【诗词典故】词牌大全
词牌大全
一、双字词牌：
竹枝导引入塞品令木笪河传鞋红别怨寻梅三台解红塞姑西施韵令侧犯踏歌兀令簇水露华尾犯塞姑白雪徵招天香步月暗香孤鸾无闷大有催雪国香芳草大椿垂杨花犯倒犯瑶华眉妩阳春索酒南浦西河秋霁落梅角招薄幸疏影宣清八归笛家白柠六州大脯六丑歌头多丽个侬三台哨偏戚氏薄媚渔父望江
二、三字词牌：
渔父引闲中好纥那曲拜新月梧桐影罗贡曲醉妆词庆先和南歌子占春芳朝天子忆少年荷叶杯回波集舞马词柘枝词晴偏好凭栏人花非花摘得新梧叶儿渔歌子归字谣唉乃曲采莲子浪淘沙杨柳枝八拍蛮字字变十样花天净沙甘州曲醉吟商乾荷叶喜春来踏歌词秋风清抛球乐一叶秋忆王孙金字经古调笑遐方怨如梦令诉衷情西溪子天仙子风流子归字谣饮马歌相见欢定西番江城子望江怨长相思思帝乡河满子风光好误桃园望梅花醉太平上行杯感恩多长命女春光好酒泉子怨回纥生查子蝴蝶儿醉公子昭君怨玉蝴蝶归国谣女冠子恋情深赞浦子浣溪沙醉垂鞭中兴乐醉花间点绛唇平湖乐雪花飞沙塞子殿前欢水仙子菩萨蛮采桑子 XX花清商怨
伤春曲卜算子一落索发时光谒金门柳含烟可围芳好事近花清引天门谣忆闷令散余霞好女儿万里春锦围春太平年清平乐忆秦娥更漏子望仙门西地锦相思引落梅风江亭怨喜迁莺乌夜啼阮郎归贺圣朝甘草子珠帘卷忆汉月画堂春三字令山花子忆余杭喜长新献天寿秋蕊香胡捣练撼庭秋庆金枝朝中措洞庭春庆春时眼儿媚人月圆喜团圆海棠春武陵春东坡引梅弄影阳台梦月宫春河渎神归去来惜春郎极相思双韵子凤孤飞柳梢青醉乡春太常引应天长满宫花少年游滴滴金惜春令留春令梁州令监田乐惜分飞怨三三使牛子折丹桂竹香子城头月四犯令思越人醉高歌破字令花前饮探春令越江吟燕归来凤来朝秋夜雨伊州令迎春乐梦仙郎青门引菊花新醉红装思远人醉花阴望江东引驾行玉团儿倾杯令锯解令双雁儿寻芳草恨来迟珍珠令折花令红罗袄折桂令荔子丹临江仙金错刀端正好杏花天鹦鹉曲一七令望远行睿恩新天下乐恋绣衾撷芳词鬓边华玉楼人鹦鹉曲芳草渡夜行船金凤钩鹧鸪天鼓笛令虞美人瑞鹧鸪玉楼春凤衔杯鹊桥仙玉阑干思归来遍地花翻香令茶瓶花柳摇金卓牌子清江曲楼上曲厅前柳市桥柳一斛珠夜游宫梅花引小重山踏莎行宜男草家山好倚西楼扫地舞接贤宾步蟾宫恨春迟冉冉云蝶恋花寿山曲惜琼花朝玉阶散天花荷华媚少年心七娘子一剪梅锦帐春唐多令 XX花赞成功定风波破阵子贺熙朝
拨棹子玉堂春系裙腰金蕉叶渔家傲苏幕遮甘州偏献衷心黄钟乐
醉春风握金钗缑山月喝火令芭蕉雨淡黄柳辊绣球锦缠道厌金杯庆春泽酷相思解佩令垂丝钓谢池春胜胜令行香子玉梅令青玉案感皇恩梦行云三奠子凤凰阁两心同拾翠羽连理枝惜黄花看花回且坐令佳人醉千秋岁惜奴骄忆帝京三登乐檐前铁甘露歌师师令于飞乐撼庭竹粉蝶儿绕池游碧牡丹百媚娘风入松枕屏儿忆江南潇湘神章台柳赤枣子南乡子月边娇捣练子春晓曲桂殿秋寿阳曲剔银灯隔帘听越溪春长生乐下水船解蹀躞扑蝴蝶千年调蕊珠闲瑞云浓番枪子荔枝香御街行春声碎凤楼春四园竹离亭宴阳关引一丛花甘州令山亭柳梦还京忆黄梅过涧歇瑶阶草安公子应景乐柳初新斗百花最高树倒垂柳彩凤飞有有令拂霓裳柳腰轻爪茉莉蓦山溪早梅芳新荷叶长寿乐迷仙引黄鹤引秋夜月祭天神鹤冲天洞仙歌泛兰舟踏青游倾杯近清波引受恩淡松稍月华胥引离别难寰海清劝金船醉思仙玉人歌惜红衣八六子探芳信雪狮儿石湖仙夏湖仙夏云峰采莲令醉翁操红芍药塞翁吟意难忘远期归凄凉犯恋香衾满江红玉漏迟驻马听雪梅香六幺令保寿乐惜秋华古香慢芙蓉月一枝春如鱼水赏松菊二色莲扫地游满庭芳双瑞莲玉京秋小圣乐金浮图阳台路黄莺儿熙州慢汉宫春倦寻芳剑器近塞垣春望云间秋兰香庆千秋早梅香迷仙引醉蓬莱夜合花采明珠四栏花庆清朝帝台春梦芙蓉玉京谣被花恼昼来乐留客住万年欢玉簟枕燕春堂逍遥乐忆东坡双双燕春草碧芰荷香绣停针扬州慢舞杨花云仙引玲珑玉陌上花水晶帘三步乐梦扬州声声慢紫玉箫月下笛丁香结琐窗寒燕山亭聒龙谣十月桃蜀溪春秋宵吟三姝婿凤池吟御带花月华清飞龙宴念奴娇解语花绕佛阁渡江云腊梅香八音谐绛都春琵琶仙高阳台采绿吟长寿仙惜寒梅凤归云彩云归满朝歌桂枝香喜朝天剪牡丹梅香慢玉烛新六花飞真珠帘曲江秋翠楼吟西平乐山亭宴月当厅寿楼春舜韶新望春回水龙吟关百草石州慢宴清都瑞鹤仙齐天乐昼锦堂庆春宫忆旧游曲游春竹马儿雨淋铃还京乐双头莲忆瑶姬情长久探春慢湘江静金盏子龙山会春云愁升平乐迎新春归朝歌双声子永遇乐二郎神倾杯乐百宜娇月中桂澡兰香宴琼林惜余庆绮寮怨花心动向湖边霜花腴绮罗香玉连环西湖月合欢带曲玉管尉迟杯赏南枝梦横塘西吴曲真珠髻征部乐解连环内家娇望明河望海潮望湘人青门饮泛青苕倚栏人一雨金系梧桐折红梅一萼红夺锦标杜韦娘过秦楼八宝妆大圣乐慢卷袖选冠子霜叶飞透碧霄玉山枕期夜月轮台子沁园春丹凤吟瑶台月摸鱼儿贺新郎子夜歌吊严陵金明池送征衣秋思耗翠羽吟兰陵王破阵乐瑞龙吟夜半乐宝鼎现玉抱肚解红慢穆护砂清平调水调歌凉州词伊州歌陆州歌胜州令莺啼序调笑令九张机梅花曲苍梧谣明月斜望夫歌春宵曲水晶帘碧窗梦南柯子望秦川风蝶令开元乐翠华引渔父乐谢秋娘江南好望江梅望蓬莱归塞北深院月西楼月落梅风塞上秋甘州子阳春曲秋风引江南路新安路莫思归上西楼乌夜啼忆真妃秋夜月临波曲南浦月沙头雨小桃红湿罗衣十八香寻瑶草归平谣试香罗清和风关河令伤情怨
三、四字词牌：
传言玉女小镇西苑临江仙引诉衷情近卓牌子近月上海棠
上林春令麦秀两岐花上月令献天寿令孤馆深沉黄鹤洞仙
侍香金童二色宫桃木兰花令浪淘沙令烛影摇红霜天晓角
秋蕊香引隔溪梅令伊州三台双头莲令法驾导引相思儿令
雨中花令彩鸾归令诉衷情令步虚子令金盏子令祝英台近
婆罗门引红林檎近阜罗特髻千秋岁引南州春色望云涯引
少年游慢梦玉人引波罗门令蕙兰芳引鱼游春水卜算子慢
谢池春慢采桑子慢浣溪沙慢薄媚摘偏临江仙慢水调歌头
玉梅香慢凤凰双舞行香子慢八声甘州西子妆慢长亭慢怨
八节长欢雨中花慢粉蝶儿慢并蒂芙蓉黄河清慢福寿千春
玲珑四犯定风波慢换巢鸾凤雪夜渔舟马家春慢锦堂春慢
木兰花慢映山红慢秋色横空上林春慢恋芳春慢氐州第一
湘春夜引长相思慢安平乐慢望南云慢西江月慢杏花天慢
拜星月慢瑞云浓慢草梅芳慢绕池游慢夜飞鹊慢暗香疏影
楚宫春慢惜黄花慢菩萨蛮慢无愁可解江城子慢江南春慢
高山流水紫萸香慢春风袅娜浪淘沙慢六州歌头月上瓜州
望梅花令
四、五字词牌：
XX花破子添声杨柳枝巫山一段云减字木兰花金莲绕凤楼促拍采桑子江月晃重山钿带长中腔隔浦莲近拍郭郎儿近拍南乡一剪梅摊破南乡子徵招调中腔桃源忆故人偷声木兰花摊破采桑子茅山逢故人荷叶铺水面明月逐人来快活年近期金人捧露盘促拍满路花五福降中天江城梅花引法曲献仙音金盏倒垂莲东风齐著力四犯剪梅花高平探芳新雪明鸷鹊夜梅子黄时雨玉女迎春慢甘露滴乔松瑶台第一层黄鹂绕碧树绿盖舞风轻夏日燕黉堂金菊对芙蓉新雁过妆楼东风第一枝春夏两相期清风满桂楼送入我门来花发沁园春春从天上来泛清波摘偏飞雪满群山五彩结同心春雪间早梅玉女仙瑶佩满院广寒枝减字浣溪沙潇湘逢人慢
五、六字词牌：
寿延长破字令惜花春起早慢霓裳中叙第一花发状无红慢爱月夜眠迟慢
六、七字词牌：
凤凰台上忆吹箫
合计：864个=
典诗词常用典故解析100例
典诗词常用典故解析100例 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归? 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢? 4、蝉以蝉品行高洁。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 7、长亭是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青
宋词词牌格律(整理版)
目录 3页：菩萨蛮、绮罗香、千秋岁 4页：沁园春、清平乐、青玉案 5页：高阳台（庆春泽）、鹊桥仙、人月圆、如梦令、阮郎归 6页：瑞鹤仙（格二）、生查子、声声慢、十六字令、疏影 7页：双双燕、水调歌头、水龙吟、苏幕遮、诉衷情 8页：琐窗寒、踏莎行、摊破浣溪沙、桃源忆故人、天仙子、望海潮、误佳期 9页：西江月、惜分飞、喜迁莺、相见欢、潇湘神、潇湘夜雨 10页：眼儿媚、瑶台聚八仙、谒金门、一斛珠、一翦梅 11页：忆江南、忆秦娥（有平韵）、忆王孙、永遇乐、渔歌子 12页：渔家傲、虞美人、雨淋铃、雨霖铃、玉漏迟、御街行 13页：昭君怨、鹧鸪天、昼夜乐、烛影摇红（格二）、祝英台近 14页：醉花阴、醉太平、暗香、薄幸 15页：卜算子、采桑子、长相思、春风袅娜、捣练子、点绛唇 16页：调笑令、蝶恋花、东风第一枝、洞仙歌、多丽、夺锦标 17页：风入松、凤凰台上忆吹箫、感皇恩、更漏子、桂枝香 18页：过秦楼、好事近、河传、河满子、贺圣朝、贺新郎 19页：画堂春、换巢鸾凤、浣溪沙、木兰花 20页：江南春、解佩令、解语花、锦缠道、荆州亭 21页：酒泉子、浪淘沙（双小令格）、离亭燕、临江仙、柳梢青 22页：满江红、满庭芳、摸鱼儿、陌上花
23页：蓦山溪、南歌子（双）、南浦、南乡子、念奴娇 24页：江城子（单、可双）、玉蝴蝶、巫山一段云、三字令、朝中措25页：太常引、少年游、小重山、唐多令、破阵子、喝火令 26页：行香子、金人捧露盘、八六子、雪梅香、汉宫春 27页：八声甘州、扬州慢、锦堂春慢、寿楼春、忆旧游 28页：夜飞鹊、六州歌头、归自谣、醉花间、霜天晓角 29页：伤春怨、忆少年、望江东、夜游宫、钗头凤、淡黄柳 30页：酷相思、青玉案、粉蝶儿、惜红衣、法曲献仙音、天香 31页：黄莺儿、剑器近、醉蓬莱、长亭怨慢、燕山亭（宴山亭）、绕佛阁 32页：绛都春、翠楼吟、霓裳中序第一、石州慢、宴清都 33页：齐天乐、眉妩（妩）又名'百宜娇'、二郎神、拜星月慢 34页：西河、西吴曲、望远行、兰陵王、六丑、夜半乐 35页：宝鼎现、莺啼序、南乡子、蕃女怨 36页：忆馀杭、河渎神、醉翁操、渡江云、曲玉管、哨徧 37页：戚氏、荷叶杯、定西番、上行杯、定风波 38页：最高楼、思帝乡 依声填词（按谱填词、按箫填词或按曲调填词）、依句填词、依数填词 五言领格上一下四，八言领格上一下七，九言领格上二下七。领格字宜用去声。 符号：○平声●仄声◎本平可仄⊙本仄可平△平韵▲仄韵下划线：领格字『』：例作对偶〖〗：例作叠韵
古诗词中常见的27个文化典故
古诗词中常见的27个文化典故 1、梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——唐·李商隐《无题》 2、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。 常存抱柱信，岂上望夫台。 ——唐·李白《长干行》 3、青衿 语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。 青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。 ——唐·杜甫《折槛行》 4、黍离 语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳? ——唐·许浑《登洛阳故城》 5、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 ——宋·秦观《踏莎行》 6、投笔
东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。 莫学班超投笔， 纵得封侯万里，憔悴老边州。 ——宋·辛弃疾《水调歌头》 7、还珠 古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。 今日还珠守，何年执戟郎？ ——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》 8、鸿鹄 《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。 矫首看鸿鹄，远举高飞。 ——宋·吴潜《八声甘州》 9、青眼 青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。 ——唐杜甫《短歌行》 10、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。 ——唐·李白《梁园吟》 11、柳营
古诗词中的常见典故
古诗词中的常见典故 我们欣赏古典诗歌的时候，了解典故的含意，在很大程度上可以帮我们弄清作者的思想感情。古诗词中典故的运用，按其来源来说一般可分为三种。 一、引用历史典故。 如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中提到孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等几个历史人物及他们的故事，曲折地表明了自己对时事的看法，表达了自己的理想抱负和壮志难酬的慨叹。 此外，经常入典的历史故事有：“燕然”“燕然勒石”，表示对大将武功的推崇;“新丰客”“新丰”，抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主任用;“楚狂”“接舆”，喻不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚，或表示甘于隐匿的思想;“青冢”即昭君冢，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀;“五湖客”“五湖扁舟”“五湖归云”“五湖烟水”，表示功成名就后便激流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活;“南冠”“楚囚”，指被羁绊的正义之士，或指诗人身陷囹圄;“王谢堂前燕”，以王谢家族盛衰为喻，寄托吊古伤今的情怀;“高山流水”“伯牙琴”，指知己朋友之间的深厚友谊，以及在才学、技艺方面的互相了解与合作。 二、引用神话传说。 如李商隐《无题》中的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，“蓬山”，海上三神山也，自古以为是可望而不可即之地;“青鸟”，是西王母跟前的信使，专为她传递音信。诗人借“蓬山”比喻意中人远隔万重的仙境，与会无期，怎不令人愁丝萦怀?只好请“青鸟”去殷勤问候，表达了诗人对意中人的惦念之情和内心的无限惆怅。 借用神话传说入典的，常见的还有：“沧海桑田”，比喻时局变化和人事变迁;“烂柯人”暗示了在外时间的长久，又表现出世态的变迁以及回归之后生疏而怅惘的心情;“回雁峰”，相传雁到此不再南去，遇春而回，表达返回故国的愿望;“桂魄”“蟾桂”，代称月亮;“化鹤”“归鹤”，表示人生变幻，反映一种消极的出世思想;“赤松子”指仙人，表现寻仙访道的思想和生活;“七夕”“鹊桥”“星桥”“牵牛织女”等，常用来写男女爱情的忠贞;“巫山神女”“云雨巫山”“云雨”，多用来咏怀与巫峡有关的古迹，或写男女恋情;“天狼”，表示有战事;“折桂”，指登科及第。
唐宋词中词牌名的英译
唐宋词中词牌名的英译 词是韵文文体之一，又称“曲子词”，即歌词。它本来是为配乐歌唱而写的诗。由于它是配乐歌唱的，所以每首词都有或至少曾经有过一个乐谱。每个乐谱都必定属于某种宫调(类似今天的C调、G调之类)，有一定的旋律、节奏，这些东西的总和就是词调。每种词调都有一个名称(如《西江月》、《清平乐》)，这个名称就叫“词牌”。 词始于唐，盛于宋，是一种脍炙人口的文学表达形式，历来为人们所钟爱。为把中华文化中这一绮丽的瑰宝译介到国外，不少译者已进行了大量开拓性的艰辛劳动，其中不乏精美传神叹为观止之作。然而，词的翻译比之散文小说确似更难，尤其是词牌名的翻译。 尽管就大多数词作来说，词牌与音乐或词中的内容关系不大，作者填词时，只视哪种词调形式更符合自己的需要，完全可以不去考虑词牌名称的原有含义和原来词曲的内容。因此词牌在一般意义上不过是标明作者依哪一种现成的曲谱进行填词而已。然而将词牌名译成英文时就不能不在传达词牌的神韵和美感的同时考虑它的历史来源和反映在其中的格律了。 下面试就词牌的几种常见的英译方法略抒浅见。 一、一般性词牌名的译法 一般性词牌名没有什么历史典故，或有，但已无从考证，或取自前人的某个词句，或只是一个风雅的名词而已。在这种情况下，按字面意思直译成英文，即可较好地保留原文的风格，传达原文的神韵和美感形象。例如： 鹧鸪天 Partridge Sky 踏莎行 Treading On Grass 相见欢 Joy At Meeting 点绦唇 Rouged Lips 满江红 The River All Red 模鱼儿 Groping For Fish 楼 The Highest Tower 疏影 Space Shadows 玉楼春 Spring In Jade Pavilion 昼夜乐 Joy Of Day And Night 西江月 The Moon Over The West River 风入松 Wind Through Pines 双双燕 A Pair Of Sparrows 二、\"歌\"、\"词\"、\"歌头\"、\"吟\"等词牌名的译法 1．常带\"歌\"、\"词\"、\"子\"的词牌，不妨直译成\"Song\"，既简单明了，又贴切自然。例如： 子夜歌 Midnight Song 洞仙歌 Song Of A Fairy In The Cave 柳枝词 Willow Branch Song 算子 Song Of Divination 天仙子 Song Of Immortal 更漏子 Song Of Water Clock At Night 南歌子 A Southern Song 2．词牌子带\"吟\"一类的较\"歌\"、\"词\"更为典雅，是一种便于吟诵、格调高雅、节奏舒缓的诗体，译成\"Chant\"，可以显得庄重端方，因为英语(Q吧)中的\"Chant\"多指宗教中的赞美诗或圣歌，意思与\"吟\"很相近。例如： 水龙吟 Water Dragon Chant
宋词词牌名大全
宋词词牌名大全 二画 丁儿八归八塞入塞九日三台大有大椿大酺个侬子夜无闷无怨 天香不见木笡五拍六丑比梅白萱白雪月慢犯花古记东仙乐正 乐令乐世长春西子西河西湖西施多丽导引寻梅竹枝合欢防露 红情出塞花犯芳草步月别怨杜宇阳春河传佳色尾犯招潮鸣梭 侧犯录调孤鸾征招南浦秋水秋霁胜常宣情眉妩垂阳相月品令 拜星胡州夏州春游春晴春弄绿腰绿意哨遍倾杯索酒消息离鸾 留家调笑薄幸黄金排歌探春望梅减兰情词渔父戚氏梁令塞姑 湘月琼台凯歌韵令催雪塞姑琴调禁烟解红疏影歌令赚煞瑶花 酹月暗香镇西踏月横云簇水鞮红露华 三字 一画 一七令一寸金一叶叶一叶乐一叶落一半子一江风一丝风一过金一梦金 一丛花一枝花一样花一点春一枝春一落春一年春一痕沙一落索一络索
一捻红一萼红一斛珠一斛球一剪梅一翦梅 二画 二郎神二色莲卜算子卜玉郎人月圆人南渡七娘子七娘仔八六子八宝妆 八拍蛮八音谐九能归九回肠九张帆十拍子十样花十爱词十二时十二红 十二郎十八香二十时丁香结 三画 三字令三台令三学士三部乐三登乐三奠子三株媚上行杯上升花上江虹 上马娇上西平上南平上平西上平南上小楼上束马上西楼上林春上阳春 下水船下手迟大江西大江乘大圣乐小圣乐小冲山小重山小阑干小桃红 小桃花小庭花小梅花小镇西小秦王小梁州千秋岁千秋节千年调千春词 万年秋万年枝万年春万里春万年斯山外云山花子山桃红山坡羊山渐青 山鬼谣山亭柳山亭燕于飞乐于中好广寒枝广寒秋子夜歌川拨棹干荷叶女冠子 四画 天仙子天下乐天门谣天香引天净沙月儿高月下笛月中行月中桂月当听 月当窗月边娇月宫春月城春月华清风入松风中柳风光好风归云风马儿
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古诗词中常用的100个典故
高考语文考点：古诗词中常用的100个典故 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 如“举头望明月，低头思故乡。”如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归? 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 4、蝉以蝉品行高洁。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的
古诗文常用典故50例-古诗词100个常用典故
古诗文常用典故50例 1.斑竹湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” 2.长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 3.献芹《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。” 4.尺素语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” 5.东山高卧东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” 6.汗青古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 7.画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” 8.金乌传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。” 9.劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 10.梦蝶也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” 11.射天狼天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子?密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 12.投笔东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 13.折腰陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜？”
十个惊艳了岁月的词牌名
十个惊艳了岁月的词牌名 如梦令如梦令，词牌名。又名《忆仙姿》、《宴桃源》。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字，五仄韵，一叠韵。 后唐庄宗自度曲，词云：“如梦、如梦，残月落花烟重”；乐府遂曲“如梦”二字名曲。或云：“庄宗修内苑，掘土有绣花碧色，中得断碑，载此词。”此调复加一迭者，名《如意令》，盖唐武氏有《如意曲》词名两袭之。（见毛氏《词学全书》）考后唐庄宗制此词时，本名《忆仙姿》，或谓苏轼以其词中有“如梦如梦”叠句，而改为《如梦令》，是此调始于五代，已无可疑，惟调名《如梦令》，或创于宋，未可知耳。此外本调复名《晏桃源》，更名《比梅》。《如梦令·曾宴桃源深洞》李存勗 曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。一剪梅一剪梅，词牌名。双调小令，六十字，上、下片各六句，句句平收，叶韵则有上、下片各三平韵、四平韵、五平韵、六平韵数种，声情低抑，亦有句句叶韵者。 《诗经·周南》写有“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮!”说的意思是梅子都落地纷纷了，树上还留有七成，有心追求我的小伙子啊，请不要耽误良辰。这是一首委婉而大胆
的求爱诗。以梅来抒情，这是关于梅最早的抒情句子了。此调因周邦彦词起句有“一剪梅花万样娇”，乃取前三字为调名。又韩淲词有“一朵梅花百和香”句，故又名《腊梅香》，李清照词有“红藕香残玉簟（diàn）秋”句，故又名《玉簟秋》。《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。蝶恋花蝶恋花，词牌名，出自唐教坊曲，本采用于梁简文帝：“翻阶蛱蝶恋花情”为名。分上下两阕，共六十个字。 蝶恋花唐教坊曲。本名《鹊踏枝》，宋晏殊词改今名。《乐章集》注“小石调”，赵令畤词注“商调”，《太平乐府》注“双调”。晏殊词有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，名《黄金缕》。赵令畤词有“不卷珠帘，人在深深院”句，名《卷珠帘》。司马槱词有“夜凉明月生南浦”句，名《明月生南浦》。韩淲词有“细雨吹池沼”句，名《细雨吹池沼》。贺铸词名《凤栖梧》，李石词名《一箩金》，衷元吉词名《鱼水同欢》，沈会宗词名《转调蝶恋花》。 《蝶恋花》此词牌作者一般以抒写多愁善感和缠绵悱恻或心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，
唐诗宋词：你不可不知的词牌名
唐诗宋词：你不可不知的词牌名 玉楼春 取白乐天“玉楼宴罢醉和春”。又作《木兰花》《西湖曲》等。唐和五代词人所填《木兰花》，句式参差不一。宋人定为七言八句。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 32 诉衷情 唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。后人更名为《桃花水》，《不花间》，《偶相逢》，《画楼空》，《试周郎》等。单调，33字，5仄韵，6平韵。双调正体44字，上片5句3平韵，下片6句3平韵。 芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。 流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。 33 少年游 唐无此词调，宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句，取之为名。又名《小阑干》、《玉腊梅枝》。五十字，前片三平韵，后片两平韵。 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 34 雨霖铃 一作《雨淋铃》，唐教坊曲名。相传唐玄宗因安史之乱逃入蜀地，进斜谷，霖雨连下十数天，在栈道中闻见铃声，思念起杨贵妃，便制 曲一阙，名为《雨霖铃》。双调一百零三字，前后阕各五仄韵，本调 常用入声韵，且多用拗句。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰 舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉 楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何 人说？ 35 35.洞仙歌 唐教坊曲名。原用以咏洞府神仙。八十三字，前后片各三仄韵。 冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。 36 36.谒金门
古诗词常用典故集锦
古诗词常用典故 1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来?投笔?就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：?乃坏汝万里长城!?后来就用?万里长城?指守边的将领。如陆游的《书愤》：?塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。? 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用?楼兰?代指边境之敌，用?破(斩)楼兰?指建功立业。如： 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯?为五斗米折腰向乡里小儿?而弃官归隐。?折腰?意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?? 5、苌弘化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用?化碧?形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁：《汉书苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用?红雁??雁书?、?雁足?、?鱼雁?等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：?红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。? 7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：?客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书?。后来?尺素?就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：?驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?? 8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用?青鸾??青鸟?借指传递书信的人。如李商隐《无题》：?彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。? 9、双鲤：古乐府《饮马长城窟行》：?客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。?后来?双鲤?就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；?蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。?
《诗词常用典故大全》
《诗词常用典故大全》 【亡羊路】《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：'嘻，亡一羊何追者之众？'邻人曰：'多歧路。'既反，问：'获羊乎？'日：'亡之矣。'日：'奚亡之？'日：'歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”●喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。” 另参见动物部·走兽“亡羊1”。 【石路五丁开】参见人物部·将相“五丁”。唐骆宾王《饯郑安阳人蜀》：“剑门千仍起，石路 五丁开。” 【西州路】参见人事部·情感“咽羊昙”。清查慎行《哭王右朝四首》之二：“东山便是西州路， 欲学羊昙计转穷。” 【杨朱路】参见人事部·情感“杨朱泣”。唐唐彦谦《离鸾》：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋 玉墙。” 【知路】参见动物部·走兽“老马”。宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”【山阴道】．参见伦类部·师友“访戴”。唐杜甫《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》：“不识山阴 道，听鸡更忆君。” 【老罴当道】参见人事部·禀性“老黑当道”。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老罴当道踞律门，一旅师如万骑屯。”【老罴当道】《北史·王罴传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出，谓日；'老罴（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见，惊退。”●指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”另参见地理部·城建“老罴当道”、动物部·走兽'“老罴”、人事部·行 止“罴卧”。 【三径】１晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”李善注引赵歧《三辅决录》：
古典诗词中常见典故
鉴赏古典诗词的思想内容——了解常用典故 1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如：从军行王昌龄青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(1)、具体分析，为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力? (2)、此诗一、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用？阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题。塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。注：折柳：即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。本诗抒发了什么情感?请任选一联或一个角度，谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处。 4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?” 5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁：《汉书苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。” 7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?” 8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。” 10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》，回答问题： 辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。 ①本诗写景有何特点？本诗的首联与颈联写景，诗人描绘的是一幅怎样的图景？②简析颔联、尾联分别刻画的人物形象的特点。④尾联连用两个典故,诗人将比作，又将比作，表
宋词的词牌名全集
宋词的词牌名全集 【一画】 梅 一萼红 一落索 一箩金一丛花令 一江春水 一斛夜明珠 【二画】 二色莲 二郎神 二色宫桃 二郎神慢 十二时 二郎 十八香 十月桃 十月梅 十六贤十 卜报恩十 」拍子十 样化十爱词十 二时慢 十六字令丁香结 、算子 、算子令 卜算子慢入塞 人月圆 人南渡 人月圆令 人在楼上八归 八六子八拍蛮 八宝妆 八宝装 八音谐八节长欢 八声甘州 '八犯玉交枝 七娘子 七骑子 七宝玲珑 九回肠 九张机 【三画】 三台 三台令 三台春 三字令 三段子 三姝媚 三株媚 三部 乐三奠子三登乐 三光会合 三犯渡江云 三犯锦园春 干 荷叶于飞乐 中好于飞乐令 下手迟下水船下兵词大犯 大有大椿大酺大圣乐大江东 大江词大江乘大官乐 大圣乐令 大江东去 大江西上曲 兀令万片欢万年枝万 年春万里春万斯年万年欢慢 与团圆上升花上丹霄上 平西上平南 上西平 上行杯 上江虹 上阳春 上林春 上楼 春上林春令上林春慢山花子山鬼谣山亭柳山亭宴山 渐青 山庄劝酒 山亭宴慢 千叶莲 千年调 千金意 千春词 七令一寸金一井金 片子 叶舟一叶落 丛花 丝风一枝花 枝春一络索 捻红一斛珠 痕沙 、八 剪
千秋引千秋节千秋岁千秋万岁千秋岁引千秋岁令川拨棹个侬广寒枝广寒秋广谪仙怨女冠子女冠子慢小圣乐小冲山小重山小庭花小秦王小桃红小阑干小梅花小镇西小木兰花小重山令小楼连苑小镇西犯小抛球乐令飞龙宴飞雪满堆山飞雪满群山马家春慢子夜歌 【四画】丰乐楼丰年瑞王孙信开元乐天香天下乐天门谣天仙子天宁乐天香引天香慢天下乐令天道无亲元会曲无闷无一事无俗念无梦令无漏子无愁可解无月不登楼云仙引云雾敛云淡秋空云鬓松令木笪木兰花木兰香木兰花令木兰花慢木兰花减字厅前柳不见不怕醉仄韵过秦楼太平令太平乐太平年太平欢太平时太常引太 清引太平年慢太清歌词五拍五更令五灵妙仙五更出 舍郎五彩结同心五福降中天五福降中天慢长生乐长寿仙长寿乐长命女长相思长思仙长桥月长相思令 长相思慢长亭怨慢长寿仙促拍瓦盆歌少年心少年游少 年游令少年游慢中兴乐内家娇升平乐化生儿爪茉莉 月下笛月中仙月中行月中桂月边娇月当厅月当窗月先圆月华清月城春月宫春月上瓜洲月上海棠月华清慢月照梨花月上海棠慢月底修箫谱丹凤吟风入松风马儿风马令风中柳风光子风光好风流子风敲竹风蝶令风瀑竹风入松慢风中柳令比梅心月照云溪乌夜啼
古诗词中常见的27个文化典故
古诗词中常见的27个文化典故1、梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——唐·李商隐《无题》 2、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。 常存抱柱信，岂上望夫台。 ——唐·李白《长干行》 3、青衿 语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。 青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。 ——唐·杜甫《折槛行》 4、黍离
语出《诗经?黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳? ——唐·许浑《登洛阳故城》 5、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 ——宋·秦观《踏莎行》 6、投笔 东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。 莫学班超投笔， 纵得封侯万里，憔悴老边州。 ——宋·辛弃疾《水调歌头》 7、还珠 古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。 今日还珠守，何年执戟郎？ ——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》
8、鸿鹄 《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。 矫首看鸿鹄，远举高飞。 ——宋·吴潜《八声甘州》 9、青眼 青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。 ——唐杜甫《短歌行》 10、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。 ——唐·李白《梁园吟》 11、柳营 指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。
词牌韵律大全
词牌韵律大全 平仄有声词牌韵律大全（上） 词牌格式 (平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。(仄)仄平平(仄)仄平。仄平平。(仄)仄平平(仄)仄平。 忆王孙，词牌名 单调三十一字，五平韵，句句用韵，亦有将单片重复做双调者。 词牌格式 (平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。(仄)仄平平(仄)仄平。仄平平。(仄)仄平平(仄)仄平。 李重元 萋萋芳草忆王孙，韵柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。如梦令，词牌名 又被称作《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》，其调为单调三十三字，五仄韵，一叠韵，上去通押。 词牌格式 (仄)仄(仄)平平仄，(仄)仄(仄)平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。平仄，平仄（叠句），(仄)仄(仄)平平仄。 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 乌夜啼，词牌名
亦称《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》，双调三十六字，前阕三平韵，后阕两仄韵、两平韵。 词牌格式 [平]平[平]仄平平，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。[仄][平]仄，[仄][平]仄，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味、在心头。 长相思，词牌名 亦称《长相思令》《相思令》《吴山青》。 双调三十六字，前后阕格式相同,各三平韵,一叠韵,一韵到底。 词牌格式 仄(仄)平，仄(仄)平（叠后二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。仄(仄)平，仄(仄)平（叠后二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。 白居易 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。明月人倚楼。 生查子，词牌名 亦称《楚云深》，双调四十字，前后阕格式相同，各两仄韵，上去通押。 词牌格式 (平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。 欧阳修
古代诗词常见典故
古代诗词常见典故 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉以蝉品行高洁。 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 7、长亭是陆上的送别之所。 李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 8、琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。 《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。” （2）比喻兄弟朋友的情谊。 陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”