家乡文化

齐鲁大地上的一朵奇葩

——分析家乡的风俗与文化09级编导三班091500311 郭倩

我的家乡在山东省滨州市邹平县，这个土地肥沃、物产丰富，人杰地灵，历史悠久、文化源远流长的美丽的地方。

之所以说这里土地肥沃，是因为它的南部背靠长白山地区为山地丘陵，占据了良好的地形优势。著名的吨粮田建设基地就在这里，这使得邹平粮食产值名列前茅。这里物产丰富更是显而易见的。邹平有“水杏之乡”的美称，所产的水杏个大、汁多，咬一口满嘴蜜汁，总能让你觉得口齿留香，爱不释手。除了水杏之外，还有礼参葡萄、红芽香椿、金星山楂，更有不得不提的长山山药。据《本草纲目》记载，山药性味平、甘、无毒，有益肾气、强筋骨、健脾胃等功效，是一种上等的保健食品及中药材料，在东南亚一带，自古被广泛地作为医疗食补之材。邹平山药栽培始于唐代，距今有1300多年的历史，历来以高产、质优、营养价值高深受国内外客商欢迎，曾销往美国、加拿大、荷兰、东南亚、港澳等地。山药营养丰富，滋补作用强。主要成份是糖、蛋白质、多种维生素和无机盐，可广泛用于食品工业的加工原料和滋补中药。邹平山药不仅营养丰富、功能良多，它的做法也是多种多样，常见的做法就有十多种，例如：双炸山药丸子、桂花山药、山药丝、琉璃山药、澄汁山药糕等等。每一种做法都有自己的特色，每一种做法都有不同的味道。如此多的当地特产，让邹平这个美丽的地方一年四季都可以看到不同的景致，闻到不同的花香、果香。

在邹平这一方土地上，古往今来群贤辈出，首先要说的就是一代名相——范仲淹。随着“范仲淹文化节”的举办，他的事迹被越来越多的人传唱，他的精神被越来越多的人学习，他也成为每一位邹平人精神的榜样，成为每一位邹平人心中的太阳。

范仲淹年少时代在邹平度过，这段时期正是他孜孜不倦、上下求索、发奋读书的求学时代。他的生活十分刻苦，所以那段日子不仅积累了他的学识，也磨练

了他的性格，使得他日后能够写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。这句话也正是范仲淹一生的人生追求，体现了他忧国忧民的思想，也体现了他一代名臣的风范。醴泉寺地处群山环抱之中，周围古木参天，远离村舍，鲜有杂扰，确是一处安心读书的理想之地。范仲淹就是在这里刻苦读书，丰富自己的学识。也是在这里他遇到了他少年时期的一位恩师——慧通大师。慧通大师是一位学识高深的僧人，他对范仲淹疼爱有加，授之以《左传》、《战国策》、《史记》及诗词歌赋。范仲淹生活清贫，每天用家中送来的小米，一次煮一升，待凉后画上一个十字，每顿吃一块，再切上点野菜，撒上点盐末下饭，这就是邹平妇孺皆知的画粥断齑的故事。范仲淹就是这样从小立志、划粥苦读的。靠着这种精神，他终于成为宋代著名的政治家和文学家。范仲淹的故事不但激励着人们不断刻苦学习、勤奋工作，更成为邹平人民开拓进取、勇于创新，永不满足，实现新跨越的精神动力，形成“先忧后乐，创新超越”的邹平精神。范仲淹的精神不断激励着一代又一代的人。人们为纪念范仲淹的精神，为他修建范公祠。范公祠，是范仲淹的享堂，地处邹平县境内长山城南，孝妇河畔的河南村。范公祠建筑清新幽雅，肃穆巍然。据《长山县志》记载，该祠始建于宋志平二年（1065年），系邑人知县韩泽倡议并主持修建，距今已有900多年的历史。此间历经朝代更替，时坏时修，最后一次重修是在清道光三十年（1851年），距今也已130多年。范公祠历经沦桑，历900余年而不衰，被定为县级重点文物保护单位。近年，邹平县政府投资10万元对大殿两院进行了修葺，再现祠堂当年风采，对弘扬范公“先忧后乐”思想起到积极推动作用。

除了范仲淹，邹平还有很多历史名人，例如：伏生，秦汉之际邹平人，《尚书》的收藏口传承续者，著游《今文尚书》，历代学者誉之为《尚书》“再造”。刘徽，魏晋时期邹平人，著名数学家，被誉为“古代世界数学泰斗”，著有《九章算术注》等，奠定了中国古代数学领先世界的地位。梁漱溟，中国现代思想家、教育家、社会活动家，1931年在邹平创办“山东乡村建设研究院”，进行了长达7年的乡村建设实验。

邹平的历史可以追溯到西汉，古称梁邹，是历史上有名的齐鲁上九县之一。因为有着悠久的历史，所以在邹平境内有很多的文化遗址，现有古文化遗址80多处，出土文物数千件。最有名的要算是1991年被发现的属于龙山文化的丁公

遗址，被列为1991年全国十大考古新发现之首。

丁公遗址属全国重点文物保护单位，位于邹平县苑城镇丁公村东，东西长约300米，南北宽约200米，总面积近24万平方米。1991年有一群农民在这里发现了举世震惊的文物。这是一块灰陶平底盆破片，在总面积不超过20平方厘米的破片上刻有11个文字符号。在公元前2300年，这是一个不知有夏，无论商周的年代，正是那块陶片的发现，使我们今天郑重的向海外宣布，中国进入有文字记载的历史得以改写，即从原来的公元前1400年提至公元前2300年左右，这一壮举将中国文字的历史向前推进了800年。虽然我们现在还不知道龙山陶片上写的是什么，不过我们有几种推测。有学者以龙山陶文与古彝文摹本绘图两相对照，以确凿的论据和严谨的论证，从形体笔划与转位的相似与共同性入手，假设的证实了龙山陶文是古彝文的文字系统。通过与古彝文的对比识读，学者将11个龙山陶文释写为魅卜、何普渎祈、吉长、百鸡拐爪。就这11个陶文而言，其所反映的内容系以鸡骨占卜、招祖驱邪的卜辞。它反映了彝族百解祭中占病除邪的内容。龙山陶文是完整成熟的文字，是目前所知我国最早的一种古文字。陶片现存于山东某博物馆内，正在等着有识之士来破解其中奥秘。

丁公遗址是龙山文化遗存的代表。此外还有古王台遗存，位于九户乡古王台村南30米，为一高台地式遗址。里六田遗址，位于明集乡里六田村北约100米。古村落遗址，位于邹平县东区。主要遗迹有周代的水井、沟渠和灰坑。灰坑打破了龙山文化的地层，里面发现了周代精致的蚌刀、陶纺轮等生活和生产用品。沟渠内出土有骨簪等装饰用品和骨锥等生活用品。在该遗址附近还发现5座西汉墓。5座墓中出土了大量五铢钱、陶壶、陶罐、铜镜等随葬品。除了龙山文化遗存之外，还有北辛文化遗存、岳石文化遗存、商代文化遗存、周代文化遗存等等。如此多的文化遗存，就能充分的证明邹平的悠久历史。而这些历史文化也被一代又一代的先人传承下来，也将会被一代又一代的后人传承下去，让博大精深的历史文化源远流长。

邹平是一片古老的土地，是一片神奇的土地，是一片美丽的土地，是一片开放的土地。范仲淹的名句仿佛还在耳畔回响，先忧后乐的精神也将会激励着齐鲁儿女去开创更加美好的明天。