中国古代史复习资料~
总复习中国古代史部分
张仲景《伤寒杂病论》。
文化
宗教：西汉末年佛教传入，东汉后期道教兴起。 史学：西汉司马迁《史记 》第一部纪传体通史。 雕塑：秦始皇陵兵马俑 。
三国 鼎立
民族 融合 江南 开发
科技
文化
四：政权分立与民族汇聚
背景：东汉末年，军阀混战。200年，官渡之战奠定了曹操 统一北方，208年，赤壁之战，奠定了三国鼎立局面的基础。 形成：魏：220年，曹丕，洛阳。蜀：221年，刘备，成都 （国号汉）。吴：222年，孙权，建业。 北魏孝文帝改革：时间：494年。措施：1、迁都洛阳。2、实行汉
火药：唐初孙思邈第一次记录配方，唐末开始用于军事。
乐舞：唐太宗《秦王破阵舞》；唐玄宗《霓裳羽衣舞》。 文化 唐诗：“诗仙”李白；“诗圣”杜甫。敦煌莫高窟。
五、“和同为一家”
1、松赞干布与文成公主
（1）吐蕃：今藏族人祖先，住青藏高原一
带；松赞干布基本完成统一，迁都逻些城，
建布达拉宫。
（2）唐蕃友好往来：
2．鉴真东渡：唐玄宗时，鉴真东渡日本
弘扬佛法。对中日经济文化交流作出了杰
出贡献。
3．玄奘西行：贞观初年，玄奘从长安出
发，到天竺研习佛法。著作《
____大__唐__西__域__记__》。玄奘是第一个系统地
把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记
录下来并介绍到中国的人。
4．唐都长安：当时国际性的贸易大都市
。
贞 继唐高祖之后，李世民做了皇帝，年号 观 贞观。李世民就是唐太宗。 之 唐太宗时期，政治比较清明，经济有所 治 发展，国力逐步强盛，历史上称当时的
统治为“贞观之治”。
武 武则天是我国历史上唯一的女皇帝
则 天 的 政
武则天继续实行唐。太宗发展农业生产、选拔 贤才的政策，使唐朝社会经济进一步发展， 国力不断增强。
中国古代史核心知识复习资料
古代第一单元先秦——秦汉一、夏、商、西周(一)西周的政治制度1、分封制：目的：巩固西周的统治。
对象：王族（为主）、功臣、先代贵族评价：加强了西周的统治，扩大了统治区域使统治集团形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”等级秩序后期诸侯国壮大，逐渐形成了诸侯争霸的分裂局面。
2、西周的宗法制目的：为了解决贵族继承问题。
内容（也是特点）：最大特点是嫡长子继承制。
本质特点是以血缘关系维护统治规定了相对的大宗、小宗之别。
宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。
西周的宗法制是与分封制的关系：互为表里。
评价：宗法制保证了西周贵族特权地位，有利于统治集团内部的稳定。
该制虽然在春秋战国时期瓦解，但嫡长子继承制、家族制度和“尊宗敬祖”观念，长期影响着中国社会。
（二）夏、商、西周的社会经济1、农业：耕作技术的特点：刀耕火种。
农业工具：出现青铜农具，但很少使用，以石器、木器为主。
农作物：北方以粟为主，南方以稻为主。
土地制度——井田制：土地国有，受封者世代享用，但不得买卖2、手工业：商周时期，青铜铸造进入繁荣时期；丝织技术有了突飞猛进的发展。
3、商业：商周时期，国家曾采取鼓励商业的发展。
商人善经商，因此后世将从事商业活动的人称为“商人”。
二、春秋战国（一）经济1、农业（1）铁工具、牛耕推广：铁器的应用——我国农业技术史上划时代的重大变革；牛耕的运用——农用动力的一次革命。
（2）水利：秦国都江堰使成都平原成为千里沃野，秦国修郑国渠灌溉了关中农田。
2、手工业：冶铁业发展3、商业：商业发达，一些政治中心形成了繁华的商业中心从商鞅变法开始出现重农抑商政策。
4、生产关系的变革：铁器牛耕推广使私田大量出现，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立，小农经济和地主土地制度应运而生。
小农经济特点：自耕农土地制度经济；男耕女织式的自给自足经营方式。
地主土地制度：地主占有大量土地，对租地农民（佃农）实行地租剥削；实行自给自足经营方式附：重农抑商政策重农抑商政策是中国历代王朝采用的最基本的经济政策，萌芽于商鞅变法的重农抑商政策，历代一直延续。
中国史学史复习资料
中国史学史复习资料一、《竹书纪年》是战国后期魏国人所撰写的一部编年史，是现今所知中国史学上最早的具有通史雏形性质的作品。
作为魏襄王随葬品入土，西晋初年出土。
原称《纪年》、《古书纪年》、《汲冢纪年》。
它记事起自夏商周，止于战国后期，宗周、春秋、战国部分独记晋国，三家分晋后独记魏国。
它开编年体记事通史的先河。
二、《战国策》是战国人的作品，大约在战国末年成编，后经西汉刘向整理、编次，厘为33篇。
它主要记载了战国时期各国辩士的活动及他们的策谋权变，也记载一些军国大事和社会情况。
它以记言为主，写辞令善铺成，写人物多显示精神和思想变化。
三、孔子的史学贡献孔子所修《春秋》是现在所知道的第一部私人撰写的历史著作，也是现存的中国史学上最早的编年体史书。
之后，战国时期出现了多种私人历史撰述。
史学贡献：(1)、私人修史的开创者。
(2)、初步创立了编年体史书的雏形（人物、时间、地点、事件）。
(3)、属辞比事（历史编撰法）。
(4)、重人事而不宣扬鬼神（子不语怪力乱神，敬而远之）缺点：(1)、内容过于简单。
(2)、主观性太强（曲笔）四、司马迁与《史记》司马迁是我国历史以历史学家著称的第一人，他所作的《史记》原称《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。
全书130篇，52多字，其中本纪12篇（五帝一篇，夏商周各一篇，秦一篇，始皇一篇，项羽一篇，汉五篇），表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇。
《史记》总的要求是：稽其成败兴坏之理；究天人之际，通古今之变，成一家之言。
史学成就：(1)、创立了完备的纪传史体。
(2)、广泛搜集史料，全面总结历史（全面搜集文字材料，采自政府文书档案，实地调查考古）史料的收集与取舍为后世树立了典范。
(3)、为历史文学提供了一个范例史学思想：（1）司马迁根据历史变化提出了阶段性看法，对于时代越近、变化越大的史事记载越详细。
（2）司马迁重视推动社会发展的历史变革。
（3）提出历史变化的又一法则：见盛观衰。
（4）遵从自然规律，提出“物极则衰，时极而转”的历史命题。
中国古代史复习资料
中国古代史复习资料主题一: 国家的产生和社会变革——夏商周时期夏（约前2070年—约前1600年）→商（约前1600年—约前1046年）→西周（前1046年—前771年）→春秋（前770年—前476年）→战国（前475年—前221年）1、夏朝：时间：约公元前2070年，禹建立，是我国的第一个王朝；统治中心：今河南西部，山西南部；政治制度：世袭制代替禅让制(禹-启)；灭亡：统治400多年，夏桀时灭亡。
2、商朝：时间：约公元前1600年，成汤建立商朝；都城：约公元前1300年盘庚迁都到殷统治范围：东至大海，西到渭水上游，南抵长江，北达辽河；灭亡：统治500多年，纣王时灭亡。
3、西周建立：约公元前1046年，牧野之战；武王建立，都镐京（今陕西西安西）。
4、西周的分封制:目的：为控制全国广大地区; 内容：周王让自己的子弟、亲戚、以及功臣和一些古帝王后代，在各地建立封国。
诸侯权利：统治和管理辖区的土地和人民。
诸侯义务：①拥戴周王；②定期朝见；③交纳贡品；④带兵随771年，周幽王被杀。
5、春秋五霸: 背景：春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，分封制度渐趋瓦解。
齐桓公：任用管仲为相，发展生产，改革内政，整顿军队，尊王攘夷，成为春秋首霸。
晋文公：城濮之战打败楚军后称霸中原。
（退避三舍）楚庄王：邲（Bì）之战打败晋军后称霸中原。
（问鼎中原，一鸣惊人）吴王阖闾：用孙武为将，打败越军称霸中原。
春秋时著名军：孙武。
越王勾践：春秋时期最后一个霸主。
（卧薪尝胆）6、战国七雄：晋国卿大夫中的韩、赵、魏三家瓜分晋国，齐国大夫田氏取代原来的国君建立田氏齐国，至此形成齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩“七雄”。
兼并战争：魏齐桂陵之战（围魏救赵）——军事家孙膑、马陵之战（减灶诱敌）；公元前260年，秦赵长平之战（纸上谈兵）——军事家白起，赵军大败从此东方六国再也无力抵御秦军进攻；战国时著名军事家：孙膑、白起。
合纵：“合众弱以攻一强”，即六国出兵联合攻秦（苏秦）。
中国古代史复习资料
中国古代史中国古代史开始于我国境内最早的人类产生，结束于1840年鸦片战争爆发前夕，历经原始社会、奴隶社会和封建社会三个发展阶段。
共包括7个学习主题：1、中华文明的起源2、国家的产生和社会的变革3、统一国家的建立4、政权分立与民族融合5、繁荣与开放的社会6、经济重心南移与民族关系的发展7、统一多民族国家的巩固和社会危机主题一中华文明的起源一、了解中国境内原始人类的文化遗存，说出元谋人、北京人、山顶洞人等早期人类生活和生活状况。
1、我国境内已知最早的人类是（），他生活在（）流域。
距今约（）年，他们会制造（）和使用（）。
2、远古居民的三个代表图：代表文化距今时间发现地点元谋人距今约一百七十万年云南省元谋县北京人距今约七十至二十万年北京西南周口店山顶洞人距今约三万年北京西南周口店龙骨山顶部的洞穴3、山顶洞人比北京人的进步图：代表文化体质形态工具制造用火观念社会组织北京人保留猿的某些特征打制粗糙的石器使用天然火原始人群山顶洞人模样与现代人基本相同掌握磨光和钻孔技术人工取火懂得爱美死后埋葬按血缘结合起来的氏族二、简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
一、我国原始农耕生活的两个代表：原始人类距今时间发现地点生产活动生产工具住房用具穿着河姆渡原始居民距今约七千年长江流域浙江余姚市河姆渡村种植水稻，饲养猪狗牛羊骨制耒耜，已使用磨制石器干栏式房屋制造陶器、玉器、原始乐器学会织半坡原始居民距今约五六千年黄河流域陕西西安附近的半坡村种植粟和蔬菜，饲养猪狗；渔猎普遍使用磨制石器半地穴式房屋制造彩陶1、使用（）的时代叫做旧石器时代，使用（）的时代叫做新石器时代。
2、私有财产和贫富分化出现于父系氏族社会晚期，其根本原因是由于生产力的发展。
那时他们制造的陶器有黑、白陶。
3、我国是世界上最早种植水稻和粟的国家三、讲述炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，知道黄帝是中华民族的“人文初祖”，了解传说和史实的区别。
学习识读历史地图的基本技能。
中国古代史复习资料
中国古代史复习资料中国古代史复习资料一.中国古代神话最显著的演变结果是它的历史化，寓言化，宗教化二.关于《尚书》《尚书》在先秦的时候只称为《书》，汉代才称他为《尚书》，《尚书》就是上古的书的意思，儒家奉之经典，所以又称之为《书经》儒家六经：《诗》《书》《礼》乐》《易》《春秋》《春秋》是现存的中国第一部编年体历史著作《春秋》开创了编年体的先例，在内容、叙事、语言等方面较《尚书》有了一些新的特点。
叙事简明扼要，又严谨有方但是春秋也有不少局限，它记事过于简略，类似后世新闻标题，全是片段记录春秋战国时代散文兴盛的原因：（一）经济进步（二）私人讲学风气（三）百家争鸣（四）丰富的历史事实为散文提供了素材三.上古神话1.中国古代的创世神话：盘古开天始祖神话：《女娲补天》洪水神话：《大禹治水》战争神话：《黄帝与蚩尤之战》发明创造：《仓颉造字》神话：《嫘祖养蚕》盘古：龙首蛇身2.三皇五帝：伏羲，燧人，神农活成天皇，地皇，人皇/皇帝，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、禹舜3.《夸父逐日》比喻：自不量力之人，执着顽强，锲而不舍，死而不已，为后人造福，体现了执着的民族精神。
表现了执着顽强的英雄气概，形象的反映了远古人类企图认识和征服太阳的强烈愿望，体现了对勇敢、力量和伟大气魄的歌颂4.《女娲补天》女娲形象表现了英雄崇拜和图腾崇拜三、《诗经》（孔子进行过整理）1.分=国风《诗经》有15国风，是带有地方色彩的民歌谣，共160篇《诗经》六方面内容：祭祖颂歌；周族史诗；农事；宴飨；怨刺；战争徭役和爱情婚姻等《商颂》诗经中最早的作品《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶共三百零五篇，根据音乐的不同，分为《风》《雅》颂》三部分2.《伯兮》（《诗经。
卫风》）第一层：（第一章）首先想象丈夫在外“为王前驱”的英武形象，表现念妇对丈夫的夸赞和骄傲第二层：（二~四章）着重写丈夫出征之后女子的深切思念之情，情感回环往复，逐层递进，失恋，自己满心愁苦，无心打扮二章：写丈夫东征。
中国古代史复习(通史)
②加强联系，相互学习，互相促进是世界历史 发展的趋势，只有顺应历史的发展，才能进步，反 之则会走向衰亡。
③政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流的 重要条件。
④和平友好交流是我国同外国交往的主流。
五、中国古代文化
1.自然科学
①四大发明——时间、发明者、应用、完善、外传、 影响（国内、国外）
①北方人民的大批南迁，带去了先进的生产技术和生 产经验，体现了当时生产力发展的最高水平。
②南移趋势往往在国家分裂或封建割据或封建战乱时 期最突出。
③政治中心的南移（如南朝、南宋）对经济重心的南 移有一定的影响
10.古代的环境问题给我们提供了一些启示：
①发展经济不能以牺牲环境为代价。 ②要优化农业结构，提高农业效益，搞多种经营。 ③要控制人口增长速度，做到经济、环境、人口可 持续发展。 ④要培养人们爱护环境、保护环境的意识，要依法 治理环境。只有这样，才能减少水土流失，减少自 然灾害；才能遏制像沙尘暴和土壤沙化这样的环境 问题的恶化；才能给人民营造一个与自然和谐相处 的优美环境。
二、中国古代经济的发展
1.前提： ①社会环境——国家统一、社会安定、民族融合、对
外开放 ②制度更新——土地制度、赋役制度等 ③统治者因素——政策调整、勤政爱民、劝课农桑
2.表现： 农业： ①农具、耕作技术、水利工程、耕地 ②农作物：品种栽培、引进、推广，产量 ③人口
手工业： 行业：
纺织业 矿冶业 造船业 陶瓷业 造纸业 煮盐业 漆工业 其他
⑦哲学——唯物主义辩证法 主观唯心 客观唯心
3.中国古代科技成就与局限给我们的一般启示 ①要坚持以经济建设为中心，把经济搞上去，为科 学技术的发展奠定雄厚的物质基础。
中国古代史知识点复习提纲
中国古代史知识点复习提纲一、中华文明起源与夏商周时期1.古代中国人类的起源-黄河流域早期文明的发展与演变-夏、商、周三代的特点及其政治制度2.夏朝-夏商周年表-“夏桀纣”的得失与衰亡-夏朝的历史地位与意义3.商朝-商朝的社会政治制度-商朝的经济与文化特点-商朝的兴盛与衰落4.周朝-周朝的建立与政治制度-周朝的分封制度与国家统一-春秋战国时期的中国二、中国封建社会与秦汉时期1.封建社会的基本特征-分封制度与诸侯国建立-封建社会的政治、经济、文化形态2.秦朝-秦朝的统一战争-秦始皇的治理措施与政治制度-秦朝的兴衰原因与意义3.汉朝-汉高祖刘邦的统一战争-汉朝的政治制度与分封制度-汉朝的社会经济与文化发展4.与汉朝同时期的民族政权与文化-北方游牧民族的崛起与影响-丝绸之路的开通与西方文化的传播三、三国两晋南北朝时期1.三国时期-曹操与刘备的对峙与统一战争-三国的政治制度与农业经济2.两晋时期-晋朝政权的建立与分裂-两晋时期的政治与文化发展-两晋时期的佛教和道教3.南北朝时期-南北朝政权的建立与统治-南北朝时期的社会经济发展与文化繁荣-南北朝时期的内忧外患与统一战争四、隋唐时期1.隋朝-隋朝的政治统一与分权制度-隋朝的农业经济与对外关系-隋炀帝的政治与文化2.唐朝-唐朝的政治与经济制度-唐朝的科举制度与文化繁荣-唐朝的兴盛与贞观之治3.安史之乱与黄巢之乱-安史之乱的经过与影响-黄巢之乱的原因与结果五、五代十国与宋元明时期1.五代十国时期-五代政权的建立与统治-五代政权的政治制度与经济发展-五代文化的特点与变迁2.宋朝-北宋和南宋政权的建立与统治-宋朝的政治制度与经济发展-宋朝的科举制度与文化繁荣3.元朝-元朝政权的建立与统治-元朝的政治制度与经济发展-元朝的对外关系与文化变迁六、明清时期1.明朝-明朝的建立与洪武、永乐年间的政治-明朝的经济发展与社会变迁-明朝的海外探险与文化繁荣2.清朝-清朝的建立与康乾盛世-清朝的政治与经济发展-清朝的对外关系与文化变迁七、中国现代史时期1.辛亥革命与民国时期-辛亥革命的背景与过程-中华民国的建立与政治变革-民国时期的政治纷争与社会变迁-中国共产党的建立与革命战争-文化大革命的背景与影响3.开放与中国现代化建设-开放的背景与基本经济制度-中国现代化建设的进程与成就-当代中国的国际地位与影响以上是中国古代史的主要知识点复习提纲，包括各个历史时期的政治、经济、社会、文化等方面的内容，帮助你系统性地学习和理解中国古代史的发展与演变过程。
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吴中四杰”：明初高启、杨基、张羽、徐贲。
四人均为吴人，故称“吴中四杰”，以比拟“初唐四杰”。
高启成就最高（1）诗作多表现当时战乱生活。
《吴越纪游·过奉口战场》“白骨横马前”、“前行尽空村”。
具有鲜明的时代精神（2）诗中表现出自己的生活理想和精神境界。
《青丘子歌》将自己塑造成降谪人世的“仙卿”，“但好觅诗句，自吟自酬赓”放达孤傲，体现出强烈的个人主体意识。
（3）登览怀古之作较有特点。
《登金陵雨花台望大江》是其代表作。
“英雄乘时务割据，几度战血流寒潮“才气横溢、笔力豪健而不锋芒毕露，词句俊逸清秀而不事藻饰，具有俊秀自然之美。
宋濂，字景濂，号潜溪：1“以道为文”的主张，2、“文非道不立，非道不充，非道不行”，2简朴清雅。
台阁体：词气安闲，雍容典。
自明永乐至成化年间，在文坛占主导地位的是“台阁体”。
台阁体指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥（三杨）等为代表的一种文学创作风格。
诗文内容贫乏，多为应制之作，题材常是“颂圣德、歌太平”，艺术上追求平正典丽。
从成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退。
台阁体流行的原因：1）处境优裕，多怀有受朝廷礼遇而产生感恩心理2）国力强盛3）限制思想自由。
茶陵派：从成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。
茶陵派以李东阳为主。
李东阳提出诗学汉唐的复古主张,主张从文学本身立场出发去探讨诗歌艺术审美特征。
他的有些作品摆脱了台阁体的束缚，现出更为广阔的生活视角，刻画了作者个人的真情实感。
前七子主要活动时间在弘治、正德年间，成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相，是一个以李梦阳为核心代表的文学体体。
反对台阁习气与理学风气，主张文必秦汉、诗必盛唐。
李梦阳提出文学应重视真情表现的主情论调，以为“真诗乃在民间”，反映了前七子文学观念由雅向俗转变的一种特征，散发出浓烈的庶民化气息。
强调模拟，食古不化。
重视时政题材，表现民间生活。
后七子：明代嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为首的后七子重新在文坛举起了复古的大旗，其成员除李、王外，还有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。
王世贞影响最大。
后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。
重视“篇法”、“句法”，对当时的唐宋派文人“惮于修辞，理胜相掩”的现象提出了批评。
3后七子创作难脱蹈袭的窠臼。
唐宋派明代嘉靖年间，文坛出现了以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光（卓然自成一家）为代表的文学复古流派——唐宋派，提倡唐宋文风。
推崇韩愈、曾巩等唐宋古文名家。
王慎中、唐顺之对曾巩推崇备至。
茅坤编成《唐宋八大家文钞》。
主张文以明道，道是指儒家道德原则。
他们创作中较为成功的作品是富有文学意味的篇章。
如唐顺之的《叙广右战功》。
成就较高的首推归有光。
归有光的散文善于捕捉日常生活，富有感情色彩，如《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》等，记叙平常事件，或书写亲人之情，具有描写质朴自然、书写真切感人的特点。
李贽字宏甫，号卓吾，又号温陵居士。
“童心说”（叛逆色彩，反抗精神）天下之至文皆出于童心。
所谓“童心”即是“绝假纯真，最初一念之本心”。
创作都因是作者本然的情感和欲望的真实表现。
创作要要保持“童心”，使文学存真去假，割断与道学的联系。
3对公安派的性灵说有直接的影响。
文艺观：反对贵古轻今；强调文学要真实，反对虚假；文学作品是作家激情之作，反对矫揉造作，无病呻吟。
公安派在晚明文学领域，公安派是一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，袁宏道的影响尤为突出。
他们是湖北公安人，所以人称公安派。
提出“性灵说”。
袁宏道在《叙小修诗》中主张“独抒性灵，不拘格套”，摆脱儒家道理的束缚，保持人性的活泼、纯真。
这一说法受到了李贽“童心说”的影响。
明确肯定人的生活欲望的流露于表现。
所谓“任情而发，尚能通宇人之喜怒哀乐嗜好和情欲。
”为“可喜”的“真声”。
意味着独特的个性表现，表现出人的独特创造。
创作特色（如袁宏道《戏题斋壁》“举眼尽无欢垂头私自鄙”《感怀诗》“上书金商门，傍人笑我迂”即为代表。
信手拈来，深入浅出，含有生活的哲理和情趣；风格明朗流丽，活泼清新；语言庄谐杂作，饶有风趣。
缺陷：矫枉过正，写作率意而为，难免流于浅俗，如“禄食渐渐多，牙齿渐渐稀…”。
除诗歌之外，公安派的散文创作成就也较高，是晚明小品的代表。
影响深远。
竟陵派继公安派之后，以钟惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛。
钟、谭均为湖北竟陵人，因名竟陵派。
看重向古人学习，达到一种所谓“灵”而“厚”的创作境界。
提出“幽情单绪，孤行静寄”的创作要求。
如钟惺《宿乌龙潭》诗。
3竟陵派对纠正明中期复古派拟古流弊和公安派的浅俗起着一定的积极作用。
但缩小了文学表现的视野，显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。
晚明小品文体制序、记、跋、传、铭等，其中张岱成就最高《西湖七月半》，晚明小品文代表了晚明散文的时代特色。
2小品文体制短小，不拘一格，内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化。
公安派的作品具有代表性。
如袁宏道的《晚游六桥待月记》，显示出清雅闲适的审美情调。
4晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感。
张岱《自为墓志铭》笔法坦露，王思任《让马瑶草》词意慷慨。
5晚明小品文创作对后世产生了很大影响，如周作人、林语堂。
桐城派（思想基础：程朱理学；目的：服务清政府统治，楷模：先秦两汉、唐宋八大家古文。
特点：文章体制和做法上都有明确的细则）在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。
2奠基者方苞树起“义法”说的大旗。
也就是言之有物而文有条理。
“义”指文章的内容，“法”指文章的作法，是义决定法，而法则体现义。
他讲文章作法，用语典雅、古朴简约，适应清统治者“清真古雅”的衡文要求。
A.方苞：义法论，即言有物，阐道翼教；言有序，雅洁。
B.刘大櫆：适世用，即文章要为现实政治服务；神为气之主，即要有精神气。
C.姚鼐：讲义理、考证、文章三者并用；讲文章有阳刚阴柔之分。
纳兰性德与曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”。
1）哀郁凄婉的情调，贯穿他的全部词作。
“铁马金戈，清家黄昏路，一往情深深几许？深山夕照深秋雨”（2）纳兰论词主情，崇尚入微有致。
爱情是其词作的重要题材。
《山花子》写梦见亡妻，无限哀伤。
（3）纳兰词真挚自然，善用白描，吸收李清照、秦观的婉约特色，铸造出个人的独特风格。
阳羡词派陈维崧1）学习苏、辛，使豪放词大放异彩（2）名词《醉落魄·咏鹰》咏物言志，抒发壮志难酬的悲壮襟怀。
以豪情抒悲愤，是陈词的风格特征。
朱彝尊是浙西词派开创者，他推尊词体，崇尚清空、醇雅，宗法南宋，以姜夔、张炎为圭臬，其情词为世称颂，独具风韵，如《桂殿秋》情致深婉，是情词的佳作。
《卖花声·雨花台》感慨物是人非，精警有力。
徐渭（字文长）《四声猿》包括了《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四本短戏。
《狂鼓史》和《玉禅师》是对黑暗政权和虚伪神权的猛烈抨击和尽情戏弄。
《雌木兰》和《女状元》是对女性的赞歌，也是对人才遭埋没的惋惜与哀叹。
徐渭的杂剧创作活泼畅快，嬉笑怒骂，开辟了讽刺杂剧的新路。
他又精通声律，《女状元》杂剧全用南曲，也具备开创意义。
徐渭为明杂剧的代表作家。
明传奇宋元南戏的基础上吸收融合了北曲申腔与元杂剧某些优点而发展起来的艺术样式。
三大传奇：李开先《宝剑记》，梁辰鱼《浣纱记》，署名王世贞的《鸣凤记》《浣纱记》是范蠡、西施的悲剧。
第一次把改革后的昆腔搬上舞台的昆腔大戏。
《鸣凤记》铺陈当朝首辅严嵩的罪恶，是几乎与时事同步的政治活报剧，成为传奇作品中时事戏的先锋。
四大声腔：弋阳腔、余姚腔。
海盐腔、昆山腔梁辰鱼《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔谱曲幷演出的传奇剧本。
吴江派：以沈璟为代表。
吕天成和叶宪祖、冯梦龙和袁于令、范文若、卜世臣、沈自晋等昆曲作家，被称为吴江派作家群。
沈璟的曲学主张，1思想倾向偏于保守，倡导封建伦理道德。
2“本色论”，强调语言的通俗自然。
3“声律论”。
讲究声律，因律害意也在所不惜。
花部：清中叶传统戏曲衰落，而迅速发展的形式生动、风格粗犷、富有强烈生活气息的地方戏，包括京腔、秦腔、梆子腔等，各地方戏已成为剧坛主体，演出剧本包括《清风亭》等。
临川四梦”汤显祖（尊情、抑理、尚情）创作的《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，合称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。
从题材内容上看，《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或曰政治问题戏，汤显祖的“至情”论大致表现在三个方面（1）人生是有情人生（2）有情人生的最高境界是“至情”（3）最有效的“至情”感悟方式是借戏剧来表达。
杜丽娘形象分析。
这是中国古代文学史上最有特色的典型。
她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。
特别是生而死，死而生的独特经历，也是非常罕见的。
1、从时代特征角度来看：束缚极深，压抑极深。
追求与反抗精神之强烈。
2、从性格刻画的复杂性来看：平时稳重温柔，名门闺秀；独自一人时渴求春情。
洪昇，字昉思，号稗畦。
《长生殿》的思想内容和艺术特色。
思想内容：1表达作者的爱情理想，同时揭露阶级矛盾、统治阶级内部矛盾和民族矛盾。
（“然乐极哀来，垂戒来世，中心内容是描写李杨爱情的发展，表达作者崇高的爱情理想。
（唐明皇：“愿此生终老温柔。
”“占了情场，驰了朝纲”）李杨的爱情是一种帝妃的爱情，而作者借此表达的却是一种非帝妃的理想爱情，对二人的爱情也有所批判，但批判是温和的。
2、作品随着李杨爱情的发展，揭开了广阔的社会背景，描写了社会矛盾和政治斗争：①揭露统治集团内部罪恶，反映尖锐的阶级矛盾；②描写了安禄山的叛乱及残暴，反映尖锐的民族矛盾；③通过安史之乱表现爱国思想和兴旺之叹。
艺术特色1、兼用了现实主义和浪漫主义的创作手法，一方面取天宝遗事，真实再现了安史之乱前夕的社会矛盾和历史面貌；下半部分用浪漫主义手法描写了李杨感天动地的爱情。
2、结构上李杨爱情的主线和社会政治生活描写的副线相互关联、紧密结合、让爱情的离合贯穿全剧，“隔而能连”。
李杨爱情的离合则以金钗钿盒为线索，钗钿为经，盟言为纬来安排。
3、人物性格复杂有个性鲜明。
唐明皇（昏庸而能知悔，轻浮而能情深）杨贵妃（前半部分恃宠骄纵，后半部写其爱情的炙灼，娇美而泼悍，真情又嫉妒，聪慧而炙灼，奢华而命运悲惨）4、语言：曲词典雅清丽，富有诗情画意孔尚任，字聘之，号东塘。
《桃花扇》的思想内容、艺术特色和人物（“借离合之情，写兴亡之感”）思想内容：以复社文人侯方域与秦淮歌妓李香君的爱情为线索，描写了南明兴亡的历史，集中反映了明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争。
作品主要企图总结明朝三百年基业覆亡的历史教训，以作为后人的借鉴。