韩国思政的发展

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当代世界的思想政治教育

当代世界的思想政治教育

当代世界的思想政治教育思想政治教育,是一项教育实践活动,是统治阶级为夺取和巩固政权,维护社会的稳定和促进社会发展,培养合格的阶级接班人和社会成员而进行的社会教化的一个方面。

内容广泛。

主要任务:在统治阶级的领导下进行社会主导思想意识(“主流文化”)的灌输和规范行为的训导。

有阶级性(政治性),社会适应性,民族特色,整合特色,主体际性思想政治比较研究的基本态度:实事求是的了解;唯物辩证地评价;超越地批判、借鉴当代:1945~现在主要表现:未成年人:思想道德建设高校:思想教育指导工作制约因素:政治、经济、文化具体说来,有国际政治经济秩序的变化、各国经济现代化进程。

同时,当代科技革命,也有直接或间接影响。

历史发展:(不同阶段不同的发展背景、内容与理论指导)阶段一:(二战结束后~50年代末)配合恢复战后初期经济;爱国主义,英雄主义;反美、反共两种意识形态壁垒分明。

阶段二:(60年代初~70年代末)资本主义国家经历快速增长时期,青少年反叛,不稳定。

(1967年,西德学生罢课。

)杜威教育价值理念,“价值澄清论”“道德发展阶段论”,教育目标过于一刀切,在于对每个青少年道德发展测定(道德判断推理能力的发展)。

后期与学校教育互相配合(张扬个性时期)思想政治教育重点在于如何协调个人与社会之间的关系。

阶段三:(80年代初~至今)社会背景:“传统回归”,保证完成政治经济上的复兴,重新提倡个人与社会并重的价值观念,倡导适用于资本主义需要的美德成为这一时期思想政治教育的主要内容。

爱国主义,理想主义,英雄主义。

90年代后开始了新一轮的调整,以反思为主,面向21世纪,迎接竞争与挑战。

当代世界思政的特点和趋势:一、毫不减弱的“意识形态化”意识形态:一个社会哲学、政治哲学的基本范畴,是社会的思想上层建筑,是一定社会阶层、集团基于自身利益对现存社会关系自觉反映而形成的理论体系;是社会集团政治纲领,行为准则,价值取向,社会思想的思想理论依据。

韩国思想政治教育.doc

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韩国也是儒教文化圈中的一员,自古受华夏文明的深刻影响,非常重视伦理道德教育,并将之与政治统治结合起来。

近代以来屡遭日本入侵,非常强调民族意识和爱国思想。

二战后则随形势的变化展开其思想政治教育。

一、韩国思想政治教育的历史沿革1984年8月15日,大韩民国政府正是宣告成立,韩国成为美国领导下的资本主义阵营中的一员,其思想政治教育成了国内、国际形势变化的晴雨表。

40年代后半期,思想政治教育的重点是反日教育。

韩国废除了日本奴化教育制度,重新制定了学校课程,改日本统治时期的“修身”课为“公民课”,批判日本殖民主义的“民族抹杀”政策,树立民族意识。

50、60年代,是两大阵营尖锐对立时期。

这一时期,无论是李承晚政权还是朴正熙政权,都是追美或亲美的,因此反共较远成为思想政治教育的一项重要内容。

60年代后半期,因朴正熙政权推行的一系列改革措施,韩国经济开始走上腾飞之路。

在这种背景下,政府在大力推行反共教育的同时,强化青少年和整个社会的“国民精神”教育,为“民族中兴、国家发展”树立理想,确立新伦理观。

70年代,随着其外向型经济开发战略的发展,韩国经济不断增长。

巍峨尽快培养出适应国家经济发展和开放需要人才,韩国加强了国民伦理教育。

进入80年代后,国民伦理教育更加体系化,向国民精神教育发展,强调发扬民族共同体意识,并把这种教育贯穿在所有课程之中和寓于一切教育活动之中。

80年代后半期,世界的形势由冷战与对立走向和平与发展,在这种国际大环境下,韩国的思想政治教育亦相应做出积极的反应,1987年的第五次课程改革显示了一些新特点,主要体现为:第一,用和平统一、国家统一、安全保卫,代替了“反共”的提法,在了解、对比南北方现实的基础上,强调民主和平统一朝鲜半岛;第二,继续大力宣传民族的思想和伦理传统,奠定为“民族共同体”繁荣作贡献的伦理观形成的基础。

80年代末90年代初,冷战结束,韩国提出把“世界化”精神作为新时代的精神,这意味着韩国的思想政治教育走上了民族化和开放化的道路。

当代国外思想政治教育之比较及对我国的启示_李望舒

当代国外思想政治教育之比较及对我国的启示_李望舒
四、对他国文化的融合 为了解决道德危机,以“个人主义”道德观为 文化传统主体的西方,开始把目光转向以“群体主 义”道德观为文化传统主体的东方。&’(’ 年,世界 上 ) * $ 的诺贝尔奖获得者聚会巴黎,在会后发表 的宣言中第一句话就是:如果人类要在 )& 世纪生 存下去的话,就必须去吸取 )+,, 年前孔子的智 慧。澳大利亚著名学者李瑞智甚至说:“)& 世纪, 儒家文化将不战而胜。”这些看法道出了西方对东 方优秀伦理道德的崇敬与追求。目前,东方的传统 美德已开始向西方渗透。如中国影片《离开雷锋的 日子》,竟使大洋彼岸的一群美国记者感慨不已。 著名的《时代周刊》曾发表长文,建议当时的克林 顿总统要求美国人都来看一看这部影片。&’’- 年 " 月,克林顿也曾在公开场合劝告美国人通过参 加志愿劳动更多地为社区服务,以便在精神上与 中国“联姻”。 除了“向东方学习”外,广泛吸收各种文化 的精华,通过改造,“为我所用”,也是近年来各 国道德教育的发展趋势之一。在这方面,日本 最为典型。日本在大量吸收、引进中西方思想 文化的过程中,特别注意根据本国的国情,对外 来文化加以改造。例如,日本的道德教育虽以 中国儒学为母体,但又不是中国儒学的翻版,而 是经改造了的中国儒学的变形物 # 如中国儒学 把仁、义、礼、智、信作为最重要的美德,而日本 强调的五个最重要的美德则是忠诚、礼仪、勇 敢、信义、节俭,即没有突出地考虑到“仁慈”这
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个中国儒学所独具的特征 % 。日本对西方文化的 吸收同样立足于与国情相结合。例如,日本在学 习、吸收西方文化的过程中,拓展了现代德育内 容,提出了个性教育的思想,以鼓励学生张扬个 性,发挥独创性,适应未来激烈的竞争。但日本 的个性教育与西方的个性教育有着根本的区 别,它以服从、服务于集团利益为根本目的,个 人价值的实现以集体价值的实现为前提。这些 正符合儒家教育的思想。这样,日本的个性教育 既含有尊重个人价值、尊重个性、培养独立自主 的现代意识的内容,又含有为了集体的利益而 自律、尽职尽责的教育内容。这种个性教育是典 型的中西融合的教育模式。

独立学院朝鲜语教学中“课程思政”的融合——以四川外国语大学成

独立学院朝鲜语教学中“课程思政”的融合——以四川外国语大学成

93独立学院朝鲜语教学中“课程思政”的融合——以四川外国语大学成都学院为例张艺四川外国语大学成都学院摘要:把思想政治工作贯穿教育教学全过程是习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上做出的重要指示,从“思政课程”到“课程思政”转变,是一个需要不断实践的过程,如何针对独立学院朝鲜语专业学生,把课程思政的建设和朝鲜语教学融合起来,有效地使学生在学习朝鲜语的同时受到良好的思政教育是我们朝鲜语教师必须思考的问题。

关键词:课程思政;朝鲜语教学;融合;教学改革一、引言“要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程”是习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上做出的重要指示。

要求高校把课堂教学作为主渠道,让各类课程与思想政治理论课同向同行、互相融合,形成协同效应。

①在教育部的指导和推动下,上海市率先开展课程思政的教育教学改革试点工作,紧接着课程思政在全国18个省市推广。

笔者以四川外国语大学成都学院的小语种专业朝鲜语为例,探讨如何将朝鲜语课堂与思政融合,如何做好朝鲜语课堂的课程思政建设工作。

学习朝鲜语的学生,在多元文化的背景下,特别是在韩国文化的渗透下,在思想上难免会受到外界的影响。

作为社会主义的建设者和接班人,他们是宝贵的人才资源。

在外来文化的影响下需要一方面要学好自己的专业知识,另一方面要在思想上树立正确的世界观和价值观。

大学朝鲜语课堂不仅教授的是外语知识,更是通过外语知识的学习,了解和剖析朝鲜半岛世界的优劣,针对多元文化背景,让学生们真切体会到新中国发展的日新月异。

但是在大学外语教学的课堂中灌输思想教育的内容,如何去做,效果如何,是否得到认可,是一个长期的过程,且还需要得到学生和社会的认可。

如何在大学朝鲜语课堂上设计教学内容,采用怎样的科学的教学方法,如何形成规范的评判标准,将思想教育渗透到课堂内容中,是一个值得每一个高校朝鲜语教师思考的问题。

本文从“课程思政”的内涵出发,分析“课程思政”融入朝鲜语课程的难点和切入点,探索行之有效的途径,目的在于使我校的朝鲜语课程更具有“思政”特色。

探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示

探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示

探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示摘要:韩国思想政治教育中的特色集中表现为对东西方文化资源的开发利用,这包括注重对本国传统文化资源的深层次挖掘等,对此我们在开展思想政治教育过程中需要对民众进行核心价值观教育、需要加大对我国传统文化资源开发利用的力度以及需要发挥社会主义道德观念对民众的感化。

本文意在分析韩国思想政治教育的特色,并从我国实际出发,借鉴韩国思想政治教育的有效经验并指出对我国思想政治教育发展的启示。

关键词:韩国思想政治教育国民精神启示所谓思想政治教育就是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动”。

同时,我们认为思想政治教育存在于阶级社会里的任何一个国家的任何一个时期。

各国由于国情的差异,其思想政治教育的方式及效果也存在着一定的不同。

韩国作为“亚洲四小龙”之一,其强势崛起受到世界的广泛关注及深入地探讨,我们认为韩国思想政治教育工作的开展对于其现代化快速发展具有重要意义。

近年来韩国影视剧在我国风靡,刮起了韩国风。

青少年特别是80后,90后甚至60年代和70年代的人也都特别关注韩国影视剧。

“哈韩”族兴起,青少年钟爱韩国肥皂剧,韩国艺人也来我国发展吸金。

但是让我们回顾一下韩国近年来的反华事件:1、去“汉”化,改首都中文名。

2、抢夺中国文化遗产(例如:连几年前大陆流行播放的《大长今》影视剧中公然篡改历史本来面目将针灸术视为韩国发明创造,改中医为韩医。

3、大规模集会抵制2008北京奥运会。

4、近来朝鲜最高领导人金日正于2010年5月2日带领198位朝鲜《红楼梦》剧组演员的专列驶入中国辽宁省丹东口岸在我国进行演出,韩国方面又一次发布消息示意我国对其道歉。

针对韩国国内反华情绪的蔓延以及风靡我国的韩国风,在此,分析韩国的思想政治教育及其对我国的启示。

一、韩国的思想政治教育发展概述(一)1948年8月15日大韩民国正式宣告成立,同时也成为了美国领导下的资本主义阵营的一员。

国外思政的特点及启示

国外思政的特点及启示

我国,思想政治教育具有十分重要的战略地位,有着优良传统和丰富经验,并且在学科构建和专业建设方面也取得了很大的成绩。

但我们也应当看到,思想政治教育目前也面临着新的挑战,需要寻找新的理论突破口和实践切入点。

因此,深入研究当今国外思想政治教育对于我国思想政治教育的改进和创新,具有重要的借鉴意义。

一、国外思想政治教育的主要特点(一)高度重视思想政治教育工作,思想政治教育的重要性得到广泛的认同纵观世界各国,尽管对思想政治教育的称呼不一,实施思想政治教育的具体方式、方法不尽相同,但从古至今,各国都重视思想政治教育,不仅将其置于显著地位,而且不断予以强化。

从国外思想政治教育的发展历史看,大都经历了一个经济发展——道德滑坡——道德回归——经济再发展的过程,由于不重视思想政治教育而影响到国家政治、经济发展目标的实现,这样的教训在美、日、英、法等发达国家都有过。

美国冷战时期,教育改革重点强调现代化知识的掌握,压缩了历史、地理、公民教育等教育科目,致使伦理道德、情操教养等内容从教育领域淡出,结果使学生道德状况及学校风纪恶化,以致1983年美国教育改革委员会提交报告使用了“国家在危急中”这样的标题。

[1]在这种背景下,美国公众和政府开始重新认识思想政治教育的重要性,前总统里根曾说:“美国之所以存在教育问题,是没有把足够的人力、物力、财力花在道德教育上”。

美国近十年来相继成立了“品德教育联合会”、“重视品德同盟会”,把品德教育看做解决国民品性危机的最重要的方法之一,要求在每一所学校都实行品德教育;“9·11”事件后,美国更为重视思想政治教育,纽约市教育局获得了联邦政府400万美元的紧急拨款,用于学生的心理辅导,并把思想政治教育融入其中;2002年3月美国发布的《美国联邦教育部2002—2007年工作要点》重申要加强学生的思想政治教育,培养新时期负责任的具有爱国主义精神的高素质公民[2]。

日本早在明治维新时期在学校就设立了“修身科”对学生进行思想政治教育;日本前首相中曾根康弘曾亲自领导进行第三次教育改革,他所提出的教育改革的七条设想之一就是加强道德情操教育;日本文部省也曾提出,日本的教育之所以出现荒废现象,是因为“战后忽视了德育”,1988年度教育白皮书强调:“道德教育在培养心灵丰富的人的过程中,担负着极其重要的作用。

课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究

课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究

课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究随着我国的国际地位的日益提高,韩国文化的影响也越来越大,因此,韩国语的学习需求也越来越大。

在高职院校中,韩国语课程也是学生们必修的一门课程。

作为教育的一环节,韩国语课程也必须按照课程思政的理念来进行教学。

课程思政是新时代教育的指导思想,它是教育领域“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念的具体体现。

高职院校的韩国语教学中,也必须遵循课程思政的理念,将其作为教学的准则,走特色化的道路。

首先,高职院校的韩国语教学应该注重实践,注重学生的体验。

课程思政强调学生主体性的教学,这就要求韩国语教师在教学中应以学生为中心,注重学生的实质性学习体验。

课堂教学中,在结合语法规则并采用互动式教学的同时,更要注重让学生进行语言实际应用。

例如,可以引导学生通过模拟韩国语日常对话,在对话的过程中切实掌握韩国语的使用技巧,提高韩国语的实际运用能力。

其次,高职院校的韩国语教学应该宣传中韩文化,让学生了解中韩文化之间的异同。

课程思政强调要让学生具有国际视野,韩国文化也是世界文化的一部分,因此韩国语教师不仅需要传授韩国语的语法规则和常用表达方式,更要向学生普及韩国文化。

例如,可以让学生了解韩国的历史、风俗、宗教以及传统文化,增强他们对韩国文化的认知和理解。

最后,韩国语教学要注重培养学生的国际化思维。

高职院校的韩国语教学应该强调不仅是学生的韩国语语言能力的提高,更要注重学生的国际化思维。

韩国文化和中华文化的交汇能激发学生的创造和创新。

例如,在教学中可以让学生进行中韩文化比较研究,切实让学生体会到文化之间的差异,增强学生的跨文化交流能力。

综上所述,在高职院校的韩国语课程教学中,课程思政的理念发挥了重要的指导作用。

韩国语教师需要注重学生的实践体验、国际视野和跨文化交流能力的培养,将韩国语教学落实为课程思政教育的重要内容,在此基础之上,让学生不仅掌握韩国语言,更具备国际化的思维和视野。

中级韩语精读课程中“课程思政”教学设计与应用

中级韩语精读课程中“课程思政”教学设计与应用

中级韩语精读课程中“课程思政”教学设计与应用本文为河北外国语学院校级课题《中级韩语精读课程中“课程思政”教学设计与应用》(课题编号:HWJG202143)的最终研究成果。

摘要:高校外语课程思政建设教学改革意义重大,不仅有利于引导学生树立正确的三观,也能够使学生在学习国外经济,政治,文化的同时,加深对中国国情的认识,避免产生盲目崇尚的思想,从而增强民族自豪感,提升中国文化自信。

本文从韩语精读课程中“课程思政”的必要性,研究现状,“课程思政”理念下现有韩语精读课程存在的问题,“课程思政”融入韩语精读课程改革实施路径几方面进行了分析。

同时,探索了中级韩语精读课程中“课程思政”教学设计与应用方案。

关键词:韩语精读课程;课程思政;教学设计与应用一、研究意义在高校外语教学过程中,教师重视传授外语专业知识,传播国外文化,一定程度忽视了对中国传统文化的传播,忽视了对学生的思想政治教育。

当今社会随着网络技术的发展,越来越多的外语类专业学生受网络影响,出现了盲目崇尚国外文化,对中国文化的认知缺乏的现象。

因此,高校外语课程思政建设教学改革具有重要的意义,不仅有利于引导外语类专业学生树立正确的三观,也能够使学生在学习国外经济,政治,文化的同时,加深对中国国情的认识,避免产生盲目崇尚的思想,从而增强民族自豪感,提升中国文化自信。

二、研究现状目前外语类“课程思政”的研究中英语课程思政研究较多,韩语专业课程思政相关研究相对较少。

王爱云(2019)根据韩语特点分初级、中级、高级三个阶段进行教学设计,将思政教育融入韩语精读课程教学中。

金红月,于梦衍(2021)在高级韩语听力课程中探索“课程思政”教学设计与应用,充分挖掘韩语听力课程中的思政元素。

刘丽娜(2020)结合韩语语言文化特点,探索了韩语词汇,语法,篇章教学过程中融入思政教育的教学策略,并提出了韩语专业“课程思政”实施途径。

庞双莉(2021)基于“课程思政”理念,从课程教学现状出发,分析现有韩语阅读课程存在的主要问题,从教学目标、教材建设、教学内容、教学方法和考核评价五个方面探索改革实施路径。

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韩国思想政治教育在韩国,从小学起就开始以儒、佛思想作为国家主要的道德理念,进行有特色的道德教育。

尤其是二战后为了清除日本殖民奴化教育,更是把道德教育作为立国兴国的首要任务。

几十年来,韩国已经成为亚洲地区后发展型国家德育现代化的典型代表。

更值得一提的是,20世纪60年代以来,韩国从世界上最贫困的地区之一,迅速实现了工业化,创造了举世瞩目的“汉江奇迹”,一跃成为著名的“亚洲四小龙”之一。

众多的专家学者从不同的角度对韩国发展成功的原因进行了考察,得出了不同的结论。

但几乎都同时注意到教育在韩国现代化进程中的重要意义。

特别是成功的道德教育孕育出“家族式”的民族精神,与义。

特别是成功的道德教育孕育出“家族式”的民族精神,与韩国的崛起息息相关。

韩国不仅是世界上最重视教育的国家,而且在教育的作用方面,表现出强政治化倾向,把思想政治教育和道德教化放在十分重要和突出的位置上,强调其所担负的培育韩国公民的资产阶级自由民主主义的建国理念、东方文化传统和现代西方价值结合的第一节韩国经济与社会发展概况韩国思想政治教育的状态在本质上是韩国经济社会发展的反映。

如同一般意义上的思想政治教育一样,韩国思想政治教育构成的基础、具有的特色离不开韩国经济、政治、文化、社会、教育等各个方面的支撑。

所以,我们有必要先介绍一下韩国在上述各个方面的发展概况。

一、韩国国情简介韩国,全称大韩民国。

位于亚洲大陆东北朝鲜半岛的南半部,北接中国和俄罗斯,东、南、西三面环海,半岛海岸线全长约1.7万公里(包括岛屿海岸线),与日本隔海相望。

地形东北高、西南低,山地面积约占70%。

属温带季风气候,年均气温13。

C,降水量约1300~1500毫米。

韩国国土面积9.96万平方公里。

全国划分为1个特别市 (首尔特别市)、9个道(京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道)、6个广域市(釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山)。

人口4850万(2006年),为单一民族,通用韩国语,50%左右的人口信奉佛教、基督教等宗教。

整个朝鲜半岛在二战前是一个整体,战后才以38。

线为界分为朝鲜和韩国。

战后的韩国,摆脱了长达35年的殖民统治。

1948年8月15日大韩民国成立,李承晚当选首任总统。

不久又发生了1950~1953年的三年朝鲜战争。

当时,韩国政治不稳定,通货膨胀,日用品奇缺。

“饥饿与贫困”是这一时期的写照,因此,被西方人称为“毫无希望的国家”。

①1960年李承晚在全国性学生运动中下台。

1961年5月16 El,朴正熙发动了一场不流血的军事政变,掌握了最高权力。

此后长期执政达18年之久,在政治上建立了有权威的高效率政府;在经济上提出了后来被人们称之为“韩国发展模式”的发展战略;制定和实施了三个五年计划,并通过一系列国民精神运动,振兴了民族精神,增强了民族凝聚力。

这一时期,韩国的产业结构发生了巨大的变化,建立了雄厚的工业基础,经济实现了持续高速增长,取得了世人瞩目的成就。

国民生产总值从1962年的23亿美元增加到1979年的640亿美元。

人均国民生产总值从1962年的87美元增长到1979年的1640美元。

②1979年朴正熙遇刺身亡,全斗焕发动政变,并于1980年出任总统。

1987年韩国当局迫于民主运动压力修改宪法,实行总统直选,同年卢泰愚当选第十三届总统。

二、韩国经济社会发展概况韩国从20世纪60年代初开始,经济持续高速增长,70年代初跃居新兴工业国家后,仍然保持高速增长的势头。

尽管在80年代末至90年代初,韩国的经济也经历了低增长、高通货膨胀率和国际收支恶化的考验,但到1988年首尔奥运会时,韩国已经和台湾、香港地区及新加坡一起跑在所有发展中国家(地区)的最前头,被称为“亚洲四小龙”。

进入90年代,韩国自认“已经走到发汰国家的门栏.即将叩开发达围家的大门”.1991年,欧洲共同体(EC)宣布视韩国为发达国家。

1993年2月,金泳三就任总统,宣布恢复经济活力。

作为首要任务,韩国制定了作为创建“新韩国”一部分的新经济发展计划,其主要措施包括1993年3月起实施的“新经济百日计划”,1993年6月公布的“新经济五年计划”和此后推行的“金融真名制”改革等。

韩国政府积极发展对外贸易关系,极力在国际舞台上发挥作用,加速推进其现代化的进程。

1996年韩国国内生产总值(GDP)达到4804亿美元。

1997年韩国经济受到亚洲金融危机的严重冲击。

1998年金大中执政后,推行企业、金融、公共部门和劳动关系四大改革,在较短时间内克服了金融危机。

2001年8月,韩国提前还清国际货币基金组织(IMF)的全部贷款,结束了IMF监管体制。

2003年卢武铉执政后,提出把韩国建设成东北亚枢纽国家等政策目标,继续推动经济改革,培育新兴产业,吸引外资。

2005年,韩国国内生产总值(GDP)达7875亿美元,人均国民收入(GNI)为16291美元。

截至2005年底,韩国外汇储备为2104亿美元,居世界第四位;进出口总额为5456.6亿美元,居世界第十二位,其中进口2612.4亿美元,出口2844.2亿美元;韩国目前和世界上180多个国家和地区有经贸关系,其中中国、日本、美国分别为韩国第一、第二、第三大贸易伙伴国。

韩国主要的生产部门有钢铁、汽车、造船、电子、化学、纺织等。

本国矿产资源较少,已发现的矿物有280多种,其中有经济价值的50多种,但储量不大。

由于自然资源匮乏,主要工业原料均依赖进口。

2005年,韩国工矿业产值占GDP的28.8%;粗钢产量4777万吨,居世界第五位,其中浦项钢铁公司是世界第二大钢铁企业;汽车产量369。

9万辆,居世界第六位;电子工业以高技术密集型产品为主,为世界十大电子工业国之一,半导体集成电路发展尤为迅速。

近年来韩国重视IT产业,不断加大投入,IT技术水平和产值均名列世界前茅。

韩国的农业主要分布在西部和南部平原、丘陵地区,现有耕地面积184.6万公顷,农业人口195万,约占总人口的8.8%。

2005年农业产值(含渔林业)占GDP的3.3%。

韩国的风景优美,有许多文化和历史遗产,旅游业较发达。

2005年访韩外国游客602.2万人次,其中日本人244.0万人次、中国人71.0万人次、美国人53.1万人次,旅游外汇收入56.5亿美元。

韩国国民的生活水平较高,2005年移动电话普及率76%,宽带网普及率24.9%。

各类医院、诊所4.6万家,医护人员30多万名。

国民的平均寿命为75.9岁,其中男子72.1岁,女子79.5岁。

②三、韩国文化教育的发展朝鲜教育历史悠久,深受中国传统文化的影响,尤其是儒家文化和道德伦理在今后仍然是民族精神的内核。

19世纪80年代后朝鲜受到列强的侵略,1910年被日本吞并,从这时期起,日本大力推行殖民地奴化教育,颁布“学会法”、“私立学校法”、“教科书检验规定”、“书堂管理细则”等,办日本式学校,安插日本教师,推行日本校规,甚至取消朝鲜地理和历史课,代之教日本历史,讲东亚共荣圈,等等。

但是私立学校则千方百计开设朝鲜国语、地理、历史等课程,激发学生反日爱国思想。

这时期美国也大力派出传教士,办学收徒,传播“天主福音”,鼓吹“天堂”、“地狱”等宗教意识,向学生灌输崇美观念。

1945年日本投降,美国进驻北纬38。

以南地区,1948年5月强制实行“在联合国监督下的选举”,成立国民议会,7月通过“宪法”,8月成立“大韩民国政府”。

政府建立后立即颁布教育法,规定教育目的是:“实现自由、民主和社会正义,充分发展个人智能,训练需要的技术,提高公民为国家服务的责任感。

”①韩国重视教育是有传统的,“卖掉黄牛也上学”这句韩国人的老话,在一定程度上反映出韩国人重视教育的程度。

也因此,韩国人被认为是世界上最崇尚教育的民族。

②韩国光复以来,政府非常重视教育,把教育同国家的富强和前途联系起来,认为建设一个物质和精神相互和谐的合理社会,教育的力量是绝对重要的。

韩国学校教育不断发展,曾根据社会的发展和变革及社会需求,对教育进行过四次改革,有力地支持了社会和经济的繁荣。

第一次教育改革是日本殖民统治结束后到1948年8月15日大韩民国政府成立时期的民族的民主教育改革。

这个时期韩国处于刚刚从日本殖民统治中解放出来的阶段,重要的工作是恢复民族意识,建立民族独立的国家。

所以教育也必须从日本殖民地教育体制中解放出来,寻找本民族文化并为本国政府的政治服务,建立相应的观念和制度。

第二次教育改革是20世纪60年代和70年代的产业主义的教育改革。

这个时期韩国正处于从贫困中解脱出来、大力发展经济的阶段。

所以,教育也相应进行改革,教育内容以经济建设为中心,教育目标是科学技术教育和产业主义教育。

第三次教育改革是以20世纪80年代教育改革措施为中心的与社会改革相应的教育改革。

这个时期,韩国为了建设民主福利国家,提出了民主主义固有化,建设福利社会,体现社会正义,教育革新和文化的繁荣发达等四大任务。

所以,教育以全人教育、精神教育、科学教育及终身教育等四大目标进行了改革。

第四次教育改革是1985年韩国教育改革审议会成立后进行的面向2l世纪的教育改革。

韩国现在已成为比较先进的经济强国,到了21世纪,韩国能否继续保持先进和进一步发展,关键在于如何教育现代的青少年。

为此,韩国进行了面向21世纪的教育改革。

其所制定的21世纪韩国人形象是自主的人、创造性的人和有道德的人。

其中自主的人是指具有主人翁意识和自我意识,同时有强烈的自我约束能力和自立精神,还要有历史的文化意识和透彻的国家意识的人。

创造性的人是指具有思考问题的应变能力和正确的辨别能力及合理的判断能力,同时具有独创性和开拓性的人。

有道德的人是指具有健全的伦理意识和审美观念以及共同体意识和协作精神,同时还具备民主国民的素质和国际主义精神,适应国际化时代的开放性的人。

为了培养这种韩国人的形象,韩国提出了九项教育改革的基本原则。

其一,创造性地继承和发展韩国的传统文化,开展现代的价值观教育活动,进行韩国人自尊、自信的教育。

其二,进行智、德、体全面发展的教育。

其三,在教育课程方面多尊重学生兴趣和爱好,重视培养动手能力,参加技术革新和世界性的技术竞赛。

其四,面对21世纪科技的高度发达和产业的高度社会化,进行面向未来的教育。

其五,加强教师的培训,提高教学质量,实行深入浅出的高效率教学。

其六,根据学生的特点,采取多种形式的教学活动和教学方法,充分调动学生的热情,实行多样化的教学。

其七,扩大学校的自主权,加强自治.萁八,改善教育设施,美化教学环境,增加现代化的教学器材,建设现代化的育人环境。

其九,社会各界都参与教育,支持教育,强化终身教育,树立正确的教育观和职业观,发挥社会教育的职能作用。

韩国从1953年起实行小学六年制义务教育,1993年起普及初中三年义务教育。

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