晏几道《鹧鸪天》全词翻译赏析
晏几道《鹧鸪天》全词翻译赏析
晏几道《鹧鸪天》全词翻译赏析相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！[译文] 相思是一种感觉,本来就无法用言语来表达，你就不要再对着信纸落泪了。
[出自] 北宋晏几道《鹧鸪天》醉拍春衫惜旧香。
天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫。
征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！注释：惜旧香：惜，怜惜。
旧香，指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
恼疏狂：恼，困扰，折磨；疏指对世事的疏阔，狂即狂放不羁，这是作者对自己个性的自我品定。
无凭语：没有根据的话。
花笺：信纸的美称。
译文：借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。
天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。
路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。
登楼望；云渺渺，水茫茫。
征人归路在哪方。
相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
赏析：上片于室内的角度写离恨。
起首两句抒写离恨的无法排遣。
“旧香”是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起“离恨”之根源，其中凝聚着无限往昔的欢乐情事，自觉堪惜，“惜”字饱含着对旧情的深切留念。
而“醉拍春衫”则是产生“惜旧香”情思的活动，因为“旧香”是存留在“春衫”上的。
句首用一“醉”字，可使人想见其纵恣情态，“醉”，更容易触动心怀郁积的情思。
次句乃因“惜旧香”而激起的无可奈何之情。
“ 疏狂”二字是作者个性及生活情态的自我写照。
“疏”为阔略世事之意。
“狂”为作者生活情态的概括。
他的《阮郎归》曾说“殷勤理旧狂”，可见“狂”在他并非偶然，而是生活中常有的表现。
“莫问逢春能几回，能歌能笑是多才”（《浣溪沙》），“彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），俱是其生活狂态的具体写照。
这句意谓以自己这个性情疏狂的.人却被离恨所烦恼而无法排遣，而在句首着一“天”字，使人觉得他的无可奈何之情是无由开解的。
“年年”两句选取最常见的秋草、夕阳，烘托思妇日复一日、年复一年的思念之情。
路上秋草年年生，实写征人久久不归；日日楼中朝暮独坐，实写为离恨折磨之苦。
《鹧鸪天·晏几道》原文与赏析
《鹧鸪天·晏几道》原文与赏析晏几道醉拍春衫惜旧香，天将遗恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
题材相同的作品，要篇篇写出新意，是有一定难度的。
晏几道的词，叙相思之情的篇什占了大半，要说无一雷同，当然是过誉之辞;但他在类似的题材中变换表现技巧，发掘新的意境，取得不小的成就，这是值得称道和借鉴的。
读晏几道的词，好象欣赏精美的山水画册，疏密浓淡，奇兀平夷，皆成佳境。
这恐怕不仅仅是借助于艺术技巧，而是源于词人对人生真切细微的感受。
这首《鹧鸪天》所表达的情感，与同一词牌的另外几首就颇有不同。
在这首词中，词人表现出少有的洒脱，同时又表现出少有的执著，看似矛盾，实则是他被相思之情弄得难以安宁的内心写照。
开头二句，就揭示了这种矛盾。
疏狂之人，醉中之态，本该是无牵无挂、放浪形骸的，然而却被离恨所骚扰。
“旧香”指往昔欢会时残留下来的香气。
旧香本该被岁月所淘洗，只有醉中之人才能产生这种违反客观事实的幻觉，也可见词人是“借酒浇愁愁更愁”;天不容疏狂，因此造成离恨，使疏狂的词人感到烦恼，再也潇洒不起来了。
这两句着重表现的，是离愁别恨带来的折磨，使词人欲狂不能，欲醉不得，陷于凄切悲凉的境地。
接着“年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳”二句，再写相思之苦。
草生草灭，几度枯荣;楼中远眺，每到日落。
喻指岁月流逝，欢情难再，而秋草和夕阳两个意象，又象征着词人生命老暮，晚景凄凉，只有孤独和寂寞陪伴余生。
过片“云渺渺，水茫茫，征人归路许多长”三句，承上而启下。
飘渺不定的云和茫然无边的水，组成一个广袤而动荡的世界，使人感觉空虚，无所依托，这正是词人内心失落感的形象刻划。
征人指远行之人，也就是词人相思的对象，她的踪迹一如行云流水，飘泊无定，不知在何方。
说“归路许多长”，其实是感到相见无望。
既然无缘相会，那么相思岂不是枉费精神吗?因此结句说：“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
《鹧鸪天-彩袖殷勤捧玉钟》赏析
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》赏析《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》是宋代词人晏几道的作品。
以下是对这首词从历史背景到作者当时境遇方面的赏析：全文如下：彩袖殷勤捧玉钟，红裙低唱挽香肩。
舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。
自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。
今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。
此词上片以极通俗的语言，写极欢乐的爱情。
“彩袖”七字，写宴会丽人成群。
“殷勤”二字，写尽女子们对酒兴歌的幽欢佳会和殷勤多礼。
其所以如此欢乐与多礼，暗示着离人久矣，樽俎阑珊，故有“同销万古愁”的“醉魂”，因“醉”而莫辨时序，“日暮”而始“回舟”。
此所谓以酒浇愁，斯为下文张本。
结句“舞低”二句，花间一梦，浪漫奇想，描述了歌女舞低歌罢，“无限意绪”萦怀而不得释展的情态。
一个“花间浩浩愁生”的镜头，至此终以“梦寻”一曲而收笔。
下片以无限的惆怅，写无限的离恨。
“晓镜”承“花间”；“自新梳”承“舞低歌罢”；句中“人易老”三字又与“同销万古愁”相呼应。
“江水连天平远”的“离亭燕”和“暮烟斜日”中的“双飞燕”，那是“人易老”而“燕犹飞”的一种象征。
“晓镜”句写得极为白话，而用意甚深。
是说自与情人分别以后，“妆成独钓”（独处闺房）的云容，时刻都在空对“晓镜”，那么期盼重逢，显然落空了。
因为“明月楼高休独倚”（晏殊《菩提萨埵》句）嘛！歇拍描绘两情人在无限之好、无限之乐中于梦中重逢的欢景。
但只恐好梦须醒，前缘终灭，故有唯恐在梦中相逢也是一场空之叹。
此词以这种担心为悬念，故尔不厌其多、不厌其详地描述重逢之梦境的美好。
这首词表现了对歌女舞女的痴情真情、伤别伤春的真思真情。
这写痴情、写伤别的词之所以写得如此真切动人，在于小晏是以自己一片痴情之真心、伤别之苦心去写痴男怨女的相思痛苦和离恨无限。
晏几道《鹧鸪天-彩袖殷勤捧玉钟》原文、注释、译文及赏析
晏几道《鹧鸪天-彩袖殷勤捧玉钟》原文、注释、译文及赏析【原文】《鹧鸪天-彩袖殷勤捧玉钟》彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红1。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风2。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中3。
【注释】1.彩袖：代指歌舞之女。
玉钟：酒杯的美称。
拚(音 pan)：不顾惜。
拚却：甘愿。
2.舞低：“低”：使动用法。
桃花扇：歌女手中的小扇。
3.剩把：更把。
银釭(音 gang)：银质的灯台，代指灯。
“今宵” 二句语本杜甫《羌村三首》其一：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。
”【译文】当年你那殷勤的彩袖，频频捧来满盛美酒的玉钟。
人生能有几回良辰美景，我也拼得醉面彤红。
舞了一回又一回，舞到杨柳当楼，月照楼中，舞了一回又一回，舞到杨柳低斜，月影无踪。
歌儿唱了一曲又一曲，直唱到手中那桃花扇呵，香汗无力风儿停。
从分别之后，时时忆念相逢，几次魂梦相见，你我应相同。
今日良宵美景，仍把银灯照明，只恐怕，此次相逢，又是在梦中。
【赏析】此词写久别重逢。
上片回忆当年初相识之情景，下片写别后的思念与重逢惊喜如梦的感受。
词人以重笔写初相识之美好回忆，当年之景况，正为今日感受之原因。
“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”实为神来之笔，歌舞沉醉，乃不知世上有魏晋矣!沉醉之美，正是爱恋之深的表现。
月本自低，非由舞落;风本自尽，非由歌停，乃说“舞低月”，“歌尽风”，更兼之以“杨柳楼心”、“桃花扇底”之美妙意象，给人以爱意朦胧、陶然深醉之感。
结句出自杜甫“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，但也见出词与诗之不同。
《鹧鸪天》诗词翻译赏析
《鹧鸪天》诗词翻译赏析梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
[译文] 今夜里，我的梦魂，在迷梦的夜色中，又踏着满地杨花，悄悄地走过了谢桥，去重会意中人了。
[出自] 北宋晏几道《鹧鸪天》小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
注释：小令：宋词中短调称小令。
清厉鹗《论词绝句》评此词云：“鬼语分明爱赏多，小山小令擅清歌。
”可证。
玉箫：人名。
据唐范摅《云溪友议》卷三引《玉箫传》云：韦皋少时游夏，与姜氏侍婢玉箫有情。
因韦皋爽约，玉箫绝食而死。
后转世，再为韦皋妾。
这里用来借指作者钟情的一位歌女。
《银灯》一曲：《银灯》即《剔银灯》，词牌名。
妖娆：形容歌声美妙动听。
迢迢：久长。
楚宫：楚襄王的宫殿。
因楚襄王曾与巫山神女幽会，故这里用来借指那位歌女的住处。
惯：纵容，放任。
拘检：约束。
谢桥: 谢娘桥，相传六朝时即有此桥名。
谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。
诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。
张泌《寄人》诗：“别梦依依到谢家，小廓回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
”晏词暗用诗意。
译文：一次春夜的宴会上又见到了心爱的人，在夜晚的灯光下，她的歌声令人陶醉，即使在她的歌声中痛饮至醉又有何不可呢？筵散归来，酒意依然未消，余音还在耳旁。
春夜如此的寂静而又漫长，由于人为的间阻，使两人不能互通心声，要想重见就更困难了。
今夜里，我的梦魂，在迷梦的夜色中，又踏着满地杨花，悄悄地走过了谢桥，去重会意中人了。
赏析：这首词记述的是词人在一次春夜宴会上惊艳的情事。
起笔“小令”二句，写两人初逢的情境。
“尊前”，点酒筵；“银灯”，点夜晚；“玉箫”，指在筵席上侑酒的歌女，典出唐范摅《云溪友议》，韦皋与姜辅家侍婢玉箫有情，韦归，一别七年，玉箫遂绝食死，后再世，为韦侍妾。
词中以玉箫指称，当意味着两人在筵前目成心许。
在华灯下清歌一曲，醉颊微酡，“娇娆”前着一“太”字，表露了词人倾慕之情。
《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》原文、翻译及赏析
《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》原文、翻译及赏析这首词是宋代晏几道所作，他通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙。
下面是小编给大家带来的《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!鹧鸪天·十里楼台倚翠微宋代：晏几道十里楼台倚翠微。
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
译文春天，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。
那声声杜鹃鸣就像和行道中人说话似的，与那随意飞飞停停的流莺不同。
在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。
这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。
注释翠微：青翠的山气，此指青翠掩映的山间幽深处。
杜鹃：又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”;啼：叫。
行人：离别在外的游子。
流莺：指黄莺。
取次：随意、任意。
惊梦觉：从睡梦中惊醒;弄晴时：弄指卖弄，杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声。
不如归：杜鹃的叫声像“不如归去”。
争奈：怎奈。
惊梦”两句：在晴朗温和的春日，杜鹃似乎在卖弄叫声，将客人砂梦中惊醒。
未可期：未可肯定的意思。
“期“，必韵意思。
赏析这首词通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙。
上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰：山色青翠、春深花繁之时，流莺漫不经心地随意飞鸣，唯有杜鹃善解人意，于百花深处向行人殷勤劝慰。
“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，写鹃啼的环境和季节。
青翠的山色，如何逊“《仰赠从兄兴宁真南》：“高山郁翠微”;也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。
此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。
“殷勤白与行人语，不似流莺取次飞”，说杜鹃在花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。
黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。
【北宋】晏几道《鹧鸪天》
杨雨品历代名家词连载来自喜马拉雅80.【北宋】晏几道《鹧鸪天》：今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中【心情词签】本期词签由海月儿独家提供【本期关键词】梦境追忆绚烂【诗词原文】《鹧鸪天》北宋·晏几道彩袖殷勤捧玉钟。
当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
【精华赏析】我曾经用过两个词，来概括晏几道词的主题特征——追忆和梦境。
其实追忆和梦境又往往纠结在一起，对于过去的追忆频繁地出现在梦中，形成了虚虚实实的梦境——因为梦中的场景就是过去曾经经历过的真实场景。
这首《鹧鸪天》就是典型的追忆与梦境纠结在一起的作品。
词的上片是追忆中的真实内容：“彩袖殷勤捧玉钟。
当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
”显然，这是一次酒筵欢会，而且是以一位歌女的口吻来对当时的场景进行追忆和还原。
“彩袖殷勤捧玉钟。
当年拚却醉颜红。
”“拚却”就是心甘情愿豁出去的意思。
因为彼此情深义重，所以哪怕是醉得双颊绯红，也要豁出去一醉方休。
但如果仅仅是一醉方休，那只不过是一场庸俗的酒局而已，又哪里值得一而再、再而三地回忆呢？显然这个“酒局”不是一场心不在焉的应酬式酒局，而是一场情感加艺术审美的相聚。
“彩袖殷勤捧玉钟。
当年拚却醉颜红。
”是在回忆中突出深厚的情感，接下来两句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风”则是在回忆中强调艺术的审美。
酒到微醺时，醉意朦胧的歌女载歌载舞的情景，真是美到极致。
正因为太美，所以才舍不得散去，一直舞到杨柳环绕的楼头月亮西沉，一直歌到桃花团扇的香风袅袅散尽，让人沉醉的岂止是美酒，更是歌女出类拔萃的才艺美貌，是歌女与词人之间心有灵犀的情意。
上半片描绘的场景浓墨重彩，绚烂无比，彩袖、玉钟、醉颜红、杨柳楼、桃花扇等等一系列意象简直让人目眩神迷，而殷勤、拚却、舞低、歌尽等一系列词语抒情色彩又极为浓厚。
可是，在上阕一连串让人目不暇接的绚丽、欢快意象过后，下阕的情调突然变得舒缓而忧伤起来：“从别后，忆相逢。
晏几道《鹧鸪天-小令尊前见玉箫》原文、注释、译文及赏析
晏几道《鹧鸪天-小令尊前见玉箫》原文、注释、译文及赏析【原文】《鹧鸪天-小令尊前见玉箫》小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖绕。
①歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。
②梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
③【注释】①“小令”二句：词的短调叫小令，宋初慢词未盛，普通清唱，仍以小令为主。
据张炎《词源》云，小唱用哑筚篥或箫耒合。
大概词的情调幽深婉转，以管乐拍和为宜。
故樽前灯下，玉箫低按，一曲小令，更觉十分柔美!后姜夔词“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫”，风味亦同。
玉箫，典出范摅《云溪友议》：“西川节度韦皋，少游江夏，止于姜使君之馆，有小青衣曰玉箫。
常令祗侍，后稍长，因而有情，时廉使得韦季父书，发遣归觐，遂与言约，少则五载，多则七年，取玉箫。
至八年春，玉箫遂绝食而殒。
”词里玉箫是借指所欢之莲、鸿、蘋、云中之一人。
妖娆：妍媚貌，语本唐彦谦《汉代》：“艳词传静婉，新曲定妖绕。
”②“碧云天”句：语本范仲淹《苏幕遮》：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
”又《寰宇记》：“楚宫，在巫山县西二百步阳台古城内，即襄王所游之地。
”此句暗用巫山神女的典故。
李商隐《过楚宫》：“巫峡迢迢归梦宫，至今云雨暗丹枫。
微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
”拘检：拘束之意。
语本韩愈诗：“群行忘后先，朋友弃拘检。
”【译文】在灯红酒绿的歌筵酒宴上，我见到了侑酒应歌的美丽侍女玉箫。
银灯璀璨，歌声婉转，玉箫更显妩媚妖娆。
我因歌声的美妙而叫好，因歌者的俏丽而醉倒;为之倾倒而甘心，为之酒酣而自豪。
歌停人散之后，春夜冷寂，孤凄难熬。
天遥地远，佳期飘渺。
在睡梦中，我的灵魂无拘无束地去逍遥：再一次踏着杨花，穿过谢桥，去将自己日夜相思的情人寻找。
【集评】宋·邵博：“程叔微云：‘伊川闻诵晏叔原“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥’长短句，笑曰：鬼语也!意亦赏之。
”程晏二家有连云。
”(《邵氏闻见后录》卷十九)清·厉鹗：“鬼语分明爱赏多，小山小令擅清歌。
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晏几道《鹧鸪天》全词翻译赏析
导读：相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！[译文] 相思是一种感觉,本来就无法用言语来表达，你就不要再对着信纸落泪了。
[出自] 北宋晏几道《鹧鸪天》
醉拍春衫惜旧香。
天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫。
征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！
注释：
惜旧香：惜，怜惜。
旧香，指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
恼疏狂：恼，困扰，折磨；疏指对世事的疏阔，狂即狂放不羁，这是作者对自己个性的自我品定。
无凭语：没有根据的话。
花笺：信纸的美称。
译文：
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。
天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。
路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。
登楼望；云渺渺，水茫茫。
征人归路在哪方。
相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
赏析：
上片于室内的角度写离恨。
起首两句抒写离恨的无法排遣。
“旧
香”是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起“离恨”之根源，其中凝聚着无限往昔的欢乐情事，自觉堪惜，“惜”字饱含着对旧情的深切留念。
而“醉拍春衫”则是产生“惜旧香”情思的活动，因为“旧香”是存留在“春衫”上的。
句首用一“醉”字，可使人想见其纵恣情态，“醉”，更容易触动心怀郁积的情思。
次句乃因“惜旧香”而激起的无可奈何之情。
“疏狂”二字是作者个性及生活情态的自我写照。
“疏”为阔略世事之意。
“狂”为作者生活情态的概括。
他的《阮郎归》曾说“殷勤理旧狂”，可见“狂”在他并非偶然，而是生活中常有的表现。
“莫问逢春能几回，能歌能笑是多才”（《浣溪沙》），“彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），俱是其生活狂态的具体写照。
这句意谓以自己这个性情疏狂的人却被离恨所烦恼而无法排遣，而在句首着一“天”字，使人觉得他的无可奈何之情是无由开解的。
“年年”两句选取最常见的秋草、夕阳，烘托思妇日复一日、年复一年的思念之情。
路上秋草年年生，实写征人久久不归；日日楼中朝暮独坐，实写为离恨折磨之苦。
过片承“夕阳”而写云、水，将视野扩展，从云水渺茫、征人归路难寻中，突出相见无期。
此二句即景生情，以景喻情，道出了主人公于楼上怅望时的情思。
结拍两句是无可奈何的，措辞无多，然而读之使人更觉哀伤。
“莫向花笺费泪行”虽是决绝之辞，却是情至之语，从中带出已往情事，当是曾向花笺多费泪行，如《西厢记》所说，把
书信“修时和泪修，多管阁着笔尖儿未写早泪先流”。
既然离恨这般深重，非言辞所能申写，如果再“向花笺费泪行”，那便是虚枉了。
小晏也曾在一首《采桑子》中写道：“长情短恨难凭寄，枉费红笺。
”情意正同。
此二句意谓此际相思之情，绝非言语所能表达得出来的。
夏敬观云：“叔原以贵人暮子，落拓一生，华屋山邱，身亲经历，哀丝号竹，寓其微痛纤悲，宜其造诣又过于父。
”
从此词中，可以见出以上论述之深透。
全词在痛楚的往事追忆中流露出词人亲身经历的慨叹，意境深阔，感人至深，具有较强的艺术魅力。
上文是关于晏几道《鹧鸪天》全词翻译赏析，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。