《中国教育史》读后感
中国教育的百年记忆读后感
中国教育的百年记忆读后感《中国教育的百年记忆》是翟博撰写、教育部综合改革司资助的课题研究项目成果，由教育科学出版社出版。
本书内容分决策篇、攻坚篇、发展篇、求实篇，以报告文学的笔法全景勾勒了我国普及义务教育的历程，展示了中国高等教育的发展历程和历史变迁，记述了教育在扶智扶贫中所起到的重大作用。
本书阐发了党和国家对教育发展的顶层设计,报道了各级政府和广大学校、教师和人民大众对教育事业的热情,以及大中小学的教育改革经验，展望了未来教育的发展，特别是全面展现了我国义务教育、高等教育发展的百年历程。
可以说，本书是关于我国教育改革和发展的一部报告文学,能使我们更清晰地了解我国教育发展的历史,亦可以向世界展示中国教育改革和发展的故事和经验。
本书内容既具有政策性、思想性、历史性，又具有故事性、艺术性、时代性，是一份重要的国家记忆、教育记忆。
在第四部分“求实篇”中，作者特意解读了关于学困生和师生关系的内容，学习了这部分的内容后，我明白教育牵系着民族兴衰和国家存亡，教育牵系着学生的未来。
因此教师平时要克服急躁情绪，从细微处入手，从点滴做起，用赏识的眼光看学生，注意发现他们的闪光点，让他们感受到老师的关怀。
对待困难学生要有耐心，不要歧视他们，注意发现他们的优点，予以表扬，鼓励他们树立自信心，开启他们沉重的心扉，给他们创造展示自我的平台。
要用发展的眼光看人，有着对学生无私的爱心，精心营造和优化育人环境，积极为他们的腾飞创造条件。
其次，教师要不断提高自身素质，注重自身师德形象。
十年树木，百年树人。
对学生一定要充满爱心，无论任何时候，都要动之以情、晓之以理、导之以行，用心育人。
教师良好的思想品行是教师最伟大人格魅力的体现。
育人不能仅仅凭热情和干劲，还需要以德立身、以身立教，教师的举止言行，就是学生学习的楷模。
作为一名教师，一生要淡泊名利，甘为人梯，把自己毕生精力献给党的教育事业。
用我们的智慧和能力为年轻的生命多注入一些激情，多创造一些体验，多赋予一些憧憬，让我们的生命在发现和唤醒生命的潜能中发出光和热。
《中国历史》读后感范文（精选11篇）
《中国历史》读后感范文（精选11篇）细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的《中国历史》读后感范文（精选11篇），欢迎阅读与收藏。
《中国历史》读后感篇1我最开始不喜欢看《中国历史》，是老妈“骗”我看的，但看了几天后，我发现了我以前的好多“认为”都是错的，所以我一口气看完了上册。
我以前一直以为是人类主宰了地球，其实人类出现才区区二三百万年，地球形成后，早在几亿年前就生活过很多动物，比如在古生代的大海里的三叶虫，笔石，甲胄鱼，爬上岸的总鳍鱼，中生代的大霸王恐龙，以及新生代的始祖象，三趾马等，它们全部都要比人类早很多。
你们知道吗，在远古时期，是妈妈当家做主，爸爸没权利，称为“母系社会”，后来由于耕田，打猎，劳作等都需要力气，爸爸的地位一天比一天高，后来才当了一家之主，一直延续了几千年，直到新中国成立才男女平等。
后来还有秦始皇统一六国，越王卧薪尝胆......太多了，在这里我就不多说了，你们自己去看看这本书吧，虽然我也有很多地方看不懂，但这本书还是蛮有趣的。
《中国历史》读后感篇2假期，走近历史。
我有一套书《中国历史》，是妈妈送给我的暑假精神食粮。
满满当当的14本书，让我好有压力，可是当我打开它时，马上被里面精美的图案、丰富的故事所吸引。
它以图片和文字的形式介绍了远古时期到清朝末年的中国历史变迁，内容博大精深。
这套书里有许多历史故事，而且都是发生在中国的故事。
为什么要读这套书呢？妈妈告诉我，因为这些生动美丽、惊天动地的故事，时间久了难免会显得陌生遥远，让人觉得“不干我的事”，所以作为黑头发、黄皮肤的中国人，作为炎黄子孙，我们有责任、有义务去了解认识祖国的历史。
你知道人们最早怎样记事的吗？你知道是谁发明了文字？你知道最早养蚕抽丝纺布的人是谁？你知道第一位帝王是怎样产生的吗？这套书里都有介绍。
这里有千古流传的友谊——管鲍之交；有心怀理想，育人不诲的老师——孔子；有各有本领、施展才华的“春秋五霸”，还有为了富国甘做奴隶、卧薪尝胆的勾践……这套书不仅将中国历史像一幅幅精美的画一样展现在我面前，更让我走进历史中的名人，感受他们的人格魅力、人文精神！《中国历史》读后感篇3《中国历史》一书，带我似乎见证了尧舜禅让、商汤灭夏、武王伐纣、诸侯争霸，目睹了秦王统一中国、三国鼎足、南北朝并立，亲历了隋唐两宋的兴衰、元明清的盛世雄风，直到沐浴在人民共和国成立的欢呼声中。
中华教育通史 安树芬 读后感
中华教育通史安树芬读后感《中华教育通史》，读后感触颇深。
作为一名基层老师，我感受很大。
近几年来，国家和学校十分注重对教师队伍素质建设工程，特别是加强了青年骨干教师培养力度，鼓励他们脱颖而出，成长为学科带头人、专家型教师、骨干教师。
各种讲座和继续教育也为教师更新知识提供了广阔的空间，让我们这些青年教师感觉肩上的担子愈发沉重，也促使我在平凡的岗位上做好本职工作，不断学习提高。
古代的中国是世界上最早进入文明时期的国家之一，我国历史悠久，底蕴丰厚，在数千年的岁月中孕育并产生过许多具有重要影响的文化现象，它贯穿于整个中国文化史中，构成了中华民族传统文化的主体。
正如宋代朱熹所说：“华夏者，中国之人，中国之学，亦犹是也。
”作为炎黄子孙，身为一名普通的小学语文教师，我无比热爱我的祖国与家乡——————古老而又神奇的中国！自然地理环境，决定着我们民族的精神气质和思维方式；政治经济制度，决定着民族性格及其行为模式。
同样，教育是一个民族的灵魂，教育兴则民族兴。
纵观中外历史，每个国家和民族的文化，总是与教育密切相关。
但是近百年来，在列强的坚船利炮面前，中国教育却屡遭摧残，尤其是旧中国的教育实际已被帝国主义扼杀在摇篮里。
直到公元20世纪初，随着辛亥革命胜利和五四运动的爆发，新文化、新思想得到广泛传播，传统教育才渐渐复苏，但也只能是部分地恢复和缓慢地变革。
从那以后，由于连年内战和频繁的战乱，特别是日本侵略者的铁蹄践踏，古老的中国再次陷入混乱、衰败的状态。
鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。
1949年10月1日，毛泽东庄严宣告：“中华人民共和国成立了!”中国人民从此站起来了!伴随着一个新生政权的诞生，解放区掀起了轰轰烈烈的扫盲热潮。
全国农村掀起了“燎原计划”运动。
1951年11月19日，毛泽东主席向世界郑重宣布：“中国人民从此站起来了!”1957年，党的八大指出：“必须认真地改革我们的学校教育工作和整个教育工作。
”1978年3月18日，邓小平同志在党的十一届三中全会上说：“把我们的教育搞上去，还要抓一百年。
《中国教育史》读后感
《中国教育史》读后感
《中国教育史》是一本非常值得阅读的书籍，它详细介绍了中国教育的发展历程，以及各个历史时期的教育思想和教育制度。
通过阅读这本书，我对中国教育的发展历程有了更深刻的认识和了解。
首先，我对书中提到的古代教育思想深感震撼。
在古代，人们就已经开始注重人的全面发展，提倡“六艺”教育，即礼、乐、射、御、书、数。
这种教育思想一直延续至今，成为了中国教育的重要传统之一。
古代的教育制度也非常先进，如科举制度、太学制度等，这些制度不仅为当时的政治和社会发展提供了人才支持，也为现代的教育制度提供了启示和借鉴。
其次，书中也介绍了近代以来的中国教育发展历程。
从清末到民国，再到新中国成立后的各个历史时期，教育制度和教育思想都在不断变革和发展。
特别是在新中国成立后，中国教育开始走向现代化和大众化，建立了完整的国民教育体系。
同时，也出现了一些具有代表性的教育思想和教育实践，如陶行知的教育思想、人民教育家等等。
最后，我认为这本书的阅读价值在于它为我们提供了一个全面的、系统的、深入的中国教育发展史。
通过阅读这本书，我们可以更好地了解中国教育的历史渊源和发展脉络，从而更好地认识和理解当前中国教育的现状和未来发展方向。
同时，也可以从历史中汲取经验和教训，为我们的教育实践提供指导和借鉴。
《国史大纲》读后感范文(精选6篇)
《国史大纲》读后感范文（精选6篇）《国史大纲》读后感范文（精选6篇）《国史大纲》读后感1这本书是一本简要的中国通史，与以往的历史教科书不同。
说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。
以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。
然后我们学生就死记硬背，不质疑书本，没有独立思考。
这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。
这样死记硬背却没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成，怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。
像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。
爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。
而该书有简有繁，概述了中国从古至今的历史，重点描写了各朝的经济、政治制度及思想状况，重点的重点是以上的种种造成的影响。
整本书都突出了他深入理解本民族传统与文化的个性与特性的主张。
这本书写出了中国曾经的强盛和病态。
和强盛一样，《国史大纲》一书也特别突出了中国历史上的种种弊病，包括政治、经济、思想等等方面的某些病态的、不合常理的东西，如书中提到的中唐以后中央与地方统治上的冲突与弊端等。
对于书的结构，钱穆先生也提出了自己的思路，从政治制度、经济状况和思想文化三个方面梳理社会的变化。
经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这样的论述在宏观层面还可以，但到了微观层面就容易纠缠不清。
仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣;秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉;从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。
中 国教育史读后感
中国教育史读后感《中国教育史读后感》读了中国教育史，我仿佛经历了一场跨越千年的教育之旅。
在这漫长的历史长河中，我看到了教育的兴衰起伏，也感受到了无数先人的智慧和努力。
中国教育的起源可以追溯到远古时期。
那时候，虽然没有正规的学校和系统的教育体系，但长辈们通过言传身教，将生存的技能和生活的经验传授给下一代。
这种原始的教育方式，充满了生活的气息，就像是在篝火旁，长辈们一边讲述着狩猎的故事，一边教导孩子们如何勇敢面对未知的世界。
随着时间的推移，到了春秋战国时期，百家争鸣的局面为教育带来了新的活力。
儒家的孔子主张“有教无类”，他广收门徒，无论出身贵贱，都给予教育的机会。
我仿佛能看到孔子坐在杏坛之上，周围围着一群求知若渴的学生，孔子面带微笑，耐心地解答着学生们的问题。
他的教育理念不仅仅是知识的传授，更是品德的培养，“仁、义、礼、智、信”成为了后世教育中重要的价值观。
汉朝时期，推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒家思想成为了正统的教育内容。
那时候的太学，汇聚了天下的学子，他们怀着对知识的渴望和对未来的憧憬，日夜苦读。
想象一下，在那宽敞的学堂里，先生们摇头晃脑地讲解着经典，学生们则认真地做着笔记，时不时还会因为一个观点而展开激烈的讨论。
到了隋唐时期，科举制度的出现，为广大寒门学子提供了一个改变命运的机会。
那些出身贫寒的读书人，日夜苦读，只为了能够在科举考试中一举成名。
我能想象到一个年轻的书生，在简陋的书房里，借着微弱的烛光，一遍又一遍地背诵着经典，做着密密麻麻的笔记。
他的眼神中充满了坚定和希望，因为他知道，通过科举，他有可能步入仕途，实现自己的理想和抱负。
宋朝时期，书院的兴起为教育增添了一抹独特的色彩。
白鹿洞书院、岳麓书院等著名的书院，成为了学术交流和人才培养的重要场所。
在书院里，师生们自由地探讨学问，追求真理。
也许在某个阳光明媚的日子里，一群学子在书院的庭院中，围坐在一起，就着某个哲学问题各抒己见，争得面红耳赤，却又充满了对知识的敬畏和热爱。
中国教育史读后感
中国教育史读后感中国教育史是我近期读过的一本关于中国教育发展历程的书籍，让我对中国教育的发展有了更深入的了解。
通过阅读这本书，我深感中国教育的变革与发展是经历了漫长而曲折的道路，也是与时俱进的。
同时，我对于教育的重要性有了更明确的认识，并对中国教育的未来充满了希望。
中国教育史以其独特的文化底蕴和悠久的历史，为教育改革与发展提供了宝贵的经验和借鉴。
从孔子创立儒家学派，到现代教育体制的建立，中国教育经历了多次变革和演进。
书中详细介绍了古代中国各个朝代的教育特点，以及近现代教育的重要事件和思潮。
读完这本书，我深感中国教育是在历史的长河中逐渐形成并发展壮大起来的。
在整个教育史中，孔子被誉为中国教育的奠基人。
他提倡儒家思想，强调以人为本，注重培养品德和智慧，对中国教育产生了深远的影响。
尽管经历了多个朝代的更替和政治风云的变迁，儒家思想一直贯穿于中国教育的发展中，成为中国教育的重要精神支柱。
然而，中国教育也不乏曲折和挫折。
在近代史上，中国遭受外来文化的冲击和西方列强的侵略，教育体制遭到极大的破坏和削弱。
对外封闭导致中国教育与国际接轨的失利，中国教育跟不上时代的步伐，成为了中国发展的瓶颈。
然而，中国的教育改革却是一次又一次地崛起和改变。
从辛亥革命到新中国成立，中国教育逐渐投入到全面发展的轨道上。
伴随着改革开放的号角，中国教育进入到了一个全新的时代。
学校不断增多，教育大众化的趋势越来越明显。
教育质量的提高和学科建设的完善，让中国教育在国际上崭露头角。
目前，中国教育正面临着新的挑战和机遇。
随着信息技术和网络的发展，教育无远弗届，全球教育交流成为可能。
要提高教育的国际竞争力，中国需要加大教育改革的力度，培养更多高素质的人才，推动教育创新和科学精神的传承。
同时，要关注教育公平，让每一个孩子都能享受到优质的教育资源。
读完《中国教育史》，我深感中国教育的发展虽经历了曲折，但同时也展现出了巨大的发展潜力。
中国教育凝聚着国家的智慧和希望，它正在为中国的未来做出积极的贡献。
简明中国学前教育史读后感
简明中国学前教育史读后感哎呀，我读完那本《简明中国学前教育史》呀，心里头可真是有好多感触嘞，忍不住就想和你们唠唠。
我刚拿到这本书的时候，其实没太当回事儿，就想着随便翻翻呗，看看这学前教育以前都是咋回事儿呀。
可谁知道呀，这一翻开就停不下来啦，越看越有意思呢。
书里讲的那些古时候的学前教育，可真是和我想象的不太一样哦。
我原来以为呀，以前的小孩子就是瞎玩呗，哪有啥正儿八经的教育呀。
结果呢，一看书才知道，早在古代就有好多讲究啦。
就说那西周时期吧，人家就有专门针对小孩子的教育内容嘞，像什么礼仪呀，音乐呀，射箭呀这些，虽然和咱们现在的学前教育不太一样，但也能看出老祖宗们对小孩子的培养还是很重视的呢。
我当时就有点惊讶，眼睛瞪得老大，心里想着：“哇哦，原来那时候就这么有门道啦，这可不像我想的那么简单呀。
”我还和我妈说起这事儿呢，我就说：“妈，你知道吗？西周时候的小孩子就得学好多东西呢，可比我小时候厉害多了。
”我妈就笑着说：“那可不，老祖宗的智慧可不能小瞧咯。
”再往后看呀，到了封建社会那会，学前教育又有了新变化。
像那些有钱人家的小孩子呀，从小就得读什么《三字经》《百家姓》《千字文》这些启蒙书啦。
我就想象着那些小孩子穿着长袍马褂，坐在书桌前，摇头晃脑地念着书的样子，可逗啦。
不过呢，也能感觉到那时候的教育挺严格的，小孩子也不容易呀。
我就跟我朋友说：“嘿，你看以前那些小孩子读书可辛苦啦，哪像咱们现在，还有好多好玩的玩具和游戏可以一起玩呢。
”朋友也笑着说：“是呀，时代不同咯。
”书里还讲到了近代的学前教育呢，那可真是受到了不少西方教育思想的影响呀。
一些有见识的人就开始提倡新式的学前教育啦，办起了幼儿园啥的。
我看到那些早期的幼儿园照片呀，虽然条件看着挺简陋的，但孩子们的脸上都带着笑容，感觉挺开心的呢。
我就琢磨着，那时候的老师们肯定也挺不容易的，得一边摸索着新式教育，一边照顾好那些小孩子呀。
我就问我奶奶：“奶奶，你小时候见过幼儿园吗？”奶奶摇摇头说：“我那时候哪有呀，都是在家里跟着大人学学认字啥的，不像现在的小孩子这么幸福呢。
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《中国教育史》读后感
一读起
看到一文，认识到一人，无论其闻名与否，想说起时，总觉得无从下笔。
那种置身于茫茫迷雾中的苍茫感，迫使着我在寻找着一条走出的路径。
当一种框架的思想在逐渐产生之时，便寻思着构成框架的经、纬与血脉该是什么。
于是，史便成为一条清晰经线存在。
二读法之悟
曾计划着，按照以往的看书习惯的话，估计在规定的时间内难以读完,还会剩下一百多页。
没有想太多，或许就是因着一种喜欢的缘故，便只管看了开来。
没有想到，提前完成阅读任务。
想起曾经和同事开玩笑地说“要训练提高阅读速度”才能看更多自己想看的好书。
现在想来，或许，是因为专攻的缘故，这一想法有希望成为可能。
在读此书的过程中，没有如以前一样同时读几本。
而是在看此书很累或没有感觉之时，看一些别的书，这样的阅读体现了主次分明。
以一本书为主要内容之时，睡觉前思考与醒来时在被窝里的闲暇便成为了了消化与思考的时间。
把一本教材当作小说来阅读，虽然这样的阅读过程会丢失好多，不过，在以理解为主要记忆方式的我而言，或许，这便是对
于知识的一种最好吸收方式。
不为着什么，只为着自己喜欢，只为着想了解自己想知道的。
或许，这样的放松状态下的阅读，因为着专一，而成为一个思考的整体，或许已在大脑中进行了相关的储存。
三在读之思
1换一种眼光看
喜欢中国历史，一直是站在读故事与背诵的角度去看，作来一种静默的知识存放在了脑海里。
从教育的角度去看时，体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系，特别是在辛亥革命前夕，关于中国教育与革命的关系的实践，证明了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约。
从儒家思想统治中国的历史，可以看以曾经使中国一度兴盛，一度又因为宋朱理学的灭人欲的极端而成为中国的桎梏。
于是，以太平天国的代表的便举着灭孔反儒的旗帜试图把天下大同的理想实现。
在事实的不断证明中，作为封建统治代表思想的儒家思想却又被搬了出来。
两次鸦片战争的外来侵略，使得清末的洋务运动一度促进了中国的发展。
然而，穿着鞋走新路的尴尬终于被新文化运动所替代。
换一种眼光看历史，从分久必合，合久必分的历史规律中，可以看到，每一种教育思潮，或潮起潮落，总是随着社
会的现实需要而存在，其适合与否，总有社会这部不断前行的机车来选择或淘汰。
由换一种眼光看历史，想到如何换一种数学的眼光来看生活，如何培养学生用数学的眼光去看待生活中的事件？或许，在以历史，以生活事件为主干，以教育，以数学为辅线，各自构建起一个相对独立又密切联系的网，是一种转换角度转换眼光的方式。
2新文化运动为什么能够成功？
因为有着位于教育先列的教授们所指导，还有着以北师大为代表的相当数量的爱国青年在影响着，实践着。
由新文化运动想起如今所提倡以“尊重个性与自由”的启蒙运动，在那时就提出的“平等、自由、博爱”为何没有真正实现？相隔近一百年的今天，以解放个性为目的文化启蒙运动有可能实现这一目标吗？
3对康有为，陈独秀等的认识改变。
在以前所学习过的历史中，一直把康有为作为变法失败的逃亡者，而与梁启超作以比较。
把陈独秀作为右倾投降主义的一员来看。
连同那胡适，也都因被蒙上了一层政治色彩而有着一种近乎于不屑的那种空泛的自尊感。
想起那为考学所背诵的历史与政治知识，想想不免有些可笑，或许，那是道德第一的教育需求吧。
走进历史的长河中，伴随着蔡元培对中国教育的开放性思想，认识到康有为、陈独秀都在某些方面为中国的教育作出了不可磨灭的贡献。
这种对于无知，对于历史从属于政治的打破，感受到是，在当下生活的每一个点都是向前前行的着的历史车轮中的一个很小很小的点。
“历史不相信思想，历史要的是行动”，或许，所有的功过是非，只有置身于历史的长河中才能更加显现。
4为什么礼会成为日本“各安其位”的法宝促进了日本的先行，却没有给我国带来后来强盛？
在阅读的过程中，这一直是困惑着我的一个问题。
当读到唐朝的大度与教育的自由与纷繁现象之时，感受到的是儒家思想对于中国的发展那种无形的推动力量。
可是从宋朝开始，到元、明、清，可以看到当时的统治者也都在努力着借助事教育来实现国家的富强与繁荣，但是，又都以维护其统治作为根本。
后来，这种思想愈演愈烈，最终导致的是鸦片战争的暴发。
当世界已在进行工业革命时，我们还在拿着大刀背着八股文。
单纯站在教育这一方面的理解是狭隘的，但是，可以从一角度看到一斑。
初步看到中国教育史，首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子与荀子的思想，使我对中国古文化的“博大精深”之说叹服中沉醉。
看完中国教育史，看到现在所实施的各种教育制度，很多都能从祖先那里找到先行的存在，迷惑丛生。
不禁在想，中国的教育改革从新文化运动开始到底发展了多少？中国现行的教育改革中必然的不足是什么？
站在书本的角度，站在中国的角度，只能从一个固定的方向来看，走出课本，走出中国，在比较的体系中，或许，会更清晰些。
从迷雾中走来，再向着新的迷雾走去！
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