《用易经开方》：读懂《本草纲目》前,你必读的一本书
《易经》入门的三本必读书
《易经》入门的三本必读书《易经》作为中国古代文化的瑰宝之一，被誉为“天人之际，道德之经”。
它包含了丰富而深奥的哲学思想，对于理解宇宙、人生、道德等方面具有重要意义。
对于初学者来说，选择合适的入门书籍是很重要的。
本文将介绍《易经》入门的三本必读书，帮助读者初步了解和掌握《易经》的基本原理与应用。
一、《周易》《周易》是《易经》的最早版本，由周朝时期的贤者所编撰。
这本书通篇阐释了中国古代哲学中的重要概念和思想，其中包括“太极”、“阴阳”、“八卦”等。
《周易》以易经卦爻为基础，通过分析卦爻的组合、变化和解释揭示事物发展的规律和原理。
对于初学者来说，阅读《周易》可以帮助建立起对《易经》思想体系的认识和理解。
此外，《周易》还直接记录了卜卦之法，对于初步了解卜卦的应用也十分有益。
二、《四书五经》《四书五经》是中国古代儒家经典中的重要部分，其中包括《易经》。
尤其是《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》这四本书，被称为“四书”。
这些书籍主要是记录了古代儒家圣贤的言行和思想，其中也包含了对《易经》的解读和阐述。
阅读《四书五经》可以帮助读者深入理解《易经》的人文思想和实践价值，从而更好地把握其核心理念和智慧精华。
三、《易经》研究专著除了《周易》和《四书五经》，还有一些专门讨论和研究《易经》的书籍值得推荐。
这些专著通常由学者或有经验的研究者所撰写，内容更加深入详尽。
它们通过解读经典文本、分析卦爻变化、探索易学应用等方面，对《易经》进行全面的剖析和解读。
例如，《易学入门》（作者：梁漱溟）、《易经全解》（作者：邹衍道）等，都是比较经典的《易经》专著。
选择阅读这些专著可以进一步加深对《易经》内涵和应用的认识，对于想要深入研究《易经》的读者来说是很有帮助的。
总结：选择适合自己的《易经》入门书籍对于初学者来说至关重要。
《周易》作为最早版本，是了解《易经》基本概念和卦爻变化的重要途径。
《四书五经》则通过儒家经典的选篇，诠释了《易经》的人文思想和实践价值。
易经从入门到精通可以看哪些书？
易经是中国古代的一部经典著作，被誉为“中华文化的瑰宝”。
它不仅是中国哲学的重要组成部分，也是中华文化的重要代表之一。
易经的研究已经有数千年的历史，而现代人对易经的研究和应用也越来越广泛。
那么，要想从易经入门到精通，应该看哪些书呢？我们需要了解易经的基础知识。
《周易入门》是一本非常适合初学者的入门书籍。
它详细介绍了易经的基本概念、八卦和六十四卦的含义，以及易经的起源和发展。
通过阅读这本书，我们可以初步了解易经的基本知识，并为后续的学习打下基础。
接下来，我们需要深入了解易经的思想。
《周易哲学》是一本非常好的选择。
这本书详细介绍了易经的哲学思想，包括易经的宇宙观、人生观、道德观等方面。
通过阅读这本书，我们可以更好地理解易经的思想，从而更好地应用易经的思想指导我们的生活。
除此之外，我们还可以阅读一些易经的注解书籍。
《易经正义》是一本非常经典的注解书籍，它详细解释了易经中每一个卦的含义和应用。
通过阅读这本书，我们可以更深入地了解易经，并且可以更好地应用易经的思想指导我们的生活。
我们还可以阅读一些易经的应用书籍。
《易经与人生》是一本非常好的应用书籍，它详细介绍了如何运用易经的思想指导我们的生活。
通过阅读这本书，我们可以更好地将易经的思想应用到我们的生活中，并且可以更好地理解易经的实际应用。
我们还可以阅读一些易经的研究书籍。
《易经研究》是一本非常好的研究书籍，它详细介绍了易经的研究方法和研究成果。
通过阅读这本书，我们可以更深入地了解易经，并且可以更好地进行易经的研究和应用。
要想从易经入门到精通，我们需要阅读不同类型的书籍。
这些书籍包括易经的基础知识、易经的思想、易经的注解、易经的应用和易经的研究等方面。
通过阅读这些书籍，我们可以更好地理解易经的思想，更好地应用易经的思想指导我们的生活，并且可以更深入地进行易经的研究和应用。
易经是中国古代的一部经典著作，要想从易经入门到精通，我们需要阅读不同类型的书籍，包括易经的基础知识、易经的思想、易经的注解、易经的应用和易经的研究等方面。
《易经》入门的三本必读书
《易经》入门的三本必读书易学著作汗牛充栋，流派纷呈，随便哪个学习《易经》的人都可能给初学者开一套书单，列出十本八本的必读书。
但是，以我二十年学易的经验看，对于普通读者来讲，或者对于一个初学者来讲，以下三本书才是一个最低限度的必读书目：一是，《周易译注》（黄寿祺、张善文著，上海古籍出版社）黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和，尚氏为晚清进士，所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。
黄寿祺和他老师有一个特点就是，一生只做一件事，一辈子主要的精力都在这一个领域里，所以，他们的易经研究是极深厚和纯正的。
黄寿祺的这本《周易译注》参考书目有上百种，包括了汉代以来的主要易学代表作，对于《易经》六十四卦卦爻辞的注解都是经过了广泛对比和研究，而得出的最为适中的方案。
当然，对《易经》卦爻辞的注释，没人敢说只有自己的正确，这本书也一样，但它肯定是最值得作为参照的。
有这样一个注释本为基础，再去参照其他注释本，并结合自己的理解，就比较通达了。
这本书首次出版是在1989年，可以说是黄寿祺先生的毕生成果，1990年黄先生就仙逝了。
张善文是黄先生的研究生，网上可以找到他的视频。
二是，《易经杂说》（南怀瑾著，复旦大学出版社）南怀瑾现在几乎是国学的代名词，他的这套国学经典解读的书洛阳纸贵。
他是个杂家，什么都研究，又有旧学的底子，而且青年时期经商失败，他要靠讲学来谋生活，就像今天的各种培训师，所以他的书就比较适合大众的口味。
可以说，他是大众国学的开创者，于丹、易中天都是步他的后尘。
这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成，比较口语化，思路开阔，把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来，并努力说明这些思想的“科学性”。
这本书展示了一个中国民间文化中的《易经》，其中又有一些南怀瑾个人的独到领悟，那种中国古典文化的味道极佳。
不过，南怀瑾重领悟、轻训诂在这本书里也有体现，对于卦爻辞的解释太随意了，比如山水蒙，他解释为水气濛濛之意，让人大跌眼镜。
本草纲目全文
本草纲目全文引言《本草纲目》是中国古代医药学的巨著之一，由明代李时中编撰而成。
该书于16世纪中叶出版，共收录草木矿物等物质共1892种，并详细介绍了它们的药用价值、制备方法、使用注意事项等内容。
《本草纲目》对于研究中医药学、了解古代医药知识及药物学等方面都具有重要意义。
本文将为你提供《本草纲目》的全文概述，并为你呈现该经典文献的部分内容。
《本草纲目》全文概述《本草纲目》总分16卷，内容详实，涵盖了众多药物的描述和使用方法，并结合了作者自己的实践经验。
下面是《本草纲目》的章节目录：•第一卷：疏顿、才储、杂砂、川杂、品味、禁忌•第二卷：禽下载、草木下载、树木下载、五谷下载、菜果下载•第三卷：山药类、菌藻类、百草类、草编、海草编、诊法•第四卷：金属类、石类、骨角类、茸毛类、石城类、草编•第五卷：禽饮、草饮、木饮、谷饮、菜果饮•第六卷：补益类、热寒类、风湿类、瘀血类、癃闭类•第七卷：五官类、口齿类、耳鼻类、齿龈类、五孩类•第八卷：禽药类、草药类、木药类、菜果药类、谷药类•第九卷：药用禽鸟类、药用草木类、药用树木类、药用菜果类、药用谷类•第十卷：辟恶类、毒草类、驱虫类、解毒类、解暑类•第十一卷：上品类、中品类、下品类、安命类、福人类•第十二卷：湿热类、湿毒类、痰湿类、暖阳类、温阳类•第十三卷：行血类、散风类、消食类、化痰类、泻下类•第十四卷：补营类、扶正类、养荣类、止痛类、安抚类•第十五卷：健忘类、化斑类、埋伏类、控蛊类、镇痛类•第十六卷：禁药类、庶药类、难治类、杂编类、营养类本草纲目示例内容下面是《本草纲目》中有关草木类的一段示例内容：【草木类】茵陈：苦味寒，无毒。
主消痰，除湿，破积，补中。
治胸满咳逆，痰迷心胸引鼻不得卧；小便反多，身体浮肿，腰腿疼痛；内风兼膏血不着。
率水服之。
茈神：苦味寒，无毒。
主肝风，头风耳聋，腋痂癣疥。
治面目疮痈疡、耳聋、漏病；身面黑色，吐涎水，即疗。
蓍：苦味寒，无毒。
主咳逆上气，消渴，止泄。
易经与中医的书籍
易经与中医的书籍1. 引言易经和中医是中国传统文化中非常重要的两个方面。
易经是中国最古老的哲学经典之一，它包含了丰富的思想和智慧，具有指导人们生活、思考和实践的作用。
中医是中国古老的医学体系，它以人体整体观念和整体调理为基础，通过草药、针灸等方法来维护和恢复人体的健康。
本文将介绍一些关于易经和中医的经典书籍，这些书籍对于理解和应用易经和中医的原理和方法非常有帮助。
2. 易经书籍2.1 《周易》《周易》是经典的易经文献，是易学研究的基础。
它包含了六十四卦和六爻的组合，通过解读卦象和爻辞，可以揭示出人事物的变化规律和内在意义。
这本书总结了古人对于自然和人类生活的观察和思考，提供了一种独特的思维方式和世界观。
2.2 《易经》述义《易经》述义是中国古代的一部重要的易经注解，由司马昭撰写。
这本书对于《周易》的卦象、爻辞以及各个卦的解释进行了详细和深入的阐述。
它不仅解释了易经中的符号和象征意义，还提供了对于易经的哲学和心理学等方面的思考。
2.3 《尚书大传》《尚书大传》是易经的另一本重要注解，全称为《尚书大传周书考》。
它由庞熙撰写，主要对《尚书》中的卦辞进行了注释。
这本书对于理解《周易》的文化背景和历史意义非常有帮助，同时也提供了对于易经哲学的深入研究。
3. 中医书籍3.1 《黄帝内经》《黄帝内经》是中医的经典著作，也是最早的中医文献之一。
它包含了《素问》和《灵枢》两部分，涵盖了中医的理论和实践。
《黄帝内经》通过阐述人体的结构、功能和疾病的发生机理，提供了中医诊断、治疗和预防疾病的基本原则和方法。
3.2 《千金方》《千金方》是中医药学的重要著作，由孙思邈所著。
这本书记录了大量的中草药方剂，并详细讲解了它们的功效和应用。
它对于掌握中药的知识和运用非常有帮助，被广泛应用于中医临床实践和药物研究。
3.3 《针灸大成》《针灸大成》是中医针灸疗法的重要著作，由杨继洲所著。
这本书系统地介绍了针灸的理论、技术和方法，通过调理经络和穴位来平衡人体的阴阳和脏腑，达到治疗疾病和保健的目的。
想自学易经看什么书？
易经是中国古代的一部经典著作，被誉为“中华文化的根本”，它记载了中国古代哲学、占卜、文化、宗教等方面的知识，是中国传统文化中不可或缺的一部分。
如果你想自学易经，那么你需要选择一些好的书籍来帮助你学习。
下面就让我来为你介绍一些好的易经书籍。
我们需要了解易经的基本概念和理论。
《周易通说》是一本易经的入门书籍，它详细地介绍了易经的基本概念、卦象的含义、卦变的方法等内容，对于初学者来说非常友好。
还有《易经入门》、《易经初级篇》等书籍，都是易经初学者的好选择。
我们需要学习易经的卦象和卦辞。
《易经》有64卦，每卦都有其独特的含义和解释。
《易经》中的卦辞则是每卦的核心，它们是易经思想的精髓所在。
学习卦辞可以帮助我们更好地理解易经的思想。
《易经卦辞解》是一本非常好的卦辞解释书籍，它详细地解释了每个卦辞的含义和解释。
还有《易经卦象解》、《卦辞通解》等书籍也是学习易经卦象和卦辞的好选择。
我们需要学习易经的应用。
易经不仅是一部哲学著作，还可以应用于占卜、决策、预测等方面。
《周易实用指南》、《易经实用手册》等书籍详细地介绍了易经的应用方法和技巧，帮助读者更好地应用易经。
我们需要学习易经的深层次思想。
易经不仅是一部占卜书籍，更是一部哲学著作。
学习易经的深层次思想可以帮助我们更好地理解中国传统文化和哲学。
《易经的智慧》、《易经与中国文化》等书籍详细地介绍了易经的哲学思想和文化内涵，帮助读者更好地理解易经。
学习易经需要选择适合自己的书籍，从易经的基本概念、卦象和卦辞、应用方法到深层次的哲学思想都要学习。
只有全面深入地学习，才能真正理解和领悟易经的思想精髓。
学习易经需要选择适合自己的书籍，从基本概念、卦象和卦辞、应用方法到深层次的哲学思想都要学习。
全面深入地学习易经，才能真正理解和领悟其思想精髓。
栾加芹_用易经开方摘录
栾加芹_用易经开方摘录方位的八卦属性导读:一方水土养一方人，同一个地方的物产和人，往往具有一些共同的特征;而距离较远的地区，物产与人，常常具有明显的区别。
这不同的水土的各自的特性，同样可以用《易经》的八卦符号来描述。
不同的水土，其实说的是不同的地区，而不同的地区，也就是不同的方位了。
幸运的是，我们的老祖先很早就注意到了这不同方位的各自不同的特性，并且，已经用八卦的符号帮我们刻画了它们。
即使在当今，我们也不能否认那时的描述很有道理。
我们来看老祖宗已经给我们研究出的结果--八卦方位象数图(出自:唐宗海《医易通说》)。
先天八卦方位象数图:坤北乾南离东坎西震东北兑东南巽西南艮西北正北方是坤卦，当然那里的物产与人，具有坤卦的特性的;正南方是乾卦，当然，南方的物产与人，具有乾卦的特性;正东方是离卦，当然，也因为东方的物产与人具有离卦的特性;后天八卦方位象数图:坎北离南震东兑西艮东北巽东南坤西南乾西北正北方是坎卦，当然那里的物产与人，具有坎卦的特性;正南方是离卦，当然，南方的物产与人，具有离卦的特性;正东方是震卦，当然，这是因为东方的物产与人具有震卦特性的缘故。
……这方位的八卦属性怎么竟有两个呢,正北方的物产与人，一说是属于坤卦的，一说是属于坎卦的，这是什么意思,这又是先天又是后天的，是怎么回事, 先天八卦和后天八卦第6说先天八卦和后天八卦导读:先天八卦和后天八卦其实同时描述了一个地域的特征，只是，先天八卦描述的是地形的特征，而后天八卦描述的是当地的气候特征。
现在，我们继续来看新疆，看看它处于我们这个时代的地形特征和气候特征，用什么卦象可以描述。
就算你没有去过新疆，从一般的地理知识中也可以知道，新疆多山、多沙漠。
它的主要的地形特征是沙漠和山。
而沙漠和山，都可以用艮卦来描述，或者说这正是艮土的特性。
所以，新疆的地形特征可以用艮卦来描述。
新疆如此，其实整个西北与其他方位相比，也是具有这样特殊的地形特征的，从而西北也可以这样描述，即西北在地形特征上属于艮卦。
适合普通人阅读的中医药古籍
适合普通人阅读的中医药古籍中医药古籍是中华民族宝贵的文化遗产，对于普通人来说，虽然其中的理论和术语可能有些晦涩难懂，但是其中蕴含的宝贵经验和知识对于人们的健康非常有益。
以下是一些适合普通人阅读的中医药古籍的相关参考内容。
1. 《黄帝内经》《黄帝内经》是中医药领域最重要的古籍之一，被誉为中医的圣经。
这部古籍记录了中医的理论体系、诊断方法以及治疗原则。
普通人可以从中学习到中医的基础理论，如阴阳五行学说、经络系统、病因病机等。
另外，书中还包含了一些养生方法，如饮食调理、运动保健等，对于普通人的健康养生有很大的参考价值。
2. 《本草纲目》《本草纲目》是明代著名药物学家李时中所著，是中医药领域的重要著作之一。
这部古籍详细地记载了上千种药物的性味功效、应用方法等。
普通人可以通过阅读《本草纲目》，了解到一些常用药物的基本信息和使用方法，如枸杞子、人参、黄芪等。
此外，书中还包含了一些常见病症的药方，对于一些日常的小病小痛的自我调理有很大的帮助。
3. 《千金方》《千金方》是唐代名医孙思邈所著，是中医临床实践的重要参考书。
这部古籍记载了大量的药方和治疗方法，涉及到多种疾病的治疗。
普通人可以通过阅读《千金方》，了解到一些常见病症的治疗方法，如感冒、消化不良等。
同时，书中还包含了一些草药的煎煮和使用方法，对于一些常见的中药使用有很大的帮助。
4. 《温病条辨》《温病条辨》是明代医学家吴鞠通所著，是中医温病学的经典之作。
这部古籍系统地记录了众多温病的临床表现、病因病机以及治疗方法等。
普通人可以通过阅读《温病条辨》，了解到一些常见疾病的症状和治疗方法，如发热、咳嗽等。
此外，书中还包含了一些养生保健的方法，对于提高免疫力和预防疾病有一定的指导意义。
总而言之，中医药古籍虽然难以理解，但是其中蕴含的宝贵经验和知识对于普通人的健康非常有益。
通过阅读中医药古籍，普通人可以了解中医的基本理论、药物的基本知识以及常见疾病的治疗方法。
此外，古籍中还包含了一些养生保健的方法，对于普通人的健康养生有很大的参考价值。
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《用易经开方》：读懂《本草纲目》前，你必读的一本书《用易经开方》:读懂《本草纲目》前，你必读的一本书
我读了栾加芹的《用易经开方》一书，心中的激动无法言表，但又想用一句话来表达，我想来想去，就地想到了这句非常俗话，《用易经开方》是中国人必读的一本书。
为什么有这样一样有强迫性的推荐呢,
从大处讲，中国有五千年的文化，但这文化的根源在易经，但易经在一般人看来，或者学来，都是比较难的，许多人可能看了一眼就从易经的门口退出来了。
太奥秘了，看来看去不得其法。
我也曾看过许多易经的入门书，这些入门书，多是打着算命的旗，受教育多年，心中总有排弃，况且让别人，比如朋友或者老师看到，总认为这孩子不学好，走入迷途了，所以真正用心去研究易经的不多。
栾加芹在《用易经开方》中，用易经推导了中医的看病开方的基本方法，建立了最初的框架。
这一点非常了不得。
虽然术语仍然是那些术语，但用对了地方，读来也心安理得。
原来看本草纲目，怎么也看不懂，读了《用易经开方》忽然有了一种通透的感觉，忽然感觉本草纲目读起来并不是特别困难。
就是因为在《用易经开方》中，栾加芹给了一个分析药效的基本框架。
这个框架象极了一个标尺，可以比较容易的度量每一种药物。
看历史上的本草书籍，书上说，某药治疗某某症状。
然而，真正的到了实际应用，某某症状的发生，却有若干种原因，都能够用这药吗,显然不可能。
同时，由若干种药物都声称自己能治疗某某症状，那么究竟该根据什么去从中选择或干脆另外去找。
这样的药效描述，给中医的学习带来了巨大的障碍。
栾加芹在书中讲到，为何学中医，将最后的根源找到易经时，栾加芹是这样讲的: 诸本草著作中，我最喜欢的是《本草纲目》，不因为别的，就因为它关于某种
药物记述的内容较多，我可以把它所有的内容给仔细揣摩，设想某药可能是入某脏腑或经络，从而能够解决这所有医家所列举的种种症状。
这种倒推的过程并不容易，常常一味药物要多方求证，不仅仅看要药物书，而且看到相关的医案还得验证我所认识的药效是否能够完全解释它，如果不能，那么又得去揣摩设法修正。
试图从大量的例题中还原当初真正的理论，不仅不是十分地准确，也是一个非常耗费时间和精力的过程，所以我一直努力在寻找，药物疗效的确切地描述方法。
所以，我最后选择了《易经》，并且设法还原中医最原始的朴素却十分有效的治病理念，对药物的疗效从客观的角度作出分析说明，而不是见到某人治某病的方中出现某药，便认为该药治疗某病了，全不问当时的医家是出于什么目的配入此方，也不问是不是此药真正产生的效果。
有的时候，这药物反而在方中起到了丝微的反作用也并非没有可能，没有它，可能解决某症疗效更好更快的。
附:栾加芹用易经分析药效
更详细的情况,你可以读栾加芹的畅销书<用易经开方>一书.
浙江麦冬生长期长达三年或四年。
三年或四年之中，当然依次经历数个:厥阴风木之气、少阴君火之气、少阳相火之气、太阴湿土之气、阳明燥金之气、太阳寒水之气的。
从而麦冬之气，能够进入人体全部的十二正经。
麦冬，“忌连作，需隔3,4年才能再种”。
如果我们把植物生长所需的天时成为天气的话，那么植物生长所需的土壤环境，则可称为地气。
麦冬忌连作，说明在它的一个生长期间，吸收了较多的适宜于它的地气的。
这点对于我们的药效而言，相当地重要，这直接说明了麦冬之气虽然进入十二正经，但它主要作用的领域却不在十二正经的。
而是运气学中的“火运”所在地。
本书没有介绍五运，我们仍是用脏腑、经络的来粗略划分人体的领域。
浙江，属于先天离火之地，麦冬在这里生长，并且开淡紫色的小花，先天的离火，对应于人体的胆，紫色，
也为离火之色。
所以，麦冬主要的作用范围是胆。
浙江，还是后天震卦之地，麦冬色碧，确实得了较多的后天的震卦之气的，震卦，在于人体，应于心、肾，所以麦冬之气，入于心肾的多过其它的经络。
麦冬，数次历经春夏秋冬，就象一个经过生活中各种磨练的老人，待人接物，往往趋于平和。
所以，麦冬，性平。
后来的本草书籍把麦冬的性归为凉，主要的原因是它常常用于火热性的疾病，于是以为它凉。
其实，这也仿佛人做事，一个年轻的血气方刚的毛头小伙子，固然能够以偏纠偏，制约某种太过之气;可是一个平和的老人，却往往能够处理得更好，就用他极其平和的性格。
人的世界，往往是很奇妙的;药物的世界，同样如此。
凉，固然能够泻热;然而，让人体更好恢复平衡的，却并非为凉，而是更为平和的东西。