中国教育史读后感
中国教育的百年记忆读后感
中国教育的百年记忆读后感《中国教育的百年记忆》是翟博撰写、教育部综合改革司资助的课题研究项目成果，由教育科学出版社出版。
本书内容分决策篇、攻坚篇、发展篇、求实篇，以报告文学的笔法全景勾勒了我国普及义务教育的历程，展示了中国高等教育的发展历程和历史变迁，记述了教育在扶智扶贫中所起到的重大作用。
本书阐发了党和国家对教育发展的顶层设计,报道了各级政府和广大学校、教师和人民大众对教育事业的热情,以及大中小学的教育改革经验，展望了未来教育的发展，特别是全面展现了我国义务教育、高等教育发展的百年历程。
可以说，本书是关于我国教育改革和发展的一部报告文学,能使我们更清晰地了解我国教育发展的历史,亦可以向世界展示中国教育改革和发展的故事和经验。
本书内容既具有政策性、思想性、历史性，又具有故事性、艺术性、时代性，是一份重要的国家记忆、教育记忆。
在第四部分“求实篇”中，作者特意解读了关于学困生和师生关系的内容，学习了这部分的内容后，我明白教育牵系着民族兴衰和国家存亡，教育牵系着学生的未来。
因此教师平时要克服急躁情绪，从细微处入手，从点滴做起，用赏识的眼光看学生，注意发现他们的闪光点，让他们感受到老师的关怀。
对待困难学生要有耐心，不要歧视他们，注意发现他们的优点，予以表扬，鼓励他们树立自信心，开启他们沉重的心扉，给他们创造展示自我的平台。
要用发展的眼光看人，有着对学生无私的爱心，精心营造和优化育人环境，积极为他们的腾飞创造条件。
其次，教师要不断提高自身素质，注重自身师德形象。
十年树木，百年树人。
对学生一定要充满爱心，无论任何时候，都要动之以情、晓之以理、导之以行，用心育人。
教师良好的思想品行是教师最伟大人格魅力的体现。
育人不能仅仅凭热情和干劲，还需要以德立身、以身立教，教师的举止言行，就是学生学习的楷模。
作为一名教师，一生要淡泊名利，甘为人梯，把自己毕生精力献给党的教育事业。
用我们的智慧和能力为年轻的生命多注入一些激情，多创造一些体验，多赋予一些憧憬，让我们的生命在发现和唤醒生命的潜能中发出光和热。
教育专著读后感【优秀11篇】
教育专著读后感【优秀11篇】教育专著读后感篇一陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。
学习陶行知教育思想，让我深感教育原来是如此的美丽。
以下是我学习陶行知教育思想的一些体会：“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。
陶行知讲生活就是教育，是对杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。
”而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。
”同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。
”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。
任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。
只有“健康的生活”才是我们健康的教育。
“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。
学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。
学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。
“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。
在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。
在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。
四史教育读后感
四史教育读后感“四史”——党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，就像一部部精彩纷呈又充满智慧的大剧，在我脑海里不断地上演着，每看一集（学一部分）都让我感慨万千，而且还时不时地想给它们打个“五星好评”。
先来说说党史吧。
这党史就像是一部超级热血的奋斗史。
从一群热血青年在嘉兴南湖的小船上悄悄谋划着一个伟大的梦想开始，那场面就像几个小伙伴在偷偷商量要搞个超级大的创业项目，而且这个项目的目标是改变整个国家的命运。
在这个过程中，他们经历了数不清的艰难险阻，就好比游戏里不断遇到大boss一样。
但是共产党人就是牛，每次都能想出各种神奇的策略来化解危机。
那些战斗故事简直比好莱坞大片还刺激，飞夺泸定桥的时候，红军战士们那简直就是开了“无敌挂”啊，在枪林弹雨中勇往直前。
这一路走来，共产党不断成长、壮大，从星星之火发展成燎原之势，最终带领中国人民走向了胜利，成立了新中国。
我就想啊，这要是拍成电视剧，那绝对是年度爆款，而且是那种让人看了就热血沸腾，想要立刻投身伟大事业的那种。
新中国史呢，就像是新中国这个超级“新生儿”的成长日记。
刚刚成立的新中国一穷二白，啥都没有，就像一个刚创业成功但还没有任何家底的小公司。
但是全国人民那股子干劲儿，真的是令人钦佩。
大家都在勒紧裤腰带搞建设，大炼钢铁的时候虽然有点急于求成，但是那种想让国家迅速强大起来的心情是完全可以理解的。
然后我们又经历了各种探索和挫折，就像孩子学走路，免不了要摔几跤。
可是新中国从来没有放弃过，慢慢摸索出适合自己的发展道路。
从“两弹一星”到如今的航天成就，从解决温饱问题到现在的全面小康，新中国就像开了挂一样一路逆袭。
这成长过程中充满了无数感人的故事，老百姓们用自己的双手一点一点地打造出今天的繁荣昌盛，就像大家齐心协力把一个小茅屋建成了摩天大楼一样神奇。
改革开放史就像是一阵超级给力的春风，吹遍了中国大地。
改革开放前的中国就像一个有点封闭的小村子，大家虽然过得也还凑合，但总觉得少了点啥。
《学以为己：传统中国的教育》读后感
《学以为己：传统中国的教育》读后感-读后感大全我现在自认为是比较喜欢看书的，常常一个人捧着本书能静静地待一整天。
可在大学以前我就只看过一本《三国演义》，记得初中毕业看完它后，高中每次写作文就从里面套内容，那时的作文感觉可真难。
渐渐看书多了，选书的喜好也慢慢在改变。
看书初始，我沉迷于名著小说，依着兴趣我几乎把之前常听到的名著翻了个遍，其中《平凡的世界》是我看的第一本，也是最入迷的一本。
暑假的那一个星期，我就盯着手机的小屏幕一页页的翻，废寝忘食应该不为过。
慢慢我开始被一些畅销书所吸引，反思着自身的一个个小问题，然后渐渐转到心理学，哲学，其中《九型人格》与《伦理学》我认认真真看了近六个月，应该说对我的性格以及心态的转变有着很大的帮助。
之前我是个急性子，手头必须得忙点什么，一旦闲下来，心里便会生出忧虑。
但现在，我更享受事情完后，静坐着思考的时光。
看书的过程中我领会了很多，也能感受到学习的乐趣，但零散地阅读，其实效果是很有限的。
现在我也渐渐偏好主题阅读，就一个方面的问题找到多本书尝试去解决。
我感觉相比于自己找资料从各种现象中发现问题的关键，直接从书中寻找答案更符合我现有的能力。
遇事有自知之明也属于一个小小的领会吧，毕竟做了能力范围外的事，啥结果也得不到的情况也不在少数。
学校教育是自大学以来自己一直关心的主题，其对中国每个家庭而言都是无法回避的存在。
随着阅历的增加，现在回想自己以前的观点，必然是理想且片面的。
当然，以后再回头看今天的想法，又难免偏颇而故作深沉。
可正如我在前言里说的“一本书的读后感重在个人体会”，我无意于去总结出一个标准答案，可能这样我永远也写不出任何东西。
我只是想阐述下自己的一些想法，自己从学校里一步步走出来，再回头看看中国古代读书人走过的路时，心中的一点感悟。
早在商周时期，国家即存在类似学校的教育机构，它们主要为贵族子弟服务，其目的也很明确：为君王治理国家培养人才,同时教导学生贵族的社会礼仪，使其更好的融入其中。
用中国的历史教育青年读后感
用中国的历史教育青年读后感第一篇嘿，朋友们！最近读了关于用中国的历史教育青年的一些内容，心里那叫一个有感触啊！咱中国的历史，那可真是一部超级精彩的大剧！从古老的夏商周，到强大的秦汉唐，再到风云变幻的宋元明清，这一路走来，故事多得数都数不清。
想起那些古代的英雄豪杰，他们的勇气和智慧真让人佩服得五体投地。
比如岳飞，一心想着保卫国家，抗击金兵，那股子忠诚和英勇，简直就是我们的榜样！还有诸葛亮，聪明得像神仙一样，各种计谋玩得溜溜的，这得多厉害呀！通过了解中国历史，我发现咱们的祖先面对困难可从来不会退缩。
不管是天灾还是人祸，他们总是咬着牙坚持，想办法解决问题。
这种精神对咱们年轻人来说太重要啦！现在我们有时候碰到一点点小挫折就哭鼻子，和古人比起来，真的太惭愧啦。
而且啊，中国历史还让我明白了一个道理，团结就是力量！历史上那些成功的时刻，往往都是大家齐心协力的结果。
咱们年轻人在生活中也得学会和小伙伴们合作，这样才能做成大事嘛。
用中国的历史来教育咱们青年，真的太有必要啦！能让我们学到好多好多宝贵的东西，让我们变得更强大，更有担当！第二篇亲爱的小伙伴们，今天我要和你们唠唠我读了用中国的历史教育青年之后的感受。
你说这中国历史，那可真是一座挖不完的宝藏啊！每一段历史都像是一个神秘的盒子，打开就有惊喜。
就拿唐朝来说吧，那时候多繁荣昌盛啊！文化、经济、艺术，样样都厉害得不行。
唐诗更是一绝，李白、杜甫他们写的诗，到现在咱们还在念呢。
从这里就能看出，咱们国家以前有多牛，咱们得为自己的老祖宗骄傲！再说说抗日战争那段历史，那可真是艰苦卓绝。
但是咱们的先辈们没有怕，没有退缩，硬是靠着顽强的意志和勇气把敌人赶跑了。
这告诉咱们，遇到再大的困难，只要有决心，就没有办不成的事儿。
还有古代那些发明，造纸术、印刷术、火药、指南针，哪一个不是改变世界的大创造？这说明咱们中国人从古时候就聪明得很，咱们也不能差呀！历史还让我知道，朝代有兴衰，人生也有起落。
中华教育通史 安树芬 读后感
中华教育通史安树芬读后感《中华教育通史》，读后感触颇深。
作为一名基层老师，我感受很大。
近几年来，国家和学校十分注重对教师队伍素质建设工程，特别是加强了青年骨干教师培养力度，鼓励他们脱颖而出，成长为学科带头人、专家型教师、骨干教师。
各种讲座和继续教育也为教师更新知识提供了广阔的空间，让我们这些青年教师感觉肩上的担子愈发沉重，也促使我在平凡的岗位上做好本职工作，不断学习提高。
古代的中国是世界上最早进入文明时期的国家之一，我国历史悠久，底蕴丰厚，在数千年的岁月中孕育并产生过许多具有重要影响的文化现象，它贯穿于整个中国文化史中，构成了中华民族传统文化的主体。
正如宋代朱熹所说：“华夏者，中国之人，中国之学，亦犹是也。
”作为炎黄子孙，身为一名普通的小学语文教师，我无比热爱我的祖国与家乡——————古老而又神奇的中国！自然地理环境，决定着我们民族的精神气质和思维方式；政治经济制度，决定着民族性格及其行为模式。
同样，教育是一个民族的灵魂，教育兴则民族兴。
纵观中外历史，每个国家和民族的文化，总是与教育密切相关。
但是近百年来，在列强的坚船利炮面前，中国教育却屡遭摧残，尤其是旧中国的教育实际已被帝国主义扼杀在摇篮里。
直到公元20世纪初，随着辛亥革命胜利和五四运动的爆发，新文化、新思想得到广泛传播，传统教育才渐渐复苏，但也只能是部分地恢复和缓慢地变革。
从那以后，由于连年内战和频繁的战乱，特别是日本侵略者的铁蹄践踏，古老的中国再次陷入混乱、衰败的状态。
鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。
1949年10月1日，毛泽东庄严宣告：“中华人民共和国成立了!”中国人民从此站起来了!伴随着一个新生政权的诞生，解放区掀起了轰轰烈烈的扫盲热潮。
全国农村掀起了“燎原计划”运动。
1951年11月19日，毛泽东主席向世界郑重宣布：“中国人民从此站起来了!”1957年，党的八大指出：“必须认真地改革我们的学校教育工作和整个教育工作。
”1978年3月18日，邓小平同志在党的十一届三中全会上说：“把我们的教育搞上去，还要抓一百年。
国史大纲读后感5篇
国史大纲读后感5篇篇一：国史大纲读后感《国史大纲》是一部简要的中国通史，用大学教科书的体例写成。
内容包括自上古三代以迄20世纪中叶之中国历史的演变发展，尤其是经济与社会、政治制度、学术思想的状况及其相互影响。
全书力求通贯，便于读者明嘹治乱盛衰的原因和国家民族生命精神之所寄。
本书成于艰苦的抗战年代，作者的忧患之情跃然纸上，对学生积极抗战，增强民族凝聚力起了积极作用。
著者钱穆（1895.7。
.30－1990.8.30）是著名的国学大师，江苏无锡人，原名恩，字宾四，民元改名穆。
先生家世贫苦，幼时丧父，中学毕业即无力求学，以自学名家。
原任中小学教师，1930年后执教于高等学府，历任燕京大学、北京大学、清华大学、北平师范大学、西南联大、武汉大学、华西大学、江南大学等校教授，创办香港新亚书院。
其代表著作有：《刘向歆父子年谱》、《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》、《政学私言》、《朱子新学案》、《中国学术通义》、《中国学术思想史论丛》等。
著者毕生著书70余种，约1400万字。
著者在中国文化与中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、近世思想史等领域，造诣甚深。
《国史大纲》的《引论》甚为重要，表达了著者的文化观、历史观与方法论。
他指出，研究历史，撰写中国通史的目的在于：（1）能将我国民族以往文化演进的真相明白示人，为一般有志认识中国已往政治社会文化思想种种演变的人们提供所必要的知识。
（2）应能在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解的问题，为一般有志革新现实的人所必备参考。
前者在于积极的求出国家民族永久生命的源泉，为全部历史所由推动之精神所寄；后者在于消极地指出民族最近病痛的征候，为改进当前方案所本。
这是钱穆撰写此书的主旨。
著者以独特的眼光注意把握时代的变迁，如战国学术思想的变动，秦汉政治制度的变动，三国魏晋社会经济的变动等。
近代史学诸流派在政治制度、学术思想和社会经济三方面研究的结论大体上是：在政治上，秦以来的历史是专制黑暗的历史；在文化上，秦汉以后两千年，文化思想停滞不前，没有进步，或把当前的病态归罪于孔子、老子；在社会经济上，中国秦汉以后的社会经济是落后的。
关于教育的故事读后感7篇
关于教育的故事读后感7篇关于教育的故事读后感篇1作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。
教学做合一，是陶行知先生生活教育理论的教学论。
教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
在做上教的是先生;在做上学的是学生。
从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。
先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。
他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心。
由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。
值得指出的是：教学做合一的做与杜威从做中学的做是有区别的。
首先，陶行知所说的做是指劳力上劳心，反对劳力与劳心脱节。
squo;做squo;字在晓庄有个特别定义。
这定义便是在劳力上劳心。
单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。
其次这个做亦是行是知之始的行。
陶行知指出：教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为squo;行是知之始squo;，squo;重知必先重行squo;。
他认为有行的勇气才有知的收获。
可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育;有了生活教育，就能随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。
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中国教育史读后感
英国哲学家弗朗西斯培根在《论学问》中提到：“读史使人明智”。
作为一名教育工作者，了解国内外教育史、古今中外各种教育流派，尤其那些有影响力的教育家及其思想何其重要！当然，仅粗略读过《中国教育史》的我远未达到“明智”的境界，但知识具有力量，历史的确让人深受启发，我深刻认识到两点：
首先，教师应具备批判性思维。
汉武帝时期的“独尊儒术”，清末新政时期资产阶级革命派的全盘否定孔教直至后来的全面推崇“西学”都是走极端的体现，倡导者虽出于改良社会现状目的，然而也不能不说矫枉过正了。
或许如陶行知先生那样，一方面接受西方“教育即生活”的教育理念，一方面又结合我国当时社会现状，在理清“教育”与“生活”关系之后，提出“生活即教育”的符合我国实情的教育实践理论才是可取的。
生活在被各种信息包围的时代，批判地看问题，批判地接受信息，批判地采纳各种教育教学理论，不盲从，不生搬硬套，结合自己的教学实际，有选择、有效地实践，这是多么重要。
其次，教师应有开阔的视野。
近现代在教育上有所建
树的人，康有为、梁启超、严复、蔡元培、梁漱溟、陈鹤琴、陶行知等无不是学贯中西、博古通今，既有先进教育思想又关注国内社会现状、善学善思的才学满腹之人。
身为教师，我们当向前辈学习，敞开心胸，不仅关注教育领域，更要了解人文社科各个方面；放眼古今中外，学习范围不局限于当前的方寸之地，开阔眼界，吸收并蓄。
这不仅为提升个人素养，更为我们的教学增添一丝精彩！
上世纪60年代，法国教育人士保罗·朗格朗提出终身教育思想，他认为接受教育并不只局限于儿童和青少年时期，教育应贯穿于人生的各个阶段。
这一思想在世界产生深刻影响。
我想教师基本是我一生的职业了，我这一生就做好一件事——把“书”教好，可是，没有广博的知识，没有深厚的积累作基础，教好书谈何容易！学无止境，“路漫漫其修远兮”，然而“吾将上下而求索”。