隋唐时期的建筑装饰
中外建筑史 - 隋唐五代
大明宫平面图
律宗寺平面图
2 工官制度
工官：集制定法令法规、规划设计、征集工
匠、采办材料、组织施工于一体，实行统一 管理。
职责：隋朝设立 “工部”，用于掌管全国的
土木建筑工程和屯田、水利、山泽、舟车、 仪仗、机械等公务。
3.5.3 建筑艺术
1 发展：素雅——华丽 2 建筑造型处理：
柱网侧脚、升起与卷杀的应用——使单 体呈现更柔和的曲线感； 群体布局——以围廊式合院布局为主。
3.5.3 建筑艺术
3 细部装饰：
琉璃瓦屋面——一般绿色，三彩瓦 木结构表面——彩绘；外包檀木、沉香等 室内外地面——素面或印花方砖；磨光石 材 墙面装饰——白色涂刷
3.5.3 建筑艺术
4 家居陈设：
陵墓刻意模仿唐朝
以山为陵，在地面开挖槽沟，然后砌墓室。
唐以绘画表现建筑，钦陵以砖石砌出实物。
南唐李昪钦陵前室
南唐李昪的钦陵 南唐李璟顺陵
前蜀王建永陵是西南地区帝王陵墓的代表。
前、中、后三室均为石砌。
侧壁以石条砌出石肋——向上延伸为半圆形
拱券——之间再砌石块——墓室。
中室内置棺床，为矩形须弥座结构。
唐天宝五年
砖砌、平面八角形、单层重 檐
河南净藏禅师塔
南向辟圆拱门、北嵌铭石、 东西假门、其余面直棂假窗
3.2.3 石窟
开凿石窟,在唐时达到高峰
主要在：敦煌、龙门及四川，著名的敦煌469
石窟中，唐时凿有202窟，唐以后又有149窟 ；龙门石窟中60％是唐及其以后开凿的。(龙 门总计有1352窟)
河北赵县安济桥
隋朝，工匠李春主持，是我国现存的最 古老的石拱桥，天下雄胜，桥两侧42块石 栏板均刻有精美纹样。
5隋唐、五代室内设计
秘色瓷
思考： 唐三彩的颜色种 类和工艺特点
比较汉马与唐马在艺术上差别
唐代绞胎瓷 制作程序是先将白色、褐色等不同色调的胎泥相间叠放，并随意绞制，使之 充分相融，然后拉坯成形。制成后的胎体上再施一层透明而稍泛黄的釉，再 入窑焙烧。
第三节
染织服饰设计
一、染织品设计 （一）织造方式革新——纬锦 印染工艺普及——夹缬、蜡染、绞缬（扎染）、碱缬
1970年10月5日陕西西安南郊何家村的一个基建工地上，施工的工人挖出了一个高65厘 米，腹径腹径 60厘米的陶瓮，里面装有大量金银器； 10月 11日，在第一个陶瓮出土地 点的北侧不远处，考古人员又发现了一个大小类似的陶瓮，瓮上面盖有一层银渣，其内 装有金银器和玉器；考古人员在陶瓮的旁边还发现了一件高 30厘米，腹径 25厘米的银 罐，银罐内装有一件精美的镶金兽首玛瑙杯。这次发现共出土文物 1000多件，包括各 种金银器、银铤、银板、银饼、中外钱币、宝玉珍饰和贵重药材。这次出土的文物被称 为 何 家 村 唐 代 窖 藏 。 何家村唐代窖藏共出土文物1000多件，包括金银器皿271件，银铤8件，银饼22 件， 银板60件，金、银、铜钱币466枚，玛瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉带10幅， 玉臂环1对，金饰品13件，另有金箔、玉材、宝石等。其中被定为中国国宝级文物的有 3 件 ， 定 为 中 国 国 家 一 级 文 物 的 有 数 十 件 。 这批金银器的数量非常大，价值非常高。经实测何家村唐代窖藏金器总重达 298两（唐 大两，合今45克），银器总重 3700多两（唐大两），再外加十副玉带，它们的总价值 在 唐 代 大 约 折 合 黄 金 900——1000 两 ， 铜 钱 3830 万 钱 。 窖藏出土了一套完整的药具和大量的药物，其中的药物在唐代属名贵药物，仅朱砂一项 就有7种规格。这是迄今为止唐代药具和药物最为系统、完整的一次发现，是中国古代 医药史上的一次重大发现 何家村窖藏珍宝还呈现出浓重的多种文化因素。有些文物直接来自波斯萨珊、东罗马、 中亚粟特和日本等地，如各种钱币。还有一些文物有明显的异域风格，如鎏金仕女狩猎 纹八瓣银杯，形制上仍保留有粟特带把杯的风格，但其上的仕女形象已完全中国化了。 这些文物反映出丝绸之路上多种文化碰撞、融合、创新的过程。
隋唐五代的建筑艺术与园林设计
隋唐五代的建筑艺术与园林设计隋唐时期是中国建筑艺术史上一个极其辉煌的时期，是中国古代建筑文化发展的黄金时期。
在这个时期，中国建筑始终保持着丰富的民族特色，并不断创新和发展。
同时，园林设计也成为了一个重要的文化产物，不仅美化城市和宫殿，也直接影响到中国人对于自然环境和人文情感的理解。
一、建筑艺术的发展1、隋唐时期的建筑隋唐时期的建筑主要以木构、砖石为主，风格端庄、雅致、壮观，融合了中国古代建筑文化的传统和现代技术的成果。
在隋唐时期，建筑师多以官府和皇宫为建筑场所，其建筑装饰手法先进，在技术上更加精湛。
2、五代时期的建筑五代时期由于战乱频繁，建筑风格变得粗犷豪放，既带有唐代的优美，也带有北方少数民族的风格。
五代时期的建筑更加强调功能和实用性，特别注重结构美，装饰更为简洁。
二、园林设计的发展1、隋唐时期的园林设计隋唐时期的园林设计更注重规划和布局，以石雕、栏杆为主要建筑装饰。
从皇家园林到寻常民居，园林设计得到了广泛的发展，长城在此时期得到了遍布世界的发展。
2、五代时期的园林设计五代时期的园林设计相对简单，主要以池塘和植物为主，布局更倾向于自然美和情感的表达。
五代时期的园林设计主要是局部的人文景观，以寺院、庙宇、官府为特色。
三、建筑艺术与园林设计的关系建筑艺术和园林设计是相互关联的，两者相互影响和促进，共同构成了中国古代文化的一部分。
建筑孕育园林，园林衍化建筑，两者互相交融，形成了独特的艺术风格和文化特色。
总之，隋唐五代时期是中国建筑艺术和园林设计发展的极其重要的时期。
在这个时期，中国建筑达到了较高的艺术水准，园林设计同样极其丰富多彩。
这种建筑艺术和园林设计的文化特色，对中国的人文地理环境和情感文化影响极为深远。
浅析唐宋元明清建筑装饰风格的区别
浅析唐宋元明清建筑装饰风格的区别.隋唐五代时期的柱子装饰隋唐凡三百二十七年(581年－907年)，经过南北朝时期民族大融合，国力强大，声威远播，是中国封建社会的鼎盛时期，隋唐文化也因此呈现出一派繁荣自由的景象。
在这种充满蓬勃生机的整体文化氛围中，唐代人创造出一种真诚、豪迈、富有独创精神的建筑艺术风貌，建筑装饰艺术也具有质朴、多样而不失精美的特点。
之后的五代十国(907年－979年)，由于事，经济处于萎缩阶段，建筑装饰艺术风格虽大多仍袭唐制，但比较粗糙，远不如唐代的大方浑厚与精致。
作为建筑装饰的一部分，这一时期的柱子装饰也因此产生出富有时代气息又符合自身特点的艺术风格。
通过对国内现存的石窟、墓葬、佛寺等的柱子装饰实例和敦煌壁画、绘画中所表现的柱子装饰形象，以及古代文献中对柱子装饰的记载的综合分析，可以看出此时的柱子装饰具有以下诸多特点。
1、此时，彩画已成为柱子装饰的主要手段，雕刻柱子的作法还在一些佛寺、宫殿等高级建筑中有所保留，但已不普遍。
其他装饰手段，如用金银、织物、铜镜等包裹柱子的方法，虽在极个别的建筑中还在使用，但主要是作为彩画的一种样式而存在，即用彩画模拟金银织物包裹柱子的形象，从而形成一种新的柱子彩画样式。
敦煌唐代壁画中的大量建筑形象上，柱子常饰有这种彩画，柱身中部约当全柱高度四分之一或三分之一的一段绘团花图案，上下以水平线道为界，好似织品围裹的效果(图2)。
2、大量涌入的外来文化虽不能动摇隋唐时期相当完善的木构体系，却为建筑装饰带来了丰富新颖的颜料色彩、装饰纹样和构成方法，比六朝时期更有发展。
此时流行的团花、连珠、莲瓣、卷草等图案都是外来纹样与本土纹样结合的产物，并在柱子彩画上均有体现[18]。
团花大量使用在中唐时期的柱身上，卷草花卉图案则在唐末和五代时期被广泛用作柱身遍地花纹。
连珠纹一般用作水平饰带，将柱子分成几段，或作为仰覆莲的束腰。
莲纹继承南北时时期雕刻柱子的做法，柱头用覆莲瓣，柱脚用仰莲瓣与柱头对应，柱中则用束莲。
6、隋唐五代十国时期的建筑
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唐长安城内的居住区实行封闭式 的里坊制，这样的布局便于管理。
唐长安城里坊复原图
唐长安城里坊碑刻里坊鸟瞰复原图
2、宫殿建筑
• 大明宫
高宗李治，将皇宫 由太极宫迁至城东 北的大明宫。 主要殿宇：含元殿、 麟德殿 这一时期木构建筑 技术相当成熟。
•大明宫：贞观八年(公元634年)始建,至龙朔三年(公元663年)新宫 建成；位于城东北龙首原，居高临下，府瞰全城。是唐帝国的政 治中心，是世界史上最宏伟和最大的宫殿建筑群之一。
塔
• 楼阁式塔 • 密檐塔 • 单层塔
楼阁式塔(重楼式)：此建筑形式来源于中国传
统建筑中的楼阁。佛教传入中国后，为了适应中 国的传统习惯，利用人们对多层楼阁通天的寄托， 以楼阁形式作为礼佛的纪念性建筑物。楼阁式塔 可供奉佛像，并可供僧人等登临之用。 楼阁式塔的特征是具有台基、基座，有木结 构或砖仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点 的构件。塔刹安放在塔顶，形制多样。
龙门石窟奉先寺为唐代开凿
（4）陵墓
• 唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦 汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石 雕刚健雄伟，数量也较前者多，墓内壁画尤为生
动 。
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• 乾陵是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫 妻皇帝合葬陵。建于公元684年，历时23年才修建完成。 • 唐乾陵被称为天下第一陵。
西安慈恩寺塔（大雁塔）-楼阁式塔
四方楼阁式砖塔， 平面正方形，底 层边长24m，共7 层，高64m，大 历年间改建为10 层，又因战乱只 留下7层。玄奘 藏经于此。
大雁塔
大雁塔
西安荐福寺塔——小雁塔，地震倒掉顶上2层，现存13层， 塔高43m，砖砌密檐式，中空，有木楼层。
隋唐五代的建筑设计
隋唐五代的建筑设计
• 唐朝：建筑宏伟，规划严整
西安大雁塔
云南千寻塔
广仁王庙
隋唐五代的建筑设计
• 唐朝建筑历史特点
• 建筑群处理愈趋成熟：隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫 殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵 轴方向的陪衬手法。
隋唐五代的建筑设计
• 艺术价值和文化内涵
• 建筑形式上：佛塔同中国古代的楼、台、亭、榭的造型融为一 体，具有中国古典建筑的艺术特征
• 文化内涵上：承传着古代印度佛塔“ 堵坡”的设计思想
• 功能与目的：作为佛法的象征和物质载体的舍利塔，不管它的 外在形式如何的变化、多样，宣传佛教的教理、教义才是最终 目的
• 中层空间为佛像空间，位于后侧 柱网层内，后半部分占据空间的 2/3，摆放了大量的佛像，
佛光寺东大殿 东大殿塑像与空间结构关系图
隋唐五代的建筑设计
佛光寺内部构造
• 通过对内部建筑结构的优 化从而使建筑材料也有装 饰效果，这种装饰手法实 现了“繁而不杂”的装饰 效果
隋唐五代的建筑设计
• 悠久的历史使得佛光寺成 为我国佛教文化发展的宝 典，在其建筑设计、佛像 形象等方面都深刻地记录 了我国佛教的传承过程， 通过对佛光寺的深入考察， 可以为我国佛教文化的探 索以及唐代建筑工艺的研 究提供大量的素材。
• 赵州桥建筑特点：
• 拱形：赵州桥的拱用于跨度比较小的桥梁比较合适，而大跨度的 桥梁选用半圆形拱，就会使拱顶很高，造成桥高坡陡、车马行人 过桥非常不便。
• 敞肩：赵州桥建造时对拱肩进行的重大改进，把以往桥梁建筑中 采用的实肩拱改为敞肩拱，即在大拱两端各设两个小拱。
隋唐时期的建筑艺术与宫殿建设
隋唐时期的建筑艺术与宫殿建设一、引言在中国历史长河中，隋唐时期是建筑艺术与宫殿建设达到高峰的时期。
隋唐时期的建筑艺术融合了中原文化与外来文明，形成了独具特色的风格。
本文将从建筑材料、建筑技术和主要建筑类型三个方面来探究隋唐时期的建筑艺术与宫殿建设。
二、建筑材料1. 砖石的使用隋唐时期，砖石取代了木材，成为主要的建筑材料。
与此同时，人们开始采用砖石进行建筑基础的筑造，加强了建筑的稳固性。
2. 彩色琉璃隋唐时期，彩色琉璃得到了广泛应用。
彩色琉璃被用于建筑物的装饰，尤其是宫殿和寺庙。
它们以其独特的色彩和光线折射效果，为建筑增添了艺术的魅力。
三、建筑技术1. 斗拱结构斗拱结构是隋唐时期建筑技术的一大特色。
这种结构基于拱形构造，在建筑物内部形成了多个圆顶，增加了空间感，并且能够分散重量，提高了建筑的稳定性。
2. 檐角斗拱檐角斗拱是隋唐建筑的又一创新。
它通过在建筑檐口的四个角落设置小型斗拱，起到了加强建筑结构的作用，并赋予了建筑独特的美感。
3. 抬梁式结构隋唐时期，抬梁式结构的运用极为普遍。
这种建筑技术通过设置横梁，将上部建筑的重量转移到柱子上，从而增加了建筑的稳定性，并且为内部空间提供了更大的自由度。
四、主要建筑类型1. 宫殿建筑隋唐时期，宫殿建筑达到了巅峰。
李世民规划了以洛阳为中心的皇家建筑群，其中最著名的便是大明宫。
大明宫以其宏大的规模和精美的建筑风格成为了世人瞩目的建筑奇观。
2. 佛教寺庙在佛教的影响下，隋唐时期兴建了许多宏伟的佛教寺庙。
其中，著名的有洛阳白马寺和开成寺。
这些寺庙不仅在建筑风格上独具特色，更是佛教艺术与建筑技术的完美结合。
3. 园林建筑隋唐时期的园林建筑注重复合人与自然的和谐。
著名的代表作有洛阳国子监和杭州西湖等。
园林建筑以其独特的布局和灵动的景观，成为了后世园林设计的重要参考。
五、结论隋唐时期的建筑艺术与宫殿建设在中国建筑史上具有重要的地位。
随着砖石的应用、斗拱结构和檐角斗拱的创新以及宫殿、寺庙、园林等多种建筑类型的兴起，建筑艺术达到了一个新的高度。
隋唐、五代时期的建筑装饰和室内设计
隋唐、五代时期的建筑装饰和室内设计
三、顶棚
顶棚的做法分为两大类，一类是“露明”的做法，另一类 是“天花”的做法。露明的做法即“彻上明造”，而天花的做 法又分为以下三种。
第一种是软性天花，即用秸秆扎架，于其上糊纸，稍微讲 究一点的，可以用木条贴梁做成骨架，再于其上糊纸，称为 “海墁天花”。第二种是硬性天花，其做法是由天花梁坊、枝 条组成井字形框架，在其上钉板，并在板上彩绘图案，或做精 美的雕饰。第三种做法是藻井，主要用于天花的重点部位，如 宫殿、坛庙的中央，特别是帝王宝座、神像佛龛的顶部。
中外计
一、墙面及门窗
唐朝的佛寺、宫殿等建筑墙壁多绘有壁画，有些加以琉璃、 砖木雕刻等贴饰。此时，壁画艺术达到极盛，其构图自由、色 彩明快，具有丰满华丽、雍容大度的大唐之风。
唐门窗大多以版门与直棂窗为主。版门多用于门屋、殿堂、 佛殿等建筑物的入口大门。门扇上有门簪、门钉、角页、铺首 等装饰。角页与门钉多为铜质，表面錾刻精美花纹，或使用鎏 金工艺以追求更为华美的效果。另外，唐代的铺首也由南北朝 时期的兽鼻之下勾环演变为兽口衔环的形象。
隋唐、五代时期的建筑装饰和室内设计 一、墙面及门窗
唐代壁画
唐代铺首
隋唐、五代时期的建筑装饰和室内设计
二、地面
隋唐时期建筑地面装饰手法 丰富，有因循汉制进行涂色的做 法，也有砖、石、木铺装手法。 其中，地砖分为素砖和花砖两类， 花砖的花纹多以莲花为主题。此 外，也有为追求奢华效果，在宫 殿、佛寺等特殊场所中，在室内 地面铺设地衣。
隋唐、五代时期的建筑装饰和室内设计 三、顶棚
藻井图案
隋唐、五代时期的建筑装饰和室内设计 四、斗拱
盛唐时期，斗拱就已经达到完全成熟的 程度，形成了规范化的斗拱系列。
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61尊王宾像，是高宗驾崩后，各国的王 侯与使节，亲往乾陵送葬，为纪念当时的 盛况，武则天命人将参加葬仪的各地王宾 和使节，仿真人服饰及大小雕刻成61尊像 分站两旁，其神态逼真，每尊像都宽腰束 带，躬礼侍立。
昭陵
昭陵位于咸阳境内的渭北,北山 山系，西起乾县唐高宗乾陵，东 至蒲城县唐玄宗泰陵，唐朝20个 皇帝中的18个就葬在这里，因此 被称为“唐十八陵”。 唐太宗李世民的昭陵在礼泉 县城东北22公里的九峻山上，当 地人称“唐王陵”，是“唐十八 陵”中规模最大的一座，比北京 的明十三陵大四五倍。
昭陵于贞观10年（636）开始营建，至 贞观23年李世民安葬于此，共营建了13年。 昭陵由唐代著名画家、工艺家阎立德、阎 立本兄弟设计，工程浩繁、建筑辉煌。昭 陵共有160座陪葬墓，墓区总面积达30万 亩，比当时的长安城几乎大一倍。从碑志 看，陪葬墓主都是初唐时的诸王公主和著 名臣僚。墓群主要分布在九峻山陵寝东、 西、南三面，呈扇形排开。陪葬墓中，以 魏征墓、徐懋功墓较为有名
五台建筑装饰 （补充图）
龙门石窟位于洛阳城南12公里处。这里 两山对峙，伊水中流，犹如一座天然门阙， 在春秋时期称“阚塞”或“伊阚”，隋以 后称龙门。 所谓“石窟”，就是在石壁山 崖上开凿的洞窟，或是天然形成的石洞， 用以藏身或贮藏食物和东西。然而以石窟 寺出现却是在古印度兴起佛教后出现的。 随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内 地，同我国民族特点和传统的各种艺术技 法风格融合交汇，成为我国的一种特有的 雕刻、彩绘工艺。
“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是武后为高 宗所立，原碑已毁，现在这块碑是清乾隆年间 重建的。此碑右前侧另一块墓碑，郭沫若题写 了“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。 述圣记碑，俗称“七节碑”，是武后为高宗立 的记功碑。碑高6．3米，宽1．86米，顶上一 级为庑殿式顶盖，中间五节为碑身，下面镌刻 着各种兽纹的是基座。碑身五节刻有8000余字， 由武后撰文述记高宗的功绩，由唐中宗李显书 写。无字碑，即碑上无一字。据说武后曾有遗 言：“自己的功劳让后人去作评”，故此碑未 刻一字。如今发现碑上刻有不少的文字，那是 自宋金以后为后人所作。
隋唐时期的建筑装饰
（图 例）
易镜荣 主编
隋朝修建的都城——大兴城
（暂缺图）
隋朝修建的都城——东都洛阳城
（暂缺图）
隋朝修建的大运河（暂缺图）
隋朝修建的赵州桥（河北赵县）
赵州桥是一座弧形单孔石拱 桥，全长64.40米，单孔跨度为 37米多，桥面宽约10米，用厚约 30厘米的条石铺成，在桥两端的 石拱上，各辟2个券洞。这种桥梁 的结构形式叫“敞肩拱”，是中 国，也是世界上土木工程桥梁上 史范例。
乾陵（建于650——683年之间）
乾陵位于乾县城北6公里的梁山上，是唐高 宗李治和女皇帝武则天的合葬墓陵，墓因山为陵， 气势雄伟壮观。梁山有三峰：北峰最高，海拔 1047.9米，高宗和武则天两帝的合葬墓就在此峰 中。南面两峰较低，东西对峙，中间夹着司马道。 从乾陵头道门踏上石阶路，走完台阶即是一条平 宽的道路直到“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是 “司马道”。两旁现有华表1对，翼马、驼鸟各1 对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑， 西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，其周 围还有17座葬墓。
唐朝大明宫（建于634年）
隋唐建筑的主要成就在皇宫建筑方面。 隋唐兴建的长安城是中国古代最宏大的 城市，唐代增建的大明宫，特别是其中 的含元殿，气势恢宏而高大雄壮，充分 体现了大唐盛世的时代精神。此外，隋 唐时期还兴建了一系列宗教建筑，以佛 塔为主，如玄奘塔、香积寺塔、大雁塔 等。
大明宫遗址位于今西安市北郊的龙首原上。大明宫是唐 初规模较大的一座皇宫，位于当时长安城北的禁苑中，坐北 朝南，居高临下，气势宏伟。 大明宫初建于唐太宗贞观八年（634年），名永安宫，是唐 太宗李世民为父亲李渊修建的夏宫。工程未完，李渊已故。 遂于贞观九年正月改名大明宫。大明宫的范围很大，东西1.5 千米，南北2.5千米，略呈楔形，共有11座城门，大明宫正门 名丹凤门，正殿为含元殿。含元殿以北有宣政殿，宣政殿左 右有中书、门下二省，及弘文、史二馆。此外有别殿、亭、 观等30余所。含元殿是当时唐长安城内最宏伟的建筑。殿前 东西两侧有翔鸾、栖凤二阁和通往平地的龙尾道。 大明宫在唐末遭到破坏。遗址内的含元殿、麟德殿、三清 殿、翔鸾和栖风两阁以及太液池、蓬莱亭等遗迹现尚可清楚 地看见。
云岗石窟
云岗石窟
云岗石窟
云岗石窟
云岗石窟
历史上，洛阳曾是东汉、北魏和武周 等朝代的都城。东汉时佛教开始传入中国， 永平年间建成了号称中国佛教第一名刹的 洛阳白马寺。北魏皇帝普遍崇尚佛教，而 武则天对佛教更是笃信有加。为了表示对 佛祖的虔诚，他们在洛阳大兴土木，龙门 石窟就是其中最有名的一处。
龙门石窟
龙门石窟
龙门石窟
云岗石窟
云岗石窟