《诗经_邶风_静女》赏析
初中语文 古文赏析《诗经 邶风 静女》原文、译文与赏析(通用)
静女静女《诗经》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
【译文】娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。
故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。
鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
【注释】⑴静女：贞静娴雅之女。
马瑞辰《毛诗传笺通释》：“静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。
”姝（shū）：美好。
⑵俟（sì）：等待，此处指约好地方等待。
城隅：城角隐蔽处。
一说城上角楼。
⑶爱：“薆”的假借字。
隐蔽，躲藏。
⑷踟（chí）躇（chú）：徘徊不定。
⑸娈（luán）：面目姣好。
⑹贻（yí）：赠。
彤管：不详何物。
一说红管的笔，一说和荑应是一物。
有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。
如是此意，就与下文的“荑”同类。
但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。
⑺有：形容词词头。
炜（wěi）：盛明貌。
⑻说（yuè）怿（yì）：喜悦。
女（rǔ）：汝，你，指彤管。
⑼牧：野外。
归：借作“馈”，赠。
荑（tí）：白茅，茅之始生也。
象征婚媾。
⑽洵美且异：确实美得特别。
洵：实在，诚然。
异：特殊。
⑾匪：非。
⑿贻：赠与。
【创作背景】《邶风·静女》是一首爱情诗。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。
而旧时的各家之说，则有多解。
最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。
卫君无道，夫人无德。
”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。
德如是，可以易之，为人君之配。
”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。
诗经邶风·静女赏析优选篇
诗经邶风·静女赏析优选篇诗经邶风·静女赏析 1简介《诗经·邶风》篇名。
为先秦时代邶地民歌。
写情人幽会，互赠信物。
欧阳修《诗本义》：“《静女》一诗，本是情诗。
”可谓一语中的。
《毛序》：“《静女》，刺时也。
卫君无道，夫人无德。
”朱熹《诗序辩说》云：“此序全然不是诗意。
”批评得很对。
但他又说“此*奔期会之时”，却充满了腐朽的道学气息，总不及欧阳永叔说得明白贴切。
诗以男子的口吻写幽期密约的乐趣，语言浅显，形象生动，气氛欢快，情趣盎然。
“爱而不见”，暗写少女活泼娇憨之态，“搔首踟蹰”，明塑男子心急如焚之状，描摹入神;“悦怿女美”，一语双关，富于感__彩;“匪女之为美，美人之贻”，情意缠绵，刻画心理细腻入微，道出人与物的关系，是从人与人的关系投__的真理。
总的说，此诗以人人所能之言，道人人难表之情，自然生动，一片天籁。
李梦阳引王叔武语曰：“真诗乃在民间。
”以此诗诠之，诚非虚论。
后世唯民歌俗谣，遣词道情，尚能得其仿佛，求诸文人集中，传神之作，不可多得。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响。
静女静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
注释①静：闲雅贞洁。
姝(shu)：美好的样子。
②城隅：城角。
③ 爱：同“薆”，隐藏。
④踟蹰(chichu)：心思不定,徘徊不前。
⑤彤管：指红管草。
贻：赠。
⑥炜：红色的光彩。
⑦说怿(yueyi)：喜悦。
⑧牧：旷野，野外。
归：赠送。
荑：勺药，一种香草，男女相赠表示结下恩情。
⑨洵：信，实在。
异：奇特，别致。
译文姑娘温柔又静雅，约我城角去幽会。
有意隐藏不露面，徘徊不前急挠头。
姑娘漂亮又静雅，送我一束红管草。
红管草色光灿灿，更爱姑娘比草美。
送我野外香勺药，勺药美丽又奇异。
不是勺药本身美，宝贵只因美人赠。
赏析大概这是我们迄今为止读到的最纯真的情歌之一。
少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得栩栩如生。
《邶风静女》赏析
《诗经》中爱情婚恋诗赏析《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中有不少篇的作品歌咏美丽多姿的爱情，抒发恋情。
婚姻的甜蜜、苦恼和伤心。
爱情是人类最美好的情感之一，《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然。
就以其中一篇《静女》为例：静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
这是一首描写男女幽会的情歌。
这首诗反映了先秦纯朴的民风，真挚的爱情，娴雅美好。
诗的第一段是写有一位娴雅而又美丽的姑娘与小伙子约好在城墙角落会面。
小伙子早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，而姑娘却“爱而不见”，故意躲藏起来，让小伙子着急。
所以小伙子只能抓耳挠腮，环顾四周，一筹莫展，徘徊原地。
“爱而不见，搔首踟蹰”通过平实的人物动作描写，生动地刻画了姑娘的俏皮和小伙子的憨厚，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象，传神地表现了一对恋人初会时的情趣。
第二段中姑娘赠小伙子彤管，小伙子感到彤管鲜明而有光，是多么的美丽啊！小伙子又是多么的高兴！彤管代表了姑娘的一片情意，小伙子高兴的接受了，可见小伙子对姑娘的一片心意是十分理解的，乐意接受的。
第三段是是姑娘赠小伙子出生的荑草，小伙子觉得荑草异常的美丽。
按常理来说，彤管比荑草要贵重，比荑草美丽，但小伙子对于受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，小伙子只是欣赏它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地赞美“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。
因为荑草是心上人跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，重的是情感的寄托、表达。
接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，也许这荑草并不美丽，但因为这荑草是心爱的姑娘送的，所以觉得这荑草非常美丽，有种爱屋及乌的意味。
而且这荑草是姑娘送给小伙子的，也是将自己的情意借荑草传达给小伙子，所以小伙子觉得荑草美丽。
由此可见小伙子对姑娘的情意也是如痴如醉的。
诗经·邶风·静女
诗经·邶风·静女诗经《静女》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
诗经《静女》译文：姑娘温柔又静雅，约我城角去幽会。
有意隐藏不露面，徘徊不前急挠头。
姑娘漂亮又静雅，送我一束红管草。
红管草色光灿灿，更爱姑娘比草美。
送我野外香勺药，勺药美丽又奇异。
不是勺药本身美，宝贵只因美人赠。
注释⑴静女：贞静娴雅之女。
马瑞辰《毛诗传笺通释》：“静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。
”姝（shū）：美好。
⑵俟（sì）：等待，此处指约好地方等待。
城隅：城角隐蔽处。
一说城上角楼。
⑶爱：通“薆”，隐蔽，躲藏。
⑷踟（chí）蹰（chú）：徘徊不定。
⑸娈（luán）：面目姣好。
⑹贻（yí）：赠。
彤管：不详何物。
一说红管的笔，一说和荑应是一物。
有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。
如是此意，就与下文的“荑”同类。
但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。
⑺有：形容词词头。
炜（wěi）：盛明貌。
⑻说（yuè）怿（yì）：喜悦。
女（rǔ）：汝，你，指彤管。
⑼牧：野外。
归：借作“馈”，赠。
荑（tí）：白茅，茅之始生也。
象征婚媾。
⑽洵：实在，诚然。
异：奇异，特殊。
⑾匪：非。
⑿贻：赠与。
创作背景《邶风·静女》是一首爱情诗。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。
而旧时的各家之说，则有多解。
最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。
卫君无道，夫人无德。
”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。
德如是，可以易之，为人君之配。
”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。
初中语文古文赏析《诗经邶风静女》原文、译文与赏析(最新整理)
静女静女《诗经》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美，美人之贻.【译文】娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。
故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮.娴静姑娘好容颜,送我一枝红彤管.鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
【注释】⑴静女：贞静娴雅之女。
马瑞辰《毛诗传笺通释》：“静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。
”姝(shū）:美好.⑵俟（sì）：等待，此处指约好地方等待。
城隅：城角隐蔽处。
一说城上角楼。
⑶爱：“薆"的假借字。
隐蔽，躲藏.⑷踟(chí）躇(chú）：徘徊不定。
⑸娈（luán）:面目姣好。
⑹贻（yí）:赠。
彤管：不详何物。
一说红管的笔，一说和荑应是一物。
有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。
如是此意,就与下文的“荑”同类。
但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。
⑺有:形容词词头。
炜（wěi）：盛明貌。
⑻说（yuè)怿（yì）:喜悦.女（rǔ）:汝，你,指彤管。
⑼牧：野外。
归：借作“馈"，赠。
荑(tí）：白茅,茅之始生也。
象征婚媾。
⑽洵美且异：确实美得特别。
洵：实在，诚然。
异：特殊。
⑾匪：非.⑿贻：赠与。
【创作背景】《邶风·静女》是一首爱情诗。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。
而旧时的各家之说，则有多解。
最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。
卫君无道,夫人无德。
”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。
德如是，可以易之,为人君之配.”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜,睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。
《诗经》之《国风·邶风·静女》赏析
草 茎如电放光辉 ， 定情 信物勾我魂 。
下面 “ 静 女其娈 ”的 “ 其 ”用法相 同 。 俟 （ Ｓ ｉ） ： 等 待 ，等候 。城隅 （ ｙ ｄ） ： 城上 的角楼 。一 说是城边 的角落 。 爱 ： 通 “ 夔（ ａ 隐 藏 ，遮掩 。见 ： 通 “ 现” ，出现 。一说是 看见 。
国新 闻对外报道 的文化策略 》获 中国新 闻奖二等奖。 曾于 １ ９ ９ ７ 年 １ ２月 ２ ８目 在 《 人 民 日报 》第一版 报眼发表署名评论 《 １ ９ ９ ７ 随 想》。 出版文集 《 理性与
情感 》 《 思无邪 》，诗集 《 诗海扬帆 》。现供职于央视电视传播研 究部 。
诗经 之 国风 ・ 邶风 ・ 静女 赏析
【 仙 泉新译 】
恋 人柔美赛天仙 ， 约 我 幽 会 在 诚边 。
等 啊等啊无踪影 ，
我 抓耳挠腮 团团转 。
小 妹妹呀清又纯 ，
送 我小革表爱心 。
【 注释 】
邶 （ ｂ ｉ ） ： 邶国 （ 今河南汤 阴境 内 ） 。
其姝 （ ｓ ｈ ｄ） ： 姝 ， 美 丽 。其 ， 形容词词 头 。
【 ｆ 山 泉赏析 】
静女不 静 ， 富于野性和 调皮 ； 爱 情 Байду номын сангаас 价 ，野 草 胜 过 金 银 。
Ｐ Ｒ ＷＯ Ｒ Ｌ Ｄ＼ 公关世界 １ 刁
这 郊 外 采 来 的野 草 啊 ，
从她 的手心传递 到我的心 际。 为什 么一棵革也那 么绚丽 ， 因为 爱的眼神创 造了奇迹 。
踟蹰 （ ｃ ｈ ｉ ｃ ｈ ｄ） ： 亦作 “ 踟躇 ” ，心里迟疑 ，要走不 走的样子 。
娈 （ １ ｕ ａ ｎ） ： 美好 。贻 （ Ｙ ｉ） ： 赠送 。 彤 （ ｔ ６ ｎ ｇ）管 ： 红 色的管萧 。管 ，有人说是 茅草 。 炜 （ ｗ ｉ ）： 鲜 明有光的 样子 。
静女鉴赏
鉴赏一《静女》一诗，向来为选家所注目。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。
而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。
“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。
在章与章的联系上，第二章首句“静女其娈”与第一章首句“静女其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。
这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特似乎殊类型，反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
读诗的第二、第三两章，我们会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。
照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。
原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。
诗经邶风·静女赏析
诗经邶风·静女赏析《·邶风》篇名。
为先秦时代邶地民歌。
写情人幽会，互赠信物。
欧阳修《诗本义》：“《静女》一诗，本是。
”可谓一语中的。
《毛序》：“《静女》，刺时也。
卫君无道，夫人无德。
”朱熹《诗序辩说》云：“此序全然不是诗意。
”批评得很对。
但他又说“此淫奔期会之时”，却充满了腐朽的道学气息，总不及欧阳永叔说得明白贴切。
诗以男子的口吻写幽期密约的乐趣，语言浅显，形象生动，气氛欢快，情趣盎然。
“爱而不见”，暗写少女活泼娇憨之态，“搔首踟蹰”，明塑男子心急如焚之状，描摹入神;“悦怿女美”，一语双关，富于感情色彩;“匪女之为美，美人之贻”，情意缠绵，刻画心理细腻入微，道出人与物的关系，是从人与人的关系投射出来的真理。
总的说，此诗以人人所能之言，道人人难表之情，自然生动，一片天籁。
李梦阳引王叔武语曰：“真诗乃在民间。
”以此诗诠之，诚非虚论。
后世唯民歌俗谣，遣词道情，尚能得其仿佛，求诸文人集中，传神之作，不可多得。
《诗经》是中国史上第一部总集。
对后代诗歌发展有深远的影响。
静女静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
注释①静:闲雅贞洁。
姝(shu):美好的样子。
②城隅:城角。
③ 爱:同“薆”，隐藏。
④踟蹰(chichu):心思不定,徘徊不前。
⑤彤管：指红管草。
贻：赠。
⑥炜：红色的光彩。
⑦说怿(yueyi): 喜悦。
⑧牧:旷野，野外。
归：赠送。
荑：勺药，一种香草，男女相赠表示结下恩情。
⑨洵：信，实在。
异：奇特，别致。
译文姑娘温柔又静雅，约我城角去幽会。
有意隐藏不露面，徘徊不前急挠头。
姑娘漂亮又静雅，送我一束红管草。
红管草色光灿灿，更爱姑娘比草美。
送我野外香勺药，勺药美丽又奇异。
不是勺药本身美，宝贵只因美人赠。
赏析大概这是我们迄今为止读到的最纯真的情歌之一。
少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得栩栩如生。
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《诗经邶风静女》赏析
资料来源：网络
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经关雎》）
——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。
“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。
” （《诗经子衿》）
——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
” （《诗经蒹葭》）
——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。
爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。
本教案首次尝试构建网络与古诗文教学有机结合的平台，探索语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合的古诗文教学新模式。
本教案演示文稿请参见本页面“我的网站”，中“研究成员”页面。
三幕话剧参加前一篇文章。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，如实地展示了西周初年到春秋中叶五百年间劳动人民的悲欢离合与喜怒哀乐，在《诗经》中表现男女青年相思、相慕、相爱、相恋的情歌占了很大的比重。
从
《诗经》开始，民间情歌成为爱情重要的载体。
《诗经》是我国现实主义文学的源头，《诗经》中民间情歌的风格奠定了后世我国民间情歌的基本基调。
教学目的：
在第一单元《诗经》学习的基础上，本课通过对《诗经静女》、《诗经蒹葭》、《诗经关雎》、《诗经逃夭》、《诗经子衿》等情诗的赏析，引导学生以分析民间情歌常用修辞手法，如双关、象征、顶真、比兴等的表达效果为切入点，预期达到以下教学效果：
1 、使学生了解民间情歌思想内容、风格特色、艺术技巧等方面的一般特色。
2 、培养学生从以上三个角度任选一个角度鉴赏民间情歌的能力。
教学重点：
民间情歌中双关、象征、顶真、比兴等修辞手法的辨别及其各自的表达效果。
教学模式：
构
建语文研究性学习与网络资源交流的平台，以学生自主研究、发现为主，以教师指导、点拨为辅，在本课结束后形成师生的共同研究性成果：民间情歌的一般特色和鉴赏民间情歌的角度。
教学方法：以情景教学法为主，教师以高雅的图画，用幽雅的音乐，用优美的语言营造诗情画意的诗意氛围。
学生以“话剧”形式，再现情诗含蓄、朦胧、蕴藉的意境，引起同学情感共鸣。
以小组自主研究和讨论为辅。
教学过程：
准备活动：
开课前一周，教师组织学生在图书馆和多媒体阅览室查找和本课相关的资料：
《诗经》中民间情歌名诗名句的收集。
双关、象征、顶真、比兴等修辞手法的概念，例句，思考其表达效果。
学生自主组成研究小组，课下从研究《诗经》常用修辞手法的表达效果入手，分成以下几组展开自主研究。
《民间情歌的思想内容》、《民间情歌的艺术技巧》、《民间情歌的结构和韵律》、《民间情歌的风格特色》。
各组设立小组长，负责汇总研究成果，最后每组形成研究性小论文《民间情歌的特色》。
课堂教学：
一、《诗经》中“爱情三部曲”导入《诗经邶风静女》。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经关雎》）
——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。
“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。
” （《诗经子衿》）
——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
” （《诗经蒹葭》）
——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。
爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。
二、《诗经邶风静女》朗读、疏通字词，以及翻译。
三、讨论一：各小组同学就《诗经邶风静女》这首民间情歌的修辞手法展开讨论。
四、各小组课堂发言，展开交流，交流中教师适当点拨，最终形成师生共同的研究性成果。
五、讨论二：民间情歌在思想内容、艺术技巧、风格特色、结构韵律等方面的一般特征。
六、各小组推选代表发言，得出研究性成果二。
七、作业：
请同学运用本课研究得出的民间情歌的常识，任选一个角度赏析南朝民歌《西洲曲》，200 字左右。
八、拓展研究：民间情歌修辞手法辨析。
（请学有余力和感兴趣的同学自主研究）
1 、双关和反语的联系和区别。
2 、顶真和回环的表达效果有何不同。
3 、象征和借喻如何区分，各用在什么语境中。
九、学生三幕话剧表演《静女》。
《邺风·静女》是篇优美的民间情歌。
"静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
"短短的二句诗就充分显示出捕捉形象的能力和刻划人物的艺术技巧。
少女与恋人相约在幽僻的地方见面,可是,当小伙子来到的时候,她也许因为羞怯,也许为了挑逗,却隐蔽起来了;见不到心上人,急得抓耳挠腮,走来走去。
写少女用"暗笔",从男子的内心感受刻划出了一个天真活泼而又美丽多情的少女形象。
全诗笔调明快轻灵,洋溢着浓郁的生活气息,激荡着动人心怀的美好感情。
（3）从人物的语言、行动、心理活动以
及细节刻划来塑造诗歌形象，抒发主观情
怀。
如《郑风·女曰鸡鸣》、《邶风·静女》、
《陈风·泽陂》等。
四）丰富多采的艺术表现手法。
在一定
的语言环境中，利用词的多义和同音
的条件，有意使语句具有双重意义，
言在此而意在彼，这种修辞手法叫做
双关。
双关可使语言表达得含蓄、幽
默，而且能加深寓意，给人以深刻印
象。
艺术创作的基本艺术手法之一。
指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。
象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。
另外，根据传统习惯和一定的社会习俗，选择人民群众熟知的象征物作为本体，也可表达一种特定的意蕴。
如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等。
运用象征这种艺术手法，可使抽象的概念具体化、形象化，可使复杂深刻的事理浅显化、单一化，还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境，以引起人们的联想，增强作品的表现力和艺术效果。
象征可分为隐寓性象征和暗示性象征两种。
象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的内容更为深广，有的作品的艺术形象，甚至全用象征手法表现出来。
“象征”这一词最早出现在古希腊文中，意为“一剖为二，各执一半的木制信物”，但随着词意的不断衍生，如今的“象征”的意义渐渐的演变为以一种形式代表一种抽象事物。
借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。
象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。
上句结尾的词语做下句的开头，或前文的末尾作下文的开头。
首尾连续两次都用上，使相邻的语句、片断、章节首尾顶接，蝉联而下，这种修辞手法，叫做顶真，又称联珠、蝉联、连环。
主要用于整齐句子结构，贯通语气，突出事物之间的环环相扣。
“顶真”又叫作“顶针”现常用“顶真”。
总的说来：环环紧扣，引人入胜。
具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。
抒情写意，格调清新。
状物叙事，条理清晰。
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。