我的中国历史情结
中国文化熏陶下的中国人_乡土情结,中国人的文化原点
中国文化熏下的中国人-------乡土情结，中国人的文化原点摘要：中华民族是一个古老而悠久的农业民族，中华文明是一种独特的农业文明。
每一个中国人的心里都有着植根于农业人生的乡土情结。
建立在农业文明之上的、以血缘关系为根底的宗法制度和宗法精神,使关于家庭、宗族、国家的生活容和思想感情,无所不在地渗透到文学艺术的各个方面。
血缘观念、家庭意识早已在我们民族的文化心理上打上了深深的烙印，乡情乡思成为中华民族心理构造、感情倾向、文化精神的重要特征之一。
关键词：乡土情结；中国文化；农耕文明；一、引言日本当代著名哲学家、思想家、国际日本文化研究中心所长梅原猛的?森林思想——日本文化的原点?写到：森林思想是日本人心灵深处的一种信仰。
日本人认为，树木有灵，任何东西都没有树木那样巨大的生命力，树木的精灵是生命的象征，树木是神所依附的地方。
日本对森林有着独特的崇拜，据说日本一年有八亿人次进展了“森林浴〞。
森林思想在中国文化中所占有的份额远远小于在日本文化中所占有的份额。
相反，乡土思想应该说是中国文化诸多原点中最主要的方面。
用著名学者钱穆先生的话说“：中国文化是自始到今建筑在农业上面的。
〞那么中国人的乡土情结，为什么会成为中国文化的一种重要原点呢？它的存在有哪些文化渊源呢？它的存在又有哪些优越性和局限性呢？下文将进展探讨论证。
二、乡土情结的文化根底1 农耕文明：乡土情结的历史根底各种文化的不同，究其根源最先是由于自然环境的不同影响到生活方式,再由生活方式影响到文化。
文化研究家一般把人类文化的源头分为游牧文化、农耕文化和商业文化三种。
而以种植农作物为主的农业民族属于农耕文化。
中国幅员辽阔，地理位置比拟优越，不仅山地、高原、丘陵、平原、盆地及江河、湖泊应有尽有，而且季风气候兴旺，气候温和，雨量充分,适宜人类的生活和农作物的生长。
据殷墟甲骨文记载,那时“农业显然成为主要生产了〞。
此后,农耕经济一直是国家经济的主体,那么土地的有无和多寡自然成了人们最关切的问题,因为它直接关系到人们的生存问题。
中国梦心得体会2000字6篇
中国梦心得体会2000字6篇中国梦，让我们的祖国民富国强，让每一个人都拥有爱和自由，用中国梦凝聚中国力量,是以后中央领导集体执政思维的重要内容之一。
下面是店铺为大家带来的中国梦心得体会2000字，希望可以帮助大家。
中国梦心得体会2000字范文1：梦，这个既美好又漂渺的生理现象，古往今来，曾经给予人们多少欢乐和希望，但又带给人们多少迷惘和惆怅。
它像天边那片缓缓飘动着的白云，给人们的生活抹上了瑰丽的色彩，然而一瞬间，白云就变成了一片阴影，给人们蒙上不安和忧愁。
它扑朔迷离，神奇莫测，令人难以捉摸。
然而它又是那么鲜明活泼，带给人们喜悦和希望。
自古至今，世界各地多少文人墨客对它讴歌和赞颂，留下了大量美丽动人的描述，在大地上也流传着许多关于它的美妙神奇的传说。
古代帝王依靠它，预卜国家的兴衰、国事的吉凶和自己的命运;黎民百姓也把人间的幸福和灾祸与它联系在一起。
古希腊哲学家柏拉图认为：“梦是人类日常生活的继续”。
又认为“梦是创造的源泉”。
的确，梦想，是我们每一个人生活的动力。
梦想，是一个人前进的方向。
梦想，周而复始，梦想，锲而不舍。
中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。
时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。
在十二届全国人大一次会议闭幕会上就说过:”实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
”有心才有梦.要缔造我们的中国梦，首先就要有一颗中国心!小时候就听过一首歌.’河山只在我梦里祖国已多年未清静可是不管怎样也改变不了我的中国心洋装虽然穿在身我心依然是中国心我的祖先早已把我的一切烙上中国印”那个时候不懂歌词的含义,只觉得歌曲旋律有种激荡人心的力量.长大了才明白,这是每个中国人朴素的爱国情结.中国是一个以汉民族为主体的多民族国家，统称为中华民族，自古以来生于兹养于兹，患难与共，休戚相关，对这块热土具有十分深厚的感情。
大家有一个共识，民族孱弱，任人欺凌，个人的尊严就会丧失，生命财产得不到保护，哪有幸福可言?还记得自鸦片战争以来，领土被侵占，人民被蹂躏，生灵涂炭，民不聊生，一个个丧权辱国的条约，一次次大灾难，这都是民族的创伤。
心有千千结—关于中国结的作文_散文
心有千千结—关于中国结的作文中华的心结，神州的情结，经过岁月的沉淀后，幻化成中华传统文化的精髓—“中国结”，在寰宇间散发着独特的沉香……—题记中国结“心似双丝网，中有千千结。
”辞旧迎新之时，街道旁，商场里，人家窗口，中国结总会出现. 装点新年的气氛，传递一份祝福。
中国结艺在它出现之初，便被我们的祖先着上了色彩。
“结”字是一个表示力量、和谐、充满情感的字眼，它给人一种团圆、亲密、温馨的美感。
我们的袓先将这些美好的寓意植根于中华文化，顺着历史的长河，将他们对后世子孙的祝福传递。
中国结便在这份历史的重托下，嵌入你我的生活，让我们能够聆听那来自远古的祝福。
生活在这个快节奏的社会，我们有时只能用咖啡去跟上那不会停歇的节奏。
看似充实的生活，却在将生命的宁静一点点流失。
但当岁末，不经意间.你周围挂满中国结你会发现，这饱含悠悠古韵与古老祝福的手工编织艺术，总会为你的“咖啡生活" 添加一点茶的芳香、萧的悠远。
中国结，使我们与古人情意相通;中国结，让我们同祖先思绪相连。
思乡结“独在异乡为异客，毎逢佳节倍思亲。
”年关将至，“春运高峰”也随之而来。
许多外国人都难以理解为何中国会出现如此壮观的“人口流动”：数以万计的人，为了那几天短短的假期，为了那窄窄的车票.不惜把自己投入人海，在连日的颠簸之后，去叩响那久别的家门。
因为在那盼望了许久、守候了许久的家门里，有所有中国人都期待的美满。
年夜饭桌前，说说吉祥话.谈谈高兴事，听听老人的祝福，看看孩子的成绩，与亲人们一起对以后的生活作些美好的规划.这样的温馨场面近似完美。
在冲破那湾浅浅的海峡的阻隔之后，两岸亲人紧紧地拥抱在了一起，此时任何语言都显得苍白。
50年啊!无法抑制的泪水打湿了亲人的衣襟，也告诉世界，台湾与大陆，环环相扣，结结相连!在每一个感动的瞬间，毎一个相聚的过程中，人们都得到了如中国结所寓示的温馨与美感，收获了那份内心的满足与幸福。
所以，终于游子会绕过那如中国结编法般曲折的乡路，去蠃得、去享受那份如中国结般的完满与团圆。
话题作文 中国大历史读后感(6篇)
话题作文中国大历史读后感（6篇）第一篇：中国大历史读后感作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。
之所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。
本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。
但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。
大历史之所以为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。
他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。
在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。
在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。
在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。
可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。
因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。
跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。
同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。
比如书中认为明朝是内向的；整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明；16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。
中国文人的悲秋情结
中国文人的悲秋情结“自古逢秋悲寂寥”，悲秋是中国古典文学的主题之一，悲秋情结是先民悲秋集体无意识积淀的结果。
夏商周居住在黄河流域的以农业为主的人们，由于生产力极为低下，劳动产品剩余并不多，而少数奴隶主统治者却极为暴虐贪婪，致使人民生活极为困苦。
在严酷的剥削下，人民纷纷反抗，要“誓将去汝，适彼乐土”，但终究力量单薄，大批人被抓获问罪，遭杀戮之祸。
而处死犯人的时间就是秋天。
《周礼秋官司寇》把掌管刑罚的司寇称为“秋官”，可见一斑。
秋天成了统治者大发淫威杀人的季节，怎不阴风惨惨，令广大劳动人民哀伤不已。
再加上当时各个部族、小国为争地夺人，统治者经常发动残酷战争，互相残杀，无数人战死疆场，家园毁坏，流离失所，广大人民苦不堪言。
而战争也总是要在秋天来进行，所谓“沙场秋点兵”。
《礼记月令》上记载：“孟秋之月，用始行戮”，在“立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯大臣以迎秋于西郊……乃将帅选士厉兵，简练桀俊，专任有功以征不义……”秋天，人们置身于战争的血腥、恐惧与痛苦之中，怎不黯然神伤、悲悲切切。
而且，古时繁重的徭役也是春秋两季开始征发的，而以秋天为主。
《礼记月令》上说：“仲秋之月，是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修仓”。
秋天适宜征发人们去作各种徭役。
统治者称人民去服役可以“春行秋返，秋行春返”，但这只不过是骗人的言语，很多去服役之人往往在秋天期满之时并未被放回，而且常常是有去无回。
不见人回，而新征徭役的秋天又开始了。
秋天又成了思念、盼归、生离死别之日。
思念之切，死别之痛，阻隔之恨都凝结在秋天。
一秋一秋的只是无望的思念，无尽的等待。
独自面对秋之凄情，怎不令人伤悲。
总之，中国传统文人的悲秋情结，是先民集体无意识的结果，富有浓厚的文化底蕴，也反映了中国文化天人合一的宇宙观和伦理价值观念对中国文人生命意识的深刻影响。
自古以来，无数骚人墨客的作品中，都郁积着浓浓的悲秋情结。
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，秋天是一幅“蒹葭苍苍，白露为霜”的荒凉而充满寒意的图景。
中国结说明文作文10篇范文
中国结说明文作文10篇范文中国结是一种手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。
它原本是由旧石器时代的缝衣打结，以下是小编准备的中国结说明文作文，欢迎借鉴学习。
中国结说明文作文1中国结是中国特有的民间工艺品，是手工编织而成的精美装饰物。
始于古代先民的结绳记事，在《易·系辞》和《周易注》中都有记载，它作为装饰艺术始于唐宋时期，到了明清时期，人们才开始给这些结命名，也赋予了它们丰富的内涵，结绳艺术也就是在那个时候达到了鼎盛。
中国街的特点则是，每个结从始到终都是用一根线编织而成的，每一个基本的结又根据形状、含义命名。
把不相同的中国结组合在一起，或用另外有吉祥图案的饰物搭配，就成了绚丽多彩、造型特别，还有着丰富内涵的传统吉祥饰品。
中国结的编织方法虽然复杂，但却不是很难，熟练的人在做简单的结的时候可以不用工具，但是对于初学者来说，使用工具能让过程更简单一些。
中国结在编制的过程中，要经过“编”、“抽”、“修”的过程。
这就是中国结，历史悠久的中国结!中国结说明文作文2过年的时候，我看到堂姐房间的门口，垂挂的中国结一个比一个可爱，一个比一个精巧，真是羡慕。
堂姐看我很喜欢，就送了我一个“吉祥结”，又给我几条打中国结的丝线和一张制作说明书，真令我高兴又感激。
回家以后，我迫不及待地拿出材料，照着说明书做了起来。
可是，因为粗心大意，不是多绕了一圈，就是没有把绳子穿过去，所以做了半天，什么结也没打成，只有一团乱糟糟、纠缠不清的线。
我真是丧气到极点。
看到堂姐的“吉祥结”，心里就想，为什么堂姐可以做好，而我就做不好呢一定是我缺乏耐心。
于是，我拿起丝线，又开始做了起来。
皇天不负苦心人，终于让我做好了一个“盘长结”。
当我做好之后，全身的“腰酸背痛”随着那股高兴劲儿消失了。
中国结说明文作文3今天，我打算制作一个中国结。
我找来了制作中国结的材料——红丝绳、剪刀。
我先把绳打折，接着将绳结环扣，再收紧。
中国情结
海华 夜 快 哈 。中 上 乐 德 充海小门 满的姐香 不旧，烟 素唱张小 ，片爱姐 却，玲， 已虚的广 不伪幽生 是中语行 ３带，双 ０半蔡妹 年点琴， 代真的阴 的实低丹 旧，声士 上繁，林
心 似 双 丝 网 ， 中 有 千 千 结 。
天 不 老 ， 情 难 绝 ，
由于年代久远，中国结的历史贯穿 于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中 国结 渗透着中华民族特有的，纯粹的文 化精髓，富含丰富的文化底蕴。 “结” 字是一个表示力量、和谐， 充满情感的 字眼，给人一种团圆、亲密的美 感．“结”与“吉”谐音，福、禄、寿、 喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。 “绳结”这种具有生命力的民间技艺也 就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛 长远规划，流传至今。 中国结不仅具有造型、色彩之美， 而且皆因其形意而得名，体现了我国古 代的文化、宗教信仰，体现着人们追求 真、善、美的愿望。
中国标准刊号： ISSN 0123-4567 CN 89-0123/Z
血液里的民族情节 创新的思考，怀旧的生活
国内邮发代号：97-12 国外发行代号：M1234
透出的中国情节 缱绻迷离的旗袍 中国结 复古之音 女子十二乐坊
主编：邓力行 责任编辑：邓力行 美术编辑：邓力行
骨子里的中国情结 四合院
血 液 里 的
埋 藏 ， 是 一 份 尘 封 的 记 忆 ， 曾 经 的 过 去 渐 渐 远 逝 ，
我们朝前疾驰，将历史与过去的文 明禁锢在身后的一扇扇大门之内。社会 的日新月异，高新技术的更新换代与潮 流的风行流转一样让人目不暇接。但当 我们沉淀思绪，开启尘封心底的朱门漆 户。我们发现了一种现代的文明，已经 渐渐让另一种传统的文化没落了。
骨 子里 的
中 国 情 节
பைடு நூலகம்
传承历史文脉优秀作文12篇
最新传承历史文脉优秀作文12篇我们中国共有五十六个民族。
各有不同的风俗。
那么一起看看传承历史文脉优秀作文怎么写吧!下面给大家分享关于传承历史文脉优秀作文12篇，欢迎阅读!传承历史文脉优秀作文篇1莫说相公痴，更有痴似相公者!——题记中华文化博大精深，在灿烂的星河中，我独爱的唐诗宋词是其中的一朵奇葩。
李煜，南唐最后一代君主，身上背负着国家情仇，让他的诗读起来分外哀婉。
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。
每每我读到这句，心中仿似滴血，呼吸也随着李煜的诗句疼痛。
“自是人生长恨，水长东。
”这是怎样的叹息!南唐的万里河山，最后竟毁于一旦，他也只能对着东去的流水，默然喟叹，看着国家倾亡，天下将覆。
相比之下，李白生活在盛唐，自然没有那么多哀凄，行事也大胆而有侠客风范。
一点浩然气，千里快哉风，说的就是李白这样的人吧。
我喜爱李白的狂，李白的傲，李白的才，他身上的才情和品性就像千年古酿让我迷醉。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是啊，人生中那么多的困难艰险，连李白这样的人都尚会被牵绊，他也发出了“行路难!行路难!多歧路，今安在?”的质问。
这是对命运的叩问，也是对人生的思考。
本以为他就回答一句“我身在何方”这样的回答罢了，可后面的诗句却如骑兵骤至到千里之外“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”多么豪迈!他乘风破浪，如三峡的水“急湍甚箭，猛浪若奔，”他身上的乐观和不畏艰险的品质令我折服!我喜爱叫纳兰为“容若”，而不是“性德”，有一些淡淡的疏离感，像隔开了我与他之间三百余年的时光。
不是人间富贵花，他有雪花般的轻薄模样，遇风翩跹。
雪花冷从根处生，一片洁白，怕是因落地后沾染了人世的尘埃，才戚戚然地融化而去。
“轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
”他哀叹，我也敛眉，容若的心思比女人的心思还要细腻，他的心中似有化不开的结，一圈一节织成情网，不仅把他密密地温柔裹住，也让读的人窒息。
我，就是不慎落入世界的一滴水墨，适合被画作容若笔下的词作。
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我的中国历史情结
我的梦是古黄色的，一层厚厚的黄沙蒙上了它的真面目，掀开就是中国历史的真谛。
我的心中有一个隐隐约约的梦，就是当一位考古学家，在尘土中寻觅我的中国历史情结。
原来的我，很少看历史新闻，总是不以为然地说：“翻过去的一页，何必还要翻回来？”可是，有一件小事让我改变了对历史的看法。
一次和爸爸一起看历史频道，电视上说开采煤矿时，挖到了一具女尸，她的陪葬品有许多，可史书中却没有记载。
“为什么没有记载呢？像这种达官贵人也没有记载她的资料？”我好奇地问爸爸。
“中国历史还存在空白。
”爸爸回答道。
这时我想：一个中国人，不知道自己国家的历史难道不可悲吗？于是我下定决心做一名解读中国历史的小卫士，为研究中国历史献一份力。
为了能当一名优秀的考古学家，我必须好好学习。
为此，我上课时更专注了，发言更积极了，因为我明白，只有最优秀，最刻苦的人才能有资格成为权威的考古学家。
除了努力学习，我还要了解历史知识，于是我经常参考工具书，网上资料，所以历史上许多经典的事情都被我记下来了。
我一直坚持努力着，向梦想进发着。
我爱历史那尘土飞扬的名字，我更爱中国几千年来扑朔迷离的历史，因此我借阅了《史记》、《资治通鉴》、《商圣吕不韦》。
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里面的火牛阵、张仪连横、思子宫、竹林七贤我早已熟读百遍。
再读思子宫，我仍能体会出太子被人冤枉却不能发泄的感受。
字字句句把人的思想感情都表达出来了。
于是我的意志更坚定了，我的梦想也清晰了起来，对！就是历史学家，还原历史的真相！
我的历史梦，也是圆一个中国梦，突破几层黄土，几千年的中国历史不正该是中国人所明白的吗？中国几千年的文化就应该成为我们的责任，继续追寻，探索下去。
我坚信：不久的将来，在中国璀璨的历史星河中必将升起一颗耀眼的明星中寻觅。
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