膨胀，尤其是佛教寺院经济的发展，不仅远远超过了道教，对封建国家的政治和经济也造成了严重的危害，这就不可避免地引起世俗地主的反对。
其中，韩愈从尊崇儒学的角度，即以天命论和封建纲常为根据，反对佛教的观点，维护儒学的独尊地位，对当时的社会生产的发展具有积极的意义。
让学生领会教材中韩愈的观点，然后指出韩愈反佛的哲学基础是唯心思想天命论，这就遭到了当时著名思想家柳宗元和刘禹锡的反对。
柳宗元发表《天说》《封建论》等名篇，阐述天即自然，不能对人间进行赏功罚过，“功者自功，祸者自祸”；同时他还认为帝王“受命不于天，于其人”，分封制（指封建）的产生不是什么圣人想出来的，而是形势发展的必然结果，论证了历史发展的必然趋势。
这种唯物论的哲学观和历史观，显然具有进步意义。
刘禹锡进一步探索天人关系，他补充和发挥了柳宗元的观点，写了《天论》三篇。
他认为天和人都是“物”，并各有各的功能和特点（即“天与人交相胜”），“人能胜乎天者，法也”，当“法大行”的时候，社会上“是为公是，非为公非”，人们就不会产生“祸福来自天命”的思想；当“法大弛”即社会秩序混乱，是非不分时，人们把握不了自己的命运，或是人们战胜不了自然及不认识事物的规律时，就会把一切归之于天命了。
刘禹锡力图从社会现象中寻找天命论和宗教思想产生的根源，是具有积极意义的深刻见解。
柳宗元、刘禹锡的唯物主义思想是对先秦“天人相分”“制天命以用之”思想的进一步发展。
虽然二人在晚年都产生了比较消极的思想，但他们对自然与社会的关系的探索，在中国思想发展史上起到了积极的作用。
六、教育的[1] [2] [3] 下一页。