《资本论》第一卷第一章读后感
资本论第一章读后感
资本论第一章读后感《资本论》第一章读后感。
《资本论》是马克思的重要著作之一，第一章《商品的形式》是整部著作的开篇，也是对资本主义经济体系的深刻剖析。
读完这一章，我深刻感受到马克思对资本主义的深刻洞察和对人类社会发展的深刻思考，也让我对当代社会的经济现象有了更加深刻的认识和理解。
首先，马克思在第一章中对商品的分析让我对商品的本质有了更深入的理解。
他指出，商品不仅仅是物质的存在，更是一种社会关系的体现。
在资本主义社会中，商品作为价值的载体，不仅仅是满足人们生活需要的物品，更是一种社会关系的体现。
通过商品的交换，人们之间建立了一种特殊的社会关系，这种关系是通过商品的交换来实现的，而不是直接的人与人之间的关系。
这种社会关系的建立，使得人们的生产和交换活动不再是为了满足自己的需要，而是为了获得更多的价值。
这种价值的追求，使得资本主义社会的经济活动成为了一种竞争的活动，而不是为了满足人们的生活需要。
其次，马克思在第一章中对价值和劳动的分析让我对价值的本质有了更深入的认识。
他指出，价值是劳动的产物，是劳动的凝结。
在资本主义社会中，价值的产生是通过劳动来实现的，而不是通过商品的交换来实现的。
这种劳动的价值，是通过商品的交换来实现的，而不是通过商品的本身来实现的。
这种价值的产生，使得劳动成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
这种劳动的商品化，使得劳动成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
这种劳动的商品化，使得劳动力成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
这种劳动力的商品化，使得资本家可以通过购买劳动力来获取更多的价值，而不是通过生产资料来获取价值。
这种劳动力的商品化，使得劳动力成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
最后，马克思在第一章中对商品经济的分析让我对商品经济的本质有了更深入的理解。
他指出，商品经济是资本主义经济的基础，是资本主义经济的基础。
在资本主义社会中，商品经济是通过商品的交换来实现的，而不是通过商品的本身来实现的。
资本论第一卷第一篇第一章读后感
资本论第一卷第一篇第一章读后感《资本论》是马克思的代表作，其第一卷第一篇第一章深入浅出地阐述了商品经济的本质和资本的产生过程，对于理解整个《资本论》的理论体系具有重要意义。
在阅读过程中，我深感马克思思想的深邃和前瞻性，同时也对现代社会的一些经济现象有了更深入的认识。
首先，马克思对商品经济的本质进行了深入剖析。
他指出，商品经济是基于交换和生产的社会关系，而交换的基础是商品的价值。
这一观点让我深刻认识到，商品经济的本质是交换和价值的实现。
在现代社会中，虽然商品经济的形式和手段不断变化，但其本质仍然是以价值为基础的交换关系。
其次，马克思对资本的产生过程进行了生动描述。
他指出，资本是积累的劳动，其目的是为了实现价值的增值。
这一观点让我认识到，资本的产生和发展是基于劳动的积累和价值的增值。
在现代社会中，资本的形式和运作方式不断变化，但其本质仍然是基于价值的增值。
最后，阅读《资本论》让我对现代社会的一些经济现象有了更深入的认识。
例如，我认识到现代社会中的贫富差距和阶级分化与资本积累密切相关。
资本的积累导致了财富的积累和贫困的积累，这种现象在当今社会依然存在。
此外，我还认识到现代社会中的市场经济与资本密切相关。
市场经济是以资本运作为基础的经济形式，其运作方式和规律与资本的本质密切相关。
总的来说，《资本论》第一卷第一篇第一章让我对商品经济、资本和现代社会的一些经济现象有了更深入的认识。
这些认识对于我理解当今社会的经济现象和未来的发展趋势具有重要意义。
同时，我也深刻认识到马克思思想的深邃和前瞻性，对于我们思考当今社会的发展方向和解决现实问题具有重要的指导意义。
《资本论》第一卷第一章读后感
《资本论》第一卷第一章读后感第一篇：《资本论》第一卷第一章读后感《资本论》第一卷第一章读后感《资本论》是马克思用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著。
由于其篇幅繁长，所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读，由于理解能力有限，个人对马克思的《资本论》只是非常肤浅粗略的认识。
商品的两个因素—使用价值和价值（价值实体，价值量）资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。
商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。
商品由于被计量的物的性质不同，部分由于约定俗成，所以商品尺度有所不同。
物的有用性使物成为使用价值，但是这种有用性不是悬在空中的，它决定于商品的属性，离开商品体就不存在。
在我们所需要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。
交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而改变。
同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西；交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，表现形式。
作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子。
如果把商品体的使用价值撇开，商品体就剩下一个属性，即劳动产品这个属性。
从劳动产品剩下来的东西可见，使用价值或财富具有的价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或物质化在里面。
可能会有人这样认为，既然商品价值由于所耗费的劳动量决定，那么一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值，因为他制造的商品和需要花费的时间越多。
但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一个人类劳动力的耗费。
作为价值，一切商品都是只是一定量的凝固的时间。
因此，如果生产商品所需要的劳动时间不变，商品的家孩子量也就不变。
但是，生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。
体现在商品中的劳动的二重性期初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。
资本论第一卷第一章读后感
资本论第一卷第一章读后感《资本论》第一卷第一章读后感。
《资本论》是马克思的一部重要著作，它系统地阐述了资本主义社会的本质和运行规律，对于理解资本主义经济体系和社会结构具有重要意义。
第一卷第一章是这部著作的开篇，通过对商品的分析，马克思揭示了资本主义经济的基本特征和内在矛盾，引领读者进入了资本主义社会的深层结构。
在这一章中，马克思首先对商品进行了深入的分析，揭示了商品交换的本质和规律。
他指出，商品不仅仅是物质产品，更是一种社会关系的表现，是劳动的产物和价值的载体。
通过商品交换，人们不仅仅是交换物品，更是交换了劳动和价值，这种交换关系构成了资本主义经济的基础。
马克思深刻地揭示了商品交换背后的劳动价值理论，指出商品的价值取决于生产过程中所耗费的劳动时间，这一理论为后续对资本主义经济的分析奠定了基础。
在阅读这一章的过程中，我深刻地感受到了马克思的思想深度和洞察力。
他通过对商品的分析，揭示了资本主义经济的本质和规律，引导读者深入思考资本主义社会的内在矛盾和发展趋势。
他指出，资本主义经济的基本矛盾在于生产的社会性和私有制之间的对立，这种对立导致了劳动价值和交换价值之间的矛盾，引发了资本主义经济的周期性危机。
通过对商品交换的分析，马克思揭示了资本主义经济的内在矛盾和危机，为后续对资本主义经济发展趋势的分析提供了重要的线索。
在阅读这一章的过程中，我深刻地感受到了资本主义经济的复杂性和矛盾性。
马克思通过对商品交换的分析，揭示了资本主义经济的基本特征和规律，引导读者深入思考资本主义经济的内在矛盾和发展趋势。
他指出，资本主义经济的基本矛盾在于生产的社会性和私有制之间的对立，这种对立导致了劳动价值和交换价值之间的矛盾，引发了资本主义经济的周期性危机。
通过对商品交换的分析，马克思揭示了资本主义经济的内在矛盾和危机，为后续对资本主义经济发展趋势的分析提供了重要的线索。
通过对《资本论》第一卷第一章的阅读，我深刻地感受到了马克思的思想深度和洞察力。
资本论卷一第一章读后感
《资本论》第一卷第一章读后感最近我拜读了著名无产阶级领袖马克思的作品资本论，虽然只是看了第一章的一些皮毛，更没有深刻的思想去联系社会经济。
但是相对于高中里政治课上枯燥地死记硬背来说，现在有了一些自己的看法。
首先是对于商品和劳动的看法，马克思在第一章就是一商品和货币作为研究对象的，在读完第一章之后，我概念中的“商品”不再是印象中摆放在商店橱柜中或网上放着照片让人挑选里的物品，它甚至可以是服务员的端茶倒水，可以是一个首席理发师三个小时的精剪，甚至可以是流通中的货币。
因为商品的概念不仅仅是其本身有价值，而是他可以通过交换而转到把它当作使用价值使用的人的手里。
因此我们评判商品的时候并不是看它是不是实物，而是看他是否具有价值并且通过交换而具有了使用价值。
比如一顿美味的晚餐比一顿原材料相同但平淡无味的晚餐，就多了一种看不见、摸不着但感觉得到的东西。
因此，服务是具有使用价值的。
但是同时也不能只是单纯为别人，就像封建社会中农民给地主交租的粮食，并不因为是为别人生产的，就成为商品。
而在这里就是一个第一章非常关键的概念“二重性”的引入——在整个第一章的概念中，“二重性”无疑是一个相当重要的铺垫概念——商品的价值和使用价值，人类的抽象劳动和具体劳动。
说到商品不得不提到劳动。
第一章中有这么一句话：“如果把商品的使用价值撇开，那商品就只剩下一种属性，即劳动产品这个属性。
各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。
”由此可以看出，劳动是凝结在商品中的唯一价值，劳动是价值的唯一源泉，也只有劳动才能产生更多的生产资料从而推动社会的进步。
而劳动又分为抽象劳动和具体劳动。
比如在一个公司中，上层管理人员并不会在工厂的流水线前进行操作，他们要做的是安排和管理，及脑力劳动也就是马克思所说的抽象劳动，而公司的员工则要通过体力劳动而产生价值，这就是具体劳动。
如果这样说的话那“工作不分高低贵贱”这句话是对的，因为凝结在商品中的都是无差别的人类劳动，但是为什么社会中上层和底层的差距这么大呢，体力劳动者通常要比脑力劳动者付出多得多的劳动，所谓的“剥削”——一些上层的资本占有者往往根据自身的需要为不同的使用价值定义不同的价格。
资本论第一卷第一章读后感
资本论第一卷第一章读后感首先，我被马克思对商品的定义所折服。
马克思认为，商品是一种既有使用价值又有交换价值的东西。
他指出，商品作为使用价值可以满足人们的实际需求，而作为交换价值，则可以在市场上与其他商品进行交换。
这个简单而明晰的定义揭示了商品的本质，也为后面对资本主义经济体系的解析奠定了基础。
其次，马克思深入分析了商品的交换价值，提出了劳动价值论的基本原理。
他认为，商品的交换价值是通过劳动量来决定的，即商品所包含的劳动时间越多，它的价值就越高。
这个观点让我想起了亚当·斯密的劳动价值论，但马克思对劳动价值论的推演更加深入和严密。
他指出，商品的交换既是等价交换，也是不等价交换。
在社会分工的条件下，不同的商品所包含的劳动时间是不一样的，因此它们的价值也是不一样的。
这样，劳动价值论成为了分析商品交换与再生产的重要工具。
然后，马克思介绍了资本的概念，并深入探讨了资本在资本主义经济体系中的作用。
他指出，资本是一种特殊的商品，它是价值增殖的手段和目的。
资本家将货币资本投入到生产过程中，利用工人的劳动生产商品，然后以更高的价格出售这些商品，从而获得利润。
通过这种方式，资本家不断地实现自己的财富积累目标，同时也推动了社会生产力的发展。
马克思对资本的揭示让我对资本主义经济体系的运行机制有了更深刻的理解。
最后，马克思提出了占有剩余价值的基本原理。
他认为，工人所得到的工资只是满足他们的生活需要，而剩余价值则归资本家所有。
这个剩余价值的产生过程，正是资本主义社会中剥削的本质。
马克思将剩余价值分为两部分：绝对剩余价值和相对剩余价值。
绝对剩余价值是通过延长工作时间来获取的，而相对剩余价值则是通过提高劳动生产力来实现的。
马克思通过对剩余价值的论述，揭示了资本主义社会中的阶级矛盾和剧烈的贫富分化现象。
通过阅读《资本论》第一章，我对资本主义社会的运行机制和剥削本质有了更清晰的认识。
马克思透过商品这个基本单位，揭示了资本主义经济体系的本质和规律，他通过对劳动价值论和资本的深入阐述，让我对商品的本质、交换价值和剩余价值的产生过程有了更清晰的认识。
资本论第一卷第一章读书心得5篇
资本论第一卷第一章读书心得5篇在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程，在此分享资本论第一卷读书心得。
大家好，今天小编为大家带来的是资本论第一卷第一章读书心得，希望对大家有所帮助!资本论第一卷第一章读书心得1《资本论》是卡尔·马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。
它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，"工人阶级的圣经"!通过阅读《资本论》第一卷，我了解到了什么是劳动价值学说、剩余价值学说及资本积累学说。
第一卷从生产过程中深刻地揭示了资本主义产生、发展到最后必然消亡的客观规律。
再把思绪转向今天的中国，我认为我们又能从这部经典中汲取到许多精髓。
(一)按商品经济规律办事，推动社会生产力快速发展在社会主义建设过程中，探索采取什么样的手段来发展社会生产力，我们是走了弯路、犯了错误的。
经过多年的探索和总结，我们最终选择搞社会主义市场经济。
我们应该牢记，社会主义市场经济属于社会化商品经济，在社会主义市场经济中，商品仍然是社会产品的普遍形式和细胞形式，货币仍然是一般等价物，货币流通规律和价值规律仍然在全社会范围内发挥作用。
既然社会主义市场经济是商品经济，它的生产过程同样是劳动过程和价值增殖过程的统一。
社会主义生产和资本主义生产的区别，不在于价值是否增殖，而在于这种价值增殖体现的社会生产关系，即价值增殖部分归谁占有，是归少数资本家所有，还是归最广大劳动者所有。
社会主义的价值增殖意味着以更少的劳动为最广大人民群众生产更加丰富的社会财富。
因此，我们必须认真研究商品生产、货币流通、价值规律在社会主义市场经济条件下发挥作用的方式、特点和途径，按照商品经济运行的规律办事，推动社会生产力的快速发展。
(二)重视资本的积累，更要重视提高广大人民群众生活质量在资本主义社会条件下，资本积累意味着资本家不断利用无偿占有的剩余价值，扩大资本的规模，扩大对工人的剥削，以便继续榨取更多的剩余价值。
《资本论》第一卷第一篇的学习体会
《资本论》第一卷第一篇的学习体会最近，我读了伟大的无产阶级革命导师卡尔•马克斯的著作《资本论》第一卷第一篇《商品和货币》，虽然有些地方不能一次性读懂，但我仍然获得了不少心得体会，下面我将从两个方面阐述我的体会。
第一个体会是，我对“商品”和“货币”的理解更加深刻了。
首先，“商品”不再是我印象中摆放在商店橱柜中或淘宝网窗口里的物品，它还可以是理发师的服务，甚至可以是流通中的货币。
其次，在读到“如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。
……各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。
”时，我对“劳动最光荣”、“工作不分高低贵贱”这两句话有了新的认识，这并不是两句喊喊口号的空话，而是有科学依据的。
根据马克思的劳动价值论，劳动是价值的唯一源泉。
只有劳动，才能创造出更多的生产资料，才能推动人类的进步，劳动不再仅是个人满足物质需要和精神需要的不得已而为之的活动，而成为了推动全人类进步的动力，这么说来，劳动的确是最为光荣的行为。
不过要指出的是，并不只是在车间操作机器或在田间种植庄稼才是劳动，脑力劳动和体力劳动同样可贵——从外观上看脑力劳动者似乎比较清闲，从而导致有许多体力劳动者对脑力劳动者产生误解，认为“我们在烈日下挥汗如雨，你们却坐在书桌前动动笔杆，实在太不公平了”，我认为这是有失公允的——每一位劳动者都应得到尊敬，如果说这个社会存在不公平之处，也绝不是劳动性质本身出了问题，而且我相信种种不公平现象一定会随着共产主义的实现而消失。
然后，在理解了货币的相关知识后，我深深为自己小时候“为什么国家不多发一点钱，让每个人都成为大富翁”的想法而汗颜了，货币是一种价值尺度，先不说如果每个人都有很“多”钱其实等于大家都没钱——解放战争胜利前期国民政府发工资都使成捆的发，人们上街买块烧饼都得扛着一包包的金圆券，但国民富裕程度实在是不敢令人恭维。
——如果国家不顾自身购买力随便发行货币，那么造成的混乱将直接影响到每一个国民的生活，这种混乱的可怕不是战场上的硝烟鲜血可以比拟的。
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《资本论》第一卷第一章读后感
《资本论》是马克思用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著。
由于其篇幅繁长，所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读，由于理解能力有限，个人对马克思的《资本论》只是非常肤浅粗略的认识。
商品的两个因素—使用价值和价值（价值实体，价值量）
资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。
商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。
商品由于被计量的物的性质不同，部分由于约定俗成，所以商品尺度有所不同。
物的有用性使物成为使用价值，但是这种有用性不是悬在空中的，它决定于商品的属性，离开商品体就不存在。
在我们所需要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。
交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而改变。
同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西；交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，表现形式。
作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子。
如果把商品体的使用价值撇开，商品体就剩下一个属性，即劳动产品这个属性。
从劳动产品剩下来的东西可见，使用价值或财富具有的价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或物质化在里面。
可能会有人这样认为，既然商品价值由于所耗费的劳动量决定，那么一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值，因为他制造的商品和需要花费的时间越多。
但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一个人类劳动力的耗费。
作为价值，一切商品都是只是一定量的凝固的时间。
因此，如果生产商品所需要的劳动时间不变，商品的家孩子量也就不变。
但是，生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。
体现在商品中的劳动的二重性
期初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。
后来表明，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的哪些特征。
劳动总是联系到它的有用效果来考察的。
各种使用价值或商品体的总和，表现了同样多种的，按照属，种，科，亚种，变种分类的有用劳动的总和，即表现了社会分工。
每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动，或者有用劳动。
各种使用价值如果不包含不同质的有用劳动，就不能作为商品相互对立。
就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。
更多的使用价值本身就是更多的物质财富。
一切劳动，一放面是人类劳动力在生理学意义上的耗费，就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说，它形成商品的价值，一切劳动，另一个方面就人类劳动力能在特殊的有一定目的形式上的耗费；就具体的有用的劳动这个属性来说。
它生产使用价值。
价值形式或交换价值
A.简单的。
个别的或偶然的价值形式。
X量商品A=y量商品B，或x量商品A值y量商品B
（1）价值表现的两极，相对价值形式和等价形式。
一个商品究竟是处于相对价值形式，还是处于与之对立的等价形式，完全取决于它是价值被表现的商品，还是表现价值的商品。
（2）相对价值形式。
价值量的实际变化不能明确地，也不能完全地反映在价值的相对表现即使商品的价值不变，它的相对价值也可能发生变化。
即商品的价值发生变化，它的相对价值也可能不变，最后，商品的价值量和这个价值量的相对表现发生的变化，完全不需要一致。
（3）等价形式。
第一个特点，就是价值成为它的对立面即价值的表现形式。
第二个特点，就是具体劳动成为它的对立面即抽象人类劳动的表现形式。
（4）简单价值形式的总体。
一个商品的简单家孩子形式包含在它的与一个不同种商品的价值关系或交换关系中。
B.总和的或扩大的总体
总和的或扩大的价值形式缺点。
第一，商品的相对价值表现是未完成的。
因为它的表现系列永无止境。
第二，这条锁链形成一幅由互不相关联的而且种类不同的价值表现拼接成五光十色的镶嵌画。
C.一般价值形式
（1）价值形式的变化了的性质。
商品的价值表现：1是简单的因为都是表现在唯一的商品上；2是统一的，以为都是表现在同一的商品上。
它们的价值形式是简单的
和共同的，因而是一般的。
（2）相对价值形式和等价形式的发展关系。
一种商品的简单的或个别的相对简单或个别的相对价值形式使另一种商品成为个别的等价物。
（3）从一般价值形式到货币形式的过度。
一般等价的形式是价值的一种形式。
因此，它可以属于任何一种商品。
D.货币形式。
金能够作为货币与其他商品相对立，只是因为它早就作为商品和他们对立。
商品的拜物教性质及其秘密
最初一看，商品好像是一种简单而平凡的东西。
对商品的分析表明，它却是一种很古怪的东西。
其神秘性质不是来源于商品的使用价值，也不是来源于价值规定的内容。
而是商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质。
商品世界的这种拜物教性质，像以上分析已经表明的，是来源于商品的劳动所特有的社会性质。
在商品生产者的社会里，一般的社会生产关系是这样的：生产者把他们的产品当做商品，从而当做价值来对待，而且通过这种物的形式了，把他们的私人劳动当做等同的人类劳动来互相发生关系。
读完这一章虽然还有很多不理解的地方，但是懂得了我们的劳动所创造的物品在使用和流通过程中所具有的不同的价值定义以及这个流通的世界是如何通过双重性质转化来运转的。