23 愚公移山 课件PPT(2套)【八上部编】

面山而居
名词用作动词，面对。
吾与汝毕力平险 形容词用作名词，险峻的大山。
箕畚运于渤海之尾 名词用作状语，用箕畚装石头。
4.这部分中，有哪些一词多义的词语？
年且九十 副词，将近。 始一反焉 句末语气助词。 且焉置土石 副词，况且。 且焉置土石 哪里。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出 入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南， 达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力， 曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰： “投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣 石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻 有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
面，与“阳”相对。 小山名。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
用在“不”前，加强否定语气， 可译为“连……都……”。
如……何，把……怎么样。
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况且。 放置、安放。
合音词，相当于“之于”。 古地名。
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
哪里。 肩负、扛。
敲、打。
用箕畚装土石。
整体感知
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年 余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/ 长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽 我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子 又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚， 命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀 之南，汉之阴，无陇断焉。
2.将“本在冀州之南”中的“本”字去掉，行不行？ 为什么？
不行。“本”字说明这两座山原先的位置所在， 为山被移走埋下伏笔。
精读细研 3.这部分中，“方七百里”的“方”怎么解释？你 还知道“方”出现在文言文中其他的意思吗？
方：方圆，指面积。现代汉语中多指方向意。
方少时 “方”的意思是“当……时候”。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在
古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
冀州之南，河阳之北。
古地名，今河南孟州西。
译：太行、王屋两座山，方圆七百里， 高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
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1.第1自然段交代了哪些内容？ 交代了愚公移山的对象：太行、王屋两座山。
介绍了两座山的位置和高大。
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作者简介
列子 战国时道家。郑人。即列 御寇，亦称“圄寇”“圉寇”。 《庄子》中有许多关于他的传说。 《吕氏春秋·不二》说:“子列子 贵虚。”“虚”即虚静、无为。 西汉刘向《列子序》谓“其学本 于皇帝老子”。被道家尊为前辈。
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《列子》 《列子》相传是战国列御寇所著。《汉书·艺 文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八 篇，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人作 品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意 大致归同于老、庄，又往往与佛经相参合。其中诏 号《列子》为《冲虚真经》，为道教的经典之一。 注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》。
精读细研 1.愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也。 2.愚公的家人对此持怎样的态度？
大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策， 解决移山中存在的问题。
愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的 力量，二是担心无处放置土石。
邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。
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3.这部分中，有哪些词类活用的词语？
预习检查 读一读
háng
rèn chéng
太行 万仞 惩
sè rǔ zēng
塞汝 曾
zhū jī běn
诸 箕畚
hè shuāng chèn sǒu
荷孀龀 叟
kuì yōng wú
cuò shuò
匮 雍 亡 以应 厝 朔
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南， 河阳之北。
整体感知
诵读指导
注意人物说话时的语气语调，要读出人物的不 同语气。文中愚公的妻子和智叟分别质疑愚公移山 的行为，但是质疑的目的不同，语气自然也就有差 别。其妻献疑，是出于关心的目的，担忧移山的艰 难，要读出关切的语气。智叟嘲笑愚公自不量力， 要读出讥讽与嘲笑的语气。
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愚公移山
山名。太行山在山西与河北之间。王屋 山在山西阳城、垣曲玉河南济源之间。 古代计量面积用语。
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将近。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，
苦于。
阻塞。
曲折，绕远。 家
Байду номын сангаас
尽、全。
直。
出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通
豫州，古地名，今河南
你，你们。多用于
黄河以南一带。
称同辈或者后辈。
豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：
指山的北面、水的南
纷纷地。 赞同
提出疑问。
人教部编版 八年级语文上册
23 愚公移山
（共计2套课件）
你知道哪些寓言故事？
守株待兔 刻舟求剑 亡羊补牢 杞人忧天 郑人买履 自相矛盾
今天，我们一起学习一则寓言故事——《愚公 移山》。
八年级语文上册
23 愚公移山
第一课时 第二课时
第一课时
学习目标
1.积累文言词语，辨析一词多义。（重点） 2.学习本文对比和衬托相结合的艺术手法。分析故 事情节和人物形象，理解故事的寓意。 （难点） 3.感受愚公精神，培养学生养成持之以恒的精神。 （素养）
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
复姓。
寡妇。 指死了父亲的男孩。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易
季节。 同“返”，往返。
刚刚换牙，指七八岁。
更替。
节，始一反焉。
语气词。
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译：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了， 在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都 要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻 的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸， 好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭 你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋 怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说： “把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿 孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕 畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八 岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。