帮你彻底理解文言文中的宾语前置
文言文宾语前置句式分析1
（一）、宾语前置(可以这样理解：前面的词受后面的词支配）具体如下：1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。
（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：…大王来何操？‟”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。
宾语前置规律
宾语前置规律宾语前置规律：在文言文中，宾语前置是一种常见的语法现象，即宾语置于动词或介词之前。
说起宾语前置，它就像是文言文世界里的一个“调皮小精灵”。
在现代汉语中，我们习惯说“我喜欢苹果”，“苹果”这个宾语乖乖地跟在动词“喜欢”后面。
但在文言文中，它可就不那么安分啦，常常会跑到前面去。
比如“何陋之有”这句话，正常语序应该是“有何陋”，意思是“有什么简陋的呢”。
这里的“之”字就是一个标志，把“何陋”这个宾语提到了动词“有”的前面。
这就好像是一场词语的“抢跑游戏”，宾语先一步冲到了前面。
再看“微斯人，吾谁与归”，正常语序是“吾与谁归”，“谁”这个宾语跑到了介词“与”的前面。
这就好比是走路的时候，伙伴本来应该跟在后面，结果却冲到了前面，还回过头来问：“快跟上呀！”为什么会有宾语前置这种现象呢？这就像是古代的一场语言变革。
在那个时候，人们的表达习惯逐渐发生了变化，为了强调某些内容，或者遵循特定的语法规则，宾语就“任性”地跑到了前面。
举个例子，“忌不自信”，意思是“邹忌不相信自己”，正常应该是“忌不信自”，但把“自”前置，就更加强调了邹忌对自己的怀疑。
这就好像我们在说话时，为了突出重点，会特意加重某个词的语气一样。
在实际的文言文阅读中，宾语前置可是个重要的“关卡”。
比如《鸿门宴》中的“沛公安在”，正常语序是“沛公在安”，意思是“沛公在哪里”。
如果不了解宾语前置的规律，可能就会理解错误，闹笑话啦。
据相关研究统计，在常见的文言文中，宾语前置的情况出现频率可不低。
这也说明了它在古代语言中的重要性。
总结一下，宾语前置是文言文语法中的一个重要规律，掌握了它，我们就能更准确地理解古人的思想和情感，仿佛穿越时空，与他们进行一场深入的对话。
在我们的日常生活中，虽然不常直接用到宾语前置，但了解这些古代的语言规则，对于深入研究中国传统文化、欣赏古代文学作品都有着重要的意义。
如果你对文言文的奥秘充满好奇，不妨去读一读王力先生的《古代汉语》，或者浏览一些专业的文言文学习网站，相信会让你对文言文有更深刻的认识，说不定还能发现更多有趣的语言规律呢！。
简述古代汉语中宾语前置的情况
简述古代汉语中宾语前置的情况
何谓“宾语前置”,举例说明古汉语中宾语前置的几种情况。
标准答案:
宾语通常是用在动词或介词后面的。
有时候, 为了强调宾语, 而把宾语放到动词或
介词前面,这就叫“宾语前置”。
古汉语中宾语前置的情况主要有四种。
1)疑问代词作宾语的前置。
如:《论语·子罕》:“吾谁欺?欺天乎?”《孟子·
梁惠王上》:“以五十步笑百步,则何如?”
2)否定句中的代词宾语前置。
如:《论语?先进》:“居则曰:‘不吾知也。
’”《国语·晋语》:“昔君之惠也,未之敢忘。
”
3)用代词“之”、“是”等复指的前置宾语。
如:《左传·隐公元年》:“姜氏何厌之有?”《左传·僖公五年》:“将虢是灭,何爱于虞?”
4)无形式标志的宾语前置。
如:《左传·昭公二十四年》:“老夫其国家不能恤,敢及王室?”
考察目标:掌握宾语前置的基本类型。
(复习范围: 第四单元> 通论学习> 词类的活用> 知识点二:词类活用的类型)。
文言文宾语前置的8种类型
文言文宾语前置的8种类型一、押物前置类：押物前置类的意思是将押物放置在定语或作宾语前面，用以提高强调效果。
它通常应用于叙述史实或神话故事、神话传说中，以体现某种神圣著作中有关物品的象征意义。
例如《后汉书》中提到：“帝御，以车七乘，轻轩戎装，以五旗驰。
”其中“车”和“五旗”就是押物前置类。
物主前置类可以将物主名称前置用作宾语，而不是限定词后置，以此作为表达的重点。
例如：“后主谓部落将士曰：‘余乃西域女子，何故与丹青民聚居？’”其中“后主”就是指物主前置类。
三、先置类：先置类的意思是前置用作宾语的词语，其特点就是表面上使文章看起来有一定的开头效果，这种先置是为了表达强烈的感情色彩而使用的。
举例来说：“日渐助，亥时，未老先衰者于衡山之巅”，其中“日渐助”就是该句所使用的先置前置类。
押声前置类的意思是在宾语前面使用押声词。
它的特征就是它的押声词位于宾语前面，以表达词义之间的呼应，而将宾语作为一种强调。
举例来说：“沉冤有报，雪耻于舆”。
其中“沉冤有报”就是该句中所使用的押声前置类。
五、宾语呼语前置类：宾语呼语前置类的意思是在宾语前使用呼语语气，这样做就可以表达出尊重和客气的语气。
举例来说：“唐使，君辞让尔归西”。
其中“唐使”就是该句中使用的勒语前置类。
复合宾语前置类的意思是将复合宾语放置在定语或作宾语前，以此强调它们之间的关系。
举例来说：“此夕何夕，见诸侯”。
在本句中，“此夕何夕”就是作宾语前置类。
指代前置类的意思是前置一个代词来指代宾语，而不是直接择格宾语，这也是用来表达更加强烈的语感。
举例来说：“每宵飞，娱诸行”，其中“每宵”就是使用的指代前置类。
修辞前置类的意思是将某个副词前置用作宾语，来表达主语的感情色彩。
例如：“希望恒固，苦辛辛苦，不惧死”。
其中“希望恒固”就是该句中所使用的修辞前置类。
举例说明古汉语中宾语前置的几种情况
举例说明古汉语中宾语前置的几种情况
古汉语中，宾语前置是一种常见的语法现象。
下面举例说明几种情况：
1. 动宾结构中，为了强调宾语，将宾语提前。
例如：古人常说“一杯水我也不喝”，将“一杯水”前置突出强调。
2. 为了使句子通顺，将宾语前置。
例如：“他把书还给了我”可以改为“他还书给了我”，更加自然。
3. 为了表达修饰宾语的语意，将修饰语前置。
例如：“他喝了一杯热水”可以改为“他喝了热热的一杯水”，强调水的温度。
4. 为了强调动作的完成，将宾语前置。
例如：“他写完了作业”可以改为“他作业写完了”，突出作业的完成。
5. 为了表达宾语的范围，将宾语前置。
例如：“他吃了一碗米饭”可以改为“他吃了一碗白米饭”，强调米饭的种类。
以上是古汉语中宾语前置的几种情况，这种语法现象在古代文献中出现频率较高。
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（完整版）文言文宾语前置现象总结
（完整版）文言文宾语前置现象总结一、疑问代词作宾语要前置在文言文中，疑问代词“谁”“何”“奚”“安”“焉”等做宾语时必须放在动词或介词的前边。
例如：（1）彼且奚适（着重号为笔者所加，下同）也？（《逍遥游（节选）》）（2）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）（3）沛公安在？（《鸿门宴》）（4）且焉置土石？（《愚公移山》）“奚适”即“适奚”——到哪里；“何以”就是“以何”——凭什么，靠什么；“安在”就是“在安”——在哪里；“焉置”也就是“置焉”——放（运）到哪里。
值得注意的是，例句（4）中的“土石”也是“置”的宾语，但不是疑问代词，所以放在“置”的后边，翻译成现代汉语要做适当的调整——把土石放（运）到哪里。
疑问代词做宾语要前置的规则，在文言文中是非常严格的，几乎没有例外的情况。
二、否定句中代词作宾语要前置在文言文中，如果一个句子是否定句，而且又是代词作宾语，这时宾语往往要放在动词之前、否定词之后，构成宾语前置。
例如：（5）忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（6）保民而王，莫之能御也。
（《齐桓晋文之事》）（7）良人未之知也。
（《齐人有一妻一妾》）例句（5）“忌不自信”不能理解为“邹忌没有自信心”，而应该看成“忌不信自”，即“邹忌不相信自己（比城北徐公漂亮）”，代词宾语“自”前置了。
同样，例句（6）（7）分别应看成“莫能御之也”和“良人未知之也”，两个宾语“之”都前置了。
由上面几个例子可以看出，否定句中代词宾语前置必须满足两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、无”等或表示否定的无定代词“莫（没有谁）”。
两个条件中少了任何一个，宾语都不前置。
否定句中代词宾语前置的规则远没有疑问代词作宾语要前置的规则严格。
在我们学过的课文中就能找到否定句中代词宾语没有前置的例子，如：（8）虽与之俱学，弗若之也。
（《弈秋》）（9）不知我者，谓我何求？（《诗经·黍离》）另外，这种宾语前置的现象，还残存在现代汉语的某些成语中，如“时不我待”。
文言文中的宾语前置
浅析文言文中的宾语前置摘要：宾语前置是文言文中经常出现和使用的特殊句式，是古代汉语中的一种重要句式，所谓宾语前置是指宾语不在原本应处于谓语之后的位置上, 而置于谓语之前,学好它有利于我们更好的理解文言句意。
本文就从否定句宾语前置、疑问句宾语前置、用“之”“是”作为宾语前置的标志等几种情况对宾语前置进行分析关键词：宾语前置；分析；辨析方法；汉语的语序一般是主语在谓语前, 宾语在动词后, 修饰语在被修饰语前。
但是,在文言文中常常出现宾语在动词之前的句式，这种句式被称为宾语前置。
宾语前置是古汉语语序问题中的重要组成部分, 宾语前置, 即宾语不在原本应处于谓语之后的位置上, 而置于谓语之前, 它是文言文中特有的语序形式, 与在现代汉语中宾语一般位于动词或介词之后的句式结构相比，二者在语序上存在着明显的差异。
古代汉语中的宾语前置主要有三种类型：否定句宾语前置、疑问句宾语前置、用“之”“是”作为宾语前置的标志。
一、否定句中代词宾语前置。
这类宾语前置须具备两个条件一是宾语必须是代词，二是句子必须是否定句, 由不、未、毋、莫等否定词表示, 在这种情况下代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
如：（1）然而不王者, 未之有也。
——《孟子·寡人之于国也》“之”是代词作宾语，应放在动词“有”的后边，译为“这样却不能称王的，没有这样的情况”。
这个句子是否定句，“之”在这里做代词讲，所以将宾语“之”置于动词“有”的前面。
“未之有”就是“未有之”。
（2）古之人不余欺也。
——《游褒禅山记》“余”是代词作宾语，应放在动词“欺”的后边，译为“古代的人没有欺骗我呀”。
因为这是个否定句，“余”是代词作宾语，符合宾语前置的条件，所以将宾语“余”置于动词“欺”的前面。
“不余欺”就是“不欺余”由上面两个例句我们可以看出，辨别这类宾语前置句，一般要看在否定句中有无否定词，并且代词是否作动词的宾语。
二、疑问句宾语前置疑问句宾语前置主要分两类，一类是代词的宾语前置，一类是介词的宾语前置。
中考文言文中的五种宾语前置
中考文言文中的五种宾语前置中考文言文中的五种宾语前置宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。
大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词。
二是有宾语前置的标志出现。
下面是小编收集整理的中考文言文中的五种宾语前置，希望对大家有所帮助。
文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：1. 疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
① 介宾倒装：例：孔文子何以谓之文也?何以是以何的倒装，可译为为什么。
例：微斯人，吾谁与归?吾谁与归是吾与谁归的倒装，可译为我和谁同道呢?。
② 谓宾倒装例：何有于我哉?何有是有何的倒装。
古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。
可译为有哪一样。
例：孔子云：何陋之有?何陋之有即有何陋的倒装。
可译为有什么简陋呢?何，疑问代词，之，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
2. 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。
例：僵卧孤村不自哀不自哀是不哀自的倒装，可译为不为自己感到悲哀。
自，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。
另如忌不自信，自信即信自，意相信自己。
3. 用之或是把宾语提于动词前，以突出强调宾语。
这时的之只是宾语前置的`标志，没有什么实在意义。
例：莲之爱，同予者何人?莲之爱即爱莲的倒装，可译为喜爱莲花。
之，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
例：孔子云：何陋之有?何陋之有即有何陋的倒装。
可译为有什么简陋呢。
之，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
4. 介词以的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。
例：是以谓之文也。
是以是以是的倒装，可译为因此。
是是指示代词，指代前面的原因。
5. 其他，表示强调。
例：万里赴戎机，关山度若飞。
关山度是度关山的倒装。
可译为跨过一道道关，越过一道道山。
拓展：初中阶段学习的文言句式常见的有判断句、省略句、倒装句、被动句几种。
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帮你彻底理解文言文中的宾语前置
本文约1800字，花费时间约6分钟。
请耐心阅读。
本文旨在通过现代汉语逆推古代汉语，并利用常见的成语，让您彻底理解掌握文言文的特殊句式：宾语前置。
句子的主干是主谓宾，宾语应放在谓语后面。
如：他吃饭。
但是在文言中宾语却可以放于谓语动词之前。
“他吃饭”就变成了“他饭吃”。
1.否定句中宾语前置
岁不我与岁不与我时不我待时不待我人莫予毒人莫毒予莫敢谁何莫敢何谁
（1）否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
（2）动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。
在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面。
古之人不余欺也。
（《石钟山记》）这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。
其正确句序是“古之人不欺余也”。
忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。
其正确句序是“忌不信自”。
（3）以否定性无定代词作主语的否定句。
在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）这是否定句。
它的主语是“莫”，“莫”是否定性无定代词，可译为“没有人”。
宾语“我”也是代词放在动词“顾”的前面，正确句序是“莫肯顾我”。
2.疑问句疑问代词前置
何去何从→去何从何何罪之有→有何罪（之，宾语前置的标志，可省略）
毛将焉附→毛将附焉
疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。
正确语序是“大王来操何？”
沛公安在？（《鸿门宴》）这是疑问句，“安”译作“哪里”，是疑问代词，它是动词“在”的宾语，前置到“操“的前面。
正确语序是是“沛公在安？”
3.“之”、“是”作标志的宾语前置
唯才是举→唯举才同类的还有：惟命是从、唯利是图、唯你是问、唯才是举、马首是瞻、唯力是视等不此之图→不图此3.1用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。
如：
句读之不知，惑之不解。
（韩愈《师说》）句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。
“句读”、“惑”前置到动词前面“之”是标志。
正确语序是“不知句读，不解惑”。
3.2用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。
（《左传•僖公十五年》）译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。
”
句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。
无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？”
无乃，固定搭配，一种推测语气“恐怕……吧”。
句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。
4.介词宾语提前
文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。
这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。
介词
宾语一般放在介词之后，文言文常放在介词之前。
一言以蔽之→以一言蔽之夜以继日→以夜继日秋以为期→
以秋为期
一以贯之→以一贯之严以律己→以严律己宽以待人→以宽
待人
4.1 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。
如：
王问：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）
微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
谁与”是“与谁”，“与”是介词“和”。
“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。
4.2介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。
如：
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（苏轼《石钟山记》）
“以”是介词“因此”“。
是”是宾语，“是”提到“以”的前面。
4.3介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
项王，项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。
（《鸿门宴》〉
“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。
翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。
5.“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、自刎、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。
如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信。
”中“自信”应理解为“信自”。