高中哲学生活古诗词哲理
富含人生哲理古诗词(精选10篇)

富含人生哲理古诗词富含人生哲理古诗词(精选10篇)哲理诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永,多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。
下面就是小编给大家带来的富含人生哲理古诗词,希望能帮助到大家!富含人生哲理古诗词(精选篇1)宋代:程颢闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
道通天地有形外,思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
富含人生哲理古诗词(精选篇2)两汉:刘向楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。
”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
富含人生哲理古诗词(精选篇3)两汉:刘向魏文侯与虞人期猎。
是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。
魏于是乎始强。
富含人生哲理古诗词(精选篇4)清代:彭端淑天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
圣人之道,卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。
昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
高中政治哲学部分教材中文言诗句体现哲理锦集

高中政治哲学部分教材中文言诗句体现哲理锦集哲学习语用典1、志不求易者成,事不避难者进(意为立志不求易成,行事不避艰难, 迎难而上、知难而进①事物发展是前进性与曲折性统一,树立信念攻坚克难②难与易、 危与机对立统一。
勇于面对正确分析, 可转危为安)2、法者,治之端也(法是治理国家的首要条件。
习总书记引用这句古语,指出要坚持通过制度和规则来调规范各国关系,厉行国际法治,毫不动摇维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序。
普遍联系观点。
)3、与天下同利者,天下持之;擅天下之利者,天下谋之(与天下同利的,天下人就拥护他,独占天下人利益的,天下人就图谋他。
引用:我们党没有自己特殊的利益,党在任何时候都把群众利益放在第一位。
坚持人民为中心。
)4、起作始也简,其将毕也必巨(具有远大前程的事,在初创之时都微不足道的,等到即将完成之时必定艰巨。
引用:脱贫攻坚越到最后越要一鼓作气、迎难而上①新事物具有远大前程强大生命力,是由简到巨、从弱到强的过程②量变引起质变5.“不惰者,众善之师”(勤奋是一切善行的老师。
引用:弘扬劳模精神, 用实干笃行铸就伟业。
正确价值观、实践。
)6天下之难持者莫如心,天下之易染莫如欲。
(天下最难以把持的就是人的内心,而天下最容易受到沾染的是人的欲望。
要不断增强党自我净化、自我反省、自我革新自我提高能力,类似“破山中贼易,破心中贼难”。
树立正确价值观) 7、力,形之所以奋也(动力是使物体运动的原因。
引用: 认识创新是第一动力, 提供高质量科技供给,着力支撑现代化经济体系建设。
要以提高发展质量和效益为中心,以支撑供给侧结构性改革为主线,把提高供给体系质量作为主攻方向,推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革,显著增强我国经济质量优势。
普遍联系。
抓主要矛盾)8、“革,去故也。
鼎,取新也”(去掉旧的,建立新的。
引用:要以智能制造为主攻方向推动产业技术变革和优化升级,推动制造业产业模式和企业形态根本性转变,以“鼎新”带动“革故”,以增量带动存量,促进我国产业迈向全球价值链中高端。
蕴含哲理的古诗词名句

蕴含哲理的古诗词名句1、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。
2、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
曹操《龟虽寿》。
3、海日生残夜,江春入旧年。
王湾《次北固山下》。
4、莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。
杨万里《过松源晨炊漆公店》。
5、问渠那得清如许,为有源头活水来。
朱熹《观书有感》。
6、江山代有才人出,各领风骚数百年。
清朝赵翼《论诗》。
7、会当凌绝顶,一览众山小。
杜甫《望岳》。
8、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》。
9、少壮不努力,老大徒伤悲。
汉乐府《长歌行》10、谁道人生无再少?门前流水尚能西!苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》。
11、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
杜牧的《赤壁》。
12结庐在人境,而无车马喧。
陶渊明《饮酒》。
13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
李白《行路难》。
14、落红不是无情物,化作春泥更护花。
龚自珍《己亥杂诗》。
15、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》。
16、剪不断,理还乱,是离愁。
别是一般滋味在心头。
李煜《相见欢》。
17、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
王安石《登飞来峰》。
18、海内存知己,天涯若比邻。
王勃《送杜少府之任蜀州》。
19、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼《水调歌头。
明月几时有》。
20、兴,百姓苦;亡,百姓苦!张养浩《山坡羊潼关怀古》。
21、岂不罹凝寒,松柏有本性。
刘桢《赠从弟》。
22、长恨春归无觅处,不知转入此中来。
白居易《大林寺桃花》。
23、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》。
24、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
25、物是人非事事休,欲语泪先流。
李清照《武陵春》。
26、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
周敦颐《爱莲说》。
27、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
苏轼《题西林壁》。
高中政治《古诗中的哲学道理》

高中政治《古诗中的哲学道理》专题1、"人事有代谢,往来成古今。
"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(一切事物都是变化发展的)。
2、"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
"这首诗包含的哲理是(矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析)3、"兴亡由人事,山川空地形"反映的哲理是(事物的发展变化是有规律的)。
4、苏轼诗曰:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
"这首诗主要说明(人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约)5、"夕阳无限好,只是近黄昏"这一诗句说明(事物都有一个产生、发展、灭亡的过程)6、"骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。
"其哲学寓意是(矛盾双方在定条件下可以转化)7、"天时人事日相催,冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法(变化发展)的观点8、朱憙《观书有感》:"昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
"作者从自然界和社会生活中捕捉形象,说明观书的体会。
此诗中蕴含的哲理是(主观能动性的发挥受客观因素的制约;矛盾双方在一定条件下相互转化)9、"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"所包含的哲理是(要在对立中把握统一,在统一中把握对立)10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口:"竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理,就是(实践是认识的来源)11、"家国兴亡自有时,关人何苦怒西施。
西施若解倾关国,城国之来又是谁?"罗隐的《西施》告诉我们,看待一个事物应该(透过现象看本质)12、陆游《冬夜读书示子半》:"古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
有蕴含哲理的古诗

蕴含哲理的古诗有:
《题西林壁》宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【哲理】想要看清事物的真实面目,就要超越自己的视角,从整体的角度来看待问题。
《登鹳雀楼》唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
【哲理】只有站得高才能看得远,要有更高的追求和更广阔的视野。
《游山西村》宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【哲理】在困境中不要放弃,也许转角就能遇到希望,要保持乐观积极的心态。
《观沧海》汉·曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
【哲理】要有博大的胸怀和远大的志向,要有坚定的自信和顽强的毅力。
(哲学)体现哲理意味的诗词名句

体现哲理意味的诗词名句一、杜甫《赠卫八处士》:“人生不能像天上的太阳,等到失去的时候才后悔,人生的美好,是在于它必须要失去的时候才能体会到!”这是唐代诗人杜甫的名句,通过对人生的思考和感悟,揭示了人生的意义和价值。
作者认为人生之美在于它必须要失去的时候才能体会到,这句诗意味深长,令人深思。
人生短暂,我们应当珍惜眼前拥有的一切,珍惜当下的时光,才能意识到生命的可贵和珍重。
二、李白《将进酒》:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
”这是唐代诗人李白的名句,表达了诗人对人生沉浮的感慨。
作者虽然感叹人生不尽如人意,但并没有消极悲观,而是以“散发弄扁舟”的形象来表达对人生起伏不定的理解。
这句诗词提示我们,人生的起伏和变化是不可避免的,我们应该豁达地面对生活中的挫折和困难,不断调整自己的心态和态度,以乐观积极的心态去迎接人生的挑战。
三、苏轼《惠崇孟夫人》:“桃花扇底留余香。
”这是宋代文学家苏轼的名句,表达了对美好事物的留恋和眷恋。
作者以“桃花扇底留余香”的形象来比喻美好事物的余韵和回味。
这句诗词告诉我们,美好的事物在经历后仍能给人留下美好的回忆和感触,这种美好不仅存在于当下,更存留于心灵深处,成为人生中的宝贵财富,给人以慰籍和勇气。
四、白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。
”唐代诗人白居易在这句诗中表达了对人生生死离别的感慨。
作者以“一岁一枯荣”的自然景观反衬人生的短暂和无常,表达了对生命脆弱和转瞬即逝的洞察。
这句诗词饱含着生命的哲理意味,提醒着我们珍惜眼前,珍爱亲人,珍重友情,因为生命无常,珍重眼前的幸福和快乐才是最重要的。
五、王国维《人间词话》中的“海上生明月,天涯共此时。
”这是清代文学家王国维的经典名句,表达了对友谊和情感的珍重。
作者以“海上生明月,天涯共此时”来形容友情和情谊的坚定和长久。
这句名句意味深长,从中我们可以感受到人情世故的温暖和珍贵,以及友谊的坚定和珍重。
友情和情感是人生中最美的风景,我们应该珍惜和珍重每一份真挚的感情和情感。
与哲学有关的古诗词

与哲学有关的古诗词(1)一、一切从实际出发【题目】题西林壁(苏轼)【诗词原文】横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
【题目】观祈雨(唐李约)【诗词原文】桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹(清郑燮)【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭。
我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗(宋苏轼)【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
【题目】戏为六绝句(之一)(唐杜甫)【诗词原文】庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
【哲理】(1)从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过程,离开了对历史联系的分析,我们不仅无法正确认识昨天的历史,也无法正确认识今天的是未。
人生哲理古诗词

以下是一些蕴含人生哲理的古诗词:1.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
战国屈原《离骚》语意:前方道路漫长又遥远,我将要上上下下探求真理。
人生之路漫漫,生也无涯,而知也无涯,需要不断探索,上下求索,才能攀登学知高峰。
2.神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
东汉曹操语意:年老的千里马虽然伏在马槽旁,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
心有壮志,无论什么时候都不算晚,即使人生暮年,也能焕发事业的青春。
3.人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
南北朝鲍照语意:人生有自己的命运,怎么能在行走、坐着时叹息、哀愁呢?人生于世,不拘于命,自我奋斗,把命运掌握在自己手中。
4.垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
唐代虞世南语意:因为它身居高处,声音自会远扬,而不是凭借阵阵秋风。
身处高位,自然声远。
站得高才能看得更远。
5.好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
唐代杜甫语意:随着春风在夜里悄悄潜入,无声无息地滋润着春天万物。
做事情雷厉风行固然好,然而不能忽视潜移默化的力量,长久而强大的力量,往往会在不知不觉中影响改变着你。
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1.和实生物,同则不继——矛盾2.君子和而不同,小人同而不和——矛盾3.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣——矛盾4.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
——矛盾5.天下之至柔,驰骋天下之至坚。
——矛盾6.知其雄,守其雌;知其白,收其黑;知其荣,守其辱。
——矛盾7.兵强则灭,木强则折——矛盾双方转化8.福兮祸之所倚,祸兮福之所伏——矛盾9.乱生于治,怯生于勇。
——矛盾在一定条件下相互转化10.方生方死,方死方生。
——否定相对静止11.投之亡地而后存,陷之死地而后生。
——矛盾双方转化。
12.仁者见仁智者见智——不同人对同一事物有不同见解。
13.家家有本难念的经——矛盾普遍性14.蔷薇总带刺——矛盾的主次方面15.金无足赤人无完人——矛盾的主次方面16.最好苹果酒带着木桶味道,太阳里也有黑点——矛盾主次方面17.士别三日当刮目相待——事物变化发展18.物格而后致知,致知而后意诚,意成而后心正,心正而后修身,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。
——联系19.人不能两次踏进同一条河——事物是变化发展的20.人一次也不能踏进同一条河——否认相对静止21.静者静动,非不动;静即含动,动不舍静。
——绝对运动和相对静止。
22.天有常道矣,地有常数矣,君子有常体。
——规律普遍性23.日方中方睨,物方生方死——否认相对静止24.飞矢不动——否认相对静止25.旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而周。
——绝对静止,否认运动26.物是观念的集合。
——唯心主义27.万物都在概念中动。
——形而上学28.生死有命,富贵在天——客观唯心主义29.日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。
——事物运动30.不是风动,不是幡动,仁者心动。
——主观唯心主义31.世界发展是“绝对精神”的自我运动。
——客观唯心主义32.世界的本源是水,大地浮于水上,没有水就没有万物。
——朴素唯物主义33.世界是一团永恒的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。
——朴素唯物主义+辩证法运动观34.原子和虚空是世界的本源。
——形而上学唯物主义35.天地之变,阴阳之化,天地合而万物生,阴阳接而变化起。
——朴素唯物主义36.气者,理之依也,阴阳二者充满太虚,此外更无他物。
——朴素唯物主义37.我的灵明便是天地鬼神的主宰。
——主观唯心主义38.存在即被感知。
——主观唯心主义39.理生万事,理主动静,未有此气,已有此理。
万一山河大地都陷了,毕竟理却在这里。
——客观唯心主义40.上帝创世说。
——客观唯心主义41.自然神不是别的,就是自然本身,人神不是别的,就是人本身。
——唯物主义42.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
——社会存在决定社会意识(物质决定意识)43.到什么山,唱什么歌——具体问题具体分析44.量体裁衣,看菜吃饭,因材施教。
——具体问题具体分析45.心病终须心药医,解铃还是系铃人——矛盾具有特殊性46.水深鱼集,林茂鸟集。
——联系47.善有善报,恶有恶报。
——否认联系的客观性48.不让下田,怎会耕田;不会耕田,怎能下田。
——实践与认识的关系49.知屋漏者在宇下,知政失者在草野。
——实践是认识的基础50.不观高崖,何以知颠坠之患,不临深渊,何以知没溺之患,不观巨海,何以知风波之患。
——实践是认识的基础51.横看成岭侧成峰,远看高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
——看问题的角度不同产生不同的看法52.桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前,朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。
——不同的立场会有不同的价值选择和判断53.知之为知之,不知为不知。
——实事求是、一切从实际出发54.老骥伏枥,志在千里,烈士暮年壮心不已。
——发挥主观能动性55.问渠那得清如许,为有源头活水来。
——实践是认识的基础56.离离草原上,一岁一枯荣;野火烧不尽,春分吹又生。
——新事物具有强大生命力。
57.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
——变化发展58.射人先射马,擒贼先擒王。
——抓主要矛盾59.近水知鱼性,近山知鸟音。
——实践是认识的基础60.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——实践是认识的基础61.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——群众观点和群众路线62.成玉须烧三日满,辨材须待七年期——要重视量的积累63.近朱者赤近墨者黑——联系(外部因素的影响)64.日有所思夜有所想——意识是客观存在的反映65.按图索骥——违反一切从实际出发66.不登高山,不知天之高;不临深渊,不知地之厚——实践是认识的基础67.生死有命,富贵在天——客观唯心主义68.命里有时终须有,命里无时莫强求——客观唯心主义69.世异则事异,事异则备变——社会意识随社会存在变化而变化70.天不变,道亦不变——客观唯心主义71.尽信书,不如无书——实践72.择其善者而从之,其不善者而改之——辩证否定73.一叶障目不见泰山——只看部分不看整体74.虚心使人进步,骄傲使人落后——矛盾双方在一定条件下相互转化75.庖丁解牛,游刃有余——尊重客观规律76.揠苗助长,苗枯田荒——违反规律客观性77.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳——联系(强大外部环境对事物的影响,没有看到现象背后的本质)78.万事只是一种不可名状的旋风,瞬息万变,拒绝以事物名称,主张对客观事物什么都不能说。
79.霜从今夜起,月是故乡明——意识的能动性80.月有阴晴圆缺,人有悲欢离合——规律具有客观性81.和而不同——矛盾同一性82.身之所历,目之所见,是铁门坎——实践是认识的基础83.其胸之竹,不是眼之竹——意识的能动性84.天下妙土,必有妙眼,渠见妙果,便会妙手写出来~~~~无他,只因妙手所写纯是妙眼所见,若眼未见,他绝不肯放手便写,此良工之所永异与洛工也。
85.树欲静而风不止——规律是客观的86.忽如一夜春风来,千树万树梨花开——发展87.我思故我在——唯心主义,我在故我思——唯物主义88.真理是时间的女儿,不是权威的女儿——实践是检验哲理的唯一标准89.千里之堤毁于蚁穴——量变引起质变90.一夫当关,万夫莫开——抓住主要矛盾91.一叶知秋——矛盾特殊性/联系92.一朝被蛇咬,十年怕井绳——犯了经验主义错误,没有调查研究,没有做到一切从实际出发93.一客失了信,百客不登门——量变引起质变94.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家——事物是变化发展的95.牵一发而动全身——部分对整体的影响96.忽疏小善,方恢大略,愚者千虑,必有一得,智者千虑必有一失——矛盾的普遍性97.天下难事必作于易——矛盾双方在一定条件下相互转化98.昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家,童孙未解供耕织,也徬桑荫学种瓜99.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——人的价值在于对社会的贡献100.勿以恶小而为之,勿以善小而不为——量变到一定程度会引起质变101.木无本必枯,水无源必竭——联系102.思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存——矛盾双方在一定条件下相互转化103.盲人摸象、坐井观天、管中窥豹——把部分当成整体104.贵上极则反贱,贱下极则反贵——矛盾双方在一定条件下相互转化105.绳锯木断,水滴石穿——量变引起质变106.失之东隅收之桑榆——矛盾对立统一107.蝉噪林喻静,鸟名山更幽——事物对立统一108.形存则神存,形谢则神灭——唯物主义109.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知——联系110.种瓜得瓜种豆得豆,老鼠的后代会打洞——规律111.青山遮不住,毕竟东流去——事物变化发展112.斧斤以时入森林,材木不可胜用——尊重客观规律113.形者,有生之本——朴素唯物主义114.百感交集——意识的能动性115.三人成虎——量变引起质变116.真理之川从他的错误之沟渠中流过——矛盾双方相对立统一117.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——事物变化发展118.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——规律的客观性119.长风破浪会有时,直挂云帆济闯海——前进性与曲折性的统一120.天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法——规律121.自古及今,法无不改,势无不积,事例无变迁,风气无不移易——事物的发展122.路遥知马力,日久见人心————量的积累123.逝者如斯夫,不舍昼夜——事物永不停息地运动124.欲知山中事,需问打樵夫——实践是认识的基础125.读书破万卷,下笔如有神——量变的积累126.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——事物发展前进性与曲折性的统一127.锲而不舍,金石可镂——重视量的积累128.读书百遍其义自见——量变引起质变129.乱花渐如迷人眼,浅草才能莫马蹄130.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——发展131.近水楼台先得月,向阳花木易为春——联系132.芳林新叶催旧叶,流水前波让后波——新事物必然战胜旧事物133.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——矛盾/前进性与曲折性的统一134.塞翁失马焉知非福——矛盾双方在一定条件下相互转化135.急湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚各——矛盾的普遍性136.喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也,和道之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉。
137.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索————发展的道理是曲折的,发挥主观能动性138.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
——矛盾的普遍性与特殊性的统一139.各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
——矛盾的对立性和同一性140.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来——新事物符合社会发展规律具有强大的生命力141.前人种树,后人乘凉——事物是发展的,要用发展的眼光看问题142.凡事预则立不预则废——发挥主观能动性143.失之毫厘谬以千里——真理的条件性144.守株待兔——将偶然联系当成必然联系145.皮之不存毛将焉附——联系146.邯郸学步,东施效颦——矛盾具有特殊性需要具体问题具体分析。
147.巧妇难为无米之炊——一切从实际出发148.有意栽花花不开,无心插柳柳成荫——主观愿望与客观效果有时并不是一致的149.百足之虫死而不僵——旧事物任然强大,极力扼杀新事物150.南辕北辙——超越范围,路线不对,真理变缪误151.围魏救赵,唇亡齿寒,蝴蝶效应——联系152.谦受益,满招损——矛盾双方转化153.郑人买履——做事情要一切从实际出发154.削足适履——违反具体问题具体分析和一切从实际出发155.刻舟求剑——绝对静止156.冰冻三尺非一日之寒——量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果157.万丈高楼平地而起——量变是质变的必要准备158.不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香——发挥主观能动性/实现人生价值需要艰苦奋斗,顽强拼搏。
159.防微杜渐——量变会引起质变160.白马非马也——混淆矛盾普遍性与特殊性的关系161.杀鸡儆猴——矛盾普遍性162.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——人生的价值在于对社会的贡献163.不谋全局者,不足谋一域——整体处于统率地位,要立足整体。