16 短文两篇 课件
背景资料
刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和 藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。 这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。
文白对译
陋室铭
出名，有名。
神异。这。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯
能散布很远的香气，这里指德行美好。 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈
新课导入
爱莲说
周敦颐
目 录
CONTENTS
1 新课导入 3 走近作者 5 文白对译 7 精读细研 97 疑主难旨探归究纳 11 课后作业
2 学习目标 4 背景资料 6 整体感知 8 疑难探究 180 写主作旨特归色纳
学习目标
1.积累文言词句，学习多种表达方式的综合运用，背诵并默写 全文。（重点）
文白对译
认为。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
指品德高尚的人。 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲
叹词，表示感慨。
少。
之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
应当。
整体感知
1.请在文中找出描写莲的形象的句子。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？ 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的 形象。
课后作业
请完成对应习题
（1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋 室铭》借陋室抒发了作者注重道德修养的情怀；《爱莲说》 借赞美莲花的形貌、气度等来歌颂君子的坚贞气节。
疑难探究
（2）两篇文章都对所表现的事物进行了多角度的生动 刻画。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等 方面由表及里地表现“陋室”不陋；《爱莲说》则从生长环 境、体态、香气、风度、气质等角度来赞美莲的品格。
2.学习托物言志的写作手法，理解作者在文中寄寓的思想感情。 （难点）
3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情 操。（重点）
走近作者
刘禹锡（772—842），字梦得， 唐代洛阳（现在属河南省）人，著 名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文 集团的政治革新运动，不久失败， 被贬为朗州司马。后又连任连州、 夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳 任太子宾客，世称刘宾客。作品有 《刘宾客集》等。
上
白往 丁来
无
对比
与人交往 谈 笑
高雅脱俗 有 衬托自己 鸿
的“德馨” 儒
可 以 调 素 琴 ，无丝竹之乱耳，
阅金经。 无案牍之劳形。
正面——实 反面——虚写
写 高雅 脱俗
不慕富贵
精读细研
3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现
手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云
的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭
板书设计
点明主旨：惟吾德馨
陋 室 铭
具体描绘
环境：清幽 交往：高雅 情趣：脱俗
陋室 不陋
托 物 言 志
类比自况：何陋之有
主旨归纳
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表 达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
写作特色
2.骈散结合，音韵和谐 本文短小精悍，语言优美整齐，读来抑扬顿挫，富有音乐
美。从句式上来分析，作品巧用四字语、五字语构成骈句，言 简意赅，虽非韵文，但均在偶句上押韵，音韵和谐，意蕴丰富； 从修辞角度来看，作品运用对偶、对比、引用等修辞手法，读 来如行云流水。整齐美与错落美并存，增强了作品的可读性和 文学艺术价值。
写作特色
1.托物言志，层层铺垫 本文采用托物言志的写法，先以有仙之山、有龙之水类比
“陋室”，表明陋室不陋，进而引出文章主旨“惟吾德馨”。 再从陋室环境清幽、主人交往之人不俗及日常生活高雅等方面 极力证明“陋室”不陋，表现了作者的“德馨”。最后将陋室 与古代贤士的住宅相比，并引用孔子的话，再次证明了“陋室” 不陋，表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的情操。
菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤
指唐朝。唐朝的皇帝姓李， 所以称为“李唐”。
文白对译
河沟、池塘里积存的
污泥。
洗。 艳丽。
泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，
沾染（污秽）。 水波。
语气词。
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
更加。 耸立的样子。竖立。 靠近赏玩。亵， 亲近而不庄重。
精读细研
2.从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样 的人？（用自己的话回答）
具有不慕富贵名利、不与世俗同流合污、洁身 自好的高尚品德的人。
精读细研
3.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。
运用排比句式，借花喻人，点明三种花各自的象征 人群。同时用菊、牡丹作衬托，突出了莲的“君子”形 象，含蓄地表达了作者不慕富贵、洁身自好的人生态度。
2.理解文章主旨；结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言 志和对比、衬托的写作手法。（难点）
3.感悟周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、品德高尚的人。 （重点）
走近作者
周敦颐（1017～1073）宋代著 名的唯心主义哲学家。字茂叔，道 州营道人。他是古代有影响的唯物 主义哲学思想家，宋代理学的创始 人，对宋明的哲学思想有很大影响。 周敦颐非常博学，而且人品很高， 胸怀磊落，为官清正，深得民心， 为百姓所爱戴。
精读细研
1.简要说说“莲”的象征意义。 “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗
浮沉的品质； “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取
宠，不炫耀自己； “中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行、正直
不苟、豁达大度；
精读细研
“香远益清，亭亭净植”象征君子的人格力量 和高洁形象；
“可远观而不可亵玩焉”象征君子的志洁行廉。 “莲”象征不与世俗同流合污的正直君子形象。
精读细研
4.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，宜乎众矣。
一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少；二叹 爱莲者少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人 太少；三叹爱牡丹的人多，实则表达了对世间争名夺利、 趋炎附势、追求富贵者的厌恶。
疑难探究
《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内 容上有何相似之处？
第四单元 中华美德
16 短文两篇
新课导入
古代名士文人特别喜爱借物抒 情，托物言志，因此这些客观事物 就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、 名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，还 可以是一株出自淤泥的莲花。
新课导入
陋室铭
刘禹锡
学习目标
1.了解“铭”这种文体；识记重点文言词语，在疏通文意的基 础上背诵、默写文章。（重点）
自喻，表现了高雅的志趣。
疑难探究
在《陋室铭》一文中，作者谈到了自己的交往之雅：“谈笑有鸿儒， 往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什么看法呢？
赞同。同“鸿儒”交往，我们 可以受到感染，学到书本上学不到的 知识，所谓“近朱者赤”说的就是这 个道理。
疑难探究
不赞同。刘禹锡的这种交友方式， 很明显是瞧不起普通的没有接受多少文 化教育的平民百姓。
诸葛亮隐居南阳 扬子云在西蜀的
住的草庐。
屋舍。
语出《论语·子 罕》。意思是， 有什么简陋的呢？
整体感知
请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。
第一部分：从“山不在高”到“惟吾德馨”。 开头运用类比立论， 以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。 第二部分：从“台痕上阶绿”到“案牍之劳形”。写居室环境、交 往人物和日常生活。 第三部分：从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。奇峰突起，连举三 个古人，来证明“陋室”不陋。
简简陋陋的的屋屋子子。。 笑有鸿儒，往来无白丁。
博学的人。鸿，大。 平民，指没有功名的人。
文白对译
弹琴。调，调弄。素琴，
不加装饰的琴。
指弦乐器。 指管乐器。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
指佛经（佛经用泥金书 写）。
指官府文书。
形体、躯体。
说。
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那
么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着自己的远大
志向，要做一个像他们一样的人。
立政
抱 负
业 的 伟
治 上 建
大功
远大抱负 南阳诸葛庐
西蜀子云亭 类比
流文Βιβλιοθήκη 志 趣芳 的 高学 上 万
远古
精读细研
4.末句引用孔子的话，作用是什么？ 总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤
写作特色
1.托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了 莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求， 也反映出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理。
写作特色
2.运用衬托、对比的手法。作者在文中着意写莲花,但他不是 静止孤立地描写,而是通过对比映衬,烘云托月般展现莲花高洁 傲岸的品格。如文章开头,以陶渊明爱菊,世人爱牡丹作陪衬,突 出“予独爱莲”,表现作者对莲花的倾慕之情。结尾把菊花的 隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题 得以加深，起到了突出中心、加深立意的作用。
精读细研
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直 接写陋室，而是从什么写起？
从山水写起。“山不在高，有仙则名”，是说 山不在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深， 有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
精读细研
2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？
帘草 青色
入
环境清幽宁静
阶苔 绿痕
背景资料
《爱莲说》是周敦颐在商康郡任职时写的。此 间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰 “爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开， 披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想 宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的 《爱莲说》。
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16.短文两篇ppt课件
自从唐朝以来，世人很爱牡丹。
23
予独爱莲之出淤泥而不染，
沾染（污秽）
我唯独喜爱莲从淤泥中长出却不受泥的沾染，
濯清涟而不妖，中通外直，
洗 清水
过分艳丽
在清水中洗涤过却不显得妖媚， 莲的茎中间
通达外形笔直，
不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，
树立
长蔓
长枝
更加 耸立的样子
不横生枝蔓，不旁生长枝茎，香气传
得越远就越清幽，洁净地挺立在那里。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹之/乱耳，无|案牍之/劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子云：/何陋|之有？
5
名作动，出名 山不在高，有仙则名。
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；
水不在深，有龙则灵。
水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
《爱莲说》就是说说 爱好莲花的问题，作 者借此来表明自己的 志__向__和___情__感_，这种写 法是__托__物__言__志__。
21
爱 莲 说 dūn yí
fán周 敦 颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐
来，世人甚爱牡丹yú；予独爱莲y之ū出淤泥而z不h染u，ó濯liá清n涟而 不妖，中通外m直à，n不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观 xiè
来来往往的人中没有浅薄的庸人。 可以调素琴，阅金经。
可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
7
指奏乐的声
指官府文书
音
形体、
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 躯体
使动用法，
使动用法，
使……扰乱 使……劳累
结构助词，取消句子独立性，不译
23
予独爱莲之出淤泥而不染，
沾染（污秽）
我唯独喜爱莲从淤泥中长出却不受泥的沾染，
濯清涟而不妖，中通外直，
洗 清水
过分艳丽
在清水中洗涤过却不显得妖媚， 莲的茎中间
通达外形笔直，
不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，
树立
长蔓
长枝
更加 耸立的样子
不横生枝蔓，不旁生长枝茎，香气传
得越远就越清幽，洁净地挺立在那里。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹之/乱耳，无|案牍之/劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子云：/何陋|之有？
5
名作动，出名 山不在高，有仙则名。
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；
水不在深，有龙则灵。
水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
《爱莲说》就是说说 爱好莲花的问题，作 者借此来表明自己的 志__向__和___情__感_，这种写 法是__托__物__言__志__。
21
爱 莲 说 dūn yí
fán周 敦 颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐
来，世人甚爱牡丹yú；予独爱莲y之ū出淤泥而z不h染u，ó濯liá清n涟而 不妖，中通外m直à，n不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观 xiè
来来往往的人中没有浅薄的庸人。 可以调素琴，阅金经。
可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
7
指奏乐的声
指官府文书
音
形体、
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 躯体
使动用法，
使动用法，
使……扰乱 使……劳累
结构助词，取消句子独立性，不译
部编版七年级语文下册16.短文两篇 ppt精美公开课课件
子云亭
引用
傲 岸
托物言志
物
志陋室 安贫乐道来自拓展练习:模仿例句，选择蜡烛或蜜蜂，用托物言志的 手法造句。
例句：我爱梅花，因为它凌寒飘香，不畏 霜雪，恰如意志坚强、情操高洁的革命者。
我爱_____,因为它___________。
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀
只有拥有高尚的情操和坚 持不懈的努力 才能拥有充实的人生！
文章先用山水比兴，引出文章的主旨 句——斯是陋室，惟吾德馨。
2.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
3.找出作者描写陋室环境、交往之人、 日常生活的原句？
• 陋室环境：苔痕上阶绿， 草色入帘青。
• 交往之人：谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
• 日常生活：可以调素琴， 阅金经。
4.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？有何作用？
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应 上文“予独爱莲”，另一方面也透 露出对人生世事的感叹，慨叹当时 与作者志同道合的人少，能做到品
行高洁的人少。
本文以“爱”为脉络，写出了对莲花 的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。
菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时 又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
运用类比，意在以古代名贤自比 ， 表明自己也具有古代名贤的志趣和抱 负。
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
政
文
治
学
上 建
类比
上 万
功
古
立
流
业
芳
5.文章结尾引孔子的话“何陋之有”， 有什么作用？
引用孔子的话作结，再次表明 “陋室 不陋”，同时又巧妙地回应了文章主旨“斯 是陋室，惟吾德馨”，是画龙点睛之笔。
部编版七下语文16.短文两篇《陋室铭》《爱莲说》教学课件
作者名片
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道
（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界 公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪 给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称 “濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、 朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有 《周元公集》《太极图说》《通书》等。
背景链接
结构梳理
点明题旨 山水喻室
仙龙喻德
陋室不陋
陋 室 铭
居室环境
具体描述 交往人物
日常生活
乐在其中 安贫乐道 高洁傲岸
总结全文 诸葛庐 何陋之有
子云亭
爱莲说
文体知识
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格， 行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长， 跟现代杂文颇为相似。
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
少。
应当。
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
• 课文可以分为两部分：
第一部分（原因。
第二部分（2）：评述三种花，揭示三种花的比喻义，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字？
无案牍之劳形（ 形容词的使动用法，使……感到劳累 ） 不蔓不枝（ 名词做动词，长枝蔓；生枝杈 ） 香远益清（ 形容词做动词，远播，远远地传送出去； 显得清芬）
◆文言句式
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也（“……也”表判断）
省略句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出” “濯”的后面省略介词“于”）
洗。
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
部编人教版语文七年级下册第16课《短文两篇》优秀课件
西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
再读课文，结合注释翻译。
出名，有名。
山不在高，有仙则名。水不在深，
灵验
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了）。
译文：山不一定要高，有
仙人（居住）就能出名。
水不一定要深，有了龙就
灵验了。这是简陋的屋舍，
只因我（住屋的人）的品 德好（就不感到简陋了）
霜斗雪，品格高洁。不愿与
世俗同流合污，超凡脱俗，
菊花又是花中的隐士，这符
合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托 莲的形象。
讲授新课
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵， 历来人们把它当成富贵的 象征。“世人甚爱牡丹” 说明人贪慕富贵，追名逐 利。这种世风，这种人生 态度是作者否定的。因此 牡丹是本文的反面形象。
写作背景
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文 的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安 徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三 间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方 刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡 愤然提笔写了《陋室铭》一文。
文章题为《爱莲说》，也就是“说说 我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花 的什么”（请用文章的语句回答）
出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
讲授新课
这些句子是从哪些方面来描写莲 花的？
语 句 描写角度 生长环境 体态 芳香 出淤泥而不染，濯清 涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉
语句描写角度出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉生长环境体态芳香风度讲授新课出淤泥而不染濯清涟而不妖不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子花之君子中通外直胸襟磊落不蔓不枝豁达正直香远溢清美德可以永远传播亭亭净植仪态端庄气节高尚令人尊敬可远观而不可亵玩说说下列句子各体现了什么品质
人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇——陋室铭》课件(共55张PPT)
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
刘禹锡
关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文 体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿 锵有力。
座右铭 写出来放在座位旁边的格言。
陋室铭
陋室：简陋的屋子。
“陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的 屋子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史 时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝 南。正房中有石碑一方，碑首有篆书 “陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保 存着。
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第二课时
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（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐， 扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什 么简陋的呢?
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古今异义
惟吾德馨 无案牍之劳形
古义：德行美好； 今义：芳香。
古义：形体，躯体； 今义：形状，样子
16【人教版】《短文两篇》ppt精品课件
4.末句引用孔子的话，作用是什么？
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋 室，而是从什么写起？ 从山水写起。“山不在高，有仙则名”，是说山不 在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙则 灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？
草 色 入 帘 青
写居室环境、交往人物和日常生活。
第三部分：从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。 奇峰突起，连举三个古人，来证明“陋
室”不陋。
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋 室，而是从什么写起？ 2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的？ 3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现
手法？
美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调和谐，
节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既 凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文 中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个“爱”字 连贯全文，文笔简洁，情感丰富。
生长 环境
体态 香气
不 蔓 不 枝
风度 气质
菊、牡丹 （衬托）
莲
托物言志
环境清幽宁静
苔 痕 上 阶 绿
对比
往 来 无 白 丁 与人交往 高雅脱俗
衬托自己
的“德馨”
谈 笑 有 鸿 儒
可 以 调 素 琴 ， 无丝竹之乱耳， 阅金经。 无案牍之劳形。 正面——实写 高雅 脱俗 反面——虚写 不慕 富贵
3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现
手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬
1.请在文中找出描写莲的形象的句子。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋 室，而是从什么写起？ 从山水写起。“山不在高，有仙则名”，是说山不 在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙则 灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？
草 色 入 帘 青
写居室环境、交往人物和日常生活。
第三部分：从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。 奇峰突起，连举三个古人，来证明“陋
室”不陋。
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋 室，而是从什么写起？ 2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的？ 3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现
手法？
美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调和谐，
节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既 凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文 中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个“爱”字 连贯全文，文笔简洁，情感丰富。
生长 环境
体态 香气
不 蔓 不 枝
风度 气质
菊、牡丹 （衬托）
莲
托物言志
环境清幽宁静
苔 痕 上 阶 绿
对比
往 来 无 白 丁 与人交往 高雅脱俗
衬托自己
的“德馨”
谈 笑 有 鸿 儒
可 以 调 素 琴 ， 无丝竹之乱耳， 阅金经。 无案牍之劳形。 正面——实写 高雅 脱俗 反面——虚写 不慕 富贵
3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现
手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬
1.请在文中找出描写莲的形象的句子。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》课件(共63张PPT)
更加。
耸立的样子。
竖立。
靠近玩弄。亵， 亲近而不庄重。
译：我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染， 它经过清水洗涤但（并）不（显得）过分艳丽，（它的柄） 内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清 芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄 （它）啊。
以为，认为。
隐居避世。这里是说菊花 不与别的花争奇斗艳。
知识拓展
仿写《陋室铭》
为师铭 路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就成。桃 李不言，润物无声。春夏送笑颜，秋冬迎新容。讲解 细入微，谈心意诚诚。课堂品文章，谈人生。摒世俗 之影扰，涤纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。 欣然曰：无愧今生。
爱莲说
新课导入
在古代文人墨客的眼中，莲是高贵的标志，因此有许 多诗句专门为莲而生。唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然 去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花 别样红！”
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚的人。
少。
之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
叹词，表示感慨。
人？牡丹之爱，宜乎众矣。
应当。
译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的 花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以 后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人 呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
4.怎样理解文章中多次出现的“独”字？ “独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。
5.除了写莲，还写了哪几种花？共有几处写到？
还有菊花、牡丹，三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 予——莲——君子——同予者何人
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
6.为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊
部编版七年级语文下册第16课《短文两篇》PPT
2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？
这一句是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨” 一词统领全篇。
3.结尾“何陋之有”有什么作用？
“何陋之有”与本文开头的“惟吾 德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛 之笔，以孔子的话证“陋室”，说明 “有德者居之，则陋室不陋”。紧扣 题目，以反问作结，铿锵有力，发人向立意的手法，只字不写“陋室” 如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现 “陋室”不“陋”。把本来没有必然联系的“陋室”和居室 主人的“德馨”联系在一起，以“惟吾德馨”说明“陋室” 不“陋”。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，对“陋室” 的“陋”字做了彻底否定。这种新奇别致的写法，是文章构 思的精妙之处。
靠近玩弄。亵， 亲近而不庄重。
不可亵玩焉。
竖立。
隐居避世。这里是说
认为。
菊花不与别的花争奇 斗艳。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚 的人。
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
少。
应当。
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
• 课文可以分为两部分：
第一部分（1）：从生长环境、外形、气质描写莲花的形 象，说明自己爱莲的原因。
3.作者为什么在第2段再次写菊、牡丹?
作者用菊和牡丹来进行正衬和反衬，从中表明自己不 慕富贵、洁身自好的生活态度，含蓄而突出地表达了文 章的主旨，表达了自己的思想感情。
4.“莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么 修辞方法，有什么表达作用？
反问。表面上感叹爱莲者少， 实际感叹与自己一样不慕名利、 洁身自好者太少了。
淤泥（ yū ）
蔓（ mà ） 颐（ nyí ）
濯（zhuó） 亵玩（ xiè ） 鲜有闻（xiǎn）
人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇》课件
“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕 富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而 莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什 么情感？
“赞美”
课文总结
周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见 解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕 富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我 们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操， 做一个像莲一样正直的人。
刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话： “垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知 县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他 调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令， 刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
深入理解 雅悟陋室
A 读懂作者
通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什 么样的人生态度和生活情趣？
高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
博学的
平民，指没有功名的人
不加装饰的琴 人
调
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 弄
素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍
之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔
子云：何陋之有？ 指弦乐器
指官府文书
指佛经
指管乐器
形体，躯体
重点研读 细品陋室
A.潜心默读课文，找出文章主旨句。 B.“陋”字藏在文中的哪些语句中？主 人是不是也认为陋室很简陋？“馨”体现在 哪些语句中？
予谓菊，花之隐逸者也 判断句的标志。
反复诵读
自读课文，要求：结合书下注释，也可 以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并 逐句翻译。
疏通文意
多
只
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
洗 水波 过分艳丽
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕 富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而 莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什 么情感？
“赞美”
课文总结
周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见 解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕 富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我 们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操， 做一个像莲一样正直的人。
刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话： “垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知 县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他 调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令， 刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
深入理解 雅悟陋室
A 读懂作者
通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什 么样的人生态度和生活情趣？
高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
博学的
平民，指没有功名的人
不加装饰的琴 人
调
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 弄
素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍
之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔
子云：何陋之有？ 指弦乐器
指官府文书
指佛经
指管乐器
形体，躯体
重点研读 细品陋室
A.潜心默读课文，找出文章主旨句。 B.“陋”字藏在文中的哪些语句中？主 人是不是也认为陋室很简陋？“馨”体现在 哪些语句中？
予谓菊，花之隐逸者也 判断句的标志。
反复诵读
自读课文，要求：结合书下注释，也可 以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并 逐句翻译。
疏通文意
多
只
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
洗 水波 过分艳丽
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益
第16课《短文两篇——陋室铭》课件（共37张PPT）2021—2022学年部编版语文七年级下册
读懂词意
可以调素琴，阅金经。
调素琴：弹琴。
调：调弄。
素琴：不加装饰的琴。
金经：指佛经(佛经用泥金书写)。
可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
读懂词意
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝：指弦乐器。竹：指管乐器。 丝竹：指奏乐的声音，借代。 之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。 劳：动词的使动用法，使……感到劳累。 案牍：指官府文书。 形：形体、躯体。
生活
虚 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 情趣
高雅 脱俗
合背作景探介究绍
为何要写南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭？
这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历 史上的诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比， 暗示陋室不陋，表明了作者以这二人为自己的楷 模，说明自己也有与他们一样的德操与才能。
合背作景探介究绍
最后一句有何作用？
读懂词意
苔痕上阶绿，草色入帘青。
上：方位名词活用为动词，蔓延到。 入：映入。 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了; 草色映入竹帘,使室内染上青色。
读懂词意
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：博学的人。 鸿,大。 白丁：平民,指没有功名的人。
说说笑笑的是学问渊博的人， 来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。
板书设计
点明主旨：惟吾德馨
陋
环境：清幽
室
具体描述 交往：高雅
陋室不陋
托物言志
铭
生活：脱俗
类比自况：何陋之有
知县见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部， 而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹 锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的 《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。