远古弘农谭氏家族世系探索《序言》
关于谭氏的历史和理论的研究报告范文

关于谭氏的历史和理论的研究报告范文谭氏家族的历史与理论探究一、引言大家好,今天我要跟大家聊聊一个非常有意思的话题,那就是“谭氏家族的历史和理论”。
可能有人会觉得这听起来有点枯燥,但别急,我保证你听完后会有意想不到的收获。
二、谭氏家族的历史背景说起谭氏家族,我们不得不提的是他的历史渊源。
这个家族可以追溯到很久以前,据说他们的祖先是古代的一位智者,因为某种原因离开了家乡,来到了这个陌生的国度。
他们在这里扎根,繁衍生息,逐渐形成了一个强大的家族。
随着时间的推移,谭氏家族在这片土地上留下了深深的烙印,成为了当地的一个传奇。
三、谭氏家族的理论贡献除了历史背景,谭氏家族还为后世留下了许多宝贵的理论贡献。
其中最著名的就是他的“谭氏理论”。
这个理论在当时引起了广泛的关注和讨论,许多人都试图去理解它的含义和精髓。
经过多年的研究和发展,谭氏理论已经成为了一个重要的学术领域,对后世产生了深远的影响。
四、谭氏家族的理论特点谭氏家族的理论具有鲜明的特点。
它强调实践的重要性。
他认为理论应该在实践中得到检验和发展,只有通过实践才能真正地理解和掌握知识。
他注重创新和改革。
他认为社会是在不断发展变化的,只有不断创新和改革才能适应时代的要求。
他还强调团结合作的重要性。
他认为只有团结合作才能共同应对各种挑战,实现共同发展的目标。
五、结论总的来说,谭氏家族的历史和理论都是值得我们深入研究和学习的。
他们的故事告诉我们,无论是在历史的长河中还是在现代社会的发展中,只要我们坚持正确的方向和理念,就能够取得辉煌的成就。
希望大家在今后的学习生活中也能像谭氏家族一样,不断追求进步,实现自己的梦想。
谢谢大家!。
古谭国源流与谭姓源流简述

5.方茴说:“那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动,即便吃饭时也都不太老实,不少人抱着陶碗从自家出来,凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂,猛兽众多,可守着大山,村人的食物相对来说却算不上丰盛,只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
古谭国源流与谭姓源流简述(澧州谭氏远古血脉传承考证简介)湖南澧州谭氏血脉缘于人文初祖轩辕黄帝:人文初祖轩辕黄帝--黄帝次子昌意--颛顼帝--鲧--大禹.姒姓--夏帝“启”(夏朝是史上第一个世袭王朝,夏朝传承了十四个帝王)-商朝(姒姓一支人被封诸侯建立谭国)-周朝(姒姓一支人被封诸侯延续古谭国)-谭国国君子爵,谭祁(古谭姓开姓一世祖)“谭国亡国于公元前六八四(前684年)。
公元前六八四(前684年)谭姓确立。
谭姓家族重新兴旺发展于汉朝初期(弘农郡主)谭玉成.讳顷(古谭姓二十一世)-迁湘始祖谭可奕.字彦明(古谭姓四十二世)-谭守禄.字荣德(古谭姓四十三世)-谭武兴.字世泰(古谭姓四十四世)-谭雍.讳进颇(古谭姓四十五世)-谭宏佐.字梅山(古谭姓四十六世)-谭瑚伟.字瑞远(古谭姓六十二世)-谭兴公(古谭姓六十三世),谭兴公为湘西北谭氏开祖),谭兴公生养四子。
长子(添麒)、次子(添麟)、三子(添鸾)、四子(添凤)。
麒、麟、鸾、凤、四大家族为湘西北谭氏四大宗室一世祖,分布在湘西北地域和长江中游地域。
谭姓古谱传说记载谭姓源流得到论证(上世纪20年代末考古显露古谭国的都城遗址)古谭国遺址碑石上世纪20年代末;在位于济南东部的章丘市龙山镇以东武原河畔的城子崖发现了举世闻名的龙山文化遗址就是春秋时期古谭国的都城。
谭氏起源初探

谭氏起源初探谭国故址之谜公元前2500年-公元前1000年,东方大地曾活跃着一个氏族,他们用自己的聪明智慧创造了龙山文化,他们所生活的区域之一叫作城子崖。
历史学家傅斯年曾经力证中华文明起源于东方的依据,在几千年之后,傅斯年和他的团队将这个远古东方氏族重现在世人面前。
之后,人们又推断出在这片遗址之上,有一个诸侯国一直延续生存着。
他们精通手工业,制作的黑陶器具远近闻名,且善于煮盐,对盐有着非同一般的感情,就连国名都唤作“谭”;同样,他们有着深厚的文化底蕴,曾经创作了济南第一篇直面现实的诗歌,《大东》。
然而,当考古界即将盖棺定论之时,越来越多的疑点却显示出,这个地方的谭国是怎么来到这个地方的。
商代东方制盐的工坊,具有一定的规模,为了便于煮盐,工坊大多在滨海地区。
作为商代掌管制盐业的诸侯国,谭国却在远离滨海的内陆,难道商代已经发明了通讯设备,可以远程指挥,要不然依着古时的交通条件,在境外设厂实在不可思议。
其次,齐桓公奔莒,《左传》庄公十年传曾明确记载,“齐侯之出也,过谭,谭不礼焉。
”但是按照齐桓公从齐国出发,路过谭国,再到达莒国的出逃路线图来看,不得不怀疑齐桓公是不是脑筋有问题。
逃亡在外,应以保命为主,桓公竟然还有闲情逸致从齐国向西先绕道谭国,再向东南奔莒国。
来回折腾着将山东跑了个大半圈,实在令人称奇。
因此,按照齐桓公出逃的路线可以看出,最初谭国人的位置确实有待商榷。
那么,谭国人到底在哪里?因为没有直接证据,所以直到现在还没有定论。
但大多数学者认为,章丘谭国应该是从东方地区搬迁而来。
那么谭氏族为什么要搬迁呢?东方盐国,经济霸主,随殷商没落谭国的先民(氏族部落)在殷商时。
作为专门煮盐和制作盛盐之器的氏族,他们管理着整个东方大地的大部分盐业,要风得风要雨得雨,是真正的巨贾之国。
在当时的环境下,盐是一种极为重要的资源,就像是现在的石油一样,是极其宝贵的,自古至今,任何一个王朝都对盐有着极其严格的管理,甚至有的统治者,可以根据敌国某个时期用盐的数量,来大致判断对方有多少人口。
古谭国源流与谭姓源流简述

古谭国源流与谭姓源流简述————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:古谭国源流与谭姓源流简述(澧州谭氏远古血脉传承考证简介)湖南澧州谭氏血脉缘于人文初祖轩辕黄帝:人文初祖轩辕黄帝--黄帝次子昌意--颛顼帝--鲧--大禹.姒姓--夏帝“启”(夏朝是史上第一个世袭王朝,夏朝传承了十四个帝王)-商朝(姒姓一支人被封诸侯建立谭国)-周朝(姒姓一支人被封诸侯延续古谭国)-谭国国君子爵,谭祁(古谭姓开姓一世祖)“谭国亡国于公元前六八四(前684年)。
公元前六八四(前684年)谭姓确立。
谭姓家族重新兴旺发展于汉朝初期(弘农郡主)谭玉成.讳顷(古谭姓二十一世)-迁湘始祖谭可奕.字彦明(古谭姓四十二世)-谭守禄.字荣德(古谭姓四十三世)-谭武兴.字世泰(古谭姓四十四世)-谭雍.讳进颇(古谭姓四十五世)-谭宏佐.字梅山(古谭姓四十六世)-谭瑚伟.字瑞远(古谭姓六十二世)-谭兴公(古谭姓六十三世),谭兴公为湘西北谭氏开祖),谭兴公生养四子。
长子(添麒)、次子(添麟)、三子(添鸾)、四子(添凤)。
麒、麟、鸾、凤、四大家族为湘西北谭氏四大宗室一世祖,分布在湘西北地域和长江中游地域。
谭姓古谱传说记载谭姓源流得到论证(上世纪20年代末考古显露古谭国的都城遗址)古谭国遺址碑石上世纪20年代末;在位于济南东部的章丘市龙山镇以东武原河畔的城子崖发现了举世闻名的龙山文化遗址就是春秋时期古谭国的都城。
这个神秘的国家,留下了济南历史上最早的诗篇,并在城子崖立国存在了长达五百年之久。
上世纪末发现了举世闻名的龙山文化遗址,就是春秋时期古谭国的都城。
时至今日;就连龙山镇的居民,也很少有人知道它的存在。
这个神秘的国家,留下了济南历史上最早的诗篇,并在城子崖立国存在了长达五百年之久。
如今,谭姓已经发展成为世界华人的第65大姓,其子孙后代遍布海内外。
谭姓源自姬姓--姒姓建立谭国“谭国国君的爵位是子爵,姓氏为姒姓(与“苡”同音)。
覃姓姓氏源流和迁徙分布

覃姓姓氏源流和迁徙分布覃姓,姓氏,读音多音字:qín,tán音,作姓氏使用时一般读作qín。
下面是小编为大家整理的覃姓姓氏源流和迁徙分布,希望大家喜欢!覃姓姓氏源流覃(Qín)姓氏有四种出源:1、据《姓氏考略》载,"夏有地名覃怀,居者以地为氏为覃氏。
"。
"覃怀"是地名,夏代时的称谓,今河南温县周围为覃怀,底绩是覃怀之地的最底部。
《禹贡》云:"覃怀底绩至于衡漳"。
《左传》云:"覃怀,近河地名。
""衡"是称其重量,漳是河流之意,"衡漳"就是黄河称起的地方。
《左传覃怀注疏》云:"河内郡有怀县,在河之北,善覃怀二字为一地,故云近河地名。
"河南温县周围,夏称覃地,秦汉称河内郡,唐宋称怀州,元以后称怀庆府。
覃怀底绩是这块方的底部,即今温县北平皋村,也是汉代以前的古地邢丘。
"覃怀"字意来自甲骨文中的解释。
考古学家罗振玉说:"覃像酒盈樽,(古代的酒壶)。
郭沫若和陈梦说,"覃"字上面的"西"字,是酒壶的盖,西下的"曰"是酒壶的大肚,"十"字底部为尖状,插入地中便于存放。
这些历史大家考析的覃字,正是古代覃怀地区的形貌。
覃怀地区,西与北是太岳山脉,南与东是万里黄河。
在今邢台、安阳一带为"西"处,在今焦作、沁阳一带为"曰"处,在今温县北平皋为"十"的下底处。
北平皋四面环水,中为突起高地,黄河过此后,开始东北去,故称底尖部。
此地有一部落叫覃怀氏,其后以部落名为姓,称为覃怀氏,后简改为覃姓,称为覃氏。
2、出自南方少数民族姓氏,为复姓皇覃氏所简改。
据《姓氏考略》载,夏有皇覃氏部落,其后亦简改为覃氏。
第二卷图说远古谭姓谭氏源流史-1

第二卷圖說遠古譚姓譚氏源流史Second volumes of ancient Tan Tan origin and history {湖南澧州谭氏家谱网络版版本}湖南澧州谭氏家谱Hunan Lizhou surname genealogy湖南澧州谭氏家谱网络版封面本支派属湘西北譚氏一世祖“譚添麟”支流传承至三世祖“道公房”支流传承至六世祖“譚钺公”支流传承支派至二十五代世系录图画编辑撰写制图:于己丑年完成初稿,辛卯年“2011年2月18日”定稿,湖南湘西北譚氏二十一世譚曉平“譚曉平湖南省澧縣垱市鎮人”。
弘農堂道公房Hongnong hall way houses谭氏族徽标志图Tan Clan Badge logo第二卷圖說遠古譚姓譚氏源流史Second volumes of ancient Tan Tan origin and history圖說遠古譚姓譚氏源流史序言篇:轩辕黄帝为中华民族始祖“人文初祖”,据《史记·夏本纪》记载:谭姓源自姬姓“姒姓”大禹乃是鲧之子,中华民族的人文初祖轩辕黄帝的后裔。
澧州谭氏血缘始祖源于轩辕黄帝传承于大禹,历经夏、商、周、王朝至春秋古谭国(公元前684年)谭姓确立。
史传;姒姓夏后氏部落的首领,是子承父位、中国奴隶制的创始人。
是大禹的后代,商朝周朝初大封诸侯时,大禹后裔中的一支被封于谭国(今山东省章丘县西),爵位为子。
春秋初期;齐桓公称霸诸侯,于齐桓公二年(公元前684年)吞并了谭国。
谭国国君“祁”生养四子(伯.仲.叔.季)。
谭国国君带领公子(伯.叔.季)逃亡到莒国“今山东莒县”。
公子(仲)留守谭国,谭国国势一直不盛,不久就沦为齐国的附庸,而留在故国的子孙和外逃难迁徙的子孙就以国为姓,称谭姓、谭氏,史称谭氏正宗,是为山东谭氏,谭氏始祖遗址位于山东省章丘市龙山镇城子崖,始祖谭祁;为远古谭氏第一世祖“谭祁”。
堂号;宏农、弘农、宏阳、谭氏。
由此,大禹便被尊奉为谭姓的血缘始祖。
《中华谭氏族谱》序

《中华谭氏族谱》序参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。
天地之物都有根源,寻根是人类的天性。
姓氏寻根是一种完全意义上的文化认同,是人性寻根中最基本最重要的内容。
中华民族自古就有建宗庙、修山陵、记谱牍的寻根归宗意识,所以才完整的记录了中华民族的发展变化历史,才有5000多年之久的文明史,有6000多年的姓氏之源。
不管换了多少朝代,改了多少年号,中国人姓氏一直延续着,从未间断过。
这是世界上独一无二的,没有一个国家和民族的姓氏历史有这么长远,这是中华民族的娇傲,中国人的自豪。
中华民族在上古时候有姓和氏之分,最早有姓,为区分部族和地位又有了氏。
姓氏是神圣的,只有少部分人才有姓氏。
随着社会的发展,部落的繁衍,姓、氏不断增多。
随着奴隶社会的瓦解封建社会的完善姓、氏逐渐合一,数量也逐渐减少。
谭姓氏族是中华民族的重要分支,可以寻根至黄帝,但真正成为姓氏应是齐桓公灭谭国之后,国君谭子贤礼之子祁义确立以国为姓才是谭姓(谭氏)的始祖。
有族人将黄帝列为谭氏一世始祖,也有族人将伯益认为是谭姓一世始祖,还有族人以第一代谭国国君(谭子)尚诤为谭氏一世始祖,这些修谱原则是不确切的,也是不正确的。
黄帝是中华民族许多姓氏的共同始祖,不是谭氏一姓之始祖,姓与氏还没有合一,更没有明确谭姓;不可否认,伯益是谭氏上古源流世系的重要人物,谭字也最早岀现于伯益封号,源于伯益说话快、逻辑强、善演说的特点而被取名皇谭氏,因后裔在皇谭氏故地建国而称谭国,谭国灭亡国君后裔祁义以国为姓而姓谭,但确立为部族的姓并不是从伯益开始,伯益之后也有许多分支取了不同的姓(氏),如李、张、赵、黄、徐、梁、萧、秦等;虽然在周朝谭氏先祖封国于谭,但本是赢姓,建谭国时周武王赐为姬姓,因此谭国第一代国君赢尚诤也不是谭氏一世始祖。
由于祁义开始确立以封国为姓(氏),所以祁义才是谭姓始祖,祁义开始为中华谭氏。
《中华谭氏族谱》分为华夏远古源流世系、谭氏上古源流世系和中华谭氏世系三部分,祁义以前到伯益的世系称为谭氏上古源流世系,以伯益为一世始祖至贤礼共五十二代。
关于谭姓的历史和现状的研究报告作文

关于谭姓的历史和现状的研究报告作文谭姓,一个古老而又充满神秘色彩的姓氏。
对于谭姓的历史和现状,我进行了一番深入的探究,这过程还真有点意思。
要说谭姓的起源,那得追溯到很久很久以前。
相传谭姓出自姒姓,是大禹的后代。
在夏朝时期,有个叫伯益的人,因为辅佐大禹治水有功,被赐姓为嬴。
后来伯益的后代有一支分封在谭国,也就是今天山东省章丘市西一带。
到了春秋时期,谭国被齐国所灭,谭国的子孙就以国为姓,这就是谭姓的由来。
历史上的谭姓,那可是人才辈出。
其中有一位不得不提的人物,那就是谭嗣同。
谭嗣同出生于清朝末年,是中国近代著名的政治家、思想家。
他主张变法维新,试图通过改革来拯救国家于危难之中。
虽然最终变法失败,他也英勇就义,但他那种为了理想和正义不惜牺牲生命的精神,令人敬佩不已。
我还记得有一次去参观历史博物馆,在一个展厅里看到了关于谭嗣同的介绍。
展板上的文字详细地讲述了他的生平事迹,还有他留下来的一些书信和诗词。
我站在那里,仔细地阅读着每一行字,仿佛穿越回了那个动荡的年代,亲眼目睹了谭嗣同的英勇和坚定。
那时候,我心中涌起一股莫名的感动,对谭姓先辈的敬佩之情油然而生。
除了谭嗣同,还有很多谭姓名人在不同的领域发光发热。
在文学领域,有谭元春,他是明代的文学家,倡导“性灵说”,对后世文学产生了一定的影响;在医学领域,有谭允贤,她是明代著名的女医,医术精湛,救死扶伤。
再来说说谭姓在现代社会的分布情况。
经过一番查阅资料和调查,我发现谭姓在全国各地都有分布,不过相对集中在湖南、广东、四川、重庆等地。
在这些地方,谭姓人口众多,形成了一个个庞大的家族群体。
我有个朋友就是姓谭,他家在湖南的一个小村庄。
有一次我去他家做客,那可真是让我大开眼界。
他们村子里几乎一半的人都姓谭,大家彼此之间都非常熟悉,关系也特别融洽。
一到过年过节,那热闹的场面简直让人惊叹。
村里会举行各种庆祝活动,舞龙舞狮、唱大戏,谭姓的男女老少都积极参与,脸上洋溢着幸福的笑容。
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遠古弘農譚氏家族世系探索
《序言》
【中國姓氏來源傳說】
中國是一個歷史悠久民族眾多人數眾多的大國;中國人的姓氏傳承是在三皇五帝以前(距今約五千多年),就有了姓。
從它的形成、發展、演變的漫長歷史過程來看,那時是母族社會,只知有母,不知有父。
就說明最早的姓,是跟母親的姓。
傳說和文獻中出現的“氏”有不少,最早的是盤古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏等。
中國最早的“姓”就產生在伏羲時代,“風”是中國的第一個姓,這個時期一個最重要的“氏”是中皇氏,其首領是倉頡,他創造了文字,替代結繩記事。
女媧氏之後為神農氏即炎帝,炎帝其後為薑姓。
黃帝姓公孫,名軒轅,黃帝所在部落的稱呼叫有熊氏,黃帝稱帝位後統治了中原大地。
黃帝有25子,得姓有12個姓;姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、嬉、儇、依。
這12個姓事實上是有熊氏的分族,其他的兒子因沒有實力建立自己的族而不能有姓。
據考證,中國最古老的姓基本都出自炎黃兩帝之後。
炎黃兩帝是我們中華民族共同的祖先,無論你我他同姓一家親,都有一個共同的根。
歷來以為中國人先有姓後有氏,事實上“姓、氏”一直在混合使用,姓和氏的關係也在變化。
夏、商、周的時期,人們有姓也有氏。
是由君主所封的地、爵位、官職,或死後按照功績,追加的稱號轉變而來。
所以貴族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,沒有氏。
中國傳統家譜早有記載;家譜是人類以血緣為核心親緣關係的投影記錄,因為中國人很早就發現了人類遺傳規律科學。
按這條遺傳規律明確規定不同姓氏的男女可以通婚,同姓氏的男女卻不可以通婚。
近親通婚對後代不利。
姓氏文化傳說:姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。
氏族部落不但對圖騰奉若神明,禁止食、殺、冒犯,而且把它作為本氏族統一的族號。
在原始部落中,圖騰、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記“姓”。
據史書記載:由圖騰演變為姓的傳說很多;例:夜郎國的國君是竹王,他的臣民以竹為圖騰,姓竹。
晉國有狐毛、蛇平,漢代有狗未央、狼莫、鹿旗,三國有豹皮公等人。
透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏,隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關係密切外,還與女性分不開。
那時是母族社會,只知有母,不知有父。
所以“姓”是“女”和“生”組成。
據考古學資料記載;西周銅器銘文中,可以明確考定的姓不到三十個,但大多數都有女旁;如:薑、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好等等。
不僅古姓多與“女”字相關,就連“姓”這個字本身也有“女”旁,這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。
在神話裏流傳著“聖人無父,感天而生”的許多故事。
隨著社會生產力的發展,母系氏族制度過渡到父系氏族制度,姓改為從父,氏反為女子家族之用。
到了春秋戰國時期;姓與氏合一,不再區分,表明姓與氏都是姓,
表明個人及其家族的符號。
這就是我們今天理解的姓氏含義。
姓氏的種類:中國把姓和氏等同看待,大致有這十多種類別;《一》、以氏為姓。
以遠古部落氏族的標誌符號作為姓,有姬、薑、姚、任、伊等姓。
在母系氏族社會,以母親為姓(傳說:上古時代神農氏的母親叫女登,所以那時許多姓都是用女字旁)。
《二》、以國名為姓氏;夏、商二代均封侯賜地,而西周初年更是實行大封諸侯,大大小小的諸侯國遍佈九州。
這些國名便成為其“國家”的子孫後代的姓氏。
譚氏古家族譜記載;譚姓屬於國姓;發源於山東省境地“古譚國”遺址位於山東省章丘市龍山鎮城子崖)現代考古依據證實了傳說。
古家族譜記載傳承說一;譚姓屬於國姓系出自姬姓—姒姓,始祖為大禹。
現代網路傳承說二;譚姓屬於國姓系岀贏姓或子姓,屬於“古譚國”遺址發現後,考古專家們推測論述為史證(無歷史證據)。
諸侯國遍佈九州有古國如下;譚、郯、宋、鄭、齊、魯、陳、蔡、房、杜、唐、曹、吳、秦、許、溫、劉、榮、甘、樊、尹、周、詹、毛、明、穆、武、祝、紀、邾、向、薛、滕、聶、郭、殷、胡、焦、於、杞、申、呂、蓼、潘、江、蔣、柏、雍、項、魏、霍、耿、楊、仇、梁、王、韓、曾、羅、鄧、賴、穀、舒、邢、鄢、徐、蕭等多國。
周文王封少子於狄域,其子孫便姓狄。
白狄族一支在今河北省無極縣建立鼓國,後代便有姓鼓。
有的姓是秦漢以後外邦人帶來的,如米姓出自西域米國,安姓出自安息。
《三》、以邑名為氏。
帝王及各諸侯國國君分給同姓或異姓卿、大夫的封地叫邑、采氏。
卿、大夫的後代或采邑的人,有的便將邑名作為
氏。
有蘇、上官等姓。
《四》、以鄉、亭之名為氏。
有裴、陸、歐陽等姓。
《五》、以居住地名為氏。
有東門、西門、東國大夫童刁的孫子以刁氏傳世。
周平的庶子,字林開,其子孫以林為姓。
《六》、以次第為氏。
按兄弟排行取姓,如老大以伯、孟為姓,老二以仲為姓。
老三、老四則分別姓叔、季。
後代相沿為氏,表示在宗族中的順序。
但也有例外。
魯莊公之弟莊父、排行老二,本為仲氏、仲孫氏,因他有弑君之罪,後代便改姓孟,或姓孟孫。
《七》、以官職為姓。
如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。
一些以官職為姓的姓氏,丹從字義上看,也可以分辨出來,如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
《八》、以技藝為姓。
從事巫術的人,後代便姓巫。
從事冰淩的人,後代以淩為姓,還有蔔、陶、匠等姓。
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《九》、以諡號為姓。
《十》、因賜姓、避諱而改姓。
《十一》、爵位稱號及爵系為氏。
有皇、王、公、候、王叔、王子、王孫、公子、公孫等姓。
《十二》、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。
客家先人的姓氏來歷,也在上述這十幾種範圍之內。
據中國歷史記載;舊時流行的《百家姓》是北宋(西元960年)的時候寫的,裏面一共收集了單姓408個,複姓30個,使用了438年。
發展到後來,據說有4000到6000個,但是實際應用的,只有1000個左右。
張、王、李、趙四個大姓歷史悠久分佈廣泛,而且都是皇帝賜姓。
根據最新的統計,單是姓張的就有一億人,這是世界上最大的姓了吧。
撰寫:譚曉平(湘西北譚氏二十一世)
統計字數:2429。