文字考古和继承传统文化意义的理解
汉字的起源演变与文化意义
汉字的起源演变与文化意义汉字是中国文化的瑰宝，它的起源演变和文化意义深远而广泛。
本文将围绕这一主题展开，探究汉字的起源演变以及对于中国文化的重要意义。
一、汉字起源演变汉字可以追溯到距今几千年的甲骨文时代，这些刻在龟甲和兽骨上的文字具有高度的象形和指事特征。
在漫长的发展过程中，汉字逐渐由简单的象形文字转变为复杂的象形、形声和会意文字。
随着秦朝的统一，大篆成为官方的标准文字，并由此演变为小篆，为汉字演变奠定了基础。
汉字的形态在秦汉之后经历了草书、隶书、楷书等不同的书体阶段。
二、汉字的文化意义1. 传承文化记忆：汉字是中国文化的象征之一，承载着丰富的历史和文化记忆。
每个汉字背后都有着深厚的文化内涵，能够通过字形、结构和意义传达古代先民的思想和智慧。
2. 弘扬民族精神：汉字作为中华民族的独特符号，展现了中华民族的卓越智慧和文化底蕴。
通过学习和传承汉字，人们能够进一步弘扬民族精神，增强民族自豪感和凝聚力。
3. 推动文化创新：汉字作为一种表意文字，具有丰富的表达方式和意象。
汉字的造字法则和结构灵活性给予了创作者广阔的创作空间，有助于推动文化创新和艺术表达的多样性。
4. 促进国际交流：汉字作为世界上使用人口最多的文字之一，具有跨国界的交流意义。
中国的经济发展和文化影响力不断提升，越来越多的人们学习汉字，与中国文化进行交流，促进了中外文化的融合与互动。
总结起来，汉字的起源演变和文化意义是紧密相连的。
汉字作为中国文化的表达方式和符号，承载了深厚的历史记忆和文化智慧。
通过学习和传承汉字，我们能够更好地理解中华民族的文化底蕴，弘扬民族精神，推动文化创新，促进国际交流。
汉字是中华民族传统文化的象征，也是中国人民智慧的结晶，我们应该珍视和传承这一瑰宝，为汉字的传播和发展做出自己的努力。
通过对汉字起源演变和文化意义的深入探究，我们能够更好地理解和把握汉字的独特之处，进一步增强对中国文化的认同感和自豪感。
汉字是中国人民智慧的结晶，也是连接中华民族与世界的纽带，让我们一起努力传承和弘扬汉字，为推动中华文化的发展做出自己的贡献。
传统文化的重要性与传承
传统文化的重要性与传承传统文化是一个民族或者一个地区的历史文化发展的积淀，是人民智慧和创造力的结晶，所以说传统文化对于一个国家或者地区的重要性不言而喻。
传统文化的传承不仅涉及到文化遗产的保护，更是对我们民族精神的传承和发扬。
本文将从四个方面详细探讨传统文化的重要性以及传承的意义。
一、传统文化的重要性1. 传承历史记忆传统文化是历史的记忆和经验的结晶，它记录了一个民族或者一个地区的发展历程和文明进步。
通过学习和传承传统文化，我们可以了解祖先的智慧和价值观，感受他们的生活方式和思维方式，从而更好地理解自己的身份和归属感。
2. 塑造文化身份每个民族都有自己独特的文化身份，传统文化是这种文化身份的核心。
它通过语言、民俗、传统节日等方式，使得一个民族在世界范围内独具特色。
传统文化的重要性在于它能够让我们有一种归属感和自豪感，同时也能够增强民族凝聚力和自信心。
3. 培养美的情操传统文化以其独特的艺术形式和审美标准，培养了人们的美的情操和艺术素养。
例如中国的传统书画、音乐、戏曲等艺术形式都展现了丰富多彩的美学理念和审美价值。
通过学习和传承传统文化，我们可以培养自己的审美能力，提高对美的感知和欣赏能力。
4. 传递道德观念和伦理价值传统文化是一种道德和伦理的传承载体。
在传统文化中，我们可以学习到许多关于道德与伦理的规范和准则，例如孝顺、尊师重道、诚实守信等价值观。
这些道德观念和伦理价值在现代社会仍然具有重要的指导意义，通过传承传统文化，我们可以培养自己正确的价值观和道德观念。
二、传承传统文化的意义1. 保护文化遗产传统文化是一个地区或者一个民族的独特财富，它以其独特的历史和艺术价值被列为世界文化遗产。
传承传统文化的意义之一就是要对文化遗产进行保护和传承，使其得以延续和发扬。
2. 传承民族精神传统文化是民族精神的象征和集中体现，它承载着一个民族的自信、自豪和凝聚力。
通过传承传统文化，我们可以把民族精神代代相传，让后人继承和发扬。
文化传承保存与传承传统文化的意义
文化传承保存与传承传统文化的意义文化，如同流淌在我们血脉中的基因，承载着一个民族的记忆、智慧和精神。
而传统文化，则是我们先辈们在漫长岁月中积累下来的宝贵财富，它涵盖了思想、艺术、习俗、道德等多个方面。
文化传承保存与传承传统文化，具有深远而重要的意义。
首先，传统文化是民族身份的象征。
每一个民族都有其独特的传统文化，这些文化元素构成了民族的独特标识。
比如，中华民族的春节，阖家团圆、张灯结彩，贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等习俗，不仅传递着欢乐祥和的氛围，更让我们在这个特殊的时刻感受到身为中国人的归属感和自豪感。
当我们坚守和传承这些传统文化时，无论身处何地，都能清晰地认知自己的民族身份，与同胞们产生强烈的情感共鸣。
其次，传统文化蕴含着丰富的智慧和经验。
先辈们在长期的生产生活实践中，积累了大量关于自然、社会、人生的宝贵经验，并将其融入到传统文化之中。
比如，中医理论中的阴阳平衡、经络学说，以及传统农业中的二十四节气等，都是经过世代传承和实践检验的智慧结晶。
这些智慧对于解决当今社会面临的诸多问题，如生态环境恶化、身心健康问题等，具有重要的启示和借鉴意义。
再者，传统文化是凝聚社会力量的纽带。
共同的文化传统能够让人们产生共同的价值观和信仰，从而增强社会的凝聚力和向心力。
在传统文化的熏陶下，人们懂得尊老爱幼、团结互助、诚实守信，这些美德促进了社会的和谐与稳定。
例如，一些传统的家族观念和乡规民约，虽然在形式上可能与现代社会有所不同，但其中所蕴含的尊重长辈、关爱邻里、互帮互助的精神，依然是构建和谐社会的重要基石。
传统文化还对个人的成长和发展有着积极的影响。
从小接触传统文化，可以培养一个人的审美情趣、道德修养和人文素养。
诗词歌赋、书法绘画、戏曲曲艺等传统艺术形式，能够陶冶情操，丰富内心世界。
传统文化中的道德规范和价值观念，如仁爱、正义、勇敢、诚信等，能够引导人们树立正确的人生观和价值观，成为有道德、有担当的社会公民。
此外，传统文化对于推动经济发展也具有不可忽视的作用。
甲骨文承载的历史价值、文化内涵和现代意义
甲骨文承载的历史价值、文化内涵和现代意义甲骨文是中国古代最早的文字之一，出现在商朝时期的甲骨文卜辞中，使用鹿首象形文字和容器象形文字构成了一套独特的文字系统。
甲骨文因其独特的历史价值、文化内涵和现代意义而备受关注。
首先，甲骨文承载着丰富的历史价值。
甲骨文记载了商代的社会制度、宗教信仰、经济活动等各个方面的信息，为我们了解商代社会提供了宝贵的资料。
通过研究甲骨文，可以深入了解商代的政治、经济、文化等方面的发展，为我们揭示中国古代社会的变迁和演变提供了珍贵的线索。
其次，甲骨文蕴含着深厚的文化内涵。
甲骨文是中国古代文字的起源之一，它的形成和发展反映了古代中国人民的文化传统和思维方式。
甲骨文的文字形态来源于生活、活动和自然，每一种象形文字都蕴含着丰富的文化内涵，反映了当时人们的生活场景和文化价值观念。
通过研究甲骨文，可以深入了解古代中国人的生活方式、宗教信仰、思维方式等方面的文化内涵，有助于我们更好地理解传统文化的精神内涵。
此外，甲骨文具有重要的现代意义。
随着现代科技的不断发展，人们对甲骨文的研究也日益深入。
甲骨文在考古学、历史学、语言学等领域都有着重要的应用价值，为我们揭示中国古代文字的形成和演变提供了丰富的素材。
同时，甲骨文的研究也有助于我们加深对中国传统文化的理解，挖掘出更多珍贵的文化资源，推动中华文明传承和创新。
总的来说，甲骨文作为中国古代最早的文字之一，承载着丰富的历史价值、文化内涵和现代意义。
通过对甲骨文的深入研究和传承，我们可以更好地了解中国古代社会的发展历程，传承和弘扬中华传统文化，促进文明的传承和创新。
甲骨文不仅是中国古代文明的见证者，也是我们前人智慧的结晶，应该倍加珍视和传承。
考古出土文物对中国书法和中国文化的影响
考古出土文物对中国书法和中国文化的影响考古出土文物是研究古代文明的重要依据，也是了解中国书法和中国文化的重要来源。
考古出土文物对中国书法和中国文化产生了深远的影响，以下是几个方面的具体分析。
考古出土文物对中国书法的影响是显而易见的。
古代文物中的书法作品，是中国书法发展的重要见证。
考古发现的甲骨文、金文、竹简等古代文字和文字书法作品，为学习和研究古代书法提供了宝贵的资料。
通过研究这些文物，人们可以了解古人的书法风格、笔法和用字规范，对于推动中国书法的发展起到了重要的作用。
考古出土的书法作品还可以为当代书法家提供灵感和借鉴，帮助他们在创作中融入传统的书法精髓，弘扬中华文化。
考古出土文物对中国文化的影响也是巨大的。
考古出土的文物是中华文明的珍贵遗产，它们记录了中国古代的历史和文化传统。
古代青铜器、陶瓷、玉器等文物展示了古代人们的生产、生活和审美观念，揭示了古代社会的组织和发展方式。
这些文物通过它们所蕴含的文化信息和艺术价值，为研究中国古代文化提供了重要的历史参考，帮助我们理解古代社会和传统文化的演进。
考古出土的文物还丰富了中国文化的内涵。
中国文化是一个博大精深的体系，包括语言、文学、哲学、艺术等方方面面。
考古出土的文物，尤其是书法作品，成为了中华文化的重要组成部分。
这些文物所传承的书法艺术在中国文化中占有举足轻重的地位，经历了悠久的历史和演变过程。
通过研究和欣赏考古出土的书法作品，人们可以感受到中国文化的博大精深和独特之处，增进对中国文化的理解和认同。
考古出土的文物也为加强中外文化交流和推广中国文化做出了重要贡献。
随着全球化的发展，文化交流变得越来越重要。
考古出土的文物作为中国传统文化的代表，不仅能够在国内展览和研究，还可以通过国际博物馆展览、文化交流活动等形式传播到世界各地，让更多的人了解和欣赏中国的文化遗产，增进各国人民的相互理解和友好合作。
考古出土文物对中国书法和中国文化产生了深远的影响。
它们为中国书法的发展提供了重要的历史见证和艺术借鉴，也为研究中国古代文化、加强文化交流和推广中国文化做出了重要贡献。
传承汉字文化的重要意义
传承汉字文化的重要意义汉字是中华民族的自创文字，是承载中华文化的根基。
汉字并不是最古老的文字，但却是世界上现存的最古老的文字。
古巴比伦的楔形文字和古埃及的象形文字都已经消失，古巴比伦文明和古埃及文明都随着文字的消失而消失或是曾经中断过。
只有中国汉字一直延续至今，并且承载着中华上下五千多年的华夏文明，生生不息，这就是中国汉字传承的魅力。
一、汉字传承能够增强中华民族文化认同感汉字是中华民族的灵魂和文化基因，凝聚着几千年来中国人民内心的文化认同。
中国历史上曾在相当长的时期内经历了战乱的局面，“大一统”的思想在当时就得到古人的重视。
秦朝建立后结束了纷争的局面，秦始皇采用“书同文”实现了文字上的统一，通过汉字将各民族融会成统一的中华民族。
尽管各个地区的方言差异较大，但是汉语也并没有因为地区的差异而分化成多种语言，使用不同方言的人沟通起来并不困难，这是因为汉字具有强大的表意作用。
统一的文字维系着统一的国家，更提升了中华民族深深的文化认同感。
二、汉字传承有利于树立中华民族文化自信汉字自信是文化自信的源泉。
汉字是中华文明的标志，汉字文化是中华文化的重要组成部分，汉字的许多优秀特质为我们坚定文化自信提供十足的底气和依据。
一方面，汉字的超强延续性使汉字具有超强的记忆功能。
汉字的表意特征，让汉字能够展现出几千年前的生活图景。
汉字具有“通古今”的跨时空力量，距今几年前的甲骨文也能够被后人所读懂。
另一方面，汉字是与时俱进的、包容性强的文字。
纵观历史，汉字并不是固化的文字，它随着社会的发展而在字体上发生了许多变化，反映出它的与时俱进性。
汉字的包容性首先体现在它的数量上，除了一些我们日常所见的字以外，还有大量生僻字。
汉字的包容性还体现在它是形、音、义一体的文字。
在汉语中，相同的音节有时会有多个同音的汉字，而多个同音的汉字又可以用不同的字形来书写。
最后，汉字是美观、规范性高的文字。
汉字从形状上来看，呈现方块形，较为匀称美观，汉字的方块形状也便于在排列中保持整齐。
汉字文化的底蕴与价值观传承
汉字文化的底蕴与价值观传承汉字作为中华民族的瑰宝，承载着丰富的历史和文化底蕴。
它不仅是一种文字工具，更是一种文化符号，代表着中华民族的智慧和价值观念。
汉字文化的底蕴深厚，其价值观传承更是对当代社会具有重要意义。
首先，汉字文化的底蕴体现在其源远流长的历史中。
汉字的起源可以追溯到几千年前的甲骨文时代，经过演变和发展，形成了今天的汉字体系。
汉字的演变过程中融入了中华民族的智慧和文化，成为了中华民族的精神财富。
汉字的历史沉淀使得它不仅是一种文字，更是一种文化符号，代表着中华民族的文化传统和精神追求。
其次，汉字文化的底蕴还体现在其丰富的内涵和深刻的意义上。
汉字是一种象形文字，每个汉字都有其独特的形状和意义。
汉字的形状和意义之间存在着内在的联系，通过汉字的书写和阅读，人们可以感受到其中蕴含的丰富内涵。
例如，“人”字代表着人类，寓意着人类的尊严和价值；“山”字代表着山脉，寓意着大自然的壮丽和伟大。
汉字的内涵丰富多样，使得它成为了中华民族文化的重要组成部分。
汉字文化的底蕴与价值观传承不仅仅是对历史的回顾，更是对当代社会的启示和指引。
汉字文化中蕴含的价值观念，如孝顺、忠诚、仁爱等，是中华民族传统美德的体现。
这些价值观念在当代社会仍然具有重要的意义。
例如，孝顺是中华民族的传统美德，它强调子女对父母的尊敬和关爱。
在现代社会中，尊重和关爱长辈也是我们应该秉持的价值观念。
通过汉字文化的底蕴与价值观传承，我们可以更好地理解和传承中华民族的传统美德，为社会的和谐发展做出贡献。
此外，汉字文化的底蕴与价值观传承还可以促进文化多样性的交流与融合。
汉字是一种独特的文字系统，它不仅仅是中华民族的瑰宝，也是世界文化遗产的一部分。
通过学习和传承汉字文化，我们可以与其他文化进行对话和交流，促进不同文化之间的相互理解和融合。
汉字文化的底蕴与价值观传承不仅是对中华民族的文化传统的继承，更是对世界文化多样性的尊重和推动。
综上所述，汉字文化的底蕴与价值观传承具有重要的意义和价值。
对于传统文化继承与发展的一些认识
关于传统文化继承与发展的一些熟悉中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。
有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。
在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。
按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。
如今有很多学校展开古典诗文诵读活动，内容基本上都是那个时期的作品，并以儒家的典籍为主，旨在弘扬民族文化，陶冶情操，丰富思想。
人们对传统文化的认可度也越来越高。
中央电视台《百家讲坛》的收视率，于丹的《论语》心得一书的热销，就足以证实这一点。
这些专家学者拉近了一般百姓与深奥莫测的古代典籍的距离。
虽说关于丹、易中天等人的论述众人褒贬不一，但我觉得其影响力是不可低估的。
这些学者毕竟唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。
中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝集力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。
缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。
如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝集力逐渐强化的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。
我最喜爱的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
〞中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。
其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。
这句话同时也是清华、北大两座高校的校训。
自立自强，刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一，使中华民族得以生生不息，傲然屹立。
这种自强不息的民族性格具体体现在以下几个方面：一、志存高远“志〞是指某种坚定的信念，是对某种价值目标的宏愿和决心，同时也是追求人生目标，实现人生价值的一种强大精神动力。
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中国是一个历史久远的文明国家，文字的发展已有几千年的历史。
在我国辽阔的土地上有许多民族，他们共同创造了绚丽灿烂的古代文明。
在漫长的历史时期里，中国的文字经过了一系列演变发展的阶段。
古文字学是一门有实用意义的学科，它与考古学联系紧密，具有相辅相成的重大作用。
古文字学往往能说明考古学中许多关键性的问题在现代，我国的考古学迅速发展，通过发掘不断发现大量重要的古文字材料，这便要求运用古文字学的知识进行释读研究。
当前专门从事古文字学工作的人数还很少，而新出的古文字材料日益增加，现有人力不能适应客观需要。
同时，为了更好地开展文物考古工作，普及古文字学的基础知识迫在眉睫。
在中华几千年的文明发展中，中华大地上众民族创造了辉煌的古代文明。
中国的文字经过了一系列演变过程，即使十分熟悉现代汉字的人，没有特殊训练也不能通读古文字。
在许多人心目中，古文字是带有一定神秘色彩的，实际上古文字有其本身的规律。
研读这种规律，释读古文字，借以揭示古代历史文化奥秘的学问，就称为古文字学。
从古文字到今天的汉字是一脉相承的，古文字学的研究对象应该上溯到文字的萌芽，我们一般以秦代统一文字作为下限，也就是说古文字学研究的是秦统一文字以前的文字，即先秦文字。
不过，在最近一些年，考古工作者发现了好多秦代到汉初的文字材料，发现其文字在一定程度上还保留着先秦文字的一些特点，适合用古文字学的方法去整理研究。
这样看来，也许我们可以把古文字学的范围放宽，把汉武帝以前的文字包括在内。
今天的古文字学和以往的金石学是不相同的。
我们主张继承金石学的优良成果，但也必须看到当代水平的古文字学已近是具备有新的面貌的现代学科。
现在的古文字学与考古学、古代史、语言学、文献学都有密切联系，是一门成熟的，有自己的范围和方法的独立学科。
说古文字学是成熟的学科，还有一个重要的理由，就是古文字学本身业已具有几个可以独立的分支。
大体说来，古文字学有以下四个分支，每一分支都可称为专门之学。
不难看出这四个分支是各以古文字发展的一定阶段为基础的。
夏代以及更早时期的文字，目前仍然是有待探讨的课题，可称之为中国文字起源问题。
由于可资探究的材料较少，这方面的研究尚未成为一种分支学科，有待于未来的考古发现。
商代的文字材料较多，有青铜器、陶器和一些玉石器上的文字，但最主要的是占卜用的甲骨上面的卜辞，即所谓甲骨文。
甲骨文基本上都是河南阳殷墟出土的，时代属于商王盘庚迁殷后的商代后期。
甲骨文的研究构成古文字学的分支之一，通称为甲骨学。
青铜器的研究，是古文字学的另一分支。
商代的青铜器已有铭文，不过商代的铭文一般较简短，到西周才发现为可与《尚书》比美的鸿篇巨制。
而且，从西周到春秋时期，古文字材料主要都是青铜器的铭文，此外只有数量很少的甲骨文、陶文和石刻，所以研究这一时期文字，基本上要依靠青铜器的研究。
战国时代的情况便有所不同。
这个时期的古文字材料，除青铜器铭文外，陶文、玺印、泉币等都相当丰富。
不仅材料种类繁多，文字的分歧变化也比较复杂，需要作为一个新的领域来专门考察。
由于这样的原因，从20 世纪50 年代起出现了古文字学的又一分支，即战国文字研究。
古文字学的第四个分支是简牍、帛书的研究。
简帛在近些年有大量发现，其时代早的属于战国时期，多数则属于秦汉至晋代。
简帛尤其独特的性质，在国内外都已作为专门的学问来研究。
当然，根据我们队古文字学涉及年代下限的规定，汉武帝以下的简牍已超出古文字学的范围了。
文字包括形、音、义三方面。
古文字学的研究总是从辨明文字的形体着手的，因此有些学者主张古文字学应以字形的研究为主，甚至只限于字形的研究。
其实，文字的形、音、义三者是
不能截然分开的。
只研究形而不兼顾音、义，会为我们的工作带来很大的局限性。
源远流长的中国文化，是中华民族智慧的结晶和精神风貌的体现，是人类文明发展进程中的重要成果，是世界上自成系统、独具特色的文化。
殷周时期，是中国文化的孕育期，具有浓厚的宗教色彩。
周代统治者继承并发展了殷代的天命神权思想，但他们并不完全依赖天命，而是引进了“德”范畴，以解释王朝兴替、人事兴衰等社会现象。
春秋战国时期是中国文化的雏形期，变现出较为鲜明的人文意识。
这一时期，随着社会生产力的发展，随着社会转型和文化转型进程的加快，思想文化领域出现了诸子蜂起、百家争鸣的盛况。
在这个时期，形成了对于我们现在都有重大影响力的儒家思想、道家思想等思想精髓。
秦汉时期，是中国文化的定型期。
这一时期的文化，带有制度化、模式化和程序化的特征。
秦汉时期确定了封建的土地所有制、封建的官僚政治制度。
最为重要的是，中华民族的思想文化的真正统一及其相应制度的建立，是在秦汉时期。
宋明时期是中国文化的强化期。
这一时期的文化，带有不同于以往的哲理性和思辨性，以及为封建政治服务的自觉性等特点，在思想领域，出现了影响整个后期封建社会发展的宋明理学。
从清代到“五四”，是中国文化的衰败期，也是其转型期。
这一时期的文化，带有新旧杂陈的特征。
明清之际，封建制度已走向没落，文化出现衰败现象。
一些具有启蒙思想的人，对封建专制主义和封建蒙昧主义进行了批判。
然而，思想启蒙的道路是坎坷的，启蒙思想出现了曲折回流。
特别是清统治者妄自尊大的闭锁心态，导致了因循守旧，排斥新思想、新科技的现象，最终导致割地赔款、丧权辱国。
由中国文化的发展过程可以看出，我们的文化源远流长，有着悠久的历史，有其精华的部分。
然而，事物都是有两面性的，我们的文化也不例外。
随着社会的发展，一些之前的文化已经不适用于我们的当代社会，甚至有一些还会阻碍我们社会的发展。
这就需要我们辨别良莠，抛弃封建糟粕。
从一方面来说，当前我们正处以市场经济体制下。
市场经济固然有很多优秀的方面，但市场经济的负面因素也不可忽视。
功利主义、现世主义、物质主义、享乐主义、极端个人主义等不健康甚至极为有害的思想观念，侵蚀着什么的社会。
中国文化，有助于我们开阔视野，特别是在当代社会，道德底线有所下降，而我们面对这样的现象，可以从中国文化中学习吞纳百川的气概，学习开放的心灵，面向现实，面向未来，面向世界。
而从另一方面来说，以封建时代文化为主体的中国文化，有着不少至今已丧失合理性的东西，其中某些内容，如因循守旧、唯上唯书、任人唯亲等，早已成为我们的绊脚石。
面对这样的文化糟粕，我们应当果断舍弃，避免其阻碍我们前行的脚步。
作为民族文化的基本成分，作为文化传统的重要内容，在历史上，中国文化曾发挥过规范人心、整合价值、凝聚力量的作用。
在建设中国特色社会主义文化的今天，在市场经济的时代，我们应当主义开掘其中的积极成分，赋予时代精神，使之为当代中国文化建设服务，为中国社会的政治、经济、文化有机协调发展服务。