孔子及《论语》
孔子《论语》全文及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。
”11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子《论语》全文及翻译
孔子《论语》全文及翻译-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One11、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
” 译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实交友是否守信老师传授的知识，是否复习了呢”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” 译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’” 译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” 译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。
孔子生平、《论语》简介及孔子的有关思想主张
孔子生平、《论语》简介及孔子的有关思想主张导读：孔子生平、《论语》简介及孔子的有关思想主张孔子生平孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。
他是儒家学派的创始人。
自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。
封建统治者一直把他尊为圣人。
他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。
《论语》简介《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
孔子的有关思想主张1．孔子主张礼治，反对法治。
礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、道德规范等。
孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。
”（《论语·学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。
晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。
”2．在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。
《左传·哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼。
……仲尼……私于冉有曰：‘君子之行也，度于礼。
施取其厚，事举其中，敛从其薄。
如是则以丘亦足矣。
若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。
且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。
”3．孔子主张维护等级制度的正名思想。
《论语》和孔子
《论语》
《论语》
《论语》是记录孔子及其弟子的一部语 录体著作，共20篇。每篇以第一则的前两个 或三个字为篇名。内容包括孔子的政治主张、 教育原则、伦理观念、品德修养等。是研究 孔子思想的主要依据，是儒家经典著作之一。 《论语》的观点是我国封建社会的主要思想 基础，统治我国长达两千多年（半部《论语》 治天下），至今仍有有重要影响。其中的许 多言论后来作为成语、格言对中国乃至整个 东期，大学者朱熹给《论语》 和《孟子》、《大学》、《中庸》四本 著作注释合称《四书集注》。后人因此 把这四部著作合称“四书”。【“四书” 与“五经”（《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《春秋》）是儒家的主要经典 著作】
孔子
孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋时 期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。我 国古代伟大的思想家、教育家、儒 家学派的创始人。孔子思想的核心 内容是“仁”、“礼”。孔子在封 建时代享有崇高的地位，被尊为 “至圣先师，万世师表”（“圣 人”）。
孔子与《论语》
孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以 古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个 好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代 文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问， 却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个 四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪 归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之 治，安定天下百姓的人。他很栖皇，也很无 奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的 流浪狗。
2、太史公曰：诗有之：“高山仰止，景 行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔 氏书，想见其为人。 太史公说：《诗经》里有这样的话： “仰望着那高耸的山峰啊，真让人向往！放 眼那通天的大道啊，不禁也要迈步前行！” 即使自己到达不了那么高那么远的地方，然 而心里却是向往着它！我读了孔子的书，想 象他的为人也是这样的呀！ 天不生仲尼，万古如长夜——《朱子语 类》卷3
2赵普“半部论语治天下”的故事 赵普文化不高,从贫贱之时就跟着赵匡胤混.后 来赵匡胤做了皇帝,而赵普为相.赵匡胤就勉励赵普 要多读书长见识.赵普当时已经四五十岁了,他还真 认真去读.据说他把书藏在一个小箱子里,每天都读, 读完依旧藏在箱子里,还不让人看,家里人都很奇怪. 一段时间之后,赵普处理问题又快又好(政治能力显 著提高).赵普死以后,家里人打开他的箱子,一看,原 来里面的书只有半部<论语>.
4曾参（前505～前436），字子舆，春秋末鲁南 武城（今山东平邑县）人，孔子著名弟子。 曾参小孔子四十六岁，是孔子晚年的学生。为人 性格内向，处事谨慎，比较迟钝，孔子曾评价他说： “参也鲁”。但孔子的“一以贯之”的“忠恕之道” 是他首先揭示出来的。曾参非常注意修身，倡导“吾 日三省吾身”的内省工夫，认为替别人办事要讲 “忠”，与朋友交往要讲“信” 。强调读书人应该弘 扬毅。曾参以“孝”著称，认为“慎终，追远，民德 归厚矣” ，据说传世的《孝经》即是曾参所著，《孝 经》在汉代和《论语》一起升格为儒家经典。 孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传 他就是儒家子思、孟子一派的创始人。
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[课程]孔子《论语》全文及翻译1、子曰:“学而时习之，不亦说乎,有朋自远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎,”译文孔子说:“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗,有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗,人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗,”2、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,”译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事，是否忠实,交友是否守信,老师传授的知识，是否复习了呢,”4、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说:“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说:“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:…思无邪。
?”译文孔子说:“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即:…思想纯正，没有邪恶的东西。
?”7、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说:“我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰:“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说:“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
”9、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。
”译文孔子说:“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所的。
孔子《论语》全文及译文精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版孔子《论语》全文及译文孔子《论语》全文及译文导语：《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
下面是小编收集整理的孔子《论语》全文及译文，供各位阅读和借鉴。
《论语》全文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
孔子和《论语》简介
孔子孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），华夏族，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。
春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
应该注意的是，孔子在世的时候，还没有儒家一说，是他去世之后，后人把他这一派的学说称之为儒家。
在孔子之前都是学在官府，他开创了私人讲学的风气。
孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国，最后晚年时期回到了自己的故国鲁国。
修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
《论语》《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。
全书二十篇。
四百九十二章（也有说是512章，划分不同，没有关系）。
首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。
《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
而且论语教给了后人如何为人处世的道理。
《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是中华文明的源头性著作，而且体现着中国古代圣贤的智慧，是中华民族智慧的结晶。
孔子《论语》原文及翻译
孔子《论语》原文及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。
”11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子与《论语》
#子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐 乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴 吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解 我，我却不怨恨，不也是君子？” #仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所 不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 仲弓问仁德。孔子道：“出门[工作]好像去接待贵宾，役 使百姓好像去承当大祀典，自己所不喜欢的事物，就不强 加于别人。在工作岗位上不对工作有怨恨，就是不在工作 岗位上也没有怨恨。”
在道德修养方面，孔子提出树立志向， 克己，践履躬行，内省，勇于改过等 方法。“学而知之”是孔子教学思想 的主导思想。在主张不耻下问，虚心 好学的同时，他强调学习与思考相结 合，“学而不思则罔，思而不学则 殆”，用时还必须“学以致用”，将 学到的知识运用于实践。
孔子的政治思想是保守的，因此对待经 济制度的改革也反映了保守的思想，如 在鲁宣公十五年实行“初税田”，法律 上承认私田的合法地位。
孔子是在教学实践中最早采用因材施 教的方法，他毕生从事教育活动，学 而不厌，诲人不倦，不仅言教，更重 身教，以自己的模范行为感化学生； 他爱护学生，学生也很尊敬他，师生 关系非常融洽。他是中国古代教师的 光辉典范。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和 “仁”，其中“礼”为道德规范， “仁”为最高道德标准。“礼”是 “仁”的形式，“仁”是“礼”的内 容，有了“仁”的精神，“礼”才真 正充实。
颜回，字渊，少孔子三十岁，鲁国人。 闵损，字子骞，少孔子十五岁，鲁国人。
端木赐，字子贡，少孔子三十岁，卫国人。 仲由，字子路，少孔子九岁，卞国人。 冉求，字子有，少孔子二十九岁，鲁国人。 卜商，字子夏，少孔子四十四岁，卫国人。 曾参，字子與，少孔子四十六岁，南武城人。 季文子，鲁国的大夫季孙行之父。 颛孙师，字子张，少孔子四十八岁，陈国人。
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• 吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
修身做人：
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。 已所不欲，勿施于人。
• 子曰：“君子不器。”
• ——《论语.为政篇》
• 注释：器：器具，东西。
• • • •
子贡问曰：“赐也何如？” 子曰：“女，器也。” 曰：“何器也？” 曰：“瑚琏也。”
•
关于孔子
庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林
里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来 人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代 指教育。 关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香； 一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺 拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。 果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成 后可以有利于社稷民生。”
• 类型 1、语录体 子曰： 2、对话体 子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰 ：敏而好学，不耻下问，是以文也 。 3、叙事体
求知态度：
知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不 善者而改之。
学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ方法：
学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子及《论语》
关于孔子
孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、 政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼 。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联 合国教科文组织把他列为“世界十大名人之首” 。 • 思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。“礼”，周 礼。 • 在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。 • 他首创私人讲学之风——“私塾”，主张“有教
• 瑚琏，是宗庙盛祭祀时小米、黄米的器具。
• 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬， 然后君子也。” ①质:质朴。 ②文:文采、文饰。 ③史:虚浮不实。 ④彬彬:相杂适中 的样子.
质朴+文采=君子（文质彬彬）
• 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地
孔府一角
圣府大门
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
《论语》简介
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行 的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及 弟子间的相互讨论。它以语录体和对话文体为主， 记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。