陶庵梦忆序教案
高中语文：《陶庵梦忆序》教案
高中语文《陶庵梦忆序》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《陶庵梦忆序》的内容。
（2）能够分析并欣赏张岱的文学风格和表达技巧。
（3）能够解释文中的一些重要词汇和句子。
2. 过程与方法：（1）通过自读、小组讨论等方式，提高学生对文本的理解和分析能力。
（2）通过写作、演讲等方式，提高学生的表达和创造力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古典文学的兴趣和热爱。
（2）培养学生对传统文化的理解和尊重。
二、教学重点：1. 《陶庵梦忆序》的内容理解和背诵。
2. 张岱的文学风格和表达技巧的分析。
三、教学难点：1. 文中一些重要词汇和句子的解释和理解。
2. 对古典文学的兴趣和热爱培养。
四、教学准备：1. 教材《陶庵梦忆序》。
2. 参考资料关于张岱的介绍和分析。
3. 教学多媒体设备。
五、教学过程：1. 导入：（1）引导学生回顾《陶庵梦忆序》的作者张岱的生平和文学成就。
（2）引导学生对《陶庵梦忆序》的进行思考，激发学生的兴趣。
2. 内容讲解：（1）逐段讲解《陶庵梦忆序》的内容，解释文中的重要词汇和句子。
（2）分析张岱的文学风格和表达技巧，引导学生进行欣赏和理解。
3. 小组讨论：（1）将学生分成小组，让学生讨论并分享自己对《陶庵梦忆序》的理解和感受。
（2）鼓励学生提出问题，促进学生之间的交流和思考。
4. 应用拓展：（1）让学生进行写作或演讲，运用《陶庵梦忆序》中的表达技巧，展示自己的理解和创造力。
（2）组织学生进行古典文学的欣赏活动，如诗词朗诵、戏剧表演等，培养学生的兴趣和热爱。
5. 总结：（1）对《陶庵梦忆序》的内容和主题进行总结，加深学生的理解。
（2）强调古典文学的重要性和价值，激发学生对传统文化的尊重和热爱。
六、教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的参与情况，包括提问、回答问题、小组讨论等，以评估学生对《陶庵梦忆序》的理解程度。
2. 作业和练习：评估学生的作业和练习完成情况，包括对文中词汇和句子的解释、文学风格的分析等，以检查学生的学习效果。
高中语文：《陶庵梦忆序》教案
1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《陶庵梦忆序》的内容；（2）能够分析并欣赏张岱的散文风格；（3）能够解读并领悟文中的意境和情感。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，培养学生独立阅读和理解文言文的能力；（2）通过合作学习，培养学生沟通交流和合作探讨的能力；（3）通过探究学习，培养学生分析问题和解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的认同感，增强民族自豪感；（2）培养学生对文学作品的欣赏能力，提高审美情趣；（3）培养学生热爱生活，珍惜时光的情感态度。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解并背诵《陶庵梦忆序》的内容；（2）分析并欣赏张岱的散文风格；（3）解读并领悟文中的意境和情感。
2. 教学难点：（1）文言文的阅读和理解；（2）张岱散文风格的分析；（3）文中意境和情感的解读。
1. 导入新课：（1）简要介绍张岱及其作品《陶庵梦忆序》；（2）引导学生关注课文，激发学生学习兴趣。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解课文内容；（2）要求学生做好笔记，对文中不懂的地方进行标记。
3. 合作学习：（1）分组讨论，共同解决自主学习中的问题；（2）每个小组选一个代表，分享讨论成果。
4. 探究学习：（1）引导学生深入分析课文，探讨文中的意境和情感；（2）鼓励学生提出自己的观点，进行交流和辩论。
5. 课堂小结：（1）教师总结本节课的学习内容，强调重点和难点；（2）提醒学生课后进行复习和巩固。
四、课后作业1. 完成课后练习题，巩固所学内容；2. 选择一篇张岱的其他作品进行阅读，体会其散文风格；3. 写一篇读后感，分享自己的学习心得。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 课后作业：检查学生的课后作业完成情况，评估学生的学习效果；3. 读后感：阅读学生的读后感，了解学生对课文的理解和感悟程度。
六、教学资源1. 课文文本：《陶庵梦忆序》原文及翻译；2. 相关背景资料：张岱的生平介绍，明末清初的社会背景；3. 多媒体课件：含课文内容、作者介绍、时代背景等；4. 参考资料：相关学术论文、评论文章等；5. 拓展阅读材料：其他明末清初散文作品。
高中语文：《陶庵梦忆序》教案
高中语文《陶庵梦忆序》教案第一章：教学目标1.1 知识与技能：理解《陶庵梦忆序》的作者、作品背景及文学地位。
分析作品中的表现手法和艺术特色。
解读文中的难点词汇和句子。
1.2 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本。
学会欣赏古典文学作品，提高审美情趣。
1.3 情感态度与价值观：感受作者对往事的怀念和对美好生活的向往。
培养学生的文学素养和人文精神。
第二章：教学重点、难点2.1 教学重点：掌握《陶庵梦忆序》的主要内容、主题及艺术特色。
提高学生的古典文学鉴赏能力。
2.2 教学难点：理解文中的难点词汇和句子，如“陶庵”、“梦忆”等。
分析作者运用的一系列修辞手法，如比喻、拟人等。
第三章：教学过程3.1 导入新课：简介作者张岱及其作品《陶庵梦忆序》。
引导学生关注作品的背景，激发学生学习兴趣。
3.2 自主学习：让学生自主阅读课文，了解课文大意。
学生通过查找资料，了解作品的历史背景。
3.3 合作探讨：组织学生进行小组讨论，分析作品的主题和艺术特色。
引导学生关注作者的情感表达和审美追求。
3.4 课堂讲解：对文中的难点词汇和句子进行讲解，帮助学生理解。
分析作者运用的修辞手法，解释其作用和效果。
3.5 课堂练习：设计相关练习题，巩固所学内容。
学生独立完成练习，教师进行点评和指导。
第四章：教学评价4.1 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，评价学生的学习态度和效果。
4.2 作业评价：对学生提交的练习作业进行评价，了解学生对知识的掌握程度。
4.3 学生互评：组织学生进行互相评价，鼓励学生相互学习、共同进步。
第五章：教学总结5.1 教学反思：总结本节课的教学效果，反思教学过程中的不足之处，提出改进措施。
5.2 学生反馈：听取学生的意见和建议，了解学生的学习需求，为下一节课的教学做好准备。
5.3 教学拓展：推荐相关阅读材料，拓展学生的知识视野。
鼓励学生在课后进行自主学习，提高古典文学鉴赏能力。
语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏教学教案散文之都第五单元作品陶庵梦忆序
《陶庵梦忆序》教学设计
一、教学目标
（一）知识与能力：
1.积累文言文基础知识；
2.品读全文，体会作者的复杂心情。
（二）过程与方法：
自主阅读与老师点拨相结合。
（三）情感态度与价值观：
1.理解作者的亡国之恨和古国之思；
2.感悟作者的文人气节和民族精神。
二、教学重点:理解作者的故国之思、黍离之悲。
三、教学难点：赏析作者人物形象。
四、课时安排：2课时
五、教学方法：点拨法、分组讨论法、讲授法
六、教学过程设计
教学程序教师活动学生活动设计意图
（一）创设情境、导入新课满纸荒唐言，
一把辛酸泪，
都云作者痴，
谁解其中味。
——曹雪芹《红楼梦》
思考：“痴”“味”二
词。
回顾学生所学课文以
“梦”为起点，发散
思维，进入课文学习。
（二）整体感知1.作者简介、背景简
介；
2.文体特点；
3.朗读全文，概括本
章主要内容。
学生利用课余时间所
收集的材料进行集体
交流。
检查学生导学案完成
情况。
以提问方式引导学生
解读全文：
1.为什么说五十年来
总成一梦？
1.“繁华靡丽，过眼
皆空，五十年来，总
成一梦。
”
培养学生在阅读时的
概括能力。
高中语文：《陶庵梦忆序》教案
高中语文《陶庵梦忆序》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《陶庵梦忆序》的重要段落；（2）能够分析作者张岱的生平及其对作品的影响；（3）能够理解作品中的意象、意境和表达技巧。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会欣赏古典文学作品，提升语文素养；（3）学会通过作品了解作者的思想感情。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国语言文字的情感；（2）培养学生对古典文学的兴趣，提高审美情趣；（3）引导学生正确面对人生困境，树立积极向上的人生态度。
二、教学重点1. 重要词汇、句子和段落的解读；2. 分析作者张岱的生平及其对作品的影响；3. 理解作品中的意象、意境和表达技巧。
三、教学难点1. 作品中的生僻字词、古语词汇的解释；2. 分析作品中的修辞手法和表达技巧；3. 深入理解作者的思想感情。
四、教学过程1. 导入新课：（1）简介作者张岱及其生平；（2）介绍《陶庵梦忆序》的背景及文学价值。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）要求学生圈点、批注课文中的重要词汇、句子和段落；（3）引导学生关注作品中的意象、意境和表达技巧。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析作者张岱的生平及其对作品的影响；（2）分享讨论成果，进行全班交流；4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重要词汇、句子和段落；（2）分析作品中的修辞手法和表达技巧；（3）深入解读作者的思想感情。
5. 课堂练习：（1）让学生结合课文内容，进行练笔；（2）挑选优秀练笔作品，进行全班交流和点评。
6. 课堂小结：（2）强调重点、难点的理解和掌握；（3）布置课后作业。
五、课后作业1. 熟读并背诵《陶庵梦忆序》的重要段落；2. 深入了解作者张岱的生平，分析其对作品的影响；3. 分析课文中的意象、意境和表达技巧，写一篇心得体会。
六、教学策略1. 情境创设：通过多媒体展示古代陶庵的生活场景，让学生身临其境，更好地理解文本内容。
高中语文_陶庵梦忆序教学设计学情分析教材分析课后反思
《陶庵梦忆序》教案设计【核心素养目标】1、疏通文意，读懂课文。
2、品读文本，因声求气，理解文章蕴含的深沉的情感。
3、站在今天角度，辩证看待人物。
【教学重点】品读文本，理解文章蕴含的深沉的情感【教学时数】一课时【补充资料】1、张岱（1597～约1676）晚明散文家。
字宗子，改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士。
山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。
张岱出身于一个仕宦家庭，他的高祖张天复，是嘉靖廿六年进士，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。
曾祖张元忭，隆庆五年状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。
祖父张汝霖，万历二十三年进士，官至广西参议。
父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。
张岱的出身，是书香门第，家学渊源。
先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。
明亡后，张岱隐迹山居，在国破家亡之际，回首20年前的繁华靡丽生活，写成《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两书，以抒发他对故国乡土的追恋之情。
张岱文笔活泼清新，时杂诙谐，不论写景抒情,叙事论理,俱趣味盎然。
张岱以散文的成就，被认为是晚明小品文的代表作家。
张岱又是明末爱国史学家。
他家经三代积累，聚集了大量明朝史料。
他从32岁开始就利用家藏资料编写纪传体的明史。
明亡后，他在“布衣蔬食常至断炊”的困苦生活中坚持写作,终于完成了这部史书,题名为《石匮藏书》。
当时由于崇祯一代史料不足，《石匮藏书》只记到天启朝。
直到康熙初，他应征参加编修《明史纪事本末》，才补写了崇祯一朝的纪传，题为《石匮后集》。
他借辑明代遗事表达了对故国的沉痛怀念和坚贞的民族气节。
2、序的文体知识序，现代汉语亦称"叙"，或称"引"，又名"序言"、"前言"、"引言"，是放在著作正文之前的文章。
作者自己写的叫"自序"，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点;别人代写的序叫"代序"，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。
陶庵梦忆序教案
陶庵梦忆序教案一、教学目标1.了解《陶庵梦》的作者及其作品背景；2.理解《陶庵梦忆序》的主旨和意义；3.掌握《陶庵梦忆序》的写作技巧和表达方法；4.提高学生的文学鉴赏能力和写作能力。
二、教学重点1.《陶庵梦忆序》的主旨和意义；2.《陶庵梦忆序》的写作技巧和表达方法。
三、教学难点1.如何理解《陶庵梦忆序》的主旨和意义；2.如何掌握《陶庵梦忆序》的写作技巧和表达方法。
四、教学内容1. 《陶庵梦》的作者及其作品背景《陶庵梦》是清代作家兰陵笑笑生所著的一部长篇小说，共120回。
小说以明末清初为背景，描写了一个富商家庭的兴衰和家族成员的命运。
小说以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，成为中国古代小说史上的经典之作。
兰陵笑笑生，原名陈维崧，字笑生，号兰陵。
他是清代著名的小说家、戏曲家和文学评论家，被誉为“清代小说的鼻祖”。
他的代表作品有《陶庵梦》、《二十年目睹之怪现状》、《金瓶梅》等。
2. 《陶庵梦忆序》的主旨和意义《陶庵梦忆序》是兰陵笑笑生为《陶庵梦》所写的序言，也是中国古代小说史上的一篇经典文学批评文章。
在这篇序言中，兰陵笑笑生对自己的创作进行了深刻的反思和总结，阐述了小说创作的一些基本原则和方法，同时也表达了他对中国传统文化的热爱和对社会现实的关注。
《陶庵梦忆序》的主旨是：小说应该以真实为本，以人性为中心，以情感为纽带，以艺术为手段，以启迪人心为目的。
兰陵笑笑生认为，小说是一种反映社会生活和人性的艺术形式，应该以真实的生活为素材，以人性的复杂性为主题，以情感的真挚性为基础，以艺术的表现手法为手段，以启迪人心为目的。
3. 《陶庵梦忆序》的写作技巧和表达方法《陶庵梦忆序》的写作技巧和表达方法主要有以下几点：1.以自然的语言表达思想。
兰陵笑笑生在序言中使用了大量的口语化语言和俚语，使文章更加贴近人民群众的生活，更加生动有趣。
2.运用比喻和象征手法。
兰陵笑笑生在序言中使用了大量的比喻和象征手法，如“破釜沉舟”、“鼓盆而歌”等，使文章更加形象生动，更加富有感染力。
《陶庵梦忆序／张岱》教学设计(黑龙江县级优课)语文教案
《陶庵梦忆序／张岱》教学设计（黑龙江县级优课）语文教案第一章：教学目标1.1 知识与技能能够理解并背诵《陶庵梦忆序》的内容。
能够分析并欣赏张岱的写作风格和表达技巧。
能够解读并理解文中的文化背景和历史价值。
1.2 过程与方法通过朗读、讨论和写作等方式，提高学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
引导学生通过比较阅读，探索《陶庵梦忆序》与其他文学作品的异同。
培养学生的团队合作和口头表达能力。
1.3 情感态度与价值观引导学生感受张岱对美好生活的向往和追求，培养学生的审美情趣。
培养学生对传统文化的尊重和传承意识。
培养学生对人生、历史和自然的深入思考和感悟。
第二章：教学内容2.1 课文背景介绍介绍作者张岱的生活背景和创作背景，帮助学生更好地理解课文。
引导学生了解《陶庵梦忆序》在文学史上的地位和影响。
2.2 课文朗读与理解组织学生朗读课文，感受语言的韵律和节奏。
引导学生理解课文的大意和主题，分析课文结构。
2.3 重点词语和句子解析解释文中的生僻词语和难以理解的句子，帮助学生更好地理解课文内容。
引导学生通过上下文和词义推测，提高学生的阅读理解能力。
第三章：教学步骤3.1 导入新课通过展示相关的图片或视频，引发学生对课文主题的兴趣。
引导学生回顾已学的相关知识，为新课的学习做好铺垫。
3.2 朗读与讨论组织学生朗读课文，注意语气、语调和情感的把握。
引导学生分段落进行讨论，理解课文的主要内容和观点。
3.3 分析与解读引导学生分析课文的结构和写作手法，注意语言的特点和表达的效果。
引导学生通过比较阅读，探索与其他文学作品的异同。
第四章：教学评价4.1 课堂参与度观察学生在课堂上的参与情况，包括朗读、讨论和提问等。
评估学生的团队合作和口头表达能力。
4.2 阅读理解能力通过提问和练习，评估学生对课文内容的理解程度。
评估学生对重点词语和句子的理解和解释能力。
4.3 写作能力布置相关的写作任务，如读后感、作文或分析报告等。
评估学生的写作能力，包括内容、结构、语言和观点的清晰度。
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陶庵梦忆序教学目标：1、积累重要的文言实词的意义和用法，了解常用的文言句式。
2、理清写作思路、探讨本文的写作主旨。
教学重点：1. 掌握本文的字、词、句的意义及其用法：2、把握作者面对国破家亡时的复杂情感。
3、作者表达这种情感的写作手法。
教学课时两课时教学过程第一课时一、知人论世张岱（1597年－1679年），明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。
张岱是公认最伟大的明代文学家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。
他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。
一生落拓不羁，淡泊功名。
张岱爱好广泛，颇具审美情趣。
喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。
前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。
”文本解读序有书序和赠序，本文中的序是书序，是说明写作缘起或写作目的的。
文章翻译：陶庵国破家亡，无所归止。
披发入山，駴駴为野人。
故旧陶庵国破家亡，无可归宿之处。
披散头发进入山中，形状可怕地变成野人。
亲戚朋友见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，看到我，就象看到毒药猛兽，愕然地望着不敢与我接触。
我写了《自挽诗》，常常想自杀，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火。
因为《石匮书》没有写完，还在人间生活。
然而瓮中的粟米经常没有，不能生火做饭。
【駴：通“骇”，惊骇，惊异。
故旧：老朋友，旧交。
引决：自杀。
《石匮书》：张岱撰写于明崇祯元年（1628年），又名《石匮藏书》，二百二十卷。
有本纪、志、世家、列传。
视息：仅存视觉、呼吸等，谓苟全活命。
罄：尽，器物空。
举火：生火做饭。
】始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
才懂得首阳山的伯夷、叔齐，实在是被饿死的，说他们不吃周粟，还是后人夸张粉饰的话。
因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：因此想到以前生长于王、谢之家，很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，用竹笠报应头颅，用草鞋报应足跟，用来跟以前享用过的华美冠履相对；用衲衣报应穿皮裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，用麻布报应穿细葛布，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶报应食肉，以粗粮报应精米，仇甘旨也；以荐报牀，以石报枕，仇温柔也；用来跟以前的美好食品相对；以草席报应暖床，以石块报应枕头，用来跟温柔之物相对；【首阳二老：山名。
一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
《论语·季氏》：“伯夷、叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之。
”明万历二十三年户部主事杨恩论证，认为全国虽有五处首阳山，而以甘肃省渭源首阳山为真。
妆点：妆饰点缀。
此处指美化修饰。
王谢：六朝望族王氏、谢氏的并称。
后以“王谢”为高门世族的代称。
罹：遭遇。
蒉（kuì）：草编的盛器。
报：回报。
衲（nà）：补缀，缝补。
苎（zhù）：苎麻。
絺（chī）：细葛布。
藿（huò）：豆叶，嫩时可食。
指吃的东西很粗劣。
古代常以藿食者指平民，而以肉食者指贵族。
粝（lì）：粗糙的米。
粻（zhāng）：粮食。
甘旨：美味的食物。
荐：草席子。
】以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以绳枢报应户枢，以瓮牖报应窗户，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏报应眼睛，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，以粪臭报应鼻子，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途报应脚，以背行囊报应肩膀，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
用来跟以前的轿马仆役相对。
（以前的）各种罪案，从今天的各种果报中看到。
【枢：门轴。
牖（yǒu）：窗子。
破瓮做窗，绳作门轴。
比喻贫穷人家。
爽垲：高爽干燥之地。
果报：因果报应。
】鸡鸣枕上，夜气方回。
因想余生平，繁华靡丽，在枕上听到鸡啼，纯洁清静的心境刚刚恢复。
因而回想我的一生，繁华奢靡，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，转眼间都化为乌有，五十年来，总不过是一场梦幻。
现在应当黄粱都已煮熟，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，车子从蚁穴回来，这种日子应该怎样打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，【夜气：儒家谓晚上静思所产生的良知善念。
黍熟黄梁：借用典故“黄粱美梦”，原比喻人生虚幻，后比喻不能实现的梦想。
唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”。
车旋蚁穴：借用典故“南柯一梦”，泛指梦境，亦比喻一场空。
唐代李公佐有《南柯太守传》，叙述淳于棼梦至槐安国，娶公主，封南柯太守，荣华富贵，显赫一时。
后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌被遣归。
醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之槐安国。
南柯郡为槐树南枝下另一蚁穴。
消受：忍受，禁受。
】持问佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，拿到佛前一桩桩地忏悔。
事情不按年月次序，以与年谱相异；不按门类排比，别《志林》也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，以与《志林》相差别。
偶而拿出一则看，好象在游览以前到过的地方，好象遇见以前的朋友，城郭人民，翻用自喜。
真所谓痴人前不得说梦矣。
虽说城郭依旧人民已非，但我反而自己高兴。
真可说是痴人面前不能说梦的痴人了。
【次：次序，此处用作动词。
异：与……不同。
《志林》：西晋虞喜著，共三十篇。
翻：反而。
】昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，以前西陵地方有一个脚夫，替别人挑酒，不慎跌交打破了酒坛。
估计没有办法赔偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，就长时间呆坐着想道：“能是梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，恍忽地还以为这不是真的，自己咬着自己的手臂说：“别是做梦吧？”一样的梦啊，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，一个唯恐它不是梦，一个又唯恐它是梦，他们作为痴人则是一样的。
我现在大梦将要醒了，【脚夫：专门为别人搬运物品的人或被人雇佣赶牲口的人。
破：用作动词，打破。
伫（zhù）：久立，长时间地站着。
中式：科举考试合格。
《明史·选举志二》：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试，中式者为举人。
”鹿鸣宴：科举制度中规定的一种宴会，起于唐代。
明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和考场内外的考官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇。
《鹿鸣》原出自《诗经·小雅》，说鹿发现了美食不忘伙伴，发出“呦呦”叫声招呼同类一块进食。
古人认为此举为美德。
于是天子宴群臣，地方官宴请同僚及当地举人和地方豪绅，用此举展示自己礼贤下士。
古人还认为乐歌“用之于宾宴则君臣和”，有了美食而不忘其同伙，表示这是君子之风。
寤（wù）：睡醒】犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，依然从事雕虫小技，这又是一通梦话了。
因而叹息有慧业的文人，好名的心思难以改变，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，正如卢生在邯郸梦已要结束，天就要亮的时候，在其临终奏章中还想摹榻二王（的书法）以流传后世。
则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，流传给后世一样。
因此他们的一点名根，象佛家舍利子那样坚固，即使用猛烈的劫火来烧犹烧之不失也。
还是烧不掉的。
【雕虫：比喻从事不足道的小技艺。
常指写作诗文辞赋。
慧业：佛教用语，指有智慧的业缘。
名心：求功名之心。
政：通“正”，正如。
邯郸梦断：见前“黄粱美梦”典故。
漏尽：指刻漏已尽，谓夜深或天将晓。
遗表：古代大臣临终前所写的章表，于卒后上奏。
榻：摹印。
名根：好名的根性。
劫火：佛经上说，在旧世界崩溃的“坏劫”之末，将发生“大三灾”——火灾、水灾和风灾。
《仁王经》说：“劫火洞然，大千俱坏。
”当火灾发生时，七日并出，山崩地裂，海枯石烂，大火从地狱烧到色界的二禅天，世界化为灰烬。
】第二课时一、问题探究：1、整体感知——文中反复出现的一个字是什么？【明确】梦。
2、张岱为什么说“五十年来，总成一梦”？① 以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？【明确】（读第②段）体现繁华生活的词语有：簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从七组词。
从戴，穿，吃，住，行五个方面体现过去生活的繁华奢靡。
② 哪些词句体现了现在的生活？【明确】（第①段中的几句）披发入山，駴hài駴hài为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
……然瓶粟屡罄，不能举火。
笠、蒉、衲、苎、藿、粝、荐、石、绳、瓮、烟、粪、途、囊③ 概括起来说，现在的生活是什么样的生活？【明确】由此可见现在的生活痛苦不堪，惨淡凄凉。
[资料链接]：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
……劳碌半生，皆成梦幻。
”（《自为墓志铭》）资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。
所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。
布衣蔬食，常至断炊。
”（《自为墓志铭》）3、第二段中张岱将什么看成是一场梦？【明确】繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
3、引用古人的哪二梦？黄粱美梦（邯郸梦）南柯一梦4、这两个梦在《陶庵梦忆序》中写成什么？【明确】黍熟黄粱车旅蚁穴5、第三段中写到了两个痴人的真实之梦，一个希望是梦，一个担心是梦，他们为什么希望是梦或担心是梦？这两个痴梦与作者有什么联系？【明确】西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:"得是梦便好!"中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:"莫是梦否?"相似处：一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也6、文中在张岱看来造成这种今昔巨变的原因是什么？【明确】“种种罪案，从种种果报中见之。
”（作者认为是一种因果报应）在这段文字中，作者提到了“罪案”这个词，我们不难看出作者表达出的反省忏悔之意，不过，该反省忏悔的应不应该是他这样一位没有任何官阶的“平民百姓”，不是，而应该是那高高在上的皇帝和那些显赫一时的权臣。
从这个角度来看，张岱不仅是个人在反省忏悔，也是在替一群人进行反省忏悔，替一个王朝进行反省忏悔。
7、那么难道真是他以前过于豪华的生活使之现在遭到报应吗？让他生活的如此凄凉困窘？【明确】其实是国破家亡。
8、前半生生活风流浪漫，天天茶楼酒肆，说书演戏，斗鸡养鸟，放灯迎神，但清兵南下后，国破家亡，以往的一切不复存在。
国虽亡，家虽败，但国仍在心中，所以我们说张岱有着强烈的民族意识，深感国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况下他是如何面对这种今昔巨变，以何来支撑？【明确】“每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。