“以及”的历史来源及其流变的分析
历史了解中国古代文明的起源与发展
历史了解中国古代文明的起源与发展中国古代文明的起源与发展中国是一个历史悠久的古代文明国家，拥有丰富而庞大的历史文化遗产。
了解中国古代文明的起源与发展，可以让我们更好地了解中国的历史、文化和传统。
本文将从三个方面来探讨中国古代文明的起源与发展：文化起源、政治起源和社会起源。
一、文化起源中国古代文明的文化起源要追溯到公元前4000多年的新石器时代，那个时期的中国已经具备了较为复杂的社会结构和文化行为。
在这个时期，中国人开始掌握了农业生产，并逐渐形成了定居和种植的生活方式。
同时，中国古代文明还涌现出了许多富有特色的文化符号，如彩陶、玉器等。
这些文化符号体现了当时人们的审美观念和艺术创作水平，为后来的文化发展奠定了基础。
二、政治起源中国古代文明的政治起源可以追溯到公元前221年的秦始皇统一中国之时。
秦始皇通过消除分裂割据的封建制度，建立了统一的中央集权制度，将中国各个地区纳入统一的国家框架。
这使得中国古代文明有了更强大的集中统一力量，从而促进了科技、经济、文化的繁荣与进步。
随着中央政权的不断巩固，中国文明也逐渐发展成为世界文明的瑰宝。
三、社会起源中国古代文明的社会起源与中华民族的形成有着密切的联系。
中华民族是一个主要由汉族组成的大家庭。
中国古代社会起源于中原地区的原始社会，逐渐发展成为农业社会和封建社会。
在漫长的历史过程中，中国社会经历了不同的政治制度、社会结构和价值观念的转变。
这些转变虽然带来了一定的影响和变革，但中国古代文明的核心价值观——仁爱、和谐、孝顺等在中华民族的心中一直延续下来。
综上所述，中国古代文明的起源与发展是一个漫长而复杂的过程，它涵盖了文化、政治和社会等多个方面的内容。
通过对中国古代文明的了解，我们可以更好地认识和理解中国，也能更深入地研究和挖掘我们伟大民族的历史和文化渊源。
中国古代文明的发展是中华民族走向现代化的重要基石，也是我们传承和发展优秀文化的有力支撑。
让我们一起共同致力于弘扬中华民族的优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
中国古代历史知识要点解析
中国古代历史知识要点解析中国古代历史悠久而丰富多彩，涵盖了几千年的时间跨度。
在这段漫长的历史中，中国经历了许多重要的事件和变革。
本文将为您解析中国古代历史的一些重要要点，帮助您更好地理解这段历史的发展和演变。
一、夏、商、周三代的更替中国古代历史的起点可以追溯到夏、商、周三代。
夏朝是中国历史上的第一个朝代，传说中的启蒙君主禹是夏朝的创始人。
商朝是夏朝的后继者，商朝的最大特点是使用了青铜器，并建立了繁荣的商业贸易体系。
周朝则是商朝的继任者，周朝的建立标志着中国古代历史的新篇章。
二、春秋战国时期的分裂和变革春秋战国时期是中国历史上一个重要的阶段，也是中国古代历史发展的关键转折点。
这个时期，中国分裂成多个小国，相互之间进行了频繁的战争和争霸。
在这个时期，许多重要的思想家和学派出现，如孔子、老子和墨子等。
他们的思想对中国古代社会产生了深远的影响。
三、统一的秦朝和汉朝的兴盛秦朝是中国历史上第一个统一的大一统朝代，秦始皇统一了六国后建立了秦朝。
秦朝的最大特点是进行了大规模的改革和统一，如统一文字、度量衡和货币等。
秦朝的统一奠定了中国古代封建社会的基础。
随后的汉朝是中国历史上最长久的朝代之一，也是一个繁荣的时期。
汉朝的文化和科技取得了重要的进展，如汉字的发展和丝绸之路的开辟等。
四、三国时期的分裂和魏晋南北朝的轮替三国时期是中国历史上又一个重要的分裂时期，三国分别是魏、蜀和吴。
这个时期的著名故事《三国演义》被广泛传颂。
随后，魏晋南北朝时期的分裂局面持续了几百年。
北方和南方分别出现了多个朝代，这个时期的政治和社会动荡不安。
五、隋唐宋元明清的历史演变隋朝和唐朝是中国历史上的两个重要朝代。
隋朝统一了南北朝的分裂局面，唐朝则是中国古代历史上的一个鼎盛时期。
唐朝的政治、经济和文化都达到了一个高峰。
宋朝是唐朝的继任者，这个时期出现了许多著名的文化人物和文化成就。
元朝是中国历史上的一个特殊时期，由蒙古族建立，统一了中国。
明朝和清朝是中国历史上的最后两个朝代，清朝是中国历史上最后一个封建王朝。
中国古代历史要点梳理与解读
中国古代历史要点梳理与解读中国古代历史源远流长，涵盖了几千年的时间跨度。
在这漫长的历史长河中，有许多重要的事件和人物，对中国的发展产生了深远的影响。
本文将对中国古代历史的要点进行梳理与解读，以帮助读者更好地理解和把握这段历史。
一、夏、商、周三代中国古代历史的起点可以追溯到夏、商、周三代。
夏朝是中国历史上的第一个朝代，传说中的夏禹是夏朝的建立者。
商朝继承了夏朝的统治地位，商汤是商朝的开国君主。
周朝则是中国历史上最长的一个朝代，分为西周和东周两个时期。
周朝的君主通过封建制度来管理国家，这也是中国古代社会的基本制度。
二、春秋战国时期春秋战国时期是中国古代历史的一个重要阶段。
这个时期，中国分裂为多个小国，相互争夺领土和势力范围。
这个时期的著名人物有孔子、孟子、荀子等。
孔子是中国古代最有影响力的思想家和教育家之一，他的思想对后世产生了深远的影响。
三、秦汉时期秦汉时期是中国古代历史的一个重要时期，也是中国历史上第一个统一的大帝国的建立时期。
秦始皇统一了六国，建立了秦朝。
他实行了一系列的改革，包括统一文字、度量衡等，对中国历史产生了深远的影响。
而汉朝是中国历史上最长的一个朝代，也是中国古代文化的高峰时期。
汉朝的文化和制度对后世影响巨大，尤其是科举制度的建立，为后来的明清两代的科举制度奠定了基础。
四、三国两晋南北朝时期三国时期是中国历史上的一个分裂时期，三国鼎立，相互争夺统治权。
刘备、曹操、孙权是这个时期的重要人物。
两晋南北朝时期是中国历史上的一个动荡时期，南北朝之间不断发生战争和政权更迭。
这个时期的文化艺术得到了一定的发展，佛教也传入中国。
五、唐宋元明清时期唐朝是中国历史上的一个辉煌时期，被誉为中国古代文化的顶峰。
唐朝的经济繁荣、文化繁盛，对后世产生了深远的影响。
宋朝是中国历史上的一个重要朝代，宋朝的科技和文化取得了很大的进步。
元朝是中国历史上的一个特殊时期，是蒙古族建立的一个大帝国。
明朝是中国历史上的最后一个封建王朝，清朝则是中国历史上的最后一个封建帝国。
历史课中国古代文明的起源和发展
历史课中国古代文明的起源和发展古代中国文明：源起与发展自古以来，中华大地孕育了博大精深的文化历史。
作为世界文明的重要源头之一，中国古代文明的起源和发展历程至今仍然备受人们的瞩目。
本文将从古代中国文明的起源，到其逐渐发展壮大，并在今天的世界中不断焕发出独特的魅力，为您一一道来。
一、中国文明的起源中国文明的起源可以追溯到约5千年前的新石器时代晚期。
那时，黄河流域一带已经出现了一些定居的村落，并开始了农耕生产。
在这种条件下，人们逐渐形成了关于天地人的各种认知，并形成了较为固定的信仰体系，其中包括物神崇拜、祖先崇拜、自然崇拜等。
同时，人们开始将自己的经验和知识记录下来，随着时间的推移，这样的记录逐渐演化成为今天的汉字文字。
在商周时期，中国文明迎来了新的历史发展阶段。
这一时期，人们逐渐形成了“天子”、“臣子”、“百姓”等等级制度和贵族阶层。
此外，一些仪式和礼仪等文明习惯也逐渐形成。
例如，商代的甲骨文记录了大量的祭祀、宴会、祈福、战争等活动，这些活动的形成，不仅表明了文明的发展，也反映了人们对于社会生活的规范和认识。
随着周朝王朝的衰落，中原地区进入了春秋时期。
在这一时期，各个国家纷争不断，但也正是这种竞争状态下，经济繁荣、科技创新等方面得到了巨大的发展。
其中，以齐国的孔子为代表的思想家们的影响尤为深远，其对于礼仪贤达、儒家思想的建构，为中国文化后续的发展打下了坚实的基础。
二、中国文明的发展从秦汉两朝开始，中国文明进入了一个全新的发展时期。
在这一时期，社会各个层面的进步都取得了明显的成果。
例如，农业生产开始向南方的广大平原地带扩张，锄耕农具和农业科技得到了大大改进。
同时，巨大的公共工程，如修筑万里长城等工程的成功，为中国带来了宏伟的建筑工程和强大的国家防御力量。
这一时期的政治制度特点也得以进一步稳定。
统一的法律和权威的中央政府开始出现，这一切也归功于秦始皇的统一政策。
在汉武帝的时代，中央政府的统治笼罩了整个中原地区和一部分西北地区。
中国古代历史的源流与影响
中国古代历史的源流与影响中国历史源远流长，可以追溯到几千年前的夏代。
中国古代历史的源流与影响不仅影响了中国本土，也对整个世界文明产生了深远影响。
一、历史源流：从夏代到宋代夏代是中国历史上的第一个朝代，大约距今已有四千多年的历史。
夏代时期社会生产力萌芽，人们生活在一个半农半牧的社会中，他们开始利用青铜器，建造城池，制造麻纺织品等。
夏代结束后，商代诞生，商代是中国历史上第一个真正意义上的王朝，也是第一个使用文字记录历史的时期。
商代时期的商鞅变法强化了中央集权，奠定了中国封建社会的基本制度。
战国时期是中国历史上一个兵荒马乱的时期，各诸侯国之间互相争夺，发生了许多大大小小的战争。
秦朝统一六国后，实行了一系列变革，如太公钓鱼、焚书坑儒，强化了中央集权。
汉朝是中国历史上的黄金时期，文化、科学等方面不断发展，汉武帝开创了“文景之治”，奠定了中央与地方权力平衡的基本形式。
唐朝则是中国封建社会的鼎盛时期，科技、文学等方面都有很大的发展。
宋朝继承了唐朝的文化基础，发展了诗歌、歌曲、戏曲、绘画等艺术。
二、中国古代历史的影响1. 中华文明的影响中国古代文明源远流长，具有独特的魅力，对中国及世界其他国家文化产生了深远的影响。
中国传统的文化代表了一种思想方法和审美观念，包括诗、书、画等。
从这些方面来看，中国传统文化依然影响着当代中国人的生活，也对其他国家的文化产生了深远的影响。
2. 中国古代科技的影响中国古代科技的发展对人类文明产生了很深远的影响。
古代中国发明了丝绸、火药、瓷器、指南针等物品，这些成果都是古代中国社会进步的象征。
其中，四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针——更是给全球的书写、文化传播、军事指挥、探险航海等留下了深刻的印记。
3. 中国古代文化的影响中国古代文化渊源流长，独具特色。
中国文化最基本的两个特征——封建思想和儒家思想，将中国社会引入一个有序的轨道上，有利于中国社会的稳定。
同时，在儒家思想的影响下，中国文化具有比较强的性别意识和固有的人际礼仪，这些特征至今仍广泛存在于中国社会中。
近代中国的新史学及其流变
近代中国的新史学及其流变一、本文概述本文旨在探讨近代中国的新史学及其流变。
新史学，作为一种历史研究的方法论和观念体系，其在近代中国的兴起和发展，不仅是对传统史学的反思与超越，更是中国社会历史变迁的必然产物。
近代中国面临着前所未有的内忧外患，社会政治经济结构发生了深刻的变化，这些变化为新史学的产生提供了土壤。
新史学在近代中国的出现，标志着历史研究从传统的经史之学到现代科学研究的转变。
它不再局限于对历史事件和人物的简单记述，而是开始运用科学方法，对历史事件进行深入的剖析和解释。
新史学注重历史研究的客观性、科学性和系统性，力图揭示历史发展的内在规律和动力。
新史学的发展并非一帆风顺。
在近代中国特殊的社会历史背景下，新史学经历了曲折的流变。
一方面，它受到了西方史学理论的影响，吸收了新的研究方法和观念另一方面，它又必须面对中国传统文化的深厚影响，以及社会政治动荡的挑战。
新史学在近代中国的发展过程中，既有创新的尝试，也有保守的坚持，形成了独特的学术风貌。
本文将从新史学的兴起、发展、变革等方面展开论述，分析新史学在近代中国的流变过程及其背后的社会历史原因。
同时，本文还将探讨新史学在近代中国学术史上的地位和影响，以及它对现代历史学研究的启示。
通过对近代中国新史学及其流变的深入研究，我们可以更好地理解中国历史的变迁和发展，以及历史学在社会发展中的重要作用。
二、新史学的起源与发展新史学的起源可追溯至19世纪末20世纪初的中国社会巨变。
当时，中国正面临着前所未有的民族危机和社会变革，传统的史学观念和研究方法已无法满足时代的需要。
在这样的背景下，一些有识之士开始反思并探索新的史学路径，试图通过历史研究来理解和应对现实社会的问题。
新史学的兴起与发展，与西方近代史学的传入和影响密切相关。
随着西学东渐的深入，西方的历史观念、研究方法和著作形式逐渐为中国学者所接触和接受。
这些新的史学理念和方法，为中国史学的发展注入了新的活力，也促使中国学者开始对传统史学进行反思和改造。
史记中的历史发展与变迁
史记中的历史发展与变迁史记作为中国古代最早、规模最大的一部通史著作，记录了从上古时期到秦汉时期的历史发展和变迁。
它以其详实的史料、准确的记载和独特的叙事方式，成为研究中国历史文化的宝贵资料。
本文将从史记中的各个部分入手，探讨历史如何得以发展和变迁。
一、夏、商、西周等封建时代的历史发展与变迁史记开篇便记录了夏、商、西周等封建时代的历史。
夏代作为中国历史上的第一个朝代，其建立和衰亡的过程直接影响着后来政权的更迭。
夏代的建立与尧舜禅让的故事紧密相连，展示了封建制度的重要特征。
商代则在夏代后成为中国的主要政权，商王的权力逐渐剥夺了诸侯的独立地位，打下了封建制度更为稳定的基础。
而西周时期的历史是夏商时代之后的进一步发展，周王通过封爵、分封等手段巩固了自己的统治地位，使封建制度进一步维系。
二、春秋战国时期的历史发展与变迁史记中记录了中国历史上的春秋战国时期，这一时期的历史发展与变迁对中国历史产生了深远的影响。
春秋时期的历史充满了战争和变革，国家之间的争斗使得大量的历史事件发生，对后来封建制度的演变产生了重要的影响。
战国时期的历史变迁更加剧烈，七雄争霸的局面使得整个中国的政治、经济和文化都发生了巨大的变化。
这一时期的变迁标志着中国历史进入封建社会的新阶段。
三、秦汉时期的历史发展与变迁史记以秦汉两代的历史作为全书的结尾，也是中国历史上封建社会的顶峰。
秦汉时期的历史发展与变迁，完全颠覆了封建制度的原有秩序。
秦始皇一统六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝，对大一统的国家体制和封建制度的发展起到了决定性的作用。
而汉朝则继承了秦朝的统治模式，并在政治、经济、军事、文化等方面进行了一系列改革。
这一时期的历史变迁，为中国封建社会的历史发展画上了圆满的句号。
在史记中，历史发展与变迁是纵贯全书的重要主题，每一时代的历史发展都紧密联系、相互影响。
历史的发展与变迁既是客观的历史规律，也是史书作者对历史人物和事件进行评价、解读的基础。
中国古代文明的历史演变与发展趋势
中国古代文明的历史演变与发展趋势中国是一个拥有悠久历史的国家，其古代文明的演变与发展经历了数千年的变迁。
从最早的原始社会到现代社会，中国古代文明在政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化。
本文将以通俗易懂的语言，为您详细介绍中国古代文明的历史演变与发展趋势。
中国古代文明的起源可以追溯到距今约6000年前的新石器时代晚期。
那个时候，人们已经开始使用陶器和青铜器，并逐渐形成了农耕社会。
这标志着中国进入了一个新的发展阶段。
随着农业的发展，人口逐渐增多，部落联盟逐渐形成。
在这个时期，人们开始形成了最早的文字，如甲骨文和金文，这为后来的文字系统奠定了基础。
随着时间的推移，中国古代文明逐渐进入了奴隶社会阶段。
这个时期，人们开始出现阶级分化，建立了各种各样的国家和王朝。
最著名的就是夏、商、周三代，它们为中国古代文明的发展奠定了基础。
在这个时期，人们开始建造宏伟的宫殿和陵墓，如兵马俑和王陵，展示了中国古代文明的繁荣。
随着奴隶社会的衰落，中国进入了封建社会阶段。
这个时期，封建君主制逐渐成为主导形式。
这个时期最重要的是秦汉时期，统一了中国大部分地区，并建立了严密的官僚体系。
同时，这个时期也出现了许多重要的科技发明，如造纸术、指南针和火药等，极大地推动了中国古代文明的发展。
随着封建社会的衰落，中国进入了农民起义和战乱频仍的时期。
这个时期可以说是中国古代文明的低谷期。
然而，正是在这个时期，中国出现了许多重要的思想家和文化人物，如孔子、老子和墨子等。
他们的思想和学说对中国古代文明的发展产生了深远的影响。
随着时间的推移，中国进入了封建社会的末期，民族资本主义开始兴起。
这个时期，中国经历了鸦片战争和列强侵略的痛苦，但也孕育了一批先进的思想家和革命家，如鲁迅和孙中山等。
他们为中国古代文明的崛起和现代化发展奠定了基础。
总而言之，中国古代文明的历史演变与发展经历了漫长而曲折的道路。
从新石器时代到现代社会，中国古代文明在政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化。
中国的历史时期与朝代演变
中国的历史时期与朝代演变中国历史源远流长，经历了不同的历史时期和朝代的演变。
这些时期和朝代的更替不仅仅是政权的更迭，也反映了中国社会、文化、经济等方面的发展和变革。
本文将从远古时代开始，概述中国历史中的主要时期和朝代演变。
1.远古时代远古时代是中国历史的开端，距今8000多年以前的新石器时代即可称之为远古时代。
在这个时期，中国社会进入了农业文明的阶段，最早的中华民族形成。
黄河流域的仰韶文化、龙山文化等文化形态属于远古时代的代表。
2.夏、商、周时代夏、商、周时代是中国历史的重要时期。
根据传说，夏朝是中国历史上的第一个朝代，开创者是大禹，这也是中国历史上的“三皇五帝”时期。
夏朝后来被商朝所取代，商朝建立了政治中央集权，商代青铜器制作与商业繁荣，商代的最后一位君主是商纣王。
周朝最早由周文王发起，成就者是周武王，周朝的政治制度分为西周和东周，在东周时期，出现了春秋战国时代的一些迹象。
3.春秋战国时代春秋战国时代是中国历史上的一个重要阶段，此时期经历了多个诸侯国的战争纷争。
春秋战国时代的主要国家有齐、楚、燕、韩、魏、赵、秦和鲁等。
这一时期也是思想家和军事家们活跃的时期，孔子、孟子、墨子、韩非子等名人都在这个时期出现。
4.秦、汉、三国时代秦朝是中国历史上的第一个皇朝，统一了六国，并实行了一系列的改革措施。
秦朝结束后，进入了汉朝，汉朝分为西汉和东汉两个时期。
西汉时期，实施了一系列政策，如官渡之战和赤壁之战等。
东汉时期，出现了黄巾之乱，三国时代的局势渐渐形成。
在接下来的时间里，出现了魏、蜀、吴三国的鼎立局面，三国争霸。
5.隋、唐、宋、元时代隋朝是中国历史上的短暂朝代，但统一了北方和南方，被视为中国历史上统一政府的重要标志。
随后是唐朝，唐朝是中国历史上最灿烂的时代之一，开创了长安的盛世。
宋朝是一个重要的世袭王朝，在此期间，科技发展迅速，包括活字印刷术和火药的发明。
元朝是中国历史上的最后一个中央集权政权，由蒙古人建立，也是中国历史上的一个多元文化时期。
文化发展与历史进程的分析与研究
文化发展与历史进程的分析与研究人类文化发展和历史进程是彼此紧密相连的。
通过对文化发展的分析与研究，我们可以更好地了解历史进程中的各个时期和事件，深入探讨人类社会的演变和进步。
一、人类文化发展的起源和演变人类文化发展可以追溯到最早的石器时代。
在这个时代，人类开始学习使用简单的工具，并建立社会和文化的结构。
随着时间的推移，石器时代逐渐演变为青铜时代和铁器时代，人类文化也越来越复杂和多样化。
在文化发展的初期，人类主要通过口头传统传递知识和价值观念。
这种传统方式在部落社会中起到了重要的作用，帮助人类建立共同的信仰和规范。
而随着文字的出现，人类文化进一步发展，信息的传递和储存变得更加便捷。
二、文化对历史进程的影响文化对历史进程有着深远的影响。
人类社会的演变和进步实质上是由文化的发展推动的。
文化包括语言、宗教、法律、文学、艺术等各个方面，它们都对历史进程起到了重要的推动作用。
语言是文化传承和交流的工具。
不同的语言代表着不同的文化背景和价值观念。
通过语言的使用，人类能够更好地理解彼此，并形成共同的认同感和归属感。
语言的发展和传播也直接影响着历史中不同地区和民族的关系。
宗教也是文化发展和历史进程中重要的一部分。
宗教信仰和教义对人们的思想观念、行为准则和社会结构产生重要影响。
它不仅塑造着人们的价值观念，也对社会的运行和发展产生直接的影响。
法律是文化和历史的重要组成部分。
不同时期和地区的法律制度反映了社会和文化发展的状况。
通过对法律的研究，我们可以了解和分析不同历史时期中的社会结构、道德观念、权力关系等，从而更好地理解历史进程中的各种事件和发展趋势。
文学和艺术作为文化的表现形式，也对历史进程产生了重要的影响。
文学作品和艺术作品反映了不同时期的思想观念、审美标准和社会风貌。
通过对文学和艺术作品的研究，我们可以深入了解历史时期的文化状况和精神氛围。
三、文化发展与历史进程的互动关系文化发展和历史进程是相互影响的。
文化的发展推动了历史的进程，而历史的进程又反过来影响着文化的演变。
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“以及”的历史来源及其流变的分析
[摘要]本文考察“以及”虚化成连词的机制、过程及成词年代、标志。
“以及”最初只是介词“以”和动词“及”的连用，因为经常处在中心动词的后面作补充成分，当中心动词在语义和语用上都能和“及”所带的宾语搭配时，“及”的动词性就会虚化，“以及”凝固成词后先表示“以至”、“以至于”义，再进一步虚化成并列连词，这个过程在先秦文献的某些用例中已经完成，《汉语大词典》有关“以及”作并列连词的收例应从清代提前至先秦。
[关键词]以及；虚化；成词年代
“以及”是现代汉语书面语中一个常用连词，《现代汉语八百词》：“以及，连词，表示联合关系，连接并列的名词、动词、介词短语、小句。
多用于书面语。
”连词“以及”产生于何时，其成词经历了怎样的过程，至今没见有人进行过探讨。
一般认为“以及”很晚才成为并列连词，卢以纬《助浯辞》、王念孙《经传释词》、刘琪《助字辩略》、杨树达《词诠》、裴学海《古书虚字集解》，都收了一定量的双音虚词，均不见“以及”，《汉语大词典》“以及”作连词有两个义项：一是“以至、以至于”，收《后汉书·仲长统传》“汉二百年而遭王莽之乱，计其残夷灭亡之数，又复倍乎秦、项矣，以及今日，名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数”的用例；—是连接并列的词、词组、短句，收清周亮工《书影》卷三“婚冠既毕，盖令昆弟辈取六经子史以及婢官野乘，皆以耳授”的用例。
我们穷尽地考察了十三经及《国语》、《战国策》、《吕氏春秋》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《墨子》、《老子》、《管子》、《商子》等二十多部先秦文献，共收集到 54例“以及”连用的用例，发现在这些用例中，已经有一部分正处在向连词虚化的过程中，少数用例甚至已经成为并列连词。
下面我们从语法关系出发将这些用例分为四类，分类论述：
第—类：“以及”是(宾+以)修饰(及+宾)的连用，共38例，下举5例。
(1)身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣，大王之道也。
(礼记·哀公问)
(2)君子谓郑庄公“失政刑矣。
政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。
”(左传·隐公·十一年)
(3)今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?(孟子·梁惠王上)
(4)志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。
信亡，何以及三?(左传·襄公·二十三年)
(5)且昔者简主不塞晋阳，以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也。
(战国策·赵策)
这一类“以及”，“以”是介词，它或带前置宾语，如“身以及身”即“以身及身”，“是以及邪”即“以是及邪”(“是”复指前面的部分)，或隐含指代前面事物或事件的宾晤“之”，例5“以及上党”相当于“以之及上党”，“之”代指“且昔者简主不塞晋阳”一事。
“及”是动词，有“达到、推及”义，作小句的谓语动词，后面带宾语，例2中“及”的句法功能与“昔臣习於知伯，是以佐之，非能贤也”(左传·襄公十三年)的“佐”是—样的。
“以”和“及”虽然表面上连在一起，但它们并没有直接结构关系，它们的直接组合成分是它们各自的宾语，“以”与它的宾语在动词前表方式或原因，“是以”是“以”作介词引进动作原因的固定格式；“及”与它的宾语表示这种方式或原因所达到的结果，“以”和“及”在句中的结构层次是(宾十以)十(及十宾)，“宾+以”是“及+宾”的修饰成分。
第二类：“以及”既可分析为介词与动词的连用，也可分析作连词，共7例。
(6)《彖》曰：“天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉!”(易经·上经·卦二十七)
(7)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
(孟子·梁惠王上)
(8)忘其身，以及其亲，非惑与?(论语·颜渊)
(9)公曰：“不能其大夫，至于君祖母，以及国人，诸侯谁纳我?且既为人君，而又为人臣，不如死。
” (左传·文公·十六年)
(10)管仲日：“不可，夫国人恶公子纠之母以及公子纠，公子小白无母而国人怜之，事未可知。
”(吕氏春秋·卷十五)
(11)管仲曰：“不然也，夫国人憎恶纠之母以及纠之身，而怜小白之无母也。
”(管子·卷七)
(12)干辛任威，凌轹诸侯以及兆民。
(吕氏春秋·卷十五)
我们认为这一类“以及”正处于虚化的过程中，虚化原因是“及”前面的中
心动词在语义和语用上，都可以与“及”后面的名词性成分搭配。
如例6“圣人养贤以及万民”，“养”既可与“贤”搭配，又可与“万民”搭配。
“养贤以及万民”可作两种层次分析：—： (养贤)十(以及万民)，即“养育贤人以贤人之德推及万民”的意思，“以及”的用法与第一类相同，“以”是介词，“及”作动词；二：(养)十(贤以及万民)，就是“养育贤人和万民”的意思，“以及”作并列连词，例句 6至12中“以及”都可这样分析。
即使我们将这类例句中的“及”看作动词，它也只是前面动作的延续，如“老吾老以及人之老”要表达的就是“老吾老，老人之老”的意思，“凌轹诸侯以及兆民”也就是“凌轹诸侯，凌轹兆民”，所以“及”前面的中心动词在语义和语用上，都可以与“及”后面的名词性成分搭配。
在这样的语义关系中，人们在认知上很容易将前面的动词看作句子的主要谓语，将“及”置于次要地位，“如果某个动词不是句子的中心动词，该动词的动词性就会减弱。
一个动词经常在句子中充当次要动词，这种语法位置被固定下来之后，其词义就会慢慢抽象化、虚化，再发展下去，其语法功能就会发生变化：不再作为谓语的构成部分，而变成了谓语动词的修饰成分或补充成分，词义进一步虚化的结果便导致该动词的语法化：由词汇单位变成语法单位”(刘坚等1995)，“及”的虚化正是经历这样一个过程。
随着“及”动词意义的虚化，再加上“以”和“及”在先秦就都可用作并列连词，人们更容易将它们当作两个名词性成分之间的连接成分，“以及”处于一种既可以作介词与动词的连用又可作连词的“临界”状态中。
杨伯峻先生《春秋左传词典》就将例7中的“以及”看作并列连词，认为意义和“与”相近。
如果单纯从词语的搭配出发，第一类例5“不塞晋阳，以及上党”，动词“塞”也可与表示地名的“上党”搭配（这正是动词“及”虚化的起点，“以及”的虚化就从这类例句开始)，但这样组合所表达的语义显然是违反句子原义“不塞晋阳，因此到达上党”的，因为语义上“塞”不能与“上党”搭配，“及”才能维持它的动词性不变。
这是这第一类“以及”跟第二类比较，用法上最大的区别。
由此可见，“及”前面的动词能否与“及”的宾语搭配是“以及”虚化过程中极其重要的一环，它直接决定“及”的动词词义是否会虚化。
另外，第一类例句中，包含“以及”的小句跟其前后小句之间，必须有语音上的停顿，而这类例句就不一定需要这种停顿，语音的层次其实也反映了语法的层次。