试析曹丕的《典论·论文》的文学史价值(一)
浅析曹丕的《典论·论文》
。
１ 曹丕诗作对 “ 清丽”的追求
曹 丕 在 《 论 ・ 文 》 日“ 赋欲 丽 ” 典 论 中 诗 ， 主 张 诗 歌 须 要 讲 究 文 辞 等 形 式 之 美 。 丕 曹 没 有 给 出 “ ” 界 定 ， 的 内涵 是 模 糊 的 ， 丽 的 它 但我们 从他及其他建 安诗人的诗作 推断 ， 基本上指 以“ 丽” 主的诗歌 形式之美 。 清 为 这 一 点一 些 现 代 学 者 颇 有 共 识 。 云 认 为 吴 “ 曹丕 提 倡 ‘ 赋欲 丽 ’ 在 创 作 实践 中也 比 诗 ， 较 重 视文 采 ， 的 五 言 诗 语 言 精 醇 ， 他 又能 保 有 民 歌 化 的 特 点 ， 有 一 种 ‘ 丽 ’ 特 具 清 的 色。 徐 公 持 研 究 认 为 ， 个 “ ” 道 出 了 一 清 字 曹丕诗歌风格 的要点 ， 诗歌 以“ 绮” 其 清 为 特 色 。 实 ， 代 的文 论 家 刘 勰 也 以 “ 丽 ” 其 梁 清
塑 Ｑ： 垫
Ｓｃｉ ｅｎｃｅ ｎｄ ａ Ｔｅｃｈｎ ｏ Ｉ ｎｏｖａｔｏｎ ｏｌ ｇｙ ｎ ｉ Ｈｅｒ ｄ ａｌ
学 术 论 坛
浅 析 曹 丕 的 典 论 ・ 文 论
莱 惠 玲 （ 宁夏 农业学 校 宁夏 银１ ７ ０ ０ ） １ ｌ ５ ０ ２ 摘 要： 魏量 南北朝 是 中国文 学的一个 关键时期 ，在特殊 的社会和 文化环境 中， 文化 呈现 着 多元 化的状 态。 ｔ丕 的 《 论 ・ 典 论文＞在 文 学批 评 ，审 美形式等方 面树立 了 丰碑 ， 为创作 主体 的个性迅 速觉醒起 到良好作 用， 促使 中 国文 学进 入 了 自觉时代， 学创作成 为了有 文
一
评价 曹丕 诗 ， 他在 《 略 》 才 中云 ： 魏 文 之 才 ， “ 洋 洋 清 绮 ” “ 府 清 越 。 这 种 “ 丽 ” 色 ，乐 ” 清 特 尤 其 在 其 乐府 诗和 晏 游 诗 中表 现 得 十 分 明 显。 晏游 诗 如 《 谯 作 诗 》 《 于 、 孟津 诗 》 《 蓉 、芙 池作诗》《 、 与玄 武 陂 作 诗》 《 日诗 》 ， 、夏 等 这 些 篇 什 ， 不讲 究 清 词 丽 句 等辞 采之 美 。 无 曹 丕 的 乐 府 诗作 有 善 哉 行二 首 》 《 、 燕歌 行 二 首 《 胡 行》 ， 、秋 等 它们 也 都 表现 了诗 歌 “ 清 丽” 美的特 色。 之 相对 于 汉 赋 的 “ 丽 ” 西 富 、 晋 诗 歌 的 “ 丽 ” Ｉ “ 靡 ” 以及 南 朝 诗歌 华 （Ｉ 绮 ） 的“ 丽 ” 言 ，清丽 ” 靡 而 “ 则是 建安 诗歌 的 总 体特征 。
浅析曹丕《典论·论文》
浅析曹丕《典论·论文》作者：陈建青康东芳来源：《群文天地》2008年第12期曹丕的《典论·论文》产生于我国文学自觉的时代——魏晋南北朝时期的建安时期，它的出现，标志着我国文学理论批评的发展已经进入一个崭新的阶段。
一、曹丕《典论·论文》的创作目的（一）文学目的关于曹丕《典论·论文》的创作动机，曹丕在《典论·论文》开篇时有明确说明：文人相轻，自古而然。
……盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作《论文》。
这段话的大体意思是说要求君子“审己度人”，站在对方的立场上欣赏对方在文学方面的成就，这样就可以免于自古以来文人相轻的毛病。
可以看出，这是曹丕站在文学家的立场上，从文学的角度创作而成。
（二）立言目的曹丕写作《典论·论文》还具有非常强烈的立言目的。
《三国志·魏书·文帝纪》注引《魏书》曰:帝初在东宫,疫疠大起,时人周彡伤,帝深感叹,与素所敬者大理王朗书曰:“生有七尺之形,死惟一棺之士,唯立德扬名,可以不朽,其次莫如著篇籍。
疫疠数起,士人周彡落,余独何人,能全其寿?”故论撰所著《典论》、诗赋,盖百余篇。
这段话已经明确道出《典论·论文》写作的立言目的，即通过文章传名于后世，“可以不朽”。
据《左传·襄公二十四年》载，春秋时鲁国的叔孙豹谈到他认为的真正的不朽是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。
可以说，对身后不朽名声的追求，是古代文人的梦想，是他们超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神满足的独特形式。
而“立言”是实现不朽的最高途径。
二、《典论·论文》的内容曹丕的《典论·论文》探讨的内容却相当广泛，在中古文学史上关于文学批评的几个问题：文学的价值问题、作家个性与作品风格问题、文体问题都已被涉及。
（一）关于文学的价值曹丕十分重视文学（包括诗赋、诔铭、书记、奏议等广义上的文学概念）的价值，他指出：“盖文章经国之大业，不朽之盛事”，并把文章的地位和作用提高到空前的高度。
浅议曹丕《典论·论文》的时代意义
表 述的文学观 点涵盖 了文 学批评 态度 、文体之辨 ： “ 四科八体”说 、“ 文气”说 、文学的价值和地位等 ，影响深远。 关键词 ：曹丕 典论 ・ 论文 文学批评
【 中图分类号 】 Ｇ 【 文献标志码 】 Ｂ 【 文章编号 】１ ０ ０ ８ — １ ２ １ ６（ ２ ０ １ ５） ０ ２ Ｄ 一 ０ ０ ８ ６ — ０ ２
作者认为 ，文 之 “ 本同”指的是一切文 章的基本 创作原
末异”则指 的是 不同文体的体裁 、形 思想 的主要特征就是摆脱儒 学的束缚 ，探究文学 的规律 和特 则是 相同的 ，而文之 “
式 、风格 是不同的 ，有不 同的写作要求 。他初 步概括 了四种
不 同体裁 的区别 。例如其 中的奏议 、书论 ，晋 以后谓之无韵 之笔 ； 而铭诔 、诗赋 ，晋 以后谓之有韵 之文。也就是说 ，不
鲁迅在 《 魏晋风度及文章与药及酒之关系 》中指出 ： “ 曹
诗赋欲丽 。 ”
丕 的一个 时代可 以说是 ‘ 文学 的 自觉时代 ’ 。 ”这一时代文学
点 ，明确 文学观念 ，提高文学 的价值 和社会地位 。关于文学 理论 的建设和文学批评 的开展 ，我们首先要注意的是曹丕。 曹丕 （ １ ８ ７ — ２ ２ ６） ，字 子桓 ，曹 操 的 次 子 ，建 安 二 十 五
先表 现为 “ 尊古卑今 … ‘ 崇古非今 ” ，也表现为 “ 同事之 间的
样 的学术著作 ，应该说是一种很大的进步 。
三 、“ 文气 ”说
曹丕本着 文非一体 ，各有所长 的原 则 ，品评 了建安七子 的优 劣得失 ， 提 出了文论史 上著名 的 “ 文气” 说 。孟子说过 “ 知
互相 轻视非难 ” 。“ 贵古 贱今 ”的态度不够客观 ，古未必好 也
《典论·论文》对文学理论的贡献
《典论·论文》对文学理论的贡献《典论·论文》对文学理论的贡献本论文是关于《典论·论文》对文学理论的贡献的优秀论文，希望对各位毕业生有帮助。
摘要：曹丕的《典论·论文》，论述了作家才能与文体之间的关系，强调作家的个性对文学创作的重要作用。
它在文艺思想发展史上，是一篇纲领性的文件，在文艺理论批评上更是具有里程牌作用。
刘勰的《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，对文学创作和文学批评﹑文学的特点和规律等一系列理由，提出了精湛透辟的见解。
刘勰和曹丕在时间上相隔近300年，在有些文艺思想上是对《典论·论文》的继承和接受，就此进行分析，以探讨《典论·论文》对文学理论的贡献。
关键词：《典论·论文》;《文心雕龙》;文体说;文气说;文学批评态度一、提高文学地位，开启文学的自觉时代魏晋是先秦以后中国历史更迭频繁的一段时期，这一时期，政治，经济，军事，文化，文艺，社会意识，宗教都发生了重大的转折。
在两汉时期占据思想主导地位的经学被怀疑。
在没有稳定的政权束缚的条件下，被“独尊儒术”而废弃了的诸子学家又得以被重新审视与探索的机会。
诸家思想与玄学的兴起，佛教的传入等，使得文化思想得到自由的呼吸，与之相应的，文化，文艺也悄然发生了变化。
“正是在这种基础上，与讼功德、讲实用的两汉经学，文艺相区别，一种真正思辨的，理性的“纯”哲学产生了，一种真正抒情的，感性的“纯”文艺产生了，这二者构成中国思想史上的一个飞跃”。
在这样的社会意识形态下，新观念表现在文艺方面的就是文的自觉。
[1]曹丕云“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”(《典论，论文》)鲁迅说“曹丕的时代可说是文学的自觉的时代，或如近代所说，是为艺术而艺术(Art for Atr’s Sake)的一派。
试析曹丕的《典论·论文》的文学史价值
试析曹丕的《典论·论文》的文学史价值论文摘要：曹丕的《典论·论文》这篇诗文专论，在继承前代文学批评的基础上，在总结建安文学的同时，提出了文学的社会功能、文体分类、文气等问题。
这些具有承前启后作用的见解，在一定程度上突破了传统观念，推动了文学理论的研究。
促进了创作的发展。
论文关键词：文学批评：主旨：认识价值我国的文学批评源远流长。
曹丕的《典论·论文》堪称中国古代文学批评史上的首篇文学批评专论。
《尚书·舜典》中就有“诗言志”之说，《论语·阳货》中则有“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”之说，这些具有创见性的见解，虽然在一定程度上揭示了文学的一些性质和社会作用，但这些凤毛麟角式的点评毕竟尚没形成专论。
时至东汉，曹丕著的《典论·论文》才成为文学批评继往开来的专论性文献。
《典论·论文》是我国第一篇诗文专论，它一改先前评论诗文散见于各文章的做法，纵横捭阖地谈古论今而自成专论。
《典论·论文》之所以能产生在东汉末年曹丕之手，除了他能诗善文身为政治家很重视文学的社会功能外．更重要的是文学自发生发展以来时至建安时代．已进入了“自觉时代”。
时代需要文学，文学需要批评。
继《典论·论文》之后，文学批评日趋繁荣．专论、总论相继出现。
《典论·论文》其主旨在于强调文章的社会功能和独立作用。
鼓励文人积极创作正确品评。
该文篇幅虽小．可内容含量较大，它提出很多重大的理论问题。
在论述上也条理分明，富有逻辑性，义理、考据颇为鲜明充分。
《典论·论文》直抒己见，切中流弊，这也正是曹丕所处建安时代精神在文学批评中的反映。
《典论·论文》的主要认识价值概说有三：一、《典论·论文》把文学的价值、作用和地位提到应有的高度《典论·论文》说“盖文章，经邦之大业，不朽之盛事”。
把文学之事看成经国安邦千古不朽的大事业，把文学的社会功能和政治功能提得如此之高，是前无古人的。
古典名篇赏析《典论·论文》作者：【三国】曹丕
古典名篇赏析《典论·论文》作者：【三国】曹丕《典论·论文》作者：【三国】曹丕文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。
与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休[1]。
”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善。
是以各以所长，相轻所短。
里语曰：“家有弊帚，享之千金。
”斯不自见之患也。
今之文人，鲁国[2]孔融文举，广陵[3]陈琳孔璋，山阳[4]王粲仲宣，北海[5]徐幹伟长，陈留[6]阮瑀元瑜，汝南[7]应玚德琏，东平[8]刘桢公幹：斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰[9]。
以此相服，亦良难矣。
盖君子审己以度人，故能免于斯累而作《论文》。
王粲长于辞赋，徐幹时有齐气[10]，然粲之匹也。
如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡[11]不过也。
然于他文，未能称是。
琳、瑀之章表书记，今之隽也。
应玚和而不壮，刘桢壮而不密。
孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞[12]，以至乎杂以嘲戏。
及其所善，扬、班[13]俦也。
常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。
夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽：此四科不同，故能之者偏也。
唯通才能备其体。
文以气为主；气之清浊有体，不可力强而致。
譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检[14]；至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章经国之大业，不朽之盛事。
年寿有时而尽，荣乐止乎其身。
二者必至之常期，未若文章之无穷。
是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
故西伯幽而演《易》[15]，周旦显而制《礼》[16]，不以隐约而弗务，不以康乐而加[17]思。
夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。
而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。
日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯幹著《论》[18]，成一家言。
文学自觉时代的第一声号角——曹丕《典论·论文》赏析
·文艺之窗·233文学自觉时代的第一声号角——曹丕《典论·论文》赏析华南师范大学 张心宇【摘要】曹丕的《典论·论文》在中国文学批评史上具有划时代的意义。
其中所提出的关于文学的价值观、文体论、风格论、鉴赏论，表现出曹丕高屋建瓴的批评视角，对魏晋时期的文学创作有着积极的指导作用，对中国文学批评有着开创性的重大意义。
【关键词】《典论·论文》 重要文学理论 开创性曹丕的《典论·论文》作为我国文学批评史的奠基之作，在文学批评史上有着深远的意义。
《典论·论文》的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。
在它之后，相继出现了许许多多研讨文学理论的专文与专著，由此开启了盛极一时的魏晋南北朝文学理论批评时期。
曹丕的《典论·论文》虽只有短短几百字，但对文学的许多重要理论问题，都作了十分扼要的论述，并具有独到的见解。
（一）价值论价值论是指有关文学的社会作用及其价值的问题。
他说:“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
”[2]曹丕看到了文学有“经国”的社会功能，同时又看到了它自身有“不朽”的价值。
关于文学的价值问题,古来都比较重视。
《毛诗序》中已表现出功利主义的文艺观，但它强调的更多是诗歌内容方面的美德、教化，要求诗应具有“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”[3]的作用，而对文学自身的地位与价值则认识不够。
“三不朽”说[5]其中之一也有“立言”。
但当时所说的“立言”主要是指著书立说，也包含着道德教诲的言辞。
曹丕说的文章，则主要是指文学，尤其是指论文和诗赋。
他能够从文学的社会作用来认识文学的不朽性，并把它提高到与德功并重的地位，显然把文章的价值和功能向前推进了一步。
他还鼓励作家积极从事创作，不为环境所困，“不以隐约而费务，不以康乐而加思”，“不假良史之辞，不托飞驰之势”[4]，要寄身翰墨，见意篇籍，靠自己的文章自立声名。
论曹丕《典论论文》
论曹丕《典论论文》曹丕《典论论文》是中国古代文学批评的经典之作，也是曹丕政治才能和文化政策的集中体现。
这篇文章创作于三国时期，其重要性不言而喻。
本文将从总体评价、政治才能和文化政策三个方面探讨曹丕《典论论文》的重要性和价值。
曹丕《典论论文》是一篇独具特色的文章，对中国古代文学批评产生了深远影响。
它以“文气”、“文章”、“文人”为核心概念，通过对文学现象的评述，阐述了曹丕对文学本质和功能的认识。
该文表现出曹丕高超的文学造诣和深刻的艺术洞察力，为后世文学批评提供了重要的理论依据。
曹丕的政治才能表现在诸多方面，其最大特点在于他具备了统筹全局的能力。
在汉末三国时期，曹丕以独特的眼光和果敢的决策，推动了社会的稳定和发展。
他注重法制建设，加强中央集权，统一度量衡和货币，使得魏国在经济、政治和文化方面都得到了长足进步。
此外，曹丕还实行“九品中正制”，将人才选拔和任用纳入了科学化的轨道，这一制度影响深远，成为后世科举制度的蓝本。
在文化政策方面，曹丕提倡“建安风骨”，极力推崇有才华的文化人。
他尊重知识分子，将他们的作品视为瑰宝，这使得建安文学得以繁荣发展。
曹丕在位期间，聚集了一大批优秀的文人墨客，如曹植、王粲、阮瑀等，他们共同为建安文学的辉煌成就作出了巨大贡献。
此外，曹丕还大力发展佛教，为佛教在中国的传播和推广起到了积极作用。
总之，曹丕《典论论文》作为中国古代文学批评的经典之作，其重要性不言而喻。
该文体现了曹丕深邃的文学见解和卓越的政治才能，亦是他文化政策的集中体现。
在历史上，曹丕《典论论文》对后世文学批评、政治智慧和文化发展都产生了深远影响，成为了中国古代文化宝库中的瑰宝。
当我们谈论中国文学批评时，曹丕的《典论论文》无疑是一部重要的作品。
这部创作于三国时期的作品，首次提出了“文气说”，强调了作家的个人风格和才华对文学作品的影响。
在此，我们将深入探讨《典论论文》中曹丕如何以独特的见解，为中国文学批评开创了新的篇章。
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试析曹丕的《典论·论文》的文学史价值(一)
论文摘要：曹丕的《典论·论文》这篇诗文专论，在继承前代文学批评的基础上，在总结建安文学的同时，提出了文学的社会功能、文体分类、文气等问题。
这些具有承前启后作用的见解，在一定程度上突破了传统观念，推动了文学理论的研究。
促进了创作的发展。
论文关键词：文学批评：主旨：认识价值
我国的文学批评源远流长。
曹丕的《典论·论文》堪称中国古代文学批评史上的首篇文学批评专论。
《尚书·舜典》中就有“诗言志”之说，《论语·阳货》中则有“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”之说，这些具有创见性的见解，虽然在一定程度上揭示了文学的一些性质和社会作用，但这些凤毛麟角式的点评毕竟尚没形成专论。
时至东汉，曹丕着的《典论·论文》才成为文学批评继往开来的专论性文献。
《典论·论文》是我国第一篇诗文专论，它一改先前评论诗文散见于各文章的做法，纵横捭阖地谈古论今而自成专论。
《典论·论文》之所以能产生在东汉末年曹丕之手，除了他能诗善文身为政治家很重视文学的社会功能外．更重要的是文学自发生发展以来时至建安时代．已进入了“自觉时代”。
时代需要文学，文学需要批评。
继《典论·论文》之后，文学批评日趋繁荣．专论、总论相继出现。
《典论·论文》其主旨在于强调文章的社会功能和独立作用。
鼓励文人积极创作正确品评。
该文篇幅虽小．可内容含量较大，它提出很多重大的理论问题。
在论述上也条理分明，富有逻辑性，义理、考据颇为鲜明充分。
《典论·论文》直抒己见，切中流弊，这也正是曹丕所处建安时代精神在文学批评中的反映。
《典论·论文》的主要认识价值概说有三：
一、《典论·论文》把文学的价值、作用和地位提到应有的高度
《典论·论文》说“盖文章，经邦之大业，不朽之盛事”。
把文学之事看成经国安邦千古不朽的大事业，把文学的社会功能和政治功能提得如此之高，是前无古人的。
对于文学的社会作用的认识曹丕在文中又写道“不假良史之辞，不托飞驰之势。
而声名自付于后”。
这表明了他看到了文学的独立地位，不仅为自己奠定了文章分类的基础，而且使人们更进一步认识到文学的特性，促进人们自觉地发展文学。
曹丕给予文学很高的评价．还认为“年寿有时而尽，荣乐止乎其身．二者必至之常期．未若文章之无穷”。
推崇文章的垂世不朽，并举出了周文王姬昌、周公姬旦两个例子为证。
曹丕在《与王朗书》中也说：“唯立德扬名，可以不朽，其次莫如着篇籍。
”这种认识来源于古人“立德、立功、立言”的“三不朽”说。
曹丕以帝王之尊，对文学的功用价值有这样的认识，对六朝及以后的文学发展起到积极的推动作用。
二、《典论·论文》首次对文体进行了分类
并有了自觉的文体论意识“夫文本同而末异。
盖奏议宜雅，书论宜理，铭辣尚实．诗赋欲丽。
”曹丕以前，人们在长期写作实践中。
已对个别文体的特点进行过概括。
但是像《典论·论文》那样综合地说明各种文体的风格或写作要求的还不曾有过。
下面就《典论论文》提到的几种文体略加说明，以便了解这些文体的发展状况和人们对其特点的认识。
奏议之类公文的写作，随着国家政治的发展而日益发达。
东汉时还曾把考试章奏作为选举官吏的一项内容。
应劭撰《汉朝议驳》三十卷，陈寿撰《汉名臣奏事》三十卷(均见《隋书经籍志》)是有汉一代奏议的结集。
曹丕认为此类经常用于朝廷军国大事的公文，其语言风格应该典雅。
东汉时期有两种风气渐盛．一是文士写作子书和论说文的风气，一是清谈高议互相辩论的风气。
这两种风气是互相影响、密切攸关的。
关于前者，自扬雄仿《易》而作《太玄》、仿《论语》而作《法言》后，子书作者蜂起。
早在东汉前期王充曾说：“汉家极笔墨之林。
书论之造，汉家尤多。
”(《论衡对作》)。
建安文人也深受此风影响，在着论和谈论风气之中，不少
人都对论文写作要求和说理的方法进行总结。
例如王充曾强调“论说之出，犹弓矢之发也。
论之应理，犹矢之中的”(《论衡超奇》)。
徐干说：“君子之为论也，必原事类之宜而循理焉。
”(《中论寿天》)。
《典论·论文=》‘‘书论宜理”之说，未必是曹丕的独创，而是他对时人关于书论写作要求的高度概括。
碑辣之作也至东汉而大盛。
不少学者认为死者撰写碑文始于东汉。
作碑铭之风既盛，谀墓之作也就大量涌现．这种称颂死者溢美失实的现象与送葬奢靡的陋风结合在一起，被一些人认为是败坏风俗之举。
《典论·论文》“铭尚实”之说是有这样的社会背景的．它是对此类作品内容方面提出的要求，同时也是要求作品应具有朴实而不徒事华辞的风格。
人们对赋这一体裁文辞华丽的特点，早有认识。
至于说诗“丽”．则是东汉后期以来文人制作五言诗风气日盛、诗歌语言日趋华丽这一情况的反映。
建安时代曹植的诗作就鲜明地体现了这一趋势。
卞兰上《赞述太子赋》称曹丕“作叙欢之丽诗”，同样以“丽”言诗．可见典论论文“诗赋欲丽”的说法也是反映了当时人的一般看法的。