考研教育学专业基础综合(中国古代教育史)模拟试卷4(题后含答案及解析)
考研教育学专业基础综合（中国古代教育史）模拟试卷4 (题后含答案及解析)
题型有：1. 单项选择题 2. 辨析题 3. 简答题 4. 分析论述题
单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
1． 孟子的教育目标是培养( )。
A．大儒
B．鸿儒
C．兼士
D．雅儒
正确答案：A 涉及知识点：中国古代教育史
2． 在我国历史上倡导“耕战”的学派是( )。
A．儒家
B．道家
C．法家
D．农家
正确答案：C 涉及知识点：中国古代教育史
3． 在秦统一文字的过程中，狱吏( )对小篆进行改进，简化成为隶书，这种字形和我们今天的楷书已经很接近了。
A．李斯
B．蔡邕
C．钟繇
D．程邈
正确答案：D 涉及知识点：中国古代教育史
4． 公元前213年，秦始皇接受了( )的建议，颁布“挟书令”，演出了中国历史上破坏文化的焚书之举。
A．赵高
B．李斯
C．淳于越
D．王翦
正确答案：B 涉及知识点：中国古代教育史
5． “吏师制”是( )推行的一种教育制度。
A．西汉
B．春秋
C．秦代
D．东汉
正确答案：C 涉及知识点：中国古代教育史
6． 秦统一后，根据“大篆”和“古文”两种字体创出一种新的字体——“秦篆”，对各地文字不统一的现象进行了改造，这就是对中国文化、学术和教育产生了深远影响的“书同文”政策。以此为依托，编写了蒙学教材《博学篇》的是( )。
A．李斯
B．胡毋敬
C．赵高
D．伏生
正确答案：B 涉及知识点：中国古代教育史
7． “五经博士”是( )时确立的。
A．汉武帝
B．秦始皇
C．周文王
D．唐太宗
正确答案：A 涉及知识点：中国古代教育史
8． 汉代地方官学发轫于蜀郡太守文翁的一次创举，这就是教育史上所称颂的“文翁兴学”。这一事件发生于( )时期。
A．汉文帝
B．汉武帝
C．汉高祖
D．汉景帝
正确答案：D 涉及知识点：中国古代教育史
9． 汉代著名文献《对贤良策》的作者是( )。
A．王充
B．董仲舒
C．贾谊
D．刘向
正确答案：B 涉及知识点：中国古代教育史
10． “太学”这一官办教育机构是在( )出现的。
A．唐代
B．汉代
C．秦代
D．周代
正确答案：B 涉及知识点：中国古代教育史
11． 向汉武帝提出“天人三策”的是汉代著名学者( )。
A．董仲舒
B．叔孙通
C．贾谊
D．陆贾
正确答案：A 涉及知识点：中国古代教育史
12． 汉代太学的正式教师称为( )。
A．祭酒
B．文学
C．博士
D．助教
正确答案：C 涉及知识点：中国古代教育史
13． “博士”是中国古代的一种( )，其职责是掌通古今、待问咨询、议礼议政等。
A．荣誉称号
B．学位
C．爵位
D．学官
正确答案：D 涉及知识点：中国古代教育史
14． 太学就其办学性质而言是汉代的一种( )。
A．一般私学
B．高级私学
C．中央官学
D．地方官学
正确答案：C 涉及知识点：中国古代教育史
15． 汉代首先提出“独尊儒术”思想的是( )。
A．董仲舒
B．王充
C．贾谊
D．郑玄
正确答案：A 涉及知识点：中国古代教育史
16． 汉代太学内部的考试基本上采用( )的形式。
A．五经课试法
B．科考法
C．贤良对策
D．设科射策
正确答案：D 涉及知识点：中国古代教育史
辨析题首先判断正误，然后说明理由。
17． 荀子教育理论的基础是绝对的“性恶论”。
正确答案：错误。荀子虽然认为人性是恶的，但他同时也认为人通过后天的人为(即“伪”)能够改变先天的人性，因此荀子的人性论是相对的、有条件的“性恶论”。绝对的“性恶论”是法家的观点。 涉及知识点：中国古代教育史
18． 秦朝实“以史为师”的教育制度，提高了教学的效率，加强了民众的法制意识，因此是教育发展史上的一次大进步。
正确答案：错误。“以吏为师”的教育制度又一次人为地将官与师结合起来，取消了专职教师，无疑是教育发展史上的一次大倒退。 涉及知识点：中国古代教育史
19． 秦始皇“书同文”的文教政策破坏了文化的多样性，是一种历史的倒退。
正确答案：错误。秦始皇“书同文”的文教政策尽管带来了一些负面影响，但它对中国文化和教育发展无疑具有重大贡献，对维护中国的统一，形成中华民族统一的文化心理也有不可轻视的作用。 涉及知识点：中国古代教育史
20． 秦代推行的“吏师制”是一种历史的倒退。
正确答案：正确。秦代推行的“以法为教”、“以吏为师”的“吏师制”，既限制了学校教育的内容，也使得教师这一专门从事教育事业的职业不复存在，因此这可以看成是一种历史的倒退。 涉及知识点：中国古代教育史
21． 汉代董仲舒提出拘“独尊儒术”的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。
正确答案：错误。汉代董仲舒提出的“独尊儒术”的政治思想为汉武帝所采
纳，而非汉高祖。 涉及知识点：中国古代教育史
简答题
22． 简述道家的教育思想。
正确答案：(1)主张“绝学”和“愚民”。道家主张“道”是天地万物的本原，它不依赖人们的主观意识，有自身运作规律，所以称“自然无为”，“无为”的反面是“人为”。而儒家的教育是最主要的“人为”活动，不符合人类的本性。因此，道家主张“复归于朴”，提出“绝学无忧”的著名命题。与“绝学”对应的社会政策就是“愚民”，主张不让民众接触到学术知识，“不见可欲，是民心不乱”。
(2)教循自然。道家并非根本不要教育，而是提倡与传统教育不同的特色教育，反对过多的人为说教、干预、引导，主张一切顺应自然，返璞归真。 (3)“逍遥”的人格理想。在教育目标上，道家追求一种“逍遥”的人格理想，对于自我、功名、利害、是非、生死等无动于衷，达到精神的绝对逍遥。 (4)提倡怀疑的学习方法。道家对现实社会和文化持批判态度，在学习上提倡怀疑精神，反对对书本、传统和圣人亦步亦趋。 简评：道家认为“道法自然”，主张培养能体会自然之道的圣人，对于孔子提出的仁义道德持否定态度。道家轻视知识，主张以自然之道即“天道”为教育的内容，要求人们完全听凭自然，对于传统文化也持反对态度，强调“绝学无忧”，这就从根本上否定了教育的作用，实际上是持教育有害论，这是极端的、片面的，对后世教育的发展产生了不良的影响。
涉及知识点：中国古代教育史
23． 秦代在文教政策方面有哪些重要举措?
正确答案：(1)书同文；(2)行同轮；(3)设三老以掌教化；(4)禁止私学，焚书坑儒；(5)以法为教，以吏为师。 涉及知识点：中国古代教育史
24． 简述汉武帝时期的“文教政策”。
正确答案：汉武帝时期的文教政策主要体现在采纳了董仲舒提出的三大建议，即“三大文教政策”，主要内容包括： (1)罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一； (2)兴太学以养士，行教化而美习俗； (3)重选举，以选用贤才。 汉武帝时期施行的这三大文教政策适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。 涉及知识点：中国古代教育史
25． 概述董仲舒道德教育思想的基本内容。
正确答案：(1)德教是立政之本。董仲舒把封建道德与封建秩序的来源归结到抽象的人性上，再从人性上升到天命上，使封建道德合理化、神圣化。 (2)以“三纲五常”为核心的道德教育内容。“三纲五常”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”及“仁、义、礼、智、信”。 (3)道德修养的原则与方法：①确立重义轻利的人生理想；②“以仁安人，以义正我”；③“必仁且智”；④“强勉行
道”；⑤“明其性情”。 涉及知识点：中国古代教育史
分析论述题
必答题
26． 分析论述独尊儒术文教政策的主要内容、作用及影响。
正确答案：(1)独尊儒术文教政策是汉武帝采纳董仲舒的建议确立的，其主要措施包括：设儒学五经博士；设太学，建立博士弟子制；建立察举制度，以儒术取士等。 (2)其对教育的作用和影响主要体现在两个方面：一是儒学成为教育主体内容；二是确立了教育为立国之本的地位。独尊儒术政策实施后，统治者一方面积极地进行儒家思想的教育和教化，另一方面用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典，大大激励了士人学习的积极性，是古代教育昌盛的动力，更起到了统一思想、巩固封建专制统治的作用，同时也促进了汉代教育的大发展，官学和私学都得到空前的发展，学制系统已初具规模，为以后历代封建王朝的学校教育制度奠定了初步基础。 (3)独尊儒术政策确立后，儒家学说上升为占据统治地位的政治指导思想。“独尊儒术”由于适合中国封建社会的国情，在它的指导下，封建教育在汉唐时期从建立逐步走向完备，但它同时也限制了中国古代教育、政治、文化的多元发展和多种形式、规格人才的培养。“独尊儒术”政策成为后世历代君主所奉行的文教总方针，对后世封建文化教育的发展产生了深远的影响。
涉及知识点：中国古代教育史
27． 什么是“九品中正”选士制度?它对教育有什么影响?
正确答案：(1)“九品中正”制是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。具体的实施办法是：朝廷在州、郡设立大、小中正官，由他们负责考察士人的家世和德才表现，据此将士人评定为九个品级，然后逐级上报。最后，朝廷选择前三个品级者授以官职，所以又称九品官人法。 (2)“九品中正”制施行之初，试图通过品评，客观、公正地考察人才，克服东汉以来的浮华朋党之风，但是后来，中正官一职完全被世族把持，品第也由家世、德才等因素共同决定演变成家世的代名词。也就是说，这种制度逐渐贵族化了，丧失了选举贤能的功能。这就使寒门子弟失去了读书的热情，影响了教育的发展。但是另一方面，“九品中正”制的实施，是选士制度发展史上一个不可或缺的过程，对选士制度的完善是有意义的。 涉及知识点：中国古代教育史
28． 试述颜之推关于早期教育的思想。
正确答案：我国古代家教理论中，颜之推比较系统地提出了早期教育的主张。他认为家庭教育应从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起。他之所以极力倡导早期教育，主要是因为： (1)幼儿时期是教育的最佳时期。他从幼儿期与成年期的教育效果比较中得出这样的结论：幼儿期心理单纯，精力旺盛，求知欲强，是学习的最佳时期。早期教育对子女的成长具有极其重要的意义，他说：“人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”意思
考研教育学专业基础综合(辨析题)模拟试卷38(题后含答案及解析)
考研教育学专业基础综合（辨析题）模拟试卷38 (题后含答案及解析)
题型有：1.
1． 人完全是教育的结果。
正确答案：错误。 这是一种外铄论的主张，夸大了教育对人发展的影响。它一方面忽视了遗传、成熟等因素对人的身心发展的影响，另一方面忽视了人在自身发展中的主观能动作用。实际上，人的发展是内外因交互作用的产物，教育只是给个体发展提供了外部条件。 涉及知识点：教育学原理
2． 人的全面发展和个性发展是矛盾的。
正确答案：错误。人的全面发展和个性发展是辩证统一的。没有全面和谐的发展，就不会显示出完美的个性，也不会有个性很好的发展。德、智、体等各种素质在个体身上的和谐发展。正是个性完美发展的表现。全面发展与个性发展并不矛盾。
解析：本题旨在考查考生对我国教育目的的基本点的理解与掌握程度。我国教育目的的基本点，即培养“劳动者”、全面发展和独立个性。受教育者的全面发展包括生理和心理两个方面的发展。生理方面的发展主要指受教育者身体的发育、机能的成熟和体质的增强；心理的发展主要指受教育者的智、德、美等几方面的发展。培养受教育者的独立个性，也就是说要使受教育者的个性自由发展。全面发展与个性发展二者并不互相排斥。全面发展是指受教育者个体必须在德、智、体等方面都得到发展，即个性的全面发展；个性发展指德、智、体等素质在受教育者个体身上的特殊组合，不可一律化，即全面发展的个性。二者是辩证统一的关系。 知识模块：教育目的与培养目标
3． 在黄炎培看来，职业教育的目的是为个人谋生之准备。
正确答案：错误。 黄炎培是著名的职业教育家，我国职业教育现代化的重要奠基人。他奠定了职业教育思想体系的理论基础。黄炎培对职业的本质和教育功能的分析是其职业教育思想建立的理论基础。他认为，职业教育的目的，一是谋个性之发展，二是为个人谋生之准备，三是为个人服务社会之准备，四是为国家及世界增进生产力之准备。因此，命题说法错误。
考研教育学专业基础综合(中外教育史)-试卷44
考研教育学专业基础综合（中外教育史）-试卷44
(总分：66.00，做题时间：90分钟)
一、 单项选择题(总题数：18，分数：36.00)
1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）
__________________________________________________________________________________________
解析：
2.“天子失官，学在四夷”是( )时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。
（分数：2.00）
A.商代
B.夏代
C.战国
D.春秋 √
解析：
3.主张培养“虚壹而静”学习态度的是( )。
（分数：2.00）
A.孟子
B.荀子 √
C.朱熹
D.王夫之
解析：
4.今古文之争是汉代重要的文化现象，在汉代持续了( )余年。
（分数：2.00）
A.150
B.200 √
C.100
D.250
解析：
5.“庆历兴学”的发起者是( )。
（分数：2.00）
A.司马光
B.蔡京
C.范仲淹 √
D.王安石
解析：
6.“心学”作为我国古代重要的学术流派之一，产生于( )。
（分数：2.00）
A.宋代
B.元代
C.明代 √
D.清代
解析：
7.在华基督教传教士于( )在上海举行第二次大会，决定将。1877年成立的“学校与教科书委员会”改组为“中华教育会”。
（分数：2.00）
A.1879年
B.1890年 √
C.1892年 D.1895年
解析：
8.在中国近代教育史上，认为当时中国基础教育薄弱，提出应缓办大学、大办小学的教育家是( )。
（分数：2.00）
A.蔡元培
B.严复
C.王国维
D.梁启超 √
解析：
9.下面不属于苏区培养高级干部学校的是( )。
（分数：2.00）
A.苏维埃大学
B.抗日军政大学
考研教育学专业基础综合(简答题)模拟试卷125(题后含答案及解析)
考研教育学专业基础综合（简答题）模拟试卷125 (题后含答案及解析)
题型有：1.
1． 简述现代教育的基本特征。
正确答案：现代教育的基本特征包括： (1)教育与生产劳动紧密结合；
(2)教育的生产性极为突出，教育成为人力资本投资的首要途径； (3)教育不断趋于终身化； (4)教育不断趋于民主化； (5)班级授课制成为教学的基本组织形式； (6)现代科技广泛应用于教育领域，教育手段日益现代化。
解析：本题旨在考查考生对教育的历史形态的理解与掌握程度。教育自产生之日起，就随着人类社会的发展而发展。在不同的社会历史阶段中，由于生产力发展的水平不同，生产关系和政治制度不同，教育也具不同的性质和特点。进入现代社会，社会民主、生产力的发展逐渐在教育上反映出来。 知识模块：教育及其产生与发展
2． 简述教育的人口功能。
正确答案：教育的人口功能主要包括： (1)控制人口数量，在我们国家是控制人口的增长； (2)提高人口质量； (3)调整人口结构； (4)促进人口的迁移流动。
解析：本题旨在考查考生对教育功能的理解与掌握程度。教育一方面受到社会生产力、政治经济制度、文化等因素的影响和制约，另一方面也对生产力、政治经济制度和文化等因素具有一定的反作用，即具有教育功能。把教育功能与教育的社会制约性结合起来有助于对教育与社会发展诸关系的把握。 知识模块：教育与社会发展
3． 简述教育的人口功能。
正确答案：教育的人口功能主要包括：(1)控制人口数量，在我们国家是控制人口的增长；(2)提高人口质量；(3)调整人口结构；(4)促进人口的迁移流动。
解析：本题旨在考查考生对教育功能的理解与掌握程度。教育一方面受到社会生产力、政治经济制度、文化等因素的影响和制约，另一方面也对生产力、政治经济制度和文化等因素具有一定的反作用，即教育的功能。把教育功能与教育的社会制约性结合起来有助于对教育与社会发展诸关系的把握。 知识模块：教育与社会发展
考研教育学专业基础综合(中外教育史)模拟试卷81
考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷81
(总分：54.00，做题时间：90分钟)
一、 单项选择题(总题数：22，分数：44.00)
1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）
__________________________________________________________________________________________
解析：
2.欧洲教育界公认的第一所新学校是阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，这个学校的创办者是
（分数：2.00）
A.雷迪 √
B.利茨
C.德摩林
D.德可乐利
解析：解析：本题考查的是新教育运动的形成和发展。欧洲教育界公认的第一所新学校是英国教育家雷迪于1889年创办的阿伯茨霍尔姆乡村寄宿学校。这被认为是欧洲新教育运动的发端，该学校也被誉为欧洲新学校的典范。因此，本题的答案为A。
3.下列关于新教育发展时期的说法错误的是
（分数：2.00）
A.新教育联谊会的建立
B.《新时代教育》杂志的创办
C.教育理论从儿童中心转向社会中心
D.代表人物是罗素 √
解析：解析：本题考查的是新教育运动的形成和发展。1914一1944年是新教育运动的发展时期。1914年，一批蒙台梭利学派的新教育家在英国举行会议，共同讨论新教育的理论。此后，他们每年开一次年会，并提出建立一个国际新教育团体的要求。1921年，来自40个国家的100多人在法国加莱举行了主题为“儿童创造性的自我表现”的讨论会。这个会议标志着新教育联谊会正式成立。新教育联谊会的宗旨是进一步促进世界各国新教育思想的交流和新教育的国际化，它为新教育的发展指明了方向，从而加快了世界各国教育现代化的进程。教育理论从儿童中心向社会中心的转变。代表人物为蒙台梭利、德可乐利、爱伦.凯、梅伊曼、拉伊等。因此，本题的答案为D。
4.下列学校中不属于新教育运动的实验的是
考研教育学专业基础综合(外国古代教育)模拟试卷3(题后含答案及解析)
考研教育学专业基础综合（外国古代教育）模拟试卷3 (题后含答案及解析)
题型有：1. 单项选择题 2. 辨析题 3. 简答题 4. 分析论述题
单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
1． 在古巴比伦，发明苏美尔文字的是( )
A．祭司
B．书吏
C．老者
D．普通人
正确答案：A 涉及知识点：外国古代教育
2． 古巴比伦的学校称为( )
A．书舍
B．书吏学校
C．古儒学校
D．泥板书舍
正确答案：D 涉及知识点：外国古代教育
3． 人类有史可稽最古老的学校是( )
A．僧侣学校
B．宫廷学校
C．骑士学校
D．文士学校
正确答案：B 涉及知识点：外国古代教育
4． 古埃及作为学术中心的学校是( )
A．僧侣学校
B．宫廷学校
C．骑士学校
D．文士学校
正确答案：A
解析：僧侣学校是当时的学术中心。 知识模块：外国古代教育
5． 古印度的一种办在家庭中的婆罗门学校称为( )
A．书舍
B．书吏学校
C．古儒学校
D．泥板书舍
正确答案：C
解析：古印度的一种办在家庭中的婆罗门学校称为古儒学校。 知识模块：外国古代教育
6． 关于东方文明教育的描述，不正确的是( )
A．东方产生了最早的科学知识、文字及教育
B．此时的教育具有强烈阶级性、等级性
C．教育内容及机构丰富、繁多
D．正式形成正规的教育教学组织形式
正确答案：D
解析：尚未形成正规的教育教学组织形式。 知识模块：外国古代教育
7． 与雅典教育不同，斯巴达( )
A．接受军事训练
B．对新生儿进行体格检查
C．实施家庭教育
D．重视女子教育
正确答案：D
解析：强调男女平等。 知识模块：外国古代教育
8． 斯巴达教育的三阶段不包括( )
A．体格检查
B．受国家严格监督的家庭教育
C．公共教育
D．军事教育
正确答案：D
考研教育学专业基础综合(中国教育史)模拟试卷12
考研教育学专业基础综合（中国教育史）模拟试卷12
(总分：58.00，做题时间：90分钟)
一、 单项选择题(总题数：19，分数：38.00)
1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）
__________________________________________________________________________________________
解析：
2.以下几项哪一个不属于学校产生的条件?( )
（分数：2.00）
A.体力劳动与脑力劳动的分工
B.社会事务日益复杂，需要专人管理
C.家庭的出现为教育提供场所 √
D.文字的产生为知识的传播提供了条件
解析：
3.孔子重视启发式教学，主张“不愤不启，不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是( )
（分数：2.00）
A.“达其辞”
B.“口欲言而未能之貌”
C.“开其意”
D.“心求通而未得之意” √
解析：解析：“不愤不启，不悱不发”是孔子启发式教学的经典论述，朱熹在《四书章句集注》中对这句话进行了解释：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”
4.“三表法”中所说的“下原察百姓耳目之实”，正确的解释应是( )
（分数：2.00）
A.积累历史的经验和知识
B.依据民众的经历来扩展自己的见识 √
C.在社会实践中检验自己的思想正确与否，看民众是否真的受利
D.去考证百姓说的话是否真实
解析：
5.以下哪一项是“独尊儒术”对教育的影响?( )
（分数：2.00）
A.以儒家思想为教育内容 √
B.提倡自由讲学
C.提倡实践中学习
D.教育内容关注对现实问题的探讨
解析：
6.我国历史上把各种专门实用教育普遍纳入国家教育系统是在( )
（分数：2.00）
A.秦汉
B.隋唐 √
C.魏晋
D.宋明
解析：解析：隋唐把各种专门实用教育普遍纳入国家教育系统，主要有律学、书学、算学、医学、天文学、音乐学、工艺学等。
研究生考试考研历史学专业基础(313)2025年自测试题及答案解析
2025年研究生考试考研历史学专业基础（313）自测试题及答案解析
一、选择题（本大题有20小题，每小题4分，共80分）
1、明成祖时期，为加强同海外各国的联系，曾派郑和七下西洋，其出发点是（ ）
A. 宣扬国威 B. 扩大明朝疆域
C. 发展海外贸易 D. 掠夺海外财富
答案：A
解析：本题为材料分析题，材料介绍了明成祖时期郑和七下西洋的史实，本题需要根据材料联系史实分析出郑和七下西洋的出发点。
选项A，明成祖时期，明朝的国力达到鼎盛，为了宣扬国威，加强与海外各国的联系，明成祖派遣郑和率领船队七次下西洋，故选项A与材料内容相符。
选项B，郑和下西洋是和平的对外交往，并不是为了扩大明朝疆域，故选项B与材料内容不符。
选项C，郑和下西洋虽然促进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来，但主要是宣扬国威，而不是为了发展海外贸易，故选项C与材料内容不符。
选项D，郑和下西洋是和平的对外交往，并没有掠夺海外财富，故选项D与材料内容不符。
2、清朝乾隆年间，四川重庆府某县士人获取功名的途径不包括（ ）
A. 凭借门第即做官 B. 参加科举考试
C. 依靠举荐为官 D. 凭借军功授官 答案：A
解析：本题为材料分析题，材料介绍了清朝乾隆年间四川重庆府某县士人获取功名的背景，本题需要根据材料联系史实分析出清朝乾隆年间四川重庆府某县士人获取功名的途径。
选项A，九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，在隋唐时期科举制确立后，门第出身不再作为选官的标准，清朝乾隆年间士人更不可能凭借门第即做官，故选项A符合题意。
选项B，科举制是隋唐时期创立的选拔官员的制度，清朝乾隆年间科举制继续存在，士人可以通过科举考试获得功名，故选项B不符合题意。
选项C，察举制是西汉时期选拔官员的制度，察举制下士人可以通过举荐获得做官的资格，清朝乾隆年间虽然实行科举制，但皇帝仍可以举荐官员，故选项C不符合题意。
选项D，军功授爵制是战国时期商鞅变法时确立的选官制度，汉朝初期继续沿用，清朝乾隆年间虽然主要实行科举制，但军功授爵制依然存在，故选项D不符合题意。
考研教育学专业基础综合(中外教育史)模拟试卷64
考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷64
(总分：52.00，做题时间：90分钟)
一、 单项选择题(总题数：26，分数：52.00)
1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）
__________________________________________________________________________________________
解析：
2.在《周礼.春官宗伯》中有“大司乐掌成均之法”。另据说董仲舒的《春秋繁露》中认为“成均，为五帝之学。” “成均”这个场所是
（分数：2.00）
A.实施乐教之地 √
B.实施生活教育之地
C.实施德育之地
D.实施礼仪教育之地
解析：解析：本题考查的是成均的教学任务。关于成均的教学任务，郑玄认为“均，调也。乐师主调其音。”“成均之法者，其遗礼可法者。”由此可以看出，成均的教学内容不是简单的生产生活经验，而是独立于日常的生产生活经验的乐教，是在生产过程之外的活动。成均可以被视为古代学校的萌芽。因此，本题的答案为A。
3.孟轲认为“庠者，养也。”因此，庠有两个功能：养老和教育。由此可见，庠的主要教育任务是
（分数：2.00）
A.德教 √
B.乐教
C.礼教
D.生活教育
解析：解析：本题考查的是庠的教育功能。《礼记·明堂位》中的“米廪，有虞氏之庠也”。郑玄认为“米廪为藏养人之物”。孟轲认为“庠者，养也。”庠，体现的是对年轻一代的教育任务由老人来完成，在养老的地方进行。因此，庠有两个功能：养老和教育。教育的任务是德教。因此，本题的答案为A。
4.根据文献记载，夏代已经有了学校的设置——序、校。其中关于“序”的说法错误的是
（分数：2.00）
A.孔子认为“序者，射也” √
B.序是奴隶主贵族一切公共活动的场所
C.非独立的教育机构
D.教育是序的重要职能
解析：解析：本题考查的是夏代学校“序”的功能。“序”最初是教射的场所。《孟子.滕文公上》中有“序者，射也”的说法。后来，序发展成为奴隶主贵族一切公共活动，如议政、祭祀、养老的场所，也是奴隶主贵族教育子弟的场所。所以，“序”非独立的教育机构，但教育是其中的一个重要职能。因此，本题的答案为A。
考研教育学专业基础综合(辨析题)模拟试卷34(题后含答案及解析)
考研教育学专业基础综合（辨析题）模拟试卷34 (题后含答案及解析)
题型有：1.
1． 教育目的实质上表现为教育功能。
正确答案：错误。教育目的是指人们在进行教育活动之前，在头脑中预先存在着的教育活动过程结束时所要取得的结果。教育目的带有主观性，它指明教育要达到的标准或要求，说明办教育为的是什么，培养人要达到什么样的规格。教育功能是教育活动和系统对人的发展和人类社会所产生的各种实际的作用和影响。教育功能是客观的，按作用的对象不同分为影响个体发展的功能和影响社会发展的功能。教育目的是人们主观上对教育的期望，而教育功能是教育在实际中产生的客观作用和影响。教育功能会影响教育目的的制定和实现，教育目的的制定和实现以教育功能的发挥为基础。因此，认为教育目的的实质表现为教育功能这种说法是错误的。
解析：本题旨在综合考查学生对教育目的和教育功能的掌握情况。应该分别论述教育目的和教育功能的概念，并从两者的特点和关系加以分析。 知识模块：教育学原理
2． 教育制度就是学校教育制度。
正确答案：错误。 教育制度是指一个国家各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则。它包括学校教育机构和幼儿教育机构系统、校外儿童教育机构和成人教育机构系统等。学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。学校教育制度是教育制度的核心部分，不能把学校教育制度等同于教育制度。
解析：本题旨在考查考生对学校教育制度概念的理解与掌握程度。学生要对教育制度和学校教育制度的内涵和外延进行区分。学校教育制度是整个教育制度的主体，教育制度包含学校教育制度。 知识模块：教育制度
3． 教学永远具有教育性。
正确答案：正确。 教学是实施德育、智育、体育、美育等各育的主要途径，是教师教书育人的最基本手段。任何教学都同时在完成对人的培养的任务。
解析：本题旨在考查考生对教学过程中掌握知识与培养思想品德的关系的理解程度。关于教学的教育性问题，赫尔巴特主张教学过程必须具有教育的作用，甚至认为没有教学也就没有教育。他说：“我想不到有任何‘无教学的教育’，正如在相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’。”“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”在教学过程中，教师在传授知识的同时，一定要注重对学生进行思想品德教育，并使两者有机地结合起来。 知识模块：教育学原理
考研教育学专业基础综合(中外教育史)模拟试卷67
考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷67
(总分：52.00，做题时间：90分钟)
一、 单项选择题(总题数：26，分数：52.00)
1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）
__________________________________________________________________________________________
解析：
2.“设题指事，由被试者做文章，题目的范围是人事政治”体现的唐代科举考试的考试方法是
（分数：2.00）
A.帖经
B.墨义
C.策问 √
D.诗赋
解析：解析：本题考查的是唐代科举的考试方法。唐朝科举考试的主要方法有帖经、墨义、口试、策问、诗赋五种。“帖经”，是将书上某行帖上几个字，要被试者将所帖的字填写出来。“墨义”，是一种简单的对经义的问答，被试者以笔答曰“墨义”、以口答曰“口义”(口试)。“策问”，较帖经、墨义高深，也较重要。策问的方法是设题指事，由被试者做文章，题目的范围是人事政治，又称方略策、时务策。“诗赋”，是后来加试的一种方法。在经义策问的基础上加试一诗一赋，也称为帖诗。因此，本题的答案为C。
3.“将书上某行帖上几个字，要被试者将所帖的字填写出来”体现的唐代科举考试的考试方法是
（分数：2.00）
A.帖经 √
B.墨义
C.策问
D.诗赋
解析：解析：唐朝科举考试的主要方法有帖经、墨义、口试、策问、诗赋五种。“帖经”，是将书上某行帖上几个字，要被试者将所帖的字填写出来。“墨义”，是一种简单的对经义的问答，被试者以笔答曰“墨义”、以口答曰“口义”(口试)。“策问”，较帖经、墨义高深，也较重要。策问的方法是设题指事，由被试者做文章，题目的范围是人事政治，又称方略策、时务策。“诗赋”，是后来加试的一种方法。在经义策问的基础上加试一诗一赋，也称为帖诗。