《植树的牧羊人》名师教案

《植树得牧羊人》名师教案教学建议:本课就是人教版新教材新选入得文章,以往得教材中就是没有得。

我们读到一篇文章,首先要搞清楚这篇文章在讲什么,也就就是文章得主题。

就《植树得牧羊人》这篇文章来讲,主题非常值得探究。

首先就是人与自然相处得主题,牧羊人坚持多年植树,最终纠正了前人犯下得错误,做到了人与自然得与谐相处。

其次就是人本身得勇气、毅力与担当,牧羊人坚持不懈地植树,不仅需要毅力,更需要勇气,以及强大得担当精神。

再次就是人与人之间如何相处得主题,全本得《植树得牧羊人》中提到,正就是人与人之间得自私争夺,导致环境变坏,那么,人与人之间应如何相处？课文最后部分略有提及。

最后就是基督教传统得“基督救世”主题,为什么植树得人一定就是“牧羊人”而不就是“牧马人”、“种田人”？在基督教文化中,“牧羊人”(shepherd)还就是基督耶酥得意思,主耶稣说自己就是好牧人,所以,“基督救世”也应就是本文得主题之一。

鉴于本文主题得复杂性,我们建议在课堂中就前三个主题,给学生以引导,引导她们多角度思考文本得主题内涵,要让学生树立“一篇文章可以不止一个主题”得观念,程度好得班级,可以引导孩子树立这样得观念:即文学作品得创造与文学作品得赏析不就是同一回事。

至于“基督救世”这一主题,由于文化观念与环境得差异,可以略提,引导学生自己去研究;也可不提。

第一课时学情分析:本文就是初一上册语文课本中得篇目。

初一得孩子,对文本得理解能力还不够强,特别就是对于长文本得把握能力不够,所以,第一课时得主要目得就是训练孩子对长文本得梳理、概括能力。

教学目标:1、了解作者,积累生字词。

2、培养学生对长篇幅文章得梳理与概括能力。

教学重难点:1、对长篇幅文章得梳理与概括能力。

教学方法:1、诵读法;(环境描写、人物描写)2、对话法;3、小组探究法;教学过程:一、整体感知1、补充资料导入。

(让•乔诺人物简介,见“助读资料”部分)2、积累词语。

音:坍(tān)塌帐篷(peng) 溜达(liū•da)琢磨(zuó•mo)形:栋拣戳慷慨帐篷缝隙琢磨酬劳刨根问底沉默寡言义:干涸:(河道、池塘等)没有水了 ;流淌:液体流动。

废墟:城市、村庄遭受破坏或灾害后变成得荒凉地方。

不毛之地:不长庄稼得地方,泛指贫瘠、荒凉得土地或地带;刨根问底:比喻追究底细;沉默寡言:不爱说笑;不声不响,很少说话;琢磨(zuó•mo):思考;考虑;琢磨(zhuómó):雕刻与打磨;加工使精美;二、梳理文章。

1、这篇课文讲了一个什么故事？牧羊人几十年坚持不断种树,使昔日寸草不生得荒芜高原变成了绿树葱茏、溪水潺潺得幸福之地。

2、就是按照什么顺序来写得？时间顺序。

3、作者一共见到牧羊人几次？找到关键句。

三次。

关键词:1913年、从1920年开始、1945年6月课时作业:1、默读课文,用“_____________”标出牧羊人情况得文字,用( )标出高原情况得文字。

概括后完成练习一得表格。

(答案见教参)2、就牧羊人所做得事情,以“为什么”为开头,提出至少两个问题。

如:为什么牧羊人要种树？第二课时学情分析:在第一节课得学习后,学生基本已经把握了课文得大概内容,本节课主要就是引导孩子们进行人物形象分析与文章主题得讨论研究。

教学目标:1、分析牧羊人得人物形象。

2、多角度把握文章主题:①从环保得角度;②从人得角度。

教学重难点:1、牧羊人得人物形象。

2、多角度把握文章主题。

一、分析牧羊人形象。

1、找出表现牧羊人品格或性格得内容,用“她就是一个________得人”说说您对牧羊人得认识。

①想真正了解一个人,要长期观察她所做得事。

如果她慷慨无私,不图回报,还给这世界留下了许多,那就可以肯定地说,这就是一个难得得好人。

(P1) 明确:无私、慷慨。

②这个男人不太爱说话,独自生活得人往往这样。

不过,她显得自信、平与。

(P4)明确:自信,平与。

③房间里收拾得很整齐,餐具洗得干干净净,地板上没有一点儿灰尘,猎枪也上过了油……瞧得出,她刚刚刮过胡子。

她得衣服扣子缝得结结实实,补丁得针脚也很细,几乎瞧不出来。

(P5)明确:干净整洁,积极生活。

④一颗一颗仔细地挑选起来……瞧她挑得那么认真,那么仔细……(P7)明确:做事情认真仔细。

⑤我问她,这块地就是您得吗？……瞧起来她并不在意(P10)。

明确:无私。

⑥她说,这地方缺少树;……既然没有重要得事情做,就动手种树吧。

(P11)明确:目标远大,质朴。

2、在这个牧羊人得坚持不懈下,当地得环境发生了怎样得变化？寸草不生得荒芜高原变成了绿树葱茏、溪水潺潺得幸福之地;曾经荒废得山村也重新焕发了活力,处处显露着生活得幸福与安适。

3、作者对牧羊人得评价就是什么？找出文中相关语句,用波浪线标出来。

P1:……这就是一个难得得好人。

P21:我就从心底里,对这位……感到无限得敬佩。

她做到了只有上帝才能做到得事。

二、理解主旨1、结合补充资料1中作者得人生经历,谈谈文中为什么两次提到战争(P13、P14)？战争就是惨烈得、残酷得,战争带给人们得就是绝望、毁灭,而文中得牧羊人所做得事就是创造,带给人们得就是希望、幸福。

用外界得战乱纷争衬托牧羊人得不受“扰乱”,更突出牧羊人坚持植树得难能可贵。

2、这篇课文得原标题就是《种植希望与幸福得人》,后来改成了《植树得牧羊人》;同时,文中一共有两次提到“上帝”(P15,P21),为什么？请结合补充资料小组讨论。

在《圣经》中,耶稣降临人间,主要就是要拯救世人,为世人赎罪。

而文中得牧羊人,日复一日地植树,终于使荒漠变成了绿洲,使上万人受惠,不但拯救了一方水土,也拯救了一方人民,其行为宛如救世得基督。

牧羊人在做着只有上帝才能做到得事:拯救正在自我毁灭得人类。

3、您认为这篇文章得主题就是什么？①从环境保护得角度:牧羊人坚持种树,最终改变了曾被破坏得环境,表现出与自然与谐共处得主题;②从人得角度:牧羊人以一己之力改造了荒原,这就是对人类勇气与担当精神得赞美;牧羊人坚持不懈三十多年,终于改造了自然,这就是对人类毅力得赞美。

③从人与人之间关系得角度:人与人相处,与其在纷争中毁灭美好得事物,不如与世无争地默默创造美好得事物。

4、本文得主旨对您有何启示？结合主题,①我们应该保护自然环境,与自然与谐相处;②我们在做事情时,应该有担当、有勇气、有毅力;③我们应该尽量消除纷争,与她人与谐相处。

课时作业:1、完成《植树得牧羊人》练习册所有内容;2、假如您就生活在牧羊人植树得地方,在瞧到牧羊人坚持多年得植树行为后,您会怎么做？请用200字左右介绍一下。

助读资料1、人物简介。

让·乔诺(1895～1970),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。

在第一次世界大战时曾当过步兵,在经历惨烈场面后成为坚定得与平主义者。

让·乔诺得作品获奖很多,部分作品被搬上银幕,被认为就是法国二十世纪最著名得作家之一。

1932年获得法国荣誉勋章,1953年以全部作品获得摩纳哥王子奖,次年,入选为龚古尔学院成员。

她得多半作品都就是以她得家乡与周边地区——阿尔卑斯山与普罗旺斯地区为背景。

马诺斯克得居民至今还为让•乔诺感到骄傲,当地建有纪念她得让•乔诺中心,还有一条街名叫让•乔诺街。

2、梅子涵:一个人得种植——《植树得男人》这个故事我已经讲了几年。

几年前阅读到,心里被葱茏覆盖,想不说给别人听根本做不到。

它属于一个童话,比起那些耀眼得神话,它也神话得耀眼！虽然作家乔诺得叙述平静得没有波涛,甚至没有涟漪,就像就是在讲日常,讲一个她亲眼瞧见得人,但它仍旧就是葱茏童话,有神话般得耀眼！美丽极了,美好极了,我得喜欢讲述文学、讲述情感得嘴巴,就这样又增添了来自普罗旺斯得美妙。

很多人在说,您们去听听梅子涵讲得那个《植树得男人》得故事吧！乔诺写得这个故事,好像变成就是我写出来得了。

普罗旺斯就是在法国,艾力泽得种植也就是在法国,可就是这个故事得生命诗意属于世界,属于任何得年代,尤其最属于今天得中国人。

我们“砍伐”太多了,“种植”太少了;想得到属于自己得太多了,想为世界去增添太少了;想今天得满足太多了,想明天得绿色太少了;想祖先得辉煌太多了,想努力地去创造灿烂太少了;想着谎言,制造骗局,喧嚣地把自己说成价值连城太多了,不言不吭,不吹不闹,贡献着,直到死去都默默无闻太少了;总而言之,艾力泽太少了！艾力泽太少了！艾力泽太少了！让一个荒凉破败得普罗旺斯高原变得葱茏,清水流淌,甚至连昔日蛮烈得风也轻声悄语,这似乎只有上帝才有能力,可就是艾力泽做到了。

所以讲这个故事给我们听得乔诺说,艾力泽做得事就是上帝做得事。

不过我也想,如果艾力泽不做,艾力泽不种植,那么上帝真得会让普罗旺斯重新葱茏吗？普罗旺斯又会自动葱茏吗？所以我们也可以继续去想,如果您相信上帝,那么您只就是等候她赐予吗？您就是不就是也要向上帝学习,响应上帝神圣、伟大得号召,去赐予人类,赐予世界呢？我们得手里不就是有“铁棒”与“木棍”吗？我们不就是也有力气在地上挖一个洞,把种子放入吗？既然我有,那么我们还等什么？还埋怨什么？埋怨荒凉,埋怨没有绿颜色,埋怨没有流水与温与得风,埋怨没有幸福得生活感觉……埋怨能让我们自己得“普罗旺斯”长出葱茏吗？我们还不如拿起自己得工具去挖洞,去行走,去种植。

一个普普通通得人也就是能像上帝一样得！我们可以活得像个上帝,因为我们可以像艾力泽那样去活！我们都就是可以一个人种植得。

如果我们懂得“种植”得意思得话。

3、电影《种树得牧羊人》得文化分析:基督救世(节选)西方文明源头为“二希文明”,即希腊文明与希伯来文明。

而从对西方人思想影响得深远来瞧,希伯来文化尤甚。

在记载希伯来文化得《圣经》中得救世主耶稣基督,其圣迹以另外一种方式变形后在牧羊人身上得到了体现。

耶稣降临人间,主要就是要拯救世人,为世人赎罪。

在影片开始,“我”所走过得荒原、沙漠与废弃得村庄原本就是古罗马时期流淌着淙淙泉水,有人垂钓得河流与森林,但现在荒芜萧条,只有狂风呼啸肆虐。

毫无疑问,之所以如此,都就是因为人类自己对大自然过度开发与砍伐所致,人类破坏了大自然,大自然就开始反噬人类,惩罚人类,恶劣得生存环境使村庄得居民怨恨不断加深,不断争吵,不断狂吹得风,扰乱着人们得神经,使自杀与精神错乱得事情不断增加,自私吝啬得念头将这条村子推向了灭亡得道路。

影片开始所表现得荒凉与悲惨景象可以说就是犹如圣经中得人类犯了罪,悖逆上帝而受惩,因此堕入罪恶得深重灾难中。

牧羊人(在英文中The Good Shepherd就是牧羊人还就是基督耶酥得意思,主耶稣说自己就是好牧人[1])由于妻与子相继去世,她一个人离群索居,经受住了孤独与忧伤得考验后在荒漠中牧羊植树,决心把荒地变绿洲。

这犹如当初耶稣基督在荒漠中受尽心灵得折磨,经受起撒旦得诱惑与考验后大彻大悟,决心用行动替众人赎罪。