孟子家族世系
孟子年谱(1)
孟子年谱一岁：公元前390年，周安王十二年，孟子生于邹马鞍山西麓之凫村。
据赵歧《题辞》所记，孟轲系“鲁公族孟孙之后”，盖破落后迁于邹。
至公元前389年秋，孟子一周岁。
二岁：公元前388年，周安王十四年，孟子在邹。
三岁：公元前387年，周安王十五年，孟子在邹。
四岁：公元前386年，周安王十六年，孟子在邹。
是年丧父，受母三迁、断机之教（据《烈女传》）。
其实三迁与断机恐非发生于一年。
五岁：公元前385年，周安王十七年，孟子在邹。
六岁：公元前384年，周安王十八年。
楚吴起为相。
孟子在邹。
七岁：公元前383年，周安王十九年。
鲁穆公卒，子奋立，是为共公。
孟子在邹。
八岁：公元前382年，周安王二十年，孟子在邹。
九岁；公元前381年，周安王二十一年。
楚宗室杀吴起。
孟子在邹。
十岁：公元前380年，周安王二十二年，孟子在邹。
十一岁：公元前379年，周安王二十三年，齐康公绝祀。
赵王翳迁于吴。
孟子在邹。
十二岁：公元前378年，周安王二十四年，孟子在邹。
十三岁：公元前377年，周安王二十五年，孟子在邹。
十四岁：公元前376年，周安王二十六年。
韩灭郑。
诸咎杀其君。
孟子在邹。
十五岁：公元前375年，周烈王元年。
韩山坚贼其君。
齐田午杀其君，自立为桓公。
越寺区定乱，立无余之。
孟子在邹。
十六岁：公元前374年，周烈王二年，孟子在邹。
十七岁：公元前373年，周烈王三年，孟子在邹。
十八岁：公元前372年，周烈王四年，孟子在邹。
十九岁：公元前371年，周烈王五年，魏武侯卒。
燕简公卒。
韩严杀韩衰侯。
魏伐楚，取鲁阳，孟子在邹。
二十岁：公元前370年，周烈王六年。
晋桓公被韩、赵迁于屯留。
赵、韩伐魏，魏伐赵，败之平阳。
孟子在邹。
二十一岁：公元前369年，周烈王七年。
齐伐魏，降观，王错奔韩。
魏败韩于马陵。
孟子在邹。
二十二岁：公元前368年，周显王元年。
孟子赴鲁游学，受业于子思之门人。
二十三岁：公元前367年，周显王二年。
韩赵分周为两。
孟子在鲁。
二十四岁：公元前366年，周显王三年。
孟氏族谱——精选推荐
孟氏族谱孟氏简介孟（Mng）姓出自姬姓，鲁庄公之庶兄庆父共仲之后，以祖上排行为氏孟氏图腾，家族网，孟姓庆父共仲排行老大，故其子孙以其排行顺序为氏，称为孟孙氏，后改单姓孟。
得姓始祖：孟轲（名轲，字子舆），系庆父后裔。
战国时著名思想家、政治家、教育家。
被视为孔子学说的继承者，后人称之为“亚圣”，与孔子学说并称“孔孟之道”。
才高德重，故后人尊孟轲为孟姓始祖。
孟姓是当今中国姓氏排行第八十四位的大姓。
编辑本段孟氏起源起源主要有三：①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。
据《通志孟姓家谱，家族，家族网·氏族略》、《史记·鲁周公世家》等资料所载，庆父因弑君被逼自杀后，因其在庶子中排行老大，“孟”字在兄弟排行里代表最大，子孙改称孟孙氏。
后来，又简化为孟氏。
②出自姬姓，卫国(今河南一带)公孟氏之后，以祖字为氏。
据《古今姓氏书辨证》所载，春秋时，卫襄公之子孟挚(字公孟)子孙以公孟为姓，称为公孟氏，后简化为孟姓，称为孟氏。
是为河南孟姓。
以上两支孟氏均为周文王后裔，故有天下孟姓为一家之称。
③出自少数民族。
金时女真族抹捻氏，清时满洲墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、盟佳氏、穆颜氏、墨克勒氏等汉姓为孟；土家、蒙古、布依等族均有孟姓。
编辑本段孟氏迁徙始祖：孟轲。
孟姓发源地为山东、河南二地。
早期孟姓迅速播迁于邻近山西、河北等地。
西汉有山东人孟喜(宣帝时立为博士)一族在当地繁衍旺盛，故有东海郡。
东汉时，陕西人孟光迁于吴孟氏祖先，孟姓，孟氏(今江苏苏州)，另有名士孟尝出浙江。
魏晋南北朝之际，北方战火连绵，孟姓发展史上出现了第一次大规模的南迁，山东孟姓多徙吴越(今江苏、浙江一带)；河南孟姓多迁楚汉(今湖北、江西北部一带)。
三国东吴大臣孟宗一族在湖北一带发展繁茂，故有江夏郡。
另有猛将孟获出建宁(今云南曲靖)。
唐时，孟姓名人蜂拥，出现了象孟浩然、孟郊、孟云卿等当时著名的大诗人。
孟郊为浙江省德清人，其族人在当地发展势旺，治郡为武康县。
孟家——精选推荐
仁、义、礼、智、信，这是我国几千年来以孔夫子为代表的儒家教育思想的精髓，也是我中华民族人格魅力的所在。
“仁”即要人懂得仁爱，当仁不让。
“义”就是要人肯于帮助别人，与人相处“义”字当先。
仁义是儒家有序理想社会里联系上下的绳子。
忠孝是因为仁义而体现的。
除了忠孝之外，仁义在其他许多领域里也都有他不同的体现。
孟家的祖传家训：仁义传家！云南曲靖地区陆良县马街镇尹旗村孟家，在陆良县是孟家的大村庄，孟姓户，达到200家以上，整个家族的由来，记录如下：由南京柳树湾高门坎调拨而来，先祖为三国时孟获，首先到达曲靖市，后从曲靖搬到小白户镇的刘雨村，后来部分搬到陆良县城，再从县城搬至沙河、朱家堡二地，当时沙河以下为海，经常受水灾，而进一步搬至尹旗村，另外一部分搬到罗平等地。
始于弟兄三人。
老大被太官庄太家收养，姓名太汉真。
老三名叫孟绍青，其子为孟长生、孟长发，孟长生移居昆明，其长子孟从飞。
住址：昆明环城南路。
老二是我爷爷的爷爷，姓名不详，于1953年（63岁）随马帮死于路南，其子为孟誉坤，孟誉坤有儿子四人女儿一人，四子依次是：孟云喜，妻子高存香；孟云喜得三子一女，为孟保国、孟保强、孟国强，女儿为孟美卿。
长子孟保国得二子（长子孟治平、次子孟贵友）四女，长子为孟治平生于1972年（本人也），其妻平美芬，得一子二女，子为孟雨龙生于2007年，大女儿为孟雨醒，次女孟雨晶。
孟云东，妻子尚官兰；得五子一女孟云坤，妻子伏秀珍（现移居昆明黄土坡旁大塘子，得五个女儿，分别嫁在昆明各区）；孟存志又名存德，其妻王玉兰，得三子二女;根据辈分尹旗辈分比沙河高，沙河孟兴如（60多岁）和我一辈周公摄政之初，兢兢业业。
在周朝新建、殷遗势力蠢蠢欲动、而周成王年龄较小、还不足以控制天下局面的特殊背景下，周公为稳定人心，安抚内外，做了大量的工作。
但这也引起了周王室贵族的疑惧，他们认为周公将对成王不利，有取代成王的企图。
而以纣子武庚为核心的殷商残余势力则趁机连通反周力量商奄、薄姑以及周公的两个弟弟管叔、蔡叔起兵叛乱。
孟子后代名人盘点，食疗鼻祖孟诜开创孟余堂
孟子后代名人盘点，食疗鼻祖孟诜开创孟余堂在历史上，孟姓的祖先是庆父。
庆父是春秋时期鲁国人，也就是现在的山东一带，后来逐渐迁移到河南河北一带。
庆父死后，孟氏经过几百年的发展，后裔中出现了一个千古圣人，即庆父的第十二代孙孟轲，也就是孟子，所以孟子年轻时总是自称为鲁国的贵族，但实际上到孟子这一代已经是庶民，不然怎么会有“孟母三迁”的历史典故呢？孟母为了让孟子成才，多次搬家，最终把孟子培育成了伟大的圣贤。
孟氏族谱/孟子后代/孟诜/孟余堂/孟余堂松元集/孟氏中医/九香平孟子的伟大成就不必多说，毕竟我们从小到大无时无刻不受到孟子思想的影响，比如仁、义、善就是孟子学说的核心，至今也是我们为人处世的准则，因此孟子也被称之为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”，而我们中国古代封建思想文化的精神也就是“孔孟之道”。
孟子是儒家学派的继承者，同时也极大地丰富了儒家学说，其言论收录于《孟子》，不仅成为了古代封建统治者的必读之书，其中的“仁政”思想也影响至今，并且在我们的中学语文课上还要学孟子的思想，比如“得道多助，失道寡助”，“生于忧患，死于安乐”和“贫贱不能移，富贵不能淫”等等。
孟子后裔中没出过一个奸臣盗贼，也可见教育的重要性。
孟子三个有名的后代：一、孟子30世孙孟诜（shen）公元621~713年，河南汝州人。
曾任同州刺史，同时还是唐代著名药医学家，开创“孟余堂”延续至今。
开元初年去世，享年九十三岁。
孟诜的著作《食疗本草》，是世界上现存最早的食疗专著，汇集古代食疗之大成，与现代营养学相一致，为我国和世界医学的发展作出了巨大的贡献，后世誉为世界食疗学的鼻祖。
孟诜(shēn)生平尤其重视各类食药禁忌。
晚年因治愈唐睿宗李旦旧疾，睿宗赐孟诜中医膳食养生堂号“孟余堂”，传承至今已经入选河南省和汝州市两级的非物质文化遗产。
二、孟子32世孙孟浩然公元689年—740年，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。
孔孟排辈顺序表
孔孟排辈顺序表
孔孟排辈顺序表是根据孔子和孟子的家族谱系编制的一份表格，用于表示孔子和孟子在家族中的排行和地位。
在孔子家族中，孔子是第75代孔氏家族族长，也是第五代孔子。
他的父亲孔纬也是孔氏家族的一员，而他的儿子孔鲤则是孔氏家族的第六代代表。
在孟子家族中，孟子是第33代孟氏家族族长，也是第二代孟子。
他的父亲孟懿子同样是孟氏家族的一员，而他的儿子孟轲则是孟氏家族的第三代代表。
在孔孟排辈顺序表中，孔子和孟子都被列为家族中的第一代代表，代表着家族的最高荣誉和权威。
他们的儿子则分别被列为孔氏家族和孟氏家族的第二代代表，继承了父亲的地位和责任。
随着家族的发展和演变，孔子和孟子的后代们也在家族中建立了自己的声望和地位，成为了家族中不可或缺的一部分。
总之，孔孟排辈顺序表是一份具有历史和文化价值的表格，反映了孔氏家族和孟氏家族的谱系和血脉，也展示了孔子和孟子在中国历史文化中的重要地位和影响。
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孔孟辈分字辈对照表
孔孟辈分字辈对照表
孔孟辈分字辈是中国传统封建社会的一种称谓体系，是按照子孙的世代、亲属的谓称来划分家族成员的身份和地位。
其中，孔子和孟子是其中两位最尊贵的人物，被尊为“先师”，他们的身份地位也相应地高于其他成员。
下面将为您介绍孔孟辈分字辈对照表。
一、孔子后代
1.孔子：为文圣，谥号“文子”，称谓“公元”。
2.孔子之子：为优孟，称谓“千岁”。
3.孔子之孙：为思，称谓“公伯”。
4.孔子之曾孙：为跃，称谓“公明”。
二、孟子后代
1.孟子：为孟轲或孟仲阳，称谓“孟子”或“孟夫子”。
2.孟子之子：为公伯禽，称谓“公元”。
3.孟子之孙：为申徒明，称谓“公孙”。
4.孟子之曾孙：为公孙衍，称谓“公孙文”。
以上是孔孟辈分字辈对照表的详细内容。
可以看出，孔孟辈分字辈是一个非常严谨的称谓体系，每一位成员都有特定的身份地位和称谓。
这也反映了封建社会的等级制度，虽然现在已经不再普遍使用，但是在特定场合还是会被提到，以表达对传统文化的尊重。
孟子历史背景介绍
孟子历史背景介绍
孟子（约前372年—前289年），名轲，字子舆，战国时期
邹国（今山东邹城）人。
著名思想家、政治家、教育家，战国时
期儒家学派的代表人物。
他承袭孔子衣钵，世称“亚圣”，与孔
子并称为“孔孟”。
其思想学说影响深远，为历代统治者所推崇，被视为“孔孟之道”。
孟子是战国时期邹国人，邹城人。
生于公元前342年，卒于
公元前289年（齐宣王四十四年）。
孟子的父亲是一个普通的农民，母亲则是一位织草席的村妇。
孟子从小就在农村生活，耳濡
目染了农民的艰辛生活和他们的喜怒哀乐。
孟子的母亲也是一位贤妻良母，她教育儿子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”意思是说：“吃粗粮喝清水，弯着胳膊当枕头枕在头下，乐于做
这样的事情，这就是我所追求的快乐啊！孟子作为一位著名学者
和思想家、教育家、政治家和军事家，他在儒家思想体系中处于
承前启后、承上启下的地位。
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第1讲 孟子、时代背景
“后车数十乘，从者数百人”（滕文公 上）
（四）授徒
教育指导思想：“先知觉后知，先觉觉后
觉”“人之患在好为人师”（4.23）
教育内容：培养人格，实现人生价值；关心人与 自然、社会之间的关系，人文主义教育。
教育方法：启发式（引而不发，跃如也7.41）、 原则性（大匠诲人必以规矩6.20,7.41）、灵活性 （男女授受不亲4.17）
第一讲 孟子其人、时代背景
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身世、母教、受业 授徒、游历、著述 战国、百家、学派 孟学、孔孟、孟荀
3
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（一）身世
孟子名轲，邹（今山东省邹县）人，邹为鲁国附 属之国。 生卒年：公元前372年至前289年（公元前385年 至前304年）。 家世：“或曰，孟子鲁公族之后” ---赵岐《孟子题辞》 父亲：孟子父亲名激，字公宜（《春秋演孔图》） “夙年丧其父”（赵岐） “孟子之后丧逾前丧”“前以士后以大夫，前以 三鼎而后以五鼎”（孟子 梁惠王下）
孟子著名弟子：乐正子、公孙丑、万章、公都子、 陈臻、陈代、彭更、屋庐子、桃应、孟仲子、徐 辟、充虞、咸丘蒙
Hale Waihona Puke （五）游历 前329年，率领学生首次出游，到齐国 前323年，去宋国 前322年，回邹国 前322年，前往滕国 前320年，前往魏国 前319年，再往齐国 前312年，离齐归邹，聚众讲学和著述 前289年，去世
孟子晚年著书立说
时代背景
1.政治状况：霸与王——统一趋势 2.经济状况：奢与俭——全面封建 3.思想状况：论与辩——百家争鸣 “处士横议” “天下之言不归杨，则归墨”
时代背景：墨家学派
基本主张：兼相爱、交相利
原始的人道主义与现实的功利原则结合 满足了人们对仁爱的渴求，又合乎人们求利的需 要
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孟子家族世系
《孟子世家谱》明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙。
孟子后裔自四十六代，即中兴祖孟宁的两个儿子，长子孟存，次子孟坚，经过9代的繁衍，到五十五代“克”字辈，共计有42人，但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。
这十一支即划分为十一派，孟子后裔自“克”字辈传到五十六代“希”字辈，共计有33人，但其中只有希文、希渊、希源等2Z人有传人。
其他11人失传。
这二十二支就划分为二十户。
按宗法制，以始祖的嫡长子为大宗，奉祖先祀，其余的为小宗。
至今孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视，都能知数家珍似的理清世系，摆正自己的位置。
从孟轲至以后的二十代均为单传，他们是孟轲-仲子-睾-寓-舒-之后-昭-但-卿-喜-镃-兴-尝-展-戫-敏-光-康-宗-揖-观，孟观即为孟轲的第二十代孙。
观生二子，长子曰嘉、次子曰陋。
嘉又生二子，长子曰怀玉，次子曰龙符，他们是孟轲的第二十三代孙。
从孟怀玉以下十代，即孟轲的第三十三代孙又均为单传，即怀玉-表-斌-威-恂-儒-景-善谊-诜-大融-浩然。
浩然即是唐代大诗人孟浩然，他是孟轲的第三十三代孙。
孟浩然生了两个儿子，长子曰云卿，次子曰庭玢。
长子云卿又生二子，长子曰简，次子曰华，他们是孟轲的第三十五代孙，但孟简、孟华均无后代，所以把孟庭玢的孙子—孟郊（唐代大诗人）之子孟常谦作为孟轲的第三十六代继承人。
孟常谦生二子，长子曰遵庆，次子曰元阳。
遵庆生一子，曰孟琯，琯生二子，长子曰方立，次子曰方迁，他们是孟轲的第三十九代孙。
从第三十九代至第四十五代均为单传，他们是方立-承诲-汉卿-贯-昶-公济-宁。
这时正值唐代以后的五代十国时期，因战乱不断，孟公济携全家避乱于山东。
一0三六年，即北宋仁宗景佑三年，孔子的第四十五代孙孔道辅被派到兖州为官，孟轲的家乡邹县正好在他的管辖区内，孔道辅认为，孟轲在儒家学派中继承和发展了儒家思想，贡献最大，应当大加褒扬，于是，他到处寻找孟轲的后代，终于找到了孟公济的儿子孟宁。
孔道辅积极筹划在邹县大修孟子庙，并派专人管理孟轲的祭祀活动。
他还积极向朝廷举荐孟轲的后代为官。
从此，孟轲才开始享受祭祀，其后代子孙也开始受到朝廷的封赐，孟子的社会声望从宋代开始才逐渐提高。
孟宁被朝廷封为迪功郎、邹县主簿、主祀事等职，孟氏族人都把孟宁称为“中兴祖”，即孟氏家族从此又开始兴旺发达了。
孟宁生二子，长子曰存，次子曰坚，长子孟存留在家里守护孟轲的林庙，主祀事，次子孟坚被朝廷委以徐州知州。
孟存生二子，长子曰况，次子曰海。
况生一子曰彬，彬生二子，长子曰澄，次子曰沂。
澄生一子曰德成，德成生三子曰述祖、光祖、荣祖。
述祖生四子，曰惟清、惟忠、惟敬、惟信。
惟清生之平，之平生三子，曰思春、思温、思润。
思春生克刚，克刚是孟轲的第五十五代孙。
这时，已是明朝天顺年间。
克刚无子，不得不以孟坚的第九代孙孟克仁的长子孟希文为继承人，因而孟希文则为孟轲的第五十六代传人。
孟轲从第五十七代起人丁兴旺，孟希文生四子，长子曰元，元生一子曰公綮，公綮生十子，长子曰彦璞，彦璞生二子，长子曰承光，承光生七子，长子曰宏略，宏略生闻玉，明朝天启年间（公元一六二二年），宏略死于战事，这时闻玉年幼，于是改由宏略的弟弟宏誉的儿子闻玺为孟轲的第六十二代继承人，这时，已是清初顺治年间。
孟闻玺生三子，长子曰贞仁，贞仁生八子，长子曰尚桂，尚桂生九子，长子曰衍泰，衍泰生七子，长子曰兴铣，兴铣是孟轲的第六十六代孙，这时已是清康熙年间。
兴铣生毓瀚，毓瀚无子，由兴铣的二弟兴錞的儿子毓纍为继承人，他是孟轲的第六十七代孙。
毓纍生传梿，传梿生四子，长子曰继烺，继烺生广均，广均生四子，长子曰昭栓，昭栓生四子，长子曰宪泗，宪泗生三子，曰庆桓、
庆榕、庆棠。
因庆桓、庆榕均无子，故由庆棠之子繁骥为孟轲第七十四代传人。
孟繁骥于一九三八年去台湾，一九九0年在台湾病逝，享年八十三岁。
由此可知广字辈是孟轲的第七十代孙，昭字辈为七十一代，宪字辈为七十二代，庆字辈为七十三代，以下依次类推。