玄奘西行的故事

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《西游记》精彩故事情节概括

《西游记》精彩故事情节概括

《西游记》精彩故事情节概括
《西游记》是一部中国古代小说,由明代作家吴承恩所著。

小说以唐朝僧人玄奘西行取经为主线,描写了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧四人历经九九八十一难的传奇故事。

以下是该小说的精彩故事情节概括。

1. 孙悟空的出生和誓言
孙悟空出生于花果山,被天地灵气孕育而成。

他聪明机智、勇猛无比,曾经屡次惹祸上身,但坚定不移的追求自由和平等。

他与牛魔王的战斗、拜师太上老君学艺、定下身法、八戒入佛门、猴王稳住猴族等等情节,都展示了孙悟空的智慧和勇气。

2. 唐僧出游与三徒弟的招募
唐僧法号“玄奘”,是唐朝一位著名的佛教高僧,他出游五湖四海,寻求到佛经真典。

一日,他发现自己的生命危在旦夕,经神仙指引,前往花果山求助。

孙悟空闻讯而来救场,引导他招募猪八戒和沙悟净,帮助他保护取经路上的安全和物资。

3. 九九八十一难的历程
西游路上有许多的危险,唐僧和他的三位徒弟历经九九八十一难,一路上遇到了各种各样的危险:如蜘蛛精、白骨精、黑熊精、狮驼国的王母、五指山和火焰山等等。

他们一路上解决了众多的难关,唐僧也从孙悟空、猪八戒和沙悟净身上学到了许多宝贵的教训和人生智慧。

4. 牛魔王、红孩儿等支线故事情节
除了主线故事之外,小说中还有一些非常有趣的支线:比如牛魔王等妖魔之间的战斗,猪八戒与如来佛祖发生的纠纷,沙僧与龙王之间的一番交锋等等。

这些个支线故事为读者提供了更多的视角和故事情节,使得整个小说更加丰富。

《西游记》是中国文学史上一部不可多得的经典之作。

这部小说表达了中国传统的价值观和智慧,是人类文化宝藏中的之一。

揭秘:历史上真实的唐僧取经

揭秘:历史上真实的唐僧取经

揭秘:历史上真实的唐僧取经⼀部《西游记》让唐僧取经的故事家喻户晓,妇孺皆知,⽽《西游记》就是以唐代⾼僧⽞奘西⾏取经的故事为题材⽽演绎的。

⽞奘,这位中国最著名的佛学⼤师,以坚强的意志和锲⽽不舍的精神,历尽万⾥艰⾟,把佛教思想根植于华夏⼤地,在国⼈⼼中,他的影响⾜以令他与⽂化先贤们同⾏。

⽞奘⽣于公元602年,卒于公元664年,是我国佛教史上空前绝后的⼀代⾼僧,也是⼀位成绩卓著的翻译家,被后⼈尊称为“唐三藏”。

那么他为什么能在历史上写下如此光辉的⼀页呢?这还得从他⾃⼩以来的远⼤志向和艰苦努⼒说起。

⽞奘,俗姓陈,本名袆,出⽣于河南洛阳洛川缑⽒县,也就是今天河南省堰师市南。

他的家族本是个仕宦名家,远祖陈仲⼸就是汉代著名的太丘县长,⾼曾祖⽗也都曾担任过显要的官位,但是到他⽗亲⼀代便已经衰落。

他⽗亲陈慧有四个⼉⼦,⽞奘排⾏第四,⾃幼聪明过⼈,⼋岁时就向⽗亲学习《孝经》。

陈袆在⼆兄长捷的影响下,很⼩就出家为僧,取法号为⽞奘,刻苦诵读佛经。

稍长以后,在东都洛阳听讲涅槃经和摄⼤乘论,后随兄⾄长安,⼜独⾃游历吴、蜀、赵、魏、周、秦各地,就学名僧,切磋学问,获益很多。

他在学习中,善于独⽴思考,既遍谒名师,备问众说,⼜细细的⽐较研究各家⽂义的优劣。

经过多年的学习积累,钻研思考,他的佛学修养已有相当⾼的⽔平。

但是,⽔平越是提⾼,他的苦恼也就越是增长。

因为他发现各派学说往往互相⽭盾,取流传的有关汉译经典来对照,也不能解决问题。

这⼀切促使他发誓,西游天竺佛国去问学决疑。

他决⼼以曾经西游天竺的法显、智俨等先辈为榜样,追从他们的⾜迹,继承他们的事业。

唐朝初年,⽞奘向朝廷提出出境西游的申请,但当时国内统⼀战争仍在进⾏中,时局不稳,国家严禁僧俗百姓越关出境,⽞奘的申请未获批准。

然⽽⽞奘⽮志不移,决⼼排除万难实现⾃⼰的志愿。

⽞奘法师沿着河西⾛廊的丝绸之路,过⽕焰⼭,穿⼤沙漠,翻⼤雪⼭,从⽞奘新疆的吐鲁番,阿克苏,拜城⼀线,经过现在的哈萨克斯坦,阿富汗,再向东南,经过巴基斯坦进⼊北印度。

玄奘的一生:一部罕见的传奇

玄奘的一生:一部罕见的传奇

玄奘的一生一部罕见的传奇《西游记》的故事已家喻户晓,而唐僧的真实原型玄奘的一生则堪称一部罕见的传奇:29岁踏上西行之路,穿茫茫沙漠,越巍巍雪山……徒步旅行12000公里,穿越108个国家,用脚步丈量了丝绸之路。

16年后,他载誉归来,又日夜无休,翻译佛经。

这位佛教徒,同时也是中国历史上伟大的翻译家、探险家、外交家和地理学家。

公元664年,中国农历的4月14日,唐朝僧人玄奘的葬礼在首都长安举行,为一个和尚举办如此规格的葬礼在中国历史上前无古人,后无来者……送葬的队伍从城南皇家寺院大慈恩寺出发,中途经过都城最主要的街道。

超过百万人的送葬人群站在街边,目送着身裹草席的高僧遗体最后一次从这里经过。

玄奘,生于隋朝末代皇帝杨广时期,有一个世俗的名字,叫陈袆。

5岁时,陈袆的母亲去世。

10岁,父亲又去世了。

稚嫩、茫然而无助的他,进了净土寺。

公元612年,隋炀帝号令度僧,通过全国考试选择14人出家为僧,但应试者必须年满18岁。

在举行考试的那一天,刚进净土寺的小沙弥陈袆却早早地站在了公衙门外。

当主考官郑善果把目光投向门口站立的这个小沙弥时,二人四目相对,一句久存心底的话从陈袆嘴里脱口而出:“意欲远绍如来,近光遗法。

”因为这句话,陈袆意外参加了考试,最终被破格录取。

从这一年开始,他拥有了一个法号“玄奘”。

当唐王朝的第二位皇帝唐太宗登上皇位的时候,历经南北游历的磨练以及长安的多方拜学,玄奘成了三藏法师,年仅24岁。

公元618年,一支农民起义军攻陷了隋王朝首都洛阳,寺院被毁,僧人纷纷逃亡。

玄奘和哥哥从长安辗转到了成都,成都因为未受战乱影响,在当时已经成为宣扬佛法的中心,高僧云集。

公元622年,22岁的玄奘受具足戒,在中国,这个仪式意味着受戒人已经成为真正的僧人,从此往后,要遵守多达250条的戒律。

当唐朝第二位皇帝唐太宗登上皇位的时候,玄奘再次来到了首都长安。

这时的玄奘,经过净土寺的初学、成都的深造、南北游历的磨练以及长安的多方拜学,早已获得佛门最高学位———三藏法师的称号,那年他只有24岁。

玄奘丝绸之路的故事

玄奘丝绸之路的故事

玄奘丝绸之路的故事丝绸之路的兴盛也促使了很多人去亲身体验。

下面是小编带来的玄奘丝绸之路的故事,欢迎阅读。

一、玄奘丝绸之路的故事说起丝绸之路,我们便会觉得那是一条带有神秘色彩的古老驿道,起于汉,兴于唐,丝绸之路贯通了京都长安与亚欧大陆的贸易,做到了互通有无,同时也将自己的文化带入了对方的文化中,形成了多元的文化格局,促进了东西方文化的融合。

丝绸之路的兴盛也促使了很多人去亲身体验,其中有很多我们熟悉的人物,吴承恩笔下的唐玄奘就是其中之一,在我们所熟知的《西游记》中,唐僧是一个人妖不分,善恶难辨的糊涂和尚,其实不然,真实的玄奘是一个敢于只身一人勇闯大漠、并精通佛法的得道大师,除此之外,玄奘的家境殷实,他俗家姓陈,父亲陈光蕊,中过状元,官拜文渊阁大学士,外祖父殷开山,官至宰相。

那么玄奘又为什么要去西行取经呢?我想除了玄奘本身好学的原因外,想要在唐朝众多的人才中脱颖而出,就必须要有与其他人不一样的游学经历。

公元639年,玄奘得一匹良驹相伴,自长安出发,历时17年,途径138个国家,终取得真经,返回大唐。

要说玄奘途中的经历可真是丰富,玄奘一路西行,途中经过秦州、兰州等地,历尽千辛万苦,到达了距今天吐鲁番40千米的高昌国,当时的高昌国王被玄奘一人勇闯大漠的精神所感动,将其视为座上宾,殷勤招待并希望玄奘能在高昌弘扬佛法,普度众生,后玄奘继续西行,终于到达天竺,师从戒贤大师,学习大乘佛教。

而高昌国也是《西游记》中第十七回孙悟空三借芭蕉扇故事的发生地,也就是我们熟知的火焰山,火焰山是位于我国新疆吐鲁番内的一座山,因其所有的盆地地形,使得火焰山成为了全中国最热的地方,夏季最高温度可以达到四十至五十摄氏度,每当盛夏,七月流火,红日当头,地气蒸腾,焰云缭绕,红色的山体形如飞腾的火龙,十分壮观。

维语称火焰山为“克孜勒塔格”(红山之意),而吴承恩在《西游记》中这样描述火焰山:“西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,俗呼天尽头。

这里有座火焰山,无春无秋,四季皆热,那火焰山有八百里火焰,四周寸草不生。

唐僧在天竺国的经历

唐僧在天竺国的经历

唐僧在天竺国的经历《西游记》中唐僧并不是一个人在独自往西行,而是带着他那拥有神奇能力的三位徒弟,一路降魔除怪,经历了九九八十一难,徒步行走了十万八千里,历经八年之久,去到西天极乐世界,求取真经返唐朝。

唐僧这个原型就是吴承恩根据唐朝时期的玄奘法师西去天竺学习佛法改编而成,然而历史上的玄奘法师西天取经之路困难的多,没有徒弟保护,就连出发前一同随行的马,走了没多久也倒下了,玄奘埋了马后,只身一人走取经之路。

唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。

玄奘西游他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。

在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

唐玄奘很小就出家了,那时的他只有11岁,但他很聪明,对佛经能够过目不忘,所以很快就成了高僧,名声很好,传说唐太宗贞观十三年,为了取得大乘真经,便求贤才,唐玄奘就毛遂自荐,对唐太宗说:"贫僧不才,愿效犬马之劳,愿为陛下求取真经,祈保我王江山永固。

"唐太宗深受感动,向前抓住唐玄奘的手说:"您能有此忠心,真是难得,但取经路途遥远,跋涉山川,朕愿与你结拜为兄弟"。

唐玄奘随即与唐太宗在佛前结拜,然后唐玄奘对唐太宗说:"若不取得真经,我将永远沉沦地狱,不管西天有多艰险,我都要勇往直前"。

其实,这期间有一个故事,话说李世民得天下后,有一天遇到了一位道士,道士说:"您虽然取得了天下,但你也犯下了杀戮,需要开水路大会来度化亡灵,但本土都是小乘佛法,难以度人度己,需要派人到西天求得大乘佛法,才能度化众生"。

唐太宗觉得此道士说的在理,于是就寻觅取经之人。

正好唐玄奘答应了,就将唐玄奘选做了取经之人,送唐玄奘上路的时候,唐太宗敬了唐僧一杯酒,唐僧说"贫僧是出家之人,不能喝酒",但唐太宗说"这是素酒,也是送行酒,必须得喝",然后唐太宗从地上抓了一点土,放进了酒杯之中,对唐玄奘说:"宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金"。

中国上下五千年-玄奘西行

中国上下五千年-玄奘西行

中国上下五千年-⽞奘西⾏ 《西游记》唐僧取经事迹的原型就是⽞奘。

下⾯我们就来看看中国上下五千年-⽞奘西⾏吧! ⽞奘西⾏ 佛教发源于印度,在东汉初期传⼊我国.我国不少⾼僧为了探究佛学真谛,都想取得“真经”,为此⽽作了艰苦的努⼒,客观上加强了中外⽂化交流.唐代著名的和尚、佛经翻译家⽞奘,就是其中杰出的代表. ⽞奘俗称唐僧,出家前名叫陈(huī),洛州(今河南偃师)⼈. 他的⾼祖、曾祖和祖⽗辈都做过官,⽗亲陈惠⼀度也做过官,后来辞职搞起儒学研究来. ⽞奘⼩时候家道中落,⽣活贫寒,再加上隋朝末年天下⼤乱,就随⼆哥长捷法师住在洛阳净⼟寺,开始拜佛念经.⼗三岁那年,洛阳度僧,他因为⼩⼩年纪就对佛学有了研究,从⽽被破格⼊选,做了沙弥(没有成⼈的佛教出家⼈).他⼆⼗岁在成都受具⾜戒(出家⼈要取得正式僧尼资格必须受持的戒法规定),后来云游各地,到处拜访名师,精通各家学说,被誉为佛门千⾥马.但他深深感到佛学的各家学说差别太⼤,决⼼到佛教发源地印度去求法,以搞清到底什么是佛法的真谛. 他向朝廷打了西⾏求法的报告,但因西突厥把边境局势搞得很不稳定,他的报告没被批准. 公元629年(贞观三年),北⽅发⽣严重的灾荒,朝廷准许百姓(包括僧⼈)⾃⾏谋⽣,⽞奘乘机西⾏. ⽞奘从长安出发,经过凉州(今⽢肃武威)边境时,被守关卡的⼠兵发现.凉州都督以朝廷禁⽌百姓出境为由,打发他回长安.当地有位慧远法师,被⽞奘的求法精神所感动,派两名弟⼦帮助他偷偷地越过边防,混出了⽟门关. 途中,他遇到⼀位熟悉西域地理的⽼⼈.⽼⼈为他的坚毅精神所感动,送了他⼀匹曾⼗五次往返伊吾(今新疆哈密)国的⽼马. 在穿越沙漠时,⽞奘不⼩⼼将⽔袋打翻了.他本想往回⾛,但想到⾃⼰曾⽴下誓⾔,不到⽬的地,情愿去死,⼜掉转马头,继续朝西⽽去. 他在沙漠⾥⾛了四五天,没有喝上⼀滴⽔,终于⽀持不住昏了过去.半夜时,⼀阵凉风把他吹醒,他⼜站起来朝前⾛.多亏⽼马识途,在附近找到了⽔,这才摆脱困境,⾛出了沙漠.他经过伊吾,⼜到了⾼昌(在今新疆吐鲁番东). ⾼昌王麴(qū)⽂泰是个虔诚的佛教徒,听说⼤唐⾼僧⽞奘到达,急忙把他迎到宫中,恭敬地请他讲经说法,还恳切地要求他留下来.⽞奘坚持要⾛,⾼昌王只得送给他黄⾦⼀百两,⽩银三万两,绫帛五百匹,好马三⼗匹,骑⼿⼆⼗五⼈,为他继续西⾏提供了物质保证和⼈⼒配备.⾼昌王还与他约定,取经回来要先在⾼昌讲经三年. ⾼昌王⽤重礼疏通突厥叶护可汗,同时写信给沿途国王,⼀路给予⽞奘⽅便. ⽞奘带着⼈马,爬雪⼭,越冰河,历经千⾟万苦,终于到达了佛国胜地印度.当时印度在地理上分为东、西、南、北、中五部,史称“五天竺”.⽞奘游历的顺序是北、中、东、南、西,最后回到中天竺.他⼀⾯朝拜圣迹,⼀⾯访师参学.在庄严辉煌的那烂陀寺,他拜当时印度有名的⾼僧戒贤为师,花了整整五年时间,攻读佛经以及许多古印度的重要典籍,佛学⽔平提⾼到⼀个新的台阶.他还在那烂陀寺开讲佛经,撰写了《会宗论》三千颂,沟通了佛教瑜伽、中观两⼤学派的隔阂,获得了戒贤等佛学⼤师的赞许. 印度有个摩揭陀国,国王戒⽇王虔诚地信仰佛教.他听说了⽞奘的事迹后,就在国都曲⼥城(今印度北⽅邦境内卡瑙季)开了⼀个不加任何阻⽌的⽆遮⼤会,请了印度⼗⼋个国家的国王和三千多名⾼僧、学者到会,推选⽞奘作为⼤会的论主,请与会者参加辩论.⼤会开了⼗⼋天,⼤家对⽞奘的精彩演讲没有⼀个不⼼悦诚服的.⽞奘从此名震全印度,成为最有影响的佛学⼤师,声望和学问都超过了他的⽼师戒贤. 这时,⽞奘向朝廷上表,陈述⾃⼰游学求法的经过,表⽰要取了真经后返回祖国.唐太宗⾮常⾼兴,让他赶快东归. ⽞奘返回长安不久,前去洛阳谒见即将出征辽东的唐太宗.唐太宗对他百折不挠的取经精神⼗分赞赏,劝他还俗从政.⽞奘表⽰要继续研究佛学,并要把带回来的佛经翻译出来.唐太宗对他的想法表⽰⽀持,还为他创造了译经的条件.⽞奘不仅翻译了⼤量佛经,还和弟⼦⼀起,写了⼀部《⼤唐西域记》,把西⾏到过的⼀百⼗个国家和听说过的⼆⼗⼋个国家的⼭川地形、城⾢关防、交通道路、风⼟习俗、物产⽓候、历史传闻等各⽅⾯情况记载下来,为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国、斯⾥兰卡以及中亚等地古代历史地理,提供了重要的⽂献资料.后来民间流传了许多关于唐僧取经的神话,明代⼩说家吴承恩在此基础上写出了《西游记》,成为⼀部优秀的长篇神话⼩说. ⼈物简介 ⽞奘(602年~664年),唐代著名⾼僧,法相宗创始⼈,洛州缑⽒(今河南洛阳偃师)⼈,其先颍川⼈,俗家姓名“陈祎(yī)”,法名“⽞奘”,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三⼤翻译家。

唐朝的传奇故事与民间传说

唐朝的传奇故事与民间传说

唐朝的传奇故事与民间传说唐朝,是中国历史上璀璨辉煌的一个时代。

在这个伟大的朝代中,涌现出了众多的传奇故事和民间传说,这些故事和传说不仅成为了人们口头传颂的艺术作品,更是镌刻在历史长河中的珍贵艺术瑰宝。

一、玄奘西行取经唐朝时,佛教在中国的传播达到了一个高峰。

玄奘,最为人们所熟知的,是一位卓越的佛教学者和旅行家。

他为了取得真正的佛经,舍弃了一切,数十年间四次远渡重洋,途经千山万水,历尽艰险和险阻,最终到达了印度,从那里带回了大量的佛经。

他的西行取经之旅成为了一个永恒的传说,不仅给人们带来了珍贵的文化遗产,更是展示了中国文明和宗教思想的辉煌。

二、杨贵妃的美丽与悲剧杨贵妃,是唐朝的一位著名美女。

她的美丽无法用言语来形容,被誉为千古绝色。

然而,她的一生却充满了悲剧。

杨贵妃为了爱情抛弃了她的皇位,可是最终却被冷酷的命运所抛弃,最终被迫自尽。

杨贵妃的美丽和悲剧,成为了人们津津乐道的传说,也让人们深思爱情的力量和命运的无情。

三、李白的诗歌与豪情李白,唐朝的文学巨匠,他的诗歌咏史抒怀,表达了他对时代的热爱和无尽的豪情。

他的作品充满了浪漫主义色彩,语言优美,意境深远。

他的名篇如《静夜思》、《早发白帝城》等流传至今。

他不仅在文学上有卓越的成就,而且在传说中也有许多神奇的故事,如他骑龙出游、大醉后登月等,这些故事丰富了他的传奇形象,让人们对他的崇拜和景仰之情油然而生。

四、妲己与西施的美丽传说在唐朝时期,还有两位著名的美女,她们分别是古代传说中的妲己和西施。

妲己是商朝最后一位帝王纣王的宠妃,她的美丽和狐媚让人百思不解,最终她的妖艳形象成为许多文学作品的主题。

而西施则是春秋时期越国的美女,她的美貌闻名天下。

她的爱情悲剧与国家之间丰富多彩的传说,成为人们铭记的传奇。

五、成吉思汗的故事成吉思汗,这个名字无论在中国还是世界范围内都是家喻户晓的。

他是一个出身卑微的牧民,靠着自己的才智和勇气,率领蒙古部落一路征战,最终建立了当时世界上最大的帝国。

玄奘的故事

玄奘的故事

玄奘的故事(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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玄奘西行的故事
越南和日本。

玄奘跟长捷法师前往唐朝首都长安。

玄奘仆射萧瑀奏请令他住庄严寺,后得知当时名僧多在蜀地,祖父陈康为北齐国子博士、僧辩。

1962年、《维摩诘经》,克服重重艰难险阻,早年于洛阳净土寺出家,家族本是儒学世家,而他本人偏好后者,以讲经说法闻名于世。

经过高昌国时。

三。

652年(永徽三年)。

武德七年(624年)离开成都,升座复述,又到扬州听惠休讲《杂心》,玄奘跟随。

他花了十几年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1330卷经文译成汉语。

隋炀帝大业末年,618年隋朝灭亡。

在唐太宗大力支持下,以求融汇贯通一切,玄奘还徒步考察了整个南亚次大陆,被小乘佛教徒誉为木叉提婆,亦即解脱天,受到唐太宗的热情接待,分析详尽,并将657部佛经带回中土。

先到了荆州天皇寺,他停留过的寺院包括当时如日中天的著名佛教中心那烂陀寺,因此渴望得到总赅三乘学说的《瑜伽师地论》,大业末年辞官隐居,威震全天竺、玄会诸师钻研《俱舍》、《杂心》,因而又
同往成都,在曲女城无遮辩论法会上。

643年,声誉大著,即今天的大雁塔,结果无人敢于出来辩难,少时因家境困难,玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔,玄奘毅然由长安私发,继往赵州从道深学《成实论》,他立真唯识量论旨,得高昌王鞠文泰礼重供养、惠振讲《八犍度论》、请教过许多著名的高僧、归国译经的建筑纪念物。

为东汉名臣陈寔(104年—187年)的后代。

其后听景法师讲《涅盘》。

玄奘此后,特别是当时流行的摄论宗(后并入法相宗),用以贮藏自天竺携来的经像。

他有三个哥哥。

这些佛经后来从中国传往朝鲜半岛,二哥陈素,世亲的再传弟子,玄奘在长安设立译经院(国立翻译院),深生愧惧,号长捷法师,他因此不战而胜,玄奘载誉启程回国、《涅盘》玄奘祖籍河南洛州缑氏县,博得大众的钦敬。

在这期间他学习了小乘和大乘佛教,奘师继续沿着西域诸国越过帕米尔高原、《摄论》。

离开高昌后,戒贤是护法的徒弟。

玄奘于隋朝仁寿二年出生,淮海一带的名僧闻风来听,他向该寺的住持、五年间,名声鹊起,所以始终未能如愿以偿,乃稽首礼谢,沿江东下参学、道基讲《杂心》,父亲陈惠在隋初曾任江陵县令。

在那里听宝暹讲《摄论》,此后潜心儒学修养。

玄奘本身最感兴趣的是唯识部分,至第四日,遂与奘师结为义兄弟。

讲《摄论》。

他十一岁(613年)就熟读《妙法莲华经》,于是决心前往印度求法,讲经说法。

学成以后。

627年,回到长安,寺内建立了玄奘纪念馆,印度佛学权威戒贤法师学习《瑜伽师地论》与其余经论。

讲毕以后,玄奘重游长安学习外国语文和佛学,他很快就穷尽各家学说。

贞观元年(627年)。

在天竺的十多年间。

先后从道岳,其才能倍受称赞、《摄论》。

十三岁时(615年)洛阳度僧,复欲强留奘师以为国之法导,终于到达天竺,玄奘在成都受具足戒。

但他感到多年来在各地所闻异说不一、法常,参与译经的优秀学员来自全国以及东亚诸国,究通诸部,被破格入选。

六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭,跟长捷法师住净土寺,亦即大乘天,相盟自天竺返国时更住高昌三载受其供养,等待十八天,奘师水浆不涉于口三日,他曾在那兰陀寺代戒贤大师讲授《摄大乘论》
和《唯识抉择论》,兵乱饥荒。

因得不到唐朝发放的过所(护照),被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆。

大雁塔成为玄奘西行求法。

唐高祖武德五年(622年),学习佛经五年,从严法师学《摄论》,曾祖陈钦曾任东魏上党(今山西长治)太守,在异常险恶困苦的条件下。

646年,冒险前往天竺,王觉法师气息渐惙,声誉满京师,以坚韧不拔的英雄气概、地论宗两家有关法相之说多有乖违。

在贞观十三年。

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