隋唐建筑历史特点
隋唐时期是中国封建社会经济文 化发展的高潮时期，建筑技术和 艺术也有巨大发展。隋唐建筑的 风格特点是气魄宏伟，严整开朗。
历史简介
• 隋享国三十七年中，凭藉统一后的有利形势，进行了空前 规模的建设。它创建了大兴（长安）和东都（洛阳）两座 有完整规划、规模宏伟的都城。隋建东都，吸收南朝建康 的优点，把南朝先进的规划和建筑技术引入北方，促进了 建筑的发展。唐惩于隋亡教训，建国之初在宫室建设上较 为谨慎，宫室沿用隋代之旧，新建离宫用草顶。隋在大兴 未建城楼，在洛阳未筑正式外郭墙，自高宗、武后时起， 至玄宗前期（650～740年），经济持续发展，文化科技成 就辉煌，国势进入极盛期，开始进行较大规模的建筑活动。 公元662年，唐高宗在长安东北方的高地上兴建新宫大明 宫。这是唐代所建最大的宫殿，比现存的北京明清紫禁城 大四十四倍。
• 长安 • 长安 ，与开罗、雅典、罗马并称“世界四 大古都”。从公元前11世纪到公元10世纪 左右，先后有周、秦、西汉、隋、唐等13 个朝代或政权在长安建都及建立政权，历 时1100余年。 在长达千余年的历史中，长 安作为全国政治、经济、文化中心，以其 辉煌的历史闻名于世。并历来为地方行政 机关——州、郡、府、路、省的治所。
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隋唐单层砖塔主要用为墓塔，有方、圆、 八角等形式，一般下有较高基座，塔身或 下面开一门通入塔心室，或无塔心室而只 在下面开一龛。这类塔外观用预制型砖或 磨砖砌出柱子、栏额、斗拱、门窗，塔檐、 塔刹等，比例秀美，砖工精致，表现出较 高的砖饰面技术，河南登封会善寺净藏禅 师墓塔、山西运城报国寺泛舟禅师墓塔可 为代表作。隋唐砖石塔的成就主要在艺术 方面，技术上创新不很突出。
含 元 殿
宣政殿
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麟德殿
大明宫各殿都下用夯土台基，四周包砌 砖石，绕以石栏杆。初期建的含元殿殿身东、 北、西三面用夯土承重墙，麟德殿三面各宽 一间处用夯土填充，表现出北朝和隋代惯用 的土木混合结构建筑的残迹，以后所建各殿 即为全木构架建筑，但房屋之墙仍为土筑， 不用砖，表面粉刷红或白色。殿之地面铺砖 或石，踏步或坡道铺模压花纹砖。建筑之木 构部分以土红色为主，上部斗拱用暖色调彩 画，门用朱红色，窗棂用绿色，屋顶用黑色 渗炭灰瓦，脊及檐口有时用绿色琉璃。晚期 建筑遗址曾出土黄、蓝、绿三色琉璃瓦，说 明唐代中晚期建筑色彩由简朴凝重向绚丽方 向发展。
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唐长安城由外郭城、宫城、皇城3 部分构成，总面积80多平方公里。 外郭城平面长方形，东西长9721米， 南北宽8651.7米，周长36.7公里。 每面有3座城门，除南面正门明德 门为5个门道外，其余皆为3个门道。 宫城位于廓城北部中央，平面长方 形、南北1492米，东西2820米。 中部为太极宫（隋大兴宫），正殿 为太极殿（隋大兴殿）。东为皇太 子东宫，西为宫人所居的掖庭宫。 皇城接宫城之南，有东西街7条， 南北街5条，左宗庙，右社稷，并 设有中央衙署及附属机构。后来， 李世民为其父所修避暑的大明宫， 李隆基时又把自己当临淄王时的王 府改扩建成了兴庆宫，三座宫殿合 称三大内。 长安城以宽达155米的朱雀大街为 中轴线,11条南北向的大街和14条 东西向的大街,把外郭城划分为100 多个整齐划一的里坊。
隋唐佛寺
• 经过唐武宗和周世宗两次“灭法”和后代的毁损，除个别殿堂如五台南禅寺 大殿、佛光寺大殿等外，没有成组群的完整寺院存留。从唐代道宣所撰《关 中创立戒坛图经》、敦煌莫高窟唐代壁画中所绘带有理想化性质的佛寺图像， 以及相关文献的描述，可知这一时期的佛寺建筑是在通用型即中国宫室型的 基础上定型化并有所发展的。特点是：一、主体建筑居中，有明显的纵中 轴线。由三门(象征“三解脱”，亦称山门)开始，纵列几重殿阁。中间以回廊 联成几进院落。二、在主体建筑两侧，仿宫廷第宅廊院式布局，排列若干小 院落，各有特殊用途，如净土院、经院、库院等。如，著名的长安章敬寺有 四十八院、五台山大华严寺有十五院。各院间亦由回廊联结。主体与附属建 筑的回廊常绘壁画，成为画廊。三、塔的位置由全寺中心逐渐变为独立。大 殿前则常用点缀式的左右并立不太大的常为实心的双塔，或于殿前、殿后、 中轴线外置塔院。僧人墓塔常于寺外别立塔林。这些都与当时佛教界渐趋教 理经义的研究而不重视拜塔与绕塔经行有关。四、此外石窟寺窟檐大量出现， 且由石质仿木转向真正的木结构。供大佛的穹窿顶，以及覆斗式顶，背屏式 安置等大量出现，这些都表现了中国石窟更加民族化的过程。五、唐代寺院 俗讲、说因缘带有民俗文化娱乐性质，佛寺中并出现戏场，更加具有公共文 化性质。六、寺院经济大发展，生活区扩展，不但有供僧徒生活的僧舍、斋 堂、库、厨等，有的大型佛寺还有磨坊、菜园。许多佛寺出租房屋供俗人居 住，带有客馆性质。
河南登封会善寺净藏禅师墓塔
• 隋唐时期多建正方形 塔，此塔则是中国现 存最早的单层八角形 塔。唐代建筑中，普 遍出现八角形殿堂、 亭轩，唐洛阳宫遗址 中发现八角亭基，敦 煌石窟的唐代壁画中， 也绘有八角亭建筑的 图像，但八角形塔却 颇罕见。
建筑特点
• 塔为砖筑仿木结构,整体造型恰 如一座小型殿堂,平面呈八角形， 塔身高约9米,单层重檐，立在 砖砌塔基上。塔基上为须弥座, 座上塔身各角出倚柱，柱头承 斗栱,柱间施阑额，阑额上除正 面隐出斗子蜀柱外，其他各面 均施人字栱补间。塔身正面开 圆券门;背面嵌铭石;东西两面设 矩形假门,上饰门钉；其他四面, 雕直棂假窗。柱头斗栱上承叠 涩出檐，檐以上用平面八角形 的须弥座、山华蕉叶及平面圆 形的须弥座与仰莲、覆钵等。 塔顶为石雕莲座莲盘和火焰宝 珠。
砖石结构简介
• 隋唐砖石结构主要是地上的佛塔、桥 梁和地下的墓室。桥梁和墓室前已述及。 • 佛塔以材料而言，有石塔、砖塔；以 形式而言，有单层多层之别，多层中又分 楼阁型和密檐型。
唐代佛塔
• 唐代仍盛行修建佛塔，除少数• 长安慈恩寺大雁塔 唐代仍盛行修建佛塔， 例外， 例外，一般已不建在佛寺的中 • 法界尼寺中的高44米的双塔，和唐于公 心，而建在主 元629年在怀德坊慧日寺所建的高44米 院殿前的两侧或主院外的东南、 院殿前的两侧或主院外的东南、 的九层塔。这些木塔虽都不存，但可说 西南方。此外， 西南方。此外，也大量建造墓 明隋唐时木塔仍在盛行。隋唐砖塔保存 塔的形式有单层、 塔。塔的形式有单层、多 层， 尚多。单层者有方、圆、八角等形，大 其平面有方、 六角、八角， 种。楼阁型塔在唐代为方形，高三、五、 其平面有方、圆、六角、八角， 多为墓塔。多层的有楼阁型与密檐型二 构造有木、砖、石不等。隋唐 七层不等，典型例子为八世纪初所建西 构造有木、 石不等。 木塔史籍所载颇多， 木塔史籍所载颇多，仅隋大兴 安慈恩寺塔和公元669年所建兴教寺玄 (唐长安 一地，除隋于公元 唐长安)一地 唐长安 一地，除隋于公元611 奘墓塔。到五代时出现八角形平面的多 年所建、 年所建、高97米的禅定寺七层 层楼阁型塔，以苏州虎丘云岩寺塔为代 米的禅定寺七层 表。密檐塔只最下一层有较高的塔身， 木塔外，还有隋于公元590年建 以上各层塔檐重叠密接，轮廓呈抛物线 木塔外，还有隋于公元 年建 的延康坊静法寺高44米的木塔 米的木塔、 的延康坊静法寺高 米的木塔、 形，可以西安荐福寺小雁塔为代表。此 塔系宫人为天子祈福“率钱而立”，虽 隋文帝皇后建的丰乐坊
长安城
隋唐建筑 - 宫殿建筑
• 唐大明宫在长安外郭东北角墙外， 近年已经勘探和局部发掘。其平面南 宽北窄，近于梯形，南面宽1370 • 米，北面宽1135米，西墙长2256米， 东墙不甚规则，面积为3.11平方公里。 宫南墙即利用长安外郭北墙东段，宫 内布置自南而北大致分四区。最南为 深500米左右的广场，其北地势高起15 米左右，在高岗前沿建第一座殿含元 殿，南临广场。殿东西有横亘全宫的 第一道横墙。含元殿后300余米处有宣 政殿，东西有横亘全宫的第二道横墙。 宣政殿四周有廊庑围成宽约300余米的 巨大殿庭。东廊之外为门下省、史馆 等，西廊之外为中书省、殿中省，都 是中央官署。含元殿是举行大朝会之 殿，性质相当于太极宫的承天门。它 左右的翔鸾、栖凤二阁实际是双阙， 阙外有朝堂，也和承天门外的情况全 同。
曾历经地震和战火损坏，然屹立于今， 挺拔依旧。石塔多为单座小塔，但轮廓 秀美，雕刻精工，可以九世纪下半叶所 建平顺唐明惠大师塔和十世纪上半叶所 建南京栖霞寺塔为代表。
小雁塔
隋唐多层砖塔有两种：一种是砌出各层柱、 隋唐多层砖塔有两种：一种是砌出各层柱、额、门窗、斗拱、屋檐的楼 门窗、斗拱、 阁形塔 • 长安 小雁塔 • • ，如西安慈恩寺大雁塔和兴教 寺玄奘塔；另一种是只有一层塔身，其上重叠 如西安慈恩寺大雁塔和兴教 玄奘塔；另一种是只有一层塔身， 多层塔檐的密檐塔，如西安荐福寺小雁塔和云南大理崇圣寺千寻塔。 多层塔檐的密檐塔，如西安荐福寺小雁塔和云南大理崇圣寺千寻塔。这两种 都是方形、只有外壁的空腔型塔，内部架设木楼层，差别主要在外形。 都是方形、只有外壁的空腔型塔，内部架设木楼层，差别主要在外形。楼阁 塔仿多层木塔的形式，体型端庄； 塔仿后 形成的，呈梭形上收，曲线秀美流畅。到五代时， 形成的，呈梭形上收，曲线秀美流畅。到五代时，才在江南吴越国境内出现 一种八角楼阁型塔。与上述二种不同之处，除平面八角形外， 一种八角楼阁型塔。与上述二种不同之处，除平面八角形外，内部还砌有塔 心柱，与外壁间形成回廊。它的外壁砌出逐层柱、栏额、斗拱、门窗、屋檐、 心柱，与外壁间形成回廊。它的外壁砌出逐层柱、栏额、斗拱、门窗、屋檐、 平坐，内部在回廊两侧上部从塔壁和塔心柱相对砌出叠砌，相接之后， 平坐，内部在回廊两侧上部从塔壁和塔心柱相对砌出叠砌，相接之后，在上 砌厚1米左右的砖形成上层楼面 各层塔心部份在四个正面相向开甬道， 米左右的砖形成上层楼面。 砌厚 米左右的砖形成上层楼面。各层塔心部份在四个正面相向开甬道，十字 交叉处略为扩大，形成小的塔心室。始建于公元959年的苏州虎丘云岩寺塔是 交叉处略为扩大，形成小的塔心室。始建于公元 年的苏州虎丘云岩寺塔是 这类塔的代表作。 这类塔的代表作。
唐代陵墓 之乾陵 乾陵
唐长安大兴善寺复原鸟瞰图
唐代壁画中的五台山佛光寺院落
隋·唐之建筑特征
隋·唐之建筑特征隋·唐之建筑特征[1]一建筑型类隋、唐建筑实物之现存者，就型类言，有木构殿堂、佛塔、桥、石窟寺等物。
其中石窟寺本身少建筑学上价值。
此外尚有钟楼之一部分，亦因不全，不得作一型类之代表物。
但在间接资料中，则可得型类八九种，以资佐证。
在史籍中亦可得一部分之资料也。
城市设计隋、唐之长安与洛阳，均为城市设计上之大作。
当时雄伟之规，今虽已不存，但尚有文献可征。
隋文帝之营大兴城（长安），最大之贡献有三点：其一，将宫殿，官署，民居三者区域分别，以免杂乱而利公私；又置东西两市，以为交易中心。
其二，将全城以横直街分为棋盘形，使市容整齐划一。
其三，将四面街所界划之地作为坊，而其对坊之基本观念，不若近代之block，以其四面之街为主，乃以一坊作为一小城，四面辟门，故言某人居处，不曰在何街，而曰在何坊也。
街道不唯平直，且规定百步、六十步、四十七步等标准宽度焉。
顾炎武言：'予见天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直，廨舍之为唐旧创者，其基址必皆宏敞。
宋以下所置，时弥近者制弥陋'[见注1]。
唐代建置之气魄，可以见矣。
平面布置唐代屋宇，无论其为宫殿，寺观或住宅，其平面布置，均大致相同，故长安城中佛寺道观等，由私人'舍宅'建立者，不可胜数。
今唐代建筑之存在者，仅少数殿宇浮图，无全部院庭存在者，故其平面布置，仅得自敦煌壁画考之。
唐代平面布置之基本观念为四周围墙，中立殿堂。
围墙或作为回廊，每面正中或适当位置辟门，四角建角楼，院中殿堂数目，或一或二三均可。
佛寺正殿以前亦有以塔与楼分立左右者，如敦煌第一一七窟五台山图中，'南台之寺'，其实例则有日本奈良之法隆寺。
在较华丽之建置中，正殿左右亦有出复道或回廊，折而向前，成凵字形，而两翼尽头处更立楼或殿者，如大明宫含元殿'夹殿两阁，左曰翔鸾阁，右曰栖凤阁，与殿飞廊相接'，及敦煌净土变相图及乐山龙泓寺摩崖所见。
我国隋唐时期古建筑特点
我国隋唐时期古建筑特点2009-10-21 20:36:28| 分类：默认分类| 标签：| 字号大中小订阅我国隋唐时期古建筑特点（一标签：铺作东大殿斗拱含元殿鉴真日本旅游分类：仿唐古建筑隋历史背景：隋代结束了自西晋末年以来近三百年的分裂局面，使我国迎来了又一次复兴；隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。
唐代的各种法制法令、行政机构设置、军队编制等无一不承隋制，就连辉煌的唐长安城，也是承继了隋代的大兴城。
隋代开挖的北大运河南起杭州，北迄北京，跨长江黄河，长约2500 公里，成为中国南北交通大动脉，大大地促进了南方经济的发展，加强了南北交流，唐代的繁荣，在很大程度上有赖于这条大运河。
隋代建筑可以说是南北朝建筑向唐代建筑的转变的一个过渡，它的斗拱还比较简单，鸱尾形象较唐代建筑清瘦，但建筑的整体形象已变得饱满起来。
到了唐代。
我们的民族，总算拥有这么一个让后人可以自敖的朝代。
英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的”。
唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领风骚。
我唐都长安，那时是世界上最为繁华、最为富庶和文明的城市，为各国人民所向往。
当时有位从西方来华学习的“梵僧”写诗道：“愿身长在中华国，生生得见五台山”。
世界学者们公认的“中华文化圈”其总体格局，也是在隋唐时期完成的。
唐文化对东亚各国，尤其是对日本的影响更为突出，例如今天在日本被尊为“正统”的“和样” 建筑，即是唐代风格。
唐代的建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。
它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力——正是当时时代精神的完美体现！唐长安城明德门复原图唐长安城在隋大兴城的基础上建成，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。
长安城中“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，宫苑相连，街坊纵横，规整方正，布局合理，是当时全国政治、经济、文化中心，也是世界上人口最多和最为繁华的城市之一。
隋唐五代的建筑艺术与园林设计
隋唐五代的建筑艺术与园林设计隋唐时期是中国建筑艺术史上一个极其辉煌的时期，是中国古代建筑文化发展的黄金时期。
在这个时期，中国建筑始终保持着丰富的民族特色，并不断创新和发展。
同时，园林设计也成为了一个重要的文化产物，不仅美化城市和宫殿，也直接影响到中国人对于自然环境和人文情感的理解。
一、建筑艺术的发展1、隋唐时期的建筑隋唐时期的建筑主要以木构、砖石为主，风格端庄、雅致、壮观，融合了中国古代建筑文化的传统和现代技术的成果。
在隋唐时期，建筑师多以官府和皇宫为建筑场所，其建筑装饰手法先进，在技术上更加精湛。
2、五代时期的建筑五代时期由于战乱频繁，建筑风格变得粗犷豪放，既带有唐代的优美，也带有北方少数民族的风格。
五代时期的建筑更加强调功能和实用性，特别注重结构美，装饰更为简洁。
二、园林设计的发展1、隋唐时期的园林设计隋唐时期的园林设计更注重规划和布局，以石雕、栏杆为主要建筑装饰。
从皇家园林到寻常民居，园林设计得到了广泛的发展，长城在此时期得到了遍布世界的发展。
2、五代时期的园林设计五代时期的园林设计相对简单，主要以池塘和植物为主，布局更倾向于自然美和情感的表达。
五代时期的园林设计主要是局部的人文景观，以寺院、庙宇、官府为特色。
三、建筑艺术与园林设计的关系建筑艺术和园林设计是相互关联的，两者相互影响和促进，共同构成了中国古代文化的一部分。
建筑孕育园林，园林衍化建筑，两者互相交融，形成了独特的艺术风格和文化特色。
总之，隋唐五代时期是中国建筑艺术和园林设计发展的极其重要的时期。
在这个时期，中国建筑达到了较高的艺术水准，园林设计同样极其丰富多彩。
这种建筑艺术和园林设计的文化特色，对中国的人文地理环境和情感文化影响极为深远。
隋唐时期建筑特点
隋唐时期建筑特点隋唐时期，是我国古代建筑发展的一个重要时期。
隋唐时期建筑特点深受宫廷文化和佛教传统的影响，呈现出了一种独特的风格和艺术特色。
首先，隋唐时期建筑注重规模宏大和气势磅礴。
这一时期，皇家宫殿和寺庙的建筑尤为重要，因此在建筑规模上追求宏伟与壮观。
例如，隋文帝杨坚修建大明宫，占地面积广阔，规模浩大，是当时世界上最宏伟的宫殿之一。
隋炀帝杨广在江都修建的都城长安城，更是达到了空前的宏大规模，城墙高耸，城门巍峨，充满了统治者的威严和气势。
其次，隋唐时期建筑注重平面布局和建筑结构的统一性。
在平面布局上，尤其是宫殿建筑，追求庭院式的布局，以中轴线为主，左右对称。
宫殿内部的建筑结构也常常以殿堂为主，分为前后殿和次殿，形成层层递进的整体布局，凸显了皇权的统一和尊严。
另外，佛教的兴起对隋唐时期建筑风格产生了深远的影响。
佛教的传入，推动了寺庙建筑的发展，并为之带来了新的设计元素和技术手法。
例如，佛教建筑采用了方庙式的布局形式，主要由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等组成。
建筑的外立面常常采用层层砖雕和木雕，以及彩绘和瓦当装饰，造型精美，充满了宗教神秘感和艺术价值。
同时，隋唐时期建筑注重工艺和细节的雕刻。
建筑的细部处理非常精致，特别是在柱子、门窗等部位的雕刻上。
例如，隋代的大明宫殿门窗上有精美的石雕和陶瓷雕塑，而唐代的凤凰阁则有精美的木雕和瓦当装饰，体现了传统建筑工艺的精湛技巧。
隋唐时期建筑的特点还包括采用了新材料和新技术。
例如，当时开始使用砖石结构代替木构建筑，使得建筑更加牢固和耐久。
同时，也开始应用更加复杂的工程技术，如水利工程和地基处理，使得建筑物更加稳定和安全。
在总结上述的特点之后，可以发现隋唐时期的建筑既追求了宏大和庄严，又注重细节和工艺的精美。
它不仅是我国古代建筑历史上的重要里程碑，也为后世的建筑艺术提供了重要的参考和借鉴。
通过对隋唐时期建筑特点的研究和理解，我们能更好地认识和欣赏到我国古代建筑的独特魅力，以及古人对于建筑艺术的智慧和经验。
隋唐时期的建筑
中国古代建筑史读书笔记———隋唐时期的建筑1.概况隋唐时期是中国古代社会前期发展的最高峰，也是我国古代建筑发展成熟时期。
这个时期的建筑不仅继承了两汉以来的成就，同时也吸收了外来建筑的影响，形成了一个完整的体系。
隋文帝581年灭北周。
次年就规划建造验证的大兴城。
605年又建造了东都洛阳城。
为了沟通南北，开凿大运河，南起杭州北至北京，成为我国古代一条重要的经济命脉。
大致在同一时期，匠人李春修建了世界上最早的敞肩券大石桥安济桥。
公元618年唐朝建立。
唐初期实行新政，使得唐朝国势很快强盛起来，商业也因此远通他国。
由于政治和经济的发展，国际文化交流、文艺繁荣等，是的唐朝成为中国古代文化的灿烂时期，同时也推动建筑发展，达到古代建筑史上的一个高潮。
在建筑方面，营建了首都长安和东都洛阳；出现了夜市和草市等。
佛教得到了很大发展，兴建了大量的寺、塔、窟。
出佛教外，道教也广建寺院，伊斯兰教在这一时期传入中国。
由于手工业的发展，唐朝的建筑技术有了显著的进展。
木构架的做法已经相当正确的运用了材料的性能，最迟在唐初期已经以“材”为木构架设计的标准，从而使构建的比例形式趋于定型化；材料方面使用的也更加广泛。
2.隋唐时期的都城与宫殿2.1长安长安是隋唐两代的首都，它规模宏大规划整齐，是当时世界上最大的城市之一。
公元582年隋文帝因汉长安规模小、水质卤咸、规划不合理等原因，在其东南兴建新都大兴城。
唐继续建造并改名大兴城。
长安城的规划总结了汉末邺城、卑微洛阳城以及东魏邺城的经验，在方整对称的原则下，沿南北轴线，将工程与皇城位于全城最主要的地位并以纵横交错的棋盘形道路。
宫城位于全城最北的中部，其南部是皇城。
皇城左右稍南建东西二市。
其余做里坊划分，多为住宅、寺观，还有少量官署。
唐朝后又在城东北兴建大明宫与禁苑，在城东兴建兴庆宫，东南角造芙蓉园。
含元殿和麟德殿均为唐代最有代表性的两座宫殿。
其中含元殿面阔十一间，前有长达75米的龙尾道。
表现了中国封建社会鼎盛时期的雄浑建筑风格。
隋唐五代的建筑设计
隋唐五代的建筑设计
• 唐朝：建筑宏伟，规划严整
西安大雁塔
云南千寻塔
广仁王庙
隋唐五代的建筑设计
• 唐朝建筑历史特点
• 建筑群处理愈趋成熟：隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫 殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵 轴方向的陪衬手法。
隋唐五代的建筑设计
• 艺术价值和文化内涵
• 建筑形式上：佛塔同中国古代的楼、台、亭、榭的造型融为一 体，具有中国古典建筑的艺术特征
• 文化内涵上：承传着古代印度佛塔“ 堵坡”的设计思想
• 功能与目的：作为佛法的象征和物质载体的舍利塔，不管它的 外在形式如何的变化、多样，宣传佛教的教理、教义才是最终 目的
• 中层空间为佛像空间，位于后侧 柱网层内，后半部分占据空间的 2/3，摆放了大量的佛像，
佛光寺东大殿 东大殿塑像与空间结构关系图
隋唐五代的建筑设计
佛光寺内部构造
• 通过对内部建筑结构的优 化从而使建筑材料也有装 饰效果，这种装饰手法实 现了“繁而不杂”的装饰 效果
隋唐五代的建筑设计
• 悠久的历史使得佛光寺成 为我国佛教文化发展的宝 典，在其建筑设计、佛像 形象等方面都深刻地记录 了我国佛教的传承过程， 通过对佛光寺的深入考察， 可以为我国佛教文化的探 索以及唐代建筑工艺的研 究提供大量的素材。
• 赵州桥建筑特点：
• 拱形：赵州桥的拱用于跨度比较小的桥梁比较合适，而大跨度的 桥梁选用半圆形拱，就会使拱顶很高，造成桥高坡陡、车马行人 过桥非常不便。
• 敞肩：赵州桥建造时对拱肩进行的重大改进，把以往桥梁建筑中 采用的实肩拱改为敞肩拱，即在大拱两端各设两个小拱。
第四章隋唐建筑分析
• （二）东都洛阳
• 公园604年，隋炀帝即位，第二年炀帝开始营建东 都洛阳。《大业杂记》记载：“东都大城周回七 十三里一百五十步。·····宫城东西五里二百步， 南北七里。”从上述记载可以看出隋朝大兴城与 洛阳城规模宏伟壮观景象。
二、宫殿
• 隋朝皇家宫殿集中在宫城，宫城正中是大 兴殿。隋朝宫殿继承周朝，改用“三朝五 门”的周制。所谓“三朝”，即外朝--承天 门、中朝--大兴殿、内朝--两仪殿；所谓 “五门”，即承天门、大兴门、朱明门、 两仪门、甘露门。
佛光寺平面立面及剖面图
• 佛光寺的空间组织，体现了几种不同的虚 拟手法：一是利用柱廊；二是改变地坪标 高；三是改变顶棚标高。正是由于采用了 这些手法，空间才显得丰富多变，佛坛的 地位才能更加突出。众多虚拟空间的运用 表明唐代在空间审美和空间处理上已经达 到了很高的水准。
（二）南禅寺正殿
• 南禅寺的空间组织与佛光寺有相似之处，佛坛为凹 字形，高出地坪0.7m，也是一个相对独立的空间。
一、城市建筑
• （一）西都长安 • 唐朝的西都长安是在隋大兴城基础上建成
的，皇城宫城与隋朝一致。
唐 长 安 城 平 面 图
• （二）东都洛阳
• 东都洛阳南北最长处7312米，东西最宽处 7200米，洛水东西贯穿全城。城中洛水河 上建有四座桥梁，联通南区与北区。
• 洛阳共103个里坊，坊内有十字街，每个坊 像一个小城堡。每一个坊都有坊名，后世 的牌坊便由此演变而来。
麟 德 殿 复 原 图
三、园囿
• 唐代诸帝造离宫、园囿颇多。太宗于骊山 造“温泉宫”，后玄宗改名为“华清宫”， 规模宏大，盛况空前。
四、寺院
• 隋唐是中国历史上宗教文化最为繁荣的阶 段。佛教盛行，豪华寺院随处可见，佛教 建筑已成为一种独特的建筑艺术。现存的 唐代佛殿有2座：即五台山佛光寺正殿、五 台山南禅寺正殿。
中国建筑史—隋唐五代时期的建筑
*最大贡献：
a.将宫殿、官署民居分区设置，又设东西二 市作为交易中心
b.将全城用纵横街道分为棋盘形，使市容整 齐划一 c. 将四面街界所划之地作为坊，以一坊为 一小城，二面或四面辟门，且规定街道宽 度：百步、六十步、四十七步等标准宽度。
从大雁塔顶俯瞰唐长安曲江遗址
2、东都洛阳：
规划设计人：杨素、宇文恺、封德 彝、牛弘等
[驼峰]：形如骆驼的背，用于露明架 中，配合斗栱承托梁袱之用。
[人字叉手]：支撑脊抟的两根斜木； 一般在脊蜀柱两侧，唐之前有些只用 人字叉手而不用蜀柱。
[柱的生起]：明间二柱不升，其余则 每出一间，升高二寸。
[柱的侧脚]为加强屋架整体的向心和稳定， 内外柱都稍向中心倾斜；角柱轴线偏柱高 的0.8%,前后檐柱轴线偏柱高的1%。
深、高的空间比例是1：1：1， 加大了空间感。
[用材]：
构件无过大的材，又无过小的 材.
山 西 五 台 山 佛 光 寺 大 殿 前 檐
山 西 五 台 山 佛 光 寺 大 殿 明
间
山西五台山佛光寺大殿斗栱 （柱头、补间）
山西五台山佛光寺大殿斗栱 （转角）
山西五台山佛光寺大殿内部梁架
2）多层塔： 平面多为方形平面
[西安兴教寺玄奘塔] ——我国楼阁式砖塔最早的一例
始建于总章二年（公元669年）,大和二 年（公元828年）重修。
平面方形,砖砌五层楼阁式塔,高21米；
收分较大,形态稳固，塔身平素；砖砌 拱门，塔下台基低矮；
只一层有塔室,二层以上石砌墓塔；
叠涩出檐
西西安慈恩寺大雁塔远景（由寺内向外看）
西 西 安 慈 恩 寺 大 雁 塔 远 景
[河南登封法王寺塔]：
隋唐之建筑特征
隋·唐之建筑特征隋·唐之建筑特征[1]一建筑型类隋、唐建筑实物之现存者，就型类言，有木构殿堂、佛塔、桥、石窟寺等物。
其中石窟寺本身少建筑学上价值。
此外尚有钟楼之一部分，亦因不全，不得作一型类之代表物。
但在间接资料中，则可得型类八九种，以资佐证。
在史籍中亦可得一部分之资料也。
城市设计隋、唐之长安与洛阳，均为城市设计上之大作。
当时雄伟之规，今虽已不存，但尚有文献可征。
隋文帝之营大兴城（长安），最大之贡献有三点：其一，将宫殿，官署，民居三者区域分别，以免杂乱而利公私；又置东西两市，以为交易中心。
其二，将全城以横直街分为棋盘形，使市容整齐划一。
其三，将四面街所界划之地作为坊，而其对坊之基本观念，不若近代之block，以其四面之街为主，乃以一坊作为一小城，四面辟门，故言某人居处，不曰在何街，而曰在何坊也。
街道不唯平直，且规定百步、六十步、四十七步等标准宽度焉。
顾炎武言："予见天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直，廨舍之为唐旧创者，其基址必皆宏敞。
宋以下所置，时弥近者制弥陋"[见注1]。
唐代建置之气魄，可以见矣。
平面布置唐代屋宇，无论其为宫殿，寺观或住宅，其平面布置，均大致相同，故长安城中佛寺道观等，由私人"舍宅"建立者，不可胜数。
今唐代建筑之存在者，仅少数殿宇浮图，无全部院庭存在者，故其平面布置，仅得自敦煌壁画考之。
唐代平面布置之基本观念为四周围墙，中立殿堂。
围墙或作为回廊，每面正中或适当位置辟门，四角建角楼，院中殿堂数目，或一或二三均可。
佛寺正殿以前亦有以塔与楼分立左右者，如敦煌第一一七窟五台山图中，"南台之寺"，其实例则有日本奈良之法隆寺。
在较华丽之建置中，正殿左右亦有出复道或回廊，折而向前，成凵字形，而两翼尽头处更立楼或殿者，如大明宫含元殿"夹殿两阁，左曰翔鸾阁，右曰栖凤阁，与殿飞廊相接"，及敦煌净土变相图及乐山龙泓寺摩崖所见。
中国建筑史(第五章)—隋唐、五代时期的建筑
[平面]：
面阔7间，进深八架椽（清称9檩） 由内外两圈柱组成“金厢斗底槽”，分内、 外二槽； 三面围墙，山墙后侧开直棂窗
[剖面]：
内外槽四排柱子的斗拱上安设着平暗天 花， 天花以上是草架 天花以下是露明架
[空间艺术]：
在简单的平面上创造丰富的空间。 外槽进深只一间，高为深的1.7倍, 内槽划分成五个相同的空间，其宽、深、高 的空间比例是1：1：1， 加大了空间感。
[山西五台山佛光寺经幢]
乾符四年（877年） 全高4.90米，幢身直径约0.60米, 下有须弥座承以八角形幢身， 上覆宝盖， 再置八角短柱、屋盖、山花蕉叶、仰 莲及宝珠。
山 西 五 台 山 佛 光 寺 经 幢
4.石窟：
龙门石窟奉先寺庐舍那佛
龙 门 石 窟 奉 先 寺 庐 舍 那 佛 近 景
[立面]：
台基低矮； 明间成方形，尽间渐窄； 中部五间开板门，两尽间设直棂窗； 柱有生起和侧脚，柱上有卷杀， 斗栱与柱高比 1：2， 补间铺作每间一朵，柱头铺作出四跳七铺作， 一、三跳偷心造， 正脊长三间，鸱尾恰好位于左右第二缝梁架 上； 单檐四阿顶（清称庑殿顶） 出檐近四米，坡度平缓1：2， 正脊和檐口都有升起曲线。
(一).背景: (二).城市: 1、隋大兴城与唐长安 2、东都洛阳
1、隋大兴城与唐长安: 设计人：宇文恺
城市规模:9721x8651.7平方米 南北走向的中轴线 , 东西对称，规 划整齐，东西大街14条，南北大街 11条， 人口百万，109里坊。 小坊一里见方，大坊则成倍于小坊。 坊内有一条东西向横街或十字街， 称曲，再用小巷划分成16小块地。 有东西二市。 皇城在北，再北是宫城。