高考优秀作文亮点秀

高考优秀作文亮点秀古人云：他山之石，可以攻玉。

对于苦恼于行文平淡的同学来说，有目的地积累一些高考优秀作文的开头、结尾及中间语段是非常必要的，它们可以从不同的角度，不同的风格，不同的视点来启发大家，进而使大家在对比、借鉴、学习中提高自己的写作水平。

但需要注意的是，不要将它们当作“万能开头”“万能结尾”来用，毕竟生搬来的开头结尾中没有自己文章的血脉，要想用好，必须将其内化为自己的血肉，才能让它们起到应有的作用。

【炫彩凤头】一位著名的经济学家曾提出一个名为“棘轮效应”的理念，即渐次优越的生活环境赐予了我们许多新的性格定位，而当这种优越感消失的时候，这种心理是难以回转的。

我想懒惰，也是优越赐予我们的一种可怕的定位吧！——摘自20XX年河北考生《优越赐予我们的懒惰》餐桌上，最左边的小猫一定信奉了一句很流行的幸福定义：幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。

看着它那满足的样子，我真想指着它的脑袋说：“真给你们猫族丢脸。

肥猫肥猫，再不练功捉老鼠，小心被老鼠咬了！”这可不是我在危言耸听，当今社会无奇不有，耗子咬猫和猫见耗子撒腿就跑，早已不是什么新鲜事了。

无论是猫还是人，咱都不能忘本，不能忘了自己的本能是啥。

——摘自20XX年河北考生《啥年代，咱都得练功》时常听到饱经风霜的睿智长者在耳边轻语，人，行走在世间，不能忘本。

不忘本，这“本”究竟为何物？现在想来，应是生命伊始所赋予我们的本源，是祖祖辈辈代代相传的信念，是灵魂最终的归依。

不忘本，看似简单，实则艰难，特别是在物质文明高度发达的今天，能够做到始终坚守生命之“本”的能有几人？就像习惯了在鲜美的鱼肉面前吃得畅快淋漓的猫，身体丰实的同时，伴随的却是利爪的变钝消失，而捉老鼠这一猫的天职与本能，却逐渐被遗忘，这是一种本性泯灭的悲哀！——摘自20XX年河北考生《人贵知本》你迟疑地停下脚步，用惊奇的目光打量着我。

是的，我喊的就是你，我亲爱的农民工兄弟，虽然你我为邻已久，但我知道你并不习惯被我这样的城市人关注。

请恕我冒昧，听我真心实意地讲完这番话。

——摘自20XX年广东考生《与你为邻》一杯茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香晕染，茶香缭绕，心香氤氲……生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们应当守住心灵的深度。

——摘自20XX年甘肃考生《深阅读之美》光风霁月，落崖惊风。

一花一世界，一叶一菩提。

在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽、点点星光之下，人，如同窗外多情的飞燕，在归途中几度徘徊。

——摘自20XX年山西考生《满身花雨又归来》当快捷的交通工具代替了你的双脚时，你是否记得那路边弥漫的芬芳和色彩？当便捷的上网浏览代替书本时，你是否记得那泛黄的纸页散发的幽幽书香？当随叫随到的外卖代替了亲力亲为的烹饪时，你是否记得为家人洗手做羹汤的温馨与满足？时代在进步，可是生活呢？那些快捷，是前进，还是另一种意义上的后退？——摘自20XX年河北考生《跋涉在遗失中》踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒地响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。

踮起脚尖的人生异样精彩！踮起脚尖，感受大自然的美丽。

——摘自20XX年湖南考生《踮起脚尖》去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。

两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样的和谐。

——摘自20XX年上海考生《和谐的统一》【精彩猪肚】春来草自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。

情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。

”这是仓央嘉措留下的诗句，也是他对人性本能不可抗拒的写照。

他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。

他不贪恋权位，更不为财富动心，他的心，时时刻刻在寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

——摘自20XX年山西考生《满身花雨又归来》在如今快餐盛行，什么钙营养、科学搭配的速食肆虐的年代里，我们也渐渐淡忘了我们的根源，忘记了我们的祖先欣喜若狂地种下的第一颗粮食种子；忘记了面朝黄土背朝天的农民挥洒的汗水。

享受与挥霍是懒惰的同义词，是我们坐享其成时心安理得的浪费。

这些都是优越在赐予我们懒惰时又开恩给我们的馈赠品。

——摘自20XX年河北考生《优越赐予我们的懒惰》喜欢深阅读的人，会在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会在雪夜神游，感受千树万树梨花开的惊喜。

深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

——摘自20XX年甘肃考生《深阅读之美》然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。

倘若忘本，将何以正心修身齐家，何以治国平天下？不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。

忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？故大同盛世，不能忘本也。

——摘自20XX年山西考生《大同世界，焉能忘本》嘿，你这只猫，自己不练本领就算了，还在那里取笑积极进取的勇者小猫，用我们陈涉的一句话可概括为：燕雀安知鸿鹄之志？“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠？”谁告诉你有鱼吃就不用捉老鼠的？捉老鼠可是猫的本领啊！我们人类作为万物之灵长，还没说有了汽车飞机就不学走路呢。

霍金也没有因为只剩下一根可以活动的手指而放弃自己，而是凭借那根金手指为人类的物理学作出巨大的贡献！你这只猫，真是欠收拾，自己错了也就算了，还误人子弟，误导你左边比你苗条的猫！——摘自20XX年河北考生《啥年代，咱都得练功》非独文学如是。

荣格说：“一切文化最终都沉淀为人格。

”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。

“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。

”这是诗人萨松的诗句。

猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人生啊！就像易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹。

她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，令人怀想千年。

——摘自20XX年上海考生《和谐的统一》【铿锵豹尾】我们这些只剩残破的鱼骨的肥胖的猫儿，是否还能在这肮脏的目光所及之处，在这尽是大小老鼠的废墟中，重新点亮我们锐利的双目，一展我们曾经拥有的矫健身手？当我们在懒惰的大道上走到尽头时，当我们看到曾经的优越投来的嘲弄的目光时，身处陷阱深处的“不幸”的我们，是否还来得及想，当初，要是拒绝优越赐予的懒惰，该多好啊！——摘自20XX年河北考生《优越赐予我们的懒惰》人贵知本。

世间诱惑太多，坚守太少。

司马迁说：“人穷则反本。

”那么，难道身处困境就要忘本，就要忘了祖辈流传下来的信念吗？人贵知本。

对人之本的坚守使人远离贪婪与诱惑，保持永远昂扬的精神与信仰——那是流淌过千年岁月的守本之光。

——摘自20XX年河北考生《人贵知本》问佛：为什么总有遗憾？佛曰：没有遗憾，就无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓央嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本真。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。

但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。

人是一只飞燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……——摘自20XX年山西考生《满身花雨又归来》站在十八岁的门口，翘首展望，那将是充满未知的旅程。

未知的成功，未知的失败，未知的喜悦，未知的烦恼，我会彷徨失措吗？会被困难压倒吗？哦，抬头一看，那是父母肯定的目光，那是朋友亲切的挥手，那是师长美丽的微笑。

哦，还有我身边的中国人，永远坚强不屈的中国人，和他们为伍，我一定不会害怕，和他们结伴前行，传承五千年炎黄子孙的辛勤与智慧，我想，我一定可以。

站在十八岁的门口，望向人生的大海，我想：把帆留给风，把桨留给浪，把船长的位置留给我！——摘自20XX年湖北考生《站在十八岁的门口》故事是我的故事，是我的美好，是我的悲哀。

不管是别人的还是虚构的，不管是自己的还是祖辈的，它是让我成长、让我感悟的悲喜故事，它最终都将在我的生命中留下属于我的痕迹。

故事里有多少是是非非，故事里有多少非非是是；故事里的事说是就是不是也是，故事里的事说不是就不是是也不是；故事里的事也许已经是真实，故事里的事也许是从来没有的事；其实故事本来就是已故的事，故事就是故事，故事成为我的故事……——摘自20XX年重庆考生《我与故事》夏的浪潮已退去，秋的步履即将踏近，绿叶深深知道自己的飘落已为期不远，根虽然也知道，但却不愿相信，它依旧希望自己的勤劳能保住绿叶。

然而，最不愿见到的时刻如期降临，叶残损的身躯被瑟瑟秋风无情地卷起。

叶没有挣扎，没有落泪。

它安静地顺着风儿落下，落在了根的身旁，用最后一丝力气告诉根它爱着根，随后含笑而去。

根的眼泪浸湿了土壤，绿叶将自己的身躯奉献出来，化为根的养分，根痛苦地汲取这些养分，在枝头铸下叶的精魂。

但奇怪的是，枝头每一片叶子都垂着头，似乎在向根诉说着什么……——摘自20XX年浙江考生《绿叶对根的情意》。