庄子的故事三则
庄子故事十则
庄子故事十则一.庄周梦蝶有一天,庄周梦见本身变成了蝴蝶,在花丛中自由安闲的飞行,觉得十分快活和舒服,已经完整忘却不知道本身是庄周了.但是,庄周忽然醒来之后,惊慌不定之间方知本来蝴蝶变成了本身.到底是庄周梦中变成蝴蝶呢,照样蝴蝶梦见本身变成庄周呢？二.知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩,庄子说：“鲦鱼游得从容安闲,这是鱼的快活呀.”惠子说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快活呢？”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快活呢？”惠子说：“我不是你,本来就不知道你快活.而你也不是鱼,那你确定不知道鱼的快活.”庄子说：“从最初的话题说起.你说‘你在哪里知道鱼的快活呢’,既然你知道我知道鱼的快活还问我？”三.宁做自由之龟一天,庄子正在涡水垂钓.楚王委派的二位大夫前来聘任他道：“吾王久闻师长教师贤名,欲以国事相累.深望师长教师欣然出山,上认为君王分忧,下认为百姓谋福.”庄子持竿掉落臂,淡然说道;“我据说楚国有只神龟,被杀逝世时已三千岁了.楚王收藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上.请问二大夫,此龟是情愿逝世后留骨而贵,照样情愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“天然是愿在世在泥水中摇尾而行啦.”庄子说：“二位大夫请归去吧！我也愿在泥水中曳尾而行.”四.视显贵如腐鼠惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好同伙.有人匆忙陈述惠子,道：“庄子来梁国事不怀好意,想代替您的相位.”惠子很慌恐,想阻拦庄子,派人在都城中搜了三日三夜.哪料庄子从容而来拜会他道：“南边有只鸟,其名为鹓雏,您可据说过？这鹓雏展翅而起.从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮.这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只糜烂的老鼠,正好鹓雏从头顶飞过.猫头鹰匆忙护住腐鼠,仰头视之道：‘吓！’如今您也想用您的梁国来吓我吗？”五.无用之用庄子与弟子走到一座山脚下,看见一株大树,枝繁叶茂,矗立在大溪旁.庄子问砍木者,这么嵬峨的树木,怎么没人砍伐.砍木者似对此树嗤之以鼻,道：“这何足为奇？此树是一种不顶用的木材.用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快糜烂;用来作器具,则轻易损坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成才之木.不材之木也,无所可用,故能有如斯之寿.”听了此话,庄子说：“树不成才,方可免祸;人不成才,亦可保身也.人皆知有效之用,却不知无用之用也.”弟子恍然大悟,颔首不已.六.鲁王养鸟有一天,鲁国的城郊飞来了一只海鸟.鲁王从来每见过这种鸟,便认为是神鸟,就派人把他捉来,亲自迎接赡养在庙堂里.鲁王为了暗示对海鸟爱护和尊敬,立时嘱咐把宫廷最美好的音乐奏给鸟听,用最丰富的筵席接待鸟吃.可是鸟呢,它领会不到国王这番接待盛意,只吓得神魂颠倒,举止掉常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,如许,只活了三天就被饿逝世了.鲁王这是用本身的生涯方法来养鸟,不是用养鸟的办法来养鸟.七.匠石运斤庄子送葬,经由惠子的坟场,回过火来对追随的人说：“郢地有小我让白垩泥涂抹了他本身的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉落这一小白点.匠石挥舞斧子呼呼作响,漫不全心肠砍削白点,鼻尖上的白泥完整除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那边也若无其事不掉常态.宋元君知道了这件事,召见匠石说：‘你为我也这么尝尝’.匠石说：“我确切曾可以或许砍削掉落鼻尖上的小白点.固然如斯,我可以搭配的伙伴已经逝世去良久了.”自从惠子分开了人世,我没有可以匹敌的敌手了！我没有可以与之论辩的人了！”八.鼓盆而歌庄子的老婆就病逝世了.好同伙惠子前来悼念,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌.惠子责问道：“人家与你夫妻一场,为你生子.养老.持家.如今逝世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太甚火.太合情合理了吗？”庄子说：“不合错误,她刚逝世时,我怎会哀痛呢？然而,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为逝世.故人之逝世活变更,如同春夏秋冬四时瓜代也.她虽逝世了,人仍安然睡在寰宇巨室之中,而我竟还哀思地随而哭之,自认为是不通达命运的安插,故止哀而歌了.”九.望洋兴叹秋天来了,雨水使河水全体上涨,浩瀚大川.小溪的水都流入黄河,水流澎湃而宽敞,两岸与河中沙洲之间连牛马都分辩不清.于是河伯洋洋自得,认为本身就是世界最大的了.他顺着水流向东而去,一向来到北海边.向东望去,却看不到水的边沿.于是河伯转变先前得意洋洋的神色,望着汪洋大海对北海神感慨说：“本来我自高自信,认为谁都不如本身,今天我看到你如许渊博,无边无际,要不是我亲自来到你的门前,我将永久不会理解本身的浅陋蒙昧.”北海神谦逊地说：“其实我消失于寰宇间,就仿佛大山上的小石头罢了.而天与地也其实不克不及说是最大的范畴,毫毛之末也不克不及判断是最小的限度.时空的变换基本没有穷尽.而你我又有什么可炫耀的呢？”十.枯鱼之肆庄子家贫,所以去向监河侯借粮.监河侯说：“好,等我收到地租,就借给你三百金,可以吗？”庄子见监河侯不肯立时借粮,有点朝气说：“我昨天来这儿的时刻,听到路上有个声音在叫我.我回头一看,只见车轮碾过的车辙中,有一条鲋鱼.”我问：‘鲋鱼啊,你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的,被困在这儿了.您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好,我去游说吴越之王,请他开凿运河,把长江的水引过来救你,可以吗？’鲋鱼朝气地说：‘如今我被困在这儿,只须要一斗或者一升的水就能活命.假如象你这么说,不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”十一.逝世亦可乐庄子骑着一匹瘦马,慢慢行走在通向楚国的旧道上.凛凛的西风扑打着庄子瘦削的面貌,掀起他萧瑟的鬓发.庄子顾目四野,但见哀鸿遍野,骷髅遍地,一片宁靖盛世后的悲惨气象.斜阳西下,暮野四合.庄子走到一颗枯藤围绕纠缠的老树下,惊起树上几只昏鸦回旋而起,聒噪不休.庄子把马系好后,想找块石头坐下歇息,忽见树下草丛中露出一个骷髅来.庄子走近去,用马鞭敲了敲,问它道：“师长教师是贪生患病而落到此地步的吗？照样国破家亡.刀斧所诛而落到此地步的呢？师长教师是因有不善之行.愧对怙恃老婆而自杀才到这地步的吗？照样因冻馁之患而落到此地步的呢？亦或是寿终正寝所致？”说完,拿过一骷髅,枕之而卧.不一会儿,便呼呼入睡.三更时,骷髅出如今庄子梦中,说道：“师长教师,适才所问,似乎辩士的口吻.你所谈的那些情形,皆是生人之累,逝世后则无此烦累了.您想听听逝世之乐趣吗？”庄子答：“当然.”骷髅说：“逝世,无君于上,无臣于下,亦无四时之事.从容游佚,以寰宇为春秋.即使南面称王之乐,亦不克不及比拟也.”庄子不信,问：“假如让阎王爷使你回生,还你骨血肌肤,还你怙恃.老婆.乡亲.同伙,您同意吗？”骷髅现出愁苦的样子,道：“吾安能弃南面王乐而复为人世之劳乎！”。
庄子寓言故事5则,小故事大道理
庄子寓言故事5则,小故事大道理庄子是中国古代的哲学家，他以超凡脱俗、玩世不恭而闻名。
庄子的作品《庄子》中，有很多寓言故事，这些故事虽然短小，却蕴含着深刻的道理。
以下是五则庄子的寓言故事。
1. 鹿角之争从前，有两只鹿相争不下，都认为自己的鹿角最漂亮、最有用。
于是，它们去找了一只鹿，希望它能够评判出谁的鹿角更好。
那只鹿看了一下，说：“你们的鹿角都很漂亮，没有什么好坏之分。
”听了这个评判，两只鹿彼此握手言和了。
寓意：人们总是喜欢拿自己和别人进行比较，争论谁更好。
然而，每个人都有自己的特点和价值，没有必要去苛求谁更优秀。
在相互包容理解的基础上，和平相处才是最重要的。
2. 乌鸦变色从前，有一只乌鸦每天都会在树上叫个不停。
有一天，一只白鸽对它说：“你这样叫太吵了，我们都听不清楚其他声音。
”乌鸦不屑地说：“叫就是我的自由，谁也管不了。
”白鸽不再理会它，只是静静地飞走了。
过了一段时间，乌鸦忽然发现自己的羽毛变成了五颜六色，它再也没有了嘹亮的叫声。
寓意：这则寓言告诉我们，不要执着于自己的独特之处，而忽视了与他人的和谐共处。
只有在相互尊重、相互体谅的基础上，才能真正发掘到自己的优势和价值。
3. 王侯的梦一天晚上，一个王侯做了一个梦。
他梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞翔自由自在。
当他醒来后，他开始思考：“我到底是王侯还是蝴蝶？我如何才能知道自己的真正身份？”然而，他无法得出答案。
寓意：庄子通过这个寓言告诉我们，人们常常纠结于自己的身份、身世，却很难找到真正的答案。
其实，我们是无法完全了解自己的本性的，只有将心放宽，积极面对生活中的一切变化，才能找到属于自己的自由与幸福。
4. 梦蝶的故事庄子有一天做了一个梦，他梦见自己变成了一只蝴蝶，在空中翩翩起舞。
当他醒来后，他开始思考：“我是庄子做梦，还是蝴蝶梦见庄子？”他无法确定自己是谁，因为在梦里，他和蝴蝶没有了界限。
寓意：这个寓言告诉我们，现实与梦境之间的界限非常模糊，人们常常难以辨别自己的真实身份。
三个和庄子相关的小故事
三个和庄子相关的小故事故事1：庄子与蝴蝶在一个晴朗的春日，庄子走进了一片花海。
他看到一只美丽的蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。
庄子驻足观察，蝴蝶在花间飞舞，时而停在花上，时而飞向另一朵花。
庄子心生疑问：“蝴蝶怎么会有这么美妙的舞姿？它是如何决定停在哪朵花上的呢？”于是，庄子决定和蝴蝶对话，以探究其中的奥秘。
庄子悄悄接近蝴蝶，他微笑着问：“蝴蝶啊，你是如何决定停在花上的？”蝴蝶停下舞动，回答道：“庄子大人，我并没有使用意识或理性来做出决定。
每当我看到美丽的花朵，我就会感到一种冲动。
我只是顺着内心的欲望停在花上，享受花朵带来的美好。
”庄子若有所思地点了点头：“你的选择并不是理性的结果，而是直觉的引导。
你透过感受世界来做决定，并随意享受其中的美妙。
你用心体验生活，仿佛不存在什么界限。
”蝴蝶微笑着说：“生命中的美好，无处不在。
只要心存善意，我们就能从中汲取快乐。
庄子大人，或许您也可以学着像我一样，抛开纷杂的思绪，用心去感知世界。
”庄子愉悦地笑了起来：“蝴蝶你说得对，世界的美妙在于我们的主动感知，而非被动猜测。
感受大千世界的每一寸细节，与它们和谐共处，或许才是人生的真正境界。
”故事2：庄子与秋水一天，庄子来到附近的湖边，他看到湖水如镜，秋风吹拂下水面波纹荡起。
庄子傻傻地站在湖边，凝视着水中倒映的自己。
庄子突然听到湖水传来声音：“庄子先生，你为何如此凝望着我？是否有什么问题想要问我？”庄子讶异地说：“原来湖水会说话！我确实有些困惑，我看到水中的倒影并想知道这其中的奥秘，你能告诉我吗？”湖水笑了起来：“庄子，你以为我只是一汪静静的水吗？其实，我是大自然的一部分，具有生命和智慧。
你的倒影只是我显现于人间的一种形态。
”庄子愕然：“难道我只是你借来的形象吗？”湖水微笑道：“是的，人世间的一切只是变化不已的儿戏。
你想像一眨眼的功夫，你的形象就消失不见。
我仿佛是一个让你窥探真相的镜子，帮你认识真实的自己。
”庄子若有所悟地点了点头：“原来自己看到的影像并不是自己真正的本性。
与庄子有关的故事典故
与庄子有关的故事典故
1. 刻舟求剑：庄子的弟子莊周告诉他的朋友：“当我把船划过
河流的时候，剑落入河中。
我把船停了下来，欲将剑从河水中捞起，但船在移动，剑却在不停地漂流。
”这个故事寓意着人
们过于执着于旧有的观念和努力，而忽略了环境的变化。
2. 蝴蝶梦：庄子云游四方，梦见自己变成了一只蝴蝶，在芬芳的花丛中飞舞自如。
当他醒来的时候，他不确定自己是庄子还是一只蝴蝶，他思考着现实和梦境之间的界限和真实性。
这个故事表达了庄子对人的存在和真实的反思。
3. 朝菌不知晦：庄子曾和他的朋友韩非讨论幸福与快乐的话题，庄子说：“有些菌类只在早晨的时候出现，而对于这些菌来说，黎明之后的时间便是晦暗的。
”庄子以此比喻人们对于幸福和
快乐的概念和追求，认为他们常常因为对于外在条件的执着而忽略了内心的喜悦。
4. 逍遥游：这是《庄子·逍遥游》一文中的典故，庄子在这篇
文章中描述了他对自由自在、无拘无束的生活态度和境界，主张摆脱繁琐的社会壁垒和压力，以达到心灵的自由。
5. 黄粱梦：这个典故出自《庄子·齐物论》，故事中描述了一
个梦中梦的故事，主人公梦见自己成为蝴蝶，但醒来后又不确定自己是梦中的蝴蝶还是人。
庄子通过这个典故强调了现实与虚幻的界限模糊，认为人们应该超越对现实的追求而寻求真理和内心的安宁。
庄子寓言故事大全
庄子寓言故事大全第一则寓言故事，庖丁解牛。
庖丁是古代的一位厨师，他的手艺非常高超。
有一天，他被人请去宰杀一头牛。
庖丁对牛进行了解剖，他的刀法非常娴熟，连牛的内脏都没有受到伤害。
在庖丁的刀下，牛的身体被分成了一百多块。
庖丁的手艺之高超，让人叹为观止。
庄子通过这个故事告诉我们，只有真正了解事物的本质，才能够做到游刃有余。
第二则寓言故事，蝴蝶梦。
庄子曾经说过，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！”这是庄子的一则著名的寓言故事。
故事讲述了庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞来飞去，自由自在。
当他醒来后，他感到困惑，不知道自己是庄子，还是蝴蝶。
庄子通过这个故事告诉我们，人生如梦，一切皆虚幻，我们应该超脱于物质世界的束缚，追求内心的自由和平静。
第三则寓言故事，逍遥游。
庄子在《逍遥游》中写道，“且夫逍遥游者，志意閒适，形体自如，不卑不亢，不挠不屈。
”逍遥游是庄子思想的核心，也是他的一则寓言故事。
故事讲述了一个人在山林之间，自由自在地游走，不受任何外界的干扰。
庄子通过这个故事告诉我们，人应该追求内心的自由和平静，超脱于物质世界的束缚，活出真正的自己。
第四则寓言故事，大鱼。
庄子曾经说过，“鱼出游从容，是鱼乐也。
”这是庄子的一则著名的寓言故事。
故事讲述了一条大鱼游来游去，自由自在，毫无顾忌。
庄子通过这个故事告诉我们，人生应该像大鱼一样，从容自在，不受任何束缚，活出真正的自己。
第五则寓言故事，莫若以明。
庄子曾经说过，“莫若以明。
”这是庄子的一则著名的寓言故事。
故事讲述了一个人在黑暗中摸索前行，却找不到出路。
庄子通过这个故事告诉我们，人生如同黑暗中的迷途，只有通过明智的选择和坚定的信念，才能够找到真正的出路。
以上就是庄子寓言故事大全的精彩内容，每个故事都蕴含着深刻的哲理，让人思索不已。
希望大家能够通过这些故事，找到人生的方向，活出真正的自己。
愿我们都能够像庄子的寓言故事中的人物一样，追求内心的自由和平静，超脱于物质世界的束缚，活出真正的自己。
《庄子》小故事
庄子故事精选1、庄子钓于濮水庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。
”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎”大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”译文：庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫来传达他的意思道：“希望将楚国的国事烦累先生。
”庄子手拿钓竿，头也不回地道：“听说楚国有只神龟，三千年前就死掉了，被包装得好好的，供奉在庙堂上。
你们说，它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬”“可能会愿意活着在泥里爬罢。
”两位大夫回答。
“那么，两位请回吧。
”庄子道：“让我拖起尾巴在泥里爬吧。
”2、涸辙之鲋庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶’对曰：‘我，东海之波臣。
君岂有斗升之水而活我哉’周曰‘诺!我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”《庄子·外物》译文：庄周家里穷，所以到监河侯那里借粮米。
监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。
我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢回答说：‘我，东海的波臣。
你能给一升半斗的水救我的命吗’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！’”。
3、匠石运斤（运斤成风）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩幔其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
出自《庄子》的三则小故事
出自《庄子》的三则小故事【空船法】《庄子》山木篇讲了这样一个小故事：假如你正驾驶着一条小船，在河中前行。
这个时候对面来了一条船，直直的往你撞过来。
船离得还远的时候，你肯定要大声呼喊对面的人小心了；船继续靠近，你就要大声呵斥了；船快要撞上了，你说不定就破口大骂了。
船撞上了，你才发现是条没有人的空船，于是瞬间闭口，怒气全消。
之前生气而现在不生气，是因为之前认为船上有人，而现在发现是条空船，这就是庄子的“空船”理论。
谁会对着一条空船生气呢？谁会因为被大石头堵了路而对大石头生气呢！“复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。
”走在路上被风吹下来的瓦片打了头，你的怒气也不会产生，因为没有能够责怪的对象。
所以这个故事能够正着用，也能够反着用。
正着用，是把自己的身心放空，老子所谓“圣人恒无心”。
有心则有我，有我则有私，有私则有偏，有偏则有争。
我们静心想一想，所有负面情绪产生，是不是都因为有“我”？所有对别人的怨愤，是不是都因为觉得对方是“有心”的？所以静静的放空自我，便是排解负面情绪的极好方法。
老子说：“致虚极，守静笃”，极虚静处，没有烦恼与忧愁。
极虚则无心，无心而为，则与时俱化，就像被风吹动的瓦片一样，死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，又怎么会有负面情绪产生呢？反着用，是把别人放空，也十分有效。
人之所以会倾注情绪，是因为对方是人，是能够接收你情绪，能够与你互动沟通的同类。
倘若把它当成石头一样不可沟通，也就容易心平气和了。
被人踩上一脚，只当自己不小心踢到石头了，又怎么会怒气横生，张口便骂呢？【凝神法】孔子到楚国去，路上经过一片树林，看到一个驼背的老人手持竹竿在粘蝉。
老人一粘一个准，就像捡小石头一般容易。
孔子很惊讶，问老人是怎么做到的。
老人说：“最开始的时候，我在竹竿头上叠放着两个泥丸练习，移动竹竿而不让泥丸掉下来。
练了五六个月以后，我去粘蝉就很少失手了。
“后来再用三个泥丸练习，练成后去粘蝉，失手的几率只有十分之一。
庄子经典故事
庄子经典故事1. 庄周梦蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。
但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？李煜曾有诗：梦里不知身是客，一晌贪欢。
生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。
梦里是真的，还是现在是真的？如果我们活在一场梦里，那么梦醒时分才是我们回归真实的时刻吧。
2. 知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。
而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。
”庄子说：“从最初的话题说起。
你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？”这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。
人心之间的不同，远远超过人鱼的不同，人心七窍，混杂着生活的苦辣酸甜，喜怒哀乐。
不同的轨迹给不同的人带上不同的烙印，不同的习惯。
人心是一面镜子，映照着身边的人和事，只不过，有的被岁月打磨成哈哈镜，有的被打磨成放大镜，不同的镜子看到不同的世界，彼此之间都是无法理解的隔阂。
“子非鱼，安知鱼之乐”，人不应该轻易对任何人和事下判断，人心各异，要懂得尊重不同，走好自己的路，已经很不容易了。
3.鼓盆而歌庄子的妻子得病死了。
好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。
惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。
如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不对，她刚死时，我怎会悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。
故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。
她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。
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• 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉， 曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾， 曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣， 王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其 死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄 子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 庄子不愿为人所用，宁可在山林中艰苦 生活也不想失掉自由自在的生活，以达到 自己追求的逍遥游 .
庄子的故事
关于庄子的故事
• 蝶与庄周 • 庄子钓于濮水 • 鼓盆而歌
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴 蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄 然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知 周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？ 庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶， 蝴蝶即周。以明道之为一。
惊疑动容的样子。
过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生 动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和 惬意啊！不知道自己原本是庄周。突 然间醒过来，惊惶不定之间方知原来 是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶 呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？ 庄周问老子，老子就说：庄周就是 蝴蝶，蝴蝶就是庄子。那你就明白了 道的内涵就是物我为一体的道理惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠 子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣， 又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其 始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒 无生也而本无形，非徒无形也而本无气。”…. 庄子的妻子过世了，惠子去吊唁，庄子却不拘礼节地 坐着，鼓盆而歌。惠子就说：“你的妻子与你一起 生活，为你生儿育女，现在她死了，你不哭已经不 合理了，还在敲盆唱歌，真是太过分了”。庄子说： “她刚刚死，我怎么不感叹呢？但是推究起来，她 的生命没有形骸，没有气，现在有化为无有，这种 变化就像四季的运行一样，是自然而然地运行 的。”….