短文两篇优秀完整ppt课件
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《短文两篇》教学课件(共39张PPT).ppt

第三节
深入探究
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——文章精讲
1.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度,请指出“不求 甚解”的两层含义。
态度:养成“好读书”的习惯; 读书要诀在于“会意”。
含义:第一,虚心,书不一定都 能读懂;第二,读书方法:不固执一 点,而要了解大意。
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二 整体感知——朗读课文,梳理文章结构
第一方面(从开头到“全凭观察得之”):阐述读书的正确目的。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有 知”):阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾):阐述读书能塑造人的性格 和弥补精神上的各种缺陷。
(1)《谈读书》语言风格平易流畅, 灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手 法,充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切, 娓娓而谈,用语简约,生动形象。
第四节
课堂小结
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
四 课堂小结
“吾生有涯,而知无涯”,书籍是我们成 长的精神食粮,所以我们要“好读书”,但古 今中外的书籍浩如烟海,我们穷尽一生的时间 也是读不完的,所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法,在借鉴别人读书方法的基础上, 找到更适合自己的读书方法。
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二 整体感知——作家作品
《燕山夜话》是马南邦的杂文集。1961 年作者《北京晚报》要求,贯彻党的“双百” 方针,利用工作之余为《燕山夜话》撰写的 152篇专稿,主要是知识性的杂文,内容丰富, 涉及古今中外、天文地理;旗帜鲜明,议论 风生,也能切中时弊;短小精炼,语言流畅。 是利用杂文形式,反映社会现实生活的有益 尝试,颇受人民的欢迎喜爱。
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。
(3)有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧
龙。”课文中与这句意思相近的句子是:
(4)作者运用 手法,抒发了作者
情怀.
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(环境之雅)
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课堂练习
(1)全文处处子紧扣
一句来写,最后画龙
点睛的句子是:
。
(2)写景色之雅的句是:
。
写交往之雅的句是:
。写情趣之
雅的句子是:
。这些是实写,虚写的句
子是:
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山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。 • 仙:超出凡庸的人,这里指神仙 • 名:声名,名誉。在这里名词做动词,出 名 • 灵:神奇,灵异。形容词用做动词,这里可 翻译为“被认为神奇”
山不一定要高耸入云,只要有仙人居 住,就会有响亮的名声;
刘禹锡 2020.03
陋室铭
陋室:简陋的屋子 铭:古代刻在器物上用来警
戒自己或称述功德的文字, 后来发展成一种文体,这种 文体形式短小,文字简洁, 句式工整而且押韵。
刘禹锡
(772—842)
字梦得,唐代著名诗人, 哲学家。唐顺宗时,曾参 加王叔文集团的政治革新 运动,不久失败,被贬为 朗州司马。后又连任连州、 夔州、和州等地刺史。晚 年回洛阳任太子宾客,世 称刘宾客。作品有《刘宾 客集》。本文选自《全唐 文》。
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读准下列字音: 德馨 xīn 苔痕 hén 鸿儒 rú 案牍 dú 西蜀 shǔ
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合作 探究
理解文本
正确目的
谈 读 正确方法 书
重要作用
正面论述:三种目的 反面论述:三种倾 向 重 要 作 用 : 明 智 之 士 读 书 、 用 书 推敲细思 不同的书读法不同 读书与讨论、作文结合
塑造精神
弥补性格缺陷
学要 会多 读读 书书
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合作 探究
理解文 本
找出文中所运用的论证方法,并分析其作用。
(1) 比喻说理:盖天生才干犹如自然花草,读书然后知 如何修剪移接。
(2) 排比说理:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使 人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之 学使人善辩。
(3) 对比说理:开头正面说读书的目的,接着从反面说 了读书的三种倾向。结尾先从正面说读书可以塑造人的 性格,又从反面说读书可以弥补性格和精神上的缺陷。
学情 诊断
积累字词
怡情:使心情愉快。 文采藻饰:修饰文辞,使之富有文采。 练达:阅历多而通达人情世故。 诘难:诘问,为难。 狡黠:狡诈。
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学情 诊断
积累字词
寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句。指 读书时仅局限于文字的推求。
味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。
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学情 诊断
积累字词
怡 情 ( yí )
练达( liàn )
聪颖( yǐng )
滞碍( zhì ) 狡黠(jiǎo xiá ) 诘难( jié )
吹毛求疵( cī) 味同嚼蜡( jiáo )
藻饰( zǎo )
理解文本
正确目的
谈 读 正确方法 书
重要作用
正面论述:三种目的 反面论述:三种倾 向 重 要 作 用 : 明 智 之 士 读 书 、 用 书 推敲细思 不同的书读法不同 读书与讨论、作文结合
塑造精神
弥补性格缺陷
学要 会多 读读 书书
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合作 探究
理解文 本
找出文中所运用的论证方法,并分析其作用。
(1) 比喻说理:盖天生才干犹如自然花草,读书然后知 如何修剪移接。
(2) 排比说理:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使 人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之 学使人善辩。
(3) 对比说理:开头正面说读书的目的,接着从反面说 了读书的三种倾向。结尾先从正面说读书可以塑造人的 性格,又从反面说读书可以弥补性格和精神上的缺陷。
学情 诊断
积累字词
怡情:使心情愉快。 文采藻饰:修饰文辞,使之富有文采。 练达:阅历多而通达人情世故。 诘难:诘问,为难。 狡黠:狡诈。
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学情 诊断
积累字词
寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句。指 读书时仅局限于文字的推求。
味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。
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学情 诊断
积累字词
怡 情 ( yí )
练达( liàn )
聪颖( yǐng )
滞碍( zhì ) 狡黠(jiǎo xiá ) 诘难( jié )
吹毛求疵( cī) 味同嚼蜡( jiáo )
藻饰( zǎo )
第11课《短文两篇》课件( 39张PPT) 部编版语文八年级上册

“仁者乐山,智者乐水”
短文两篇
学习目标
1.朗读课文,把握文意,体会作者所描 绘的景物的美。 2.品味文章画面的精美、语言的简练、 布局的匠心所在,感受文中大自然的纯 净美好。 3.了解两篇短文的思想内容,体会作品 中流露的思想感情。
【南朝】陶弘景
作者简介
陶弘景,字通明,号华 阳隐居,丹阳人。南朝时人。 有《陶隐居集》。曾担任诸 王的侍读,因看透了污浊的 人世,“虽在朱门,闭影不 交外物,唯以披阅为务。” (《南史》)后隐居句曲山, 可是“国家每有吉凶征讨大 事,无不前以咨询,月中常 有数信,时人谓‘山中宰 相’”。
美文美读,激发兴趣
听课文录音注意节奏。
• 山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。 两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。 晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都。自/康乐/以来,未复有/能与其 奇者。
朗读竞赛,看哪个小组读得准,读得美!
疏通文意,感知内容
扩展:日出而林霏开,云归而岩穴暝
———《醉翁亭记》欧阳修
色彩搭配之美
两岸石壁,五色交辉。 青林翠竹,四时俱备。
扩展:素湍绿潭,回清倒影
———《三峡》郦道元视听结之美❖视觉:(略)❖听觉:猿鸟乱鸣
扩展:独坐幽篁里,弹琴复长啸, 深林人不知,明月来相照。
———《竹里馆》王维
动静相称之美
❖动态:
❖静态:
❖ ⒉解释下列画线的词语。
❖ 欣然起行
高兴的样子
❖ 念无与为乐者 ❖ 遂至
考虑 取乐 于是 到
❖ 庭下如积水空明 ❖ 藻荇交横
清明澄澈 纵横交错
❖ 盖竹柏影也
原来是
3、翻译句子。
《短文两篇》PPT(完美版)

有人说现在已经进入“读图时代”,各种各样的 图铺天盖地一般呈现在人们眼前,读图已经成为时尚。 有人认为,读图是造成全民阅读水平低下的重要因素。 因此要回归读书,尤其是中学生要多读书,读好书。 那么,我们为什么读书,怎样读书,今天我们一起来 聆听几百年以前的先哲的高论。
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马南邨,原名邓拓,无产阶级革命战士, 当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、 诗人和杂文家,他还是一位书画收藏家。作 品风格是重史实、史论,有针砭时弊的批判 性,爱憎分明而又含蓄委婉,短小精悍,妙 趣横生,熔知识性、趣味性于一炉。代表作 品:《燕山夜话》《三家村札记》(与吴晗、 廖沫沙合著)等。
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《谈读书》选自《玫瑰树》(中国社会科学出版社 1993 年版)。《随笔》是培根在文学方面的主要著作, 它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐 利,警句迭出。英国本无随笔,由于培根的示范,始在 英国植根,后来写随笔的名家辈出,因而随笔成为英国 文学中有特色的体裁之一,培根对此有开创之功。
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二 写一写字形
liàn( 练 )达
要jué( 诀 )
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马南邨,原名邓拓,无产阶级革命战士, 当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、 诗人和杂文家,他还是一位书画收藏家。作 品风格是重史实、史论,有针砭时弊的批判 性,爱憎分明而又含蓄委婉,短小精悍,妙 趣横生,熔知识性、趣味性于一炉。代表作 品:《燕山夜话》《三家村札记》(与吴晗、 廖沫沙合著)等。
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《谈读书》选自《玫瑰树》(中国社会科学出版社 1993 年版)。《随笔》是培根在文学方面的主要著作, 它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐 利,警句迭出。英国本无随笔,由于培根的示范,始在 英国植根,后来写随笔的名家辈出,因而随笔成为英国 文学中有特色的体裁之一,培根对此有开创之功。
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二 写一写字形
liàn( 练 )达
要jué( 诀 )
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第17课 《短文两篇》课件(共16张PPT) 七年级语文下册课件

短文两篇
(《陋室铭》《爱莲说》)
• 学习要点 • 1.能理解文意及内容。 • 2.品读语言,理解作者志趣及写作手法。 • 3.感受君子之风,陶冶情操,净化心灵。
第一课时
一、检测预习,把握学情 • 1.大家阅读《陋室铭》与《爱莲说》,思考
两篇文章在句式和语言风格上有什么不同 (生齐读)。谁来说一说?
明确:他平时不贪钱财,一身正气。他就是一个君 子。作者写莲是为了表达像莲一样拥有君子品质, 做一个君子。
4.完成表格,了解托物言志的手法。
《爱莲说》
找观点,感情怀
予独爱莲。莲,花之君子者 也。
品语言,知特点 描写莲的语句及莲的特点
赏品质,悟志向 君子品质 析手法,明技巧 托物言志衬托
《陋室铭》 斯是陋室,惟吾德馨
明确:第一个句子在“爱”字的后面停 顿,第二个句子在“无”字的后面停顿。
二、依据学情,先教《爱莲说》
(一)找观点,感情怀。
1.题目中的哪个字最能表达作者的感情? 2.题目中的“爱”字与文中的哪一个句子相 对应?
3.作者对莲爱到了怎样的程度?从哪里 发现的?
(二)品语言,悟志向
1.周敦颐对莲情有独钟,莲究竟有什么特殊之处呢? 2.这是课文中描写莲的部分句子。我们能否提炼一 下,莲究竟有什么特殊之处? 3.周敦颐为什么会把莲和君子作了联想呢?
布置作业
• 1.背诵并默写课文。 • 2.阅读《兰之味》《芙蕖》两文,完成文后任务。
板书设计
爱莲说 周敦颐 • 菊花正衬莲花 菊花——隐士——陶后鲜有闻 • 牡丹反衬莲花 牡丹——富贵人——宜乎众矣 • 莲花——君子——同予者何入
第二课时
学习要点: 1.积累文言词语,了解 “铭”这种文学体裁。 2.反复朗读以至成诵,了解“托物言志”的手法, 体会语言特色。 3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情操。 形成正确的价值观和人生观。
(《陋室铭》《爱莲说》)
• 学习要点 • 1.能理解文意及内容。 • 2.品读语言,理解作者志趣及写作手法。 • 3.感受君子之风,陶冶情操,净化心灵。
第一课时
一、检测预习,把握学情 • 1.大家阅读《陋室铭》与《爱莲说》,思考
两篇文章在句式和语言风格上有什么不同 (生齐读)。谁来说一说?
明确:他平时不贪钱财,一身正气。他就是一个君 子。作者写莲是为了表达像莲一样拥有君子品质, 做一个君子。
4.完成表格,了解托物言志的手法。
《爱莲说》
找观点,感情怀
予独爱莲。莲,花之君子者 也。
品语言,知特点 描写莲的语句及莲的特点
赏品质,悟志向 君子品质 析手法,明技巧 托物言志衬托
《陋室铭》 斯是陋室,惟吾德馨
明确:第一个句子在“爱”字的后面停 顿,第二个句子在“无”字的后面停顿。
二、依据学情,先教《爱莲说》
(一)找观点,感情怀。
1.题目中的哪个字最能表达作者的感情? 2.题目中的“爱”字与文中的哪一个句子相 对应?
3.作者对莲爱到了怎样的程度?从哪里 发现的?
(二)品语言,悟志向
1.周敦颐对莲情有独钟,莲究竟有什么特殊之处呢? 2.这是课文中描写莲的部分句子。我们能否提炼一 下,莲究竟有什么特殊之处? 3.周敦颐为什么会把莲和君子作了联想呢?
布置作业
• 1.背诵并默写课文。 • 2.阅读《兰之味》《芙蕖》两文,完成文后任务。
板书设计
爱莲说 周敦颐 • 菊花正衬莲花 菊花——隐士——陶后鲜有闻 • 牡丹反衬莲花 牡丹——富贵人——宜乎众矣 • 莲花——君子——同予者何入
第二课时
学习要点: 1.积累文言词语,了解 “铭”这种文学体裁。 2.反复朗读以至成诵,了解“托物言志”的手法, 体会语言特色。 3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情操。 形成正确的价值观和人生观。
人教版八年级语文《短文两篇》优秀课件(52张ppt)

4、解释加点的词语
⑴五色交辉( 交相辉映 )
⑵四时俱备(四季 )
⑶晓雾将歇(消散)
⑷夕日欲颓(坠落)
⑸沉鳞竞跃( 指水中潜游的鱼)
⑹未复有能与其奇者( 参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思)
5、翻译下列句子 ⑴高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。 巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓, 交相辉映。 ⑵晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。 清晨的薄雾将要消散的时候,猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落 山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。 ⑶自康乐以来,未复有能与其奇者。 自从南朝的谢灵运以来,就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
作者要寻的这个人,面对如此月夜,不 会蒙头大睡,肯定也在赏月,但在何处赏月 呢?因此要“寻”,其次,“寻”字有一种 急欲找到东西的失落感,写出了作者渴望和 知心友人共同赏月的急切心情。
合作探究
品“月色之美”
• 1.作者看到了怎样的景?说说写出了景物的什 么特点?
“ 庭下如积水空明,水中藻、荇交横, 盖竹柏影也”。
哪一夜没有月光?哪一处没有竹子和柏树?
只是 清闲的人 语气词,相当于“而已”“罢了”
• 但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
(要求:不但会解释,而且能联系旧知。)
①欣然起行
(高兴的样子)
②念无与为乐者
(思考、想到)
③月色入户 ④遂至承天寺
(门) (于是、就)
⑤ 怀民亦未寝
(睡)
⑥积水空明:
答谢空中白演书示书 单击输入您的封面副标题
记承天寺夜游
导入新课
古人说:“仁者乐山,智者乐水。”与自然融 为一体是文人学士的共同追求。他们用心灵观察体 会自然万物之美,赋予山水灵性、情感乃至生命。 请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》, 读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山 水画,是一首流动的山水诗呢!
第17课《短文两篇》(陋室铭 爱莲说)课件(共82张ppt)

白居易并称为“刘白”;王安石称他为天下奇才。后世尊称
他为“诗豪”。
知人论世
刘禹锡参加“永贞革新”,革新失败后,被贬为安徽和州一名小小的通判。按朝廷规定,
刘禹锡的住房应在县衙内,但是和州县太爷是个“势利眼”,把他安排到城南临江的三
间民房居住。对此,能屈能伸的刘禹锡毫不在意,搬了进去,提笔写了一副“面对大江
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀
子云亭。孔子云:何陋之有?
可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲
扰乱心境,没有官府公文劳神伤神。它好比南阳诸葛亮的
草庐,西蜀的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
探究主旨
默读课文,勾画描写陋室的语句,批
注出陋室的特点,并思考以下问题。
dú
劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
结合注释,读懂课文大意。
简陋的屋子。
陋室铭
出名,有名。
古代刻在器物上用来警诫自己
或者称述功德的文字,后来成
为一种文体。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋
神异。
室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简
陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
为一种文体。这种文体,文辞精炼、
押韵,形式短小,最短者不足10字 ,
与格言颇相似;内容上多有颂扬或鉴
戒之意。
整体感知
朗读课文,读准字音,读出节奏。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋
wú
xīn tái
rú
室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往
tiáo
来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之
他为“诗豪”。
知人论世
刘禹锡参加“永贞革新”,革新失败后,被贬为安徽和州一名小小的通判。按朝廷规定,
刘禹锡的住房应在县衙内,但是和州县太爷是个“势利眼”,把他安排到城南临江的三
间民房居住。对此,能屈能伸的刘禹锡毫不在意,搬了进去,提笔写了一副“面对大江
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀
子云亭。孔子云:何陋之有?
可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲
扰乱心境,没有官府公文劳神伤神。它好比南阳诸葛亮的
草庐,西蜀的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
探究主旨
默读课文,勾画描写陋室的语句,批
注出陋室的特点,并思考以下问题。
dú
劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
结合注释,读懂课文大意。
简陋的屋子。
陋室铭
出名,有名。
古代刻在器物上用来警诫自己
或者称述功德的文字,后来成
为一种文体。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋
神异。
室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简
陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
为一种文体。这种文体,文辞精炼、
押韵,形式短小,最短者不足10字 ,
与格言颇相似;内容上多有颂扬或鉴
戒之意。
整体感知
朗读课文,读准字音,读出节奏。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋
wú
xīn tái
rú
室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往
tiáo
来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之
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无
有 正面——实写 反面——虚写
白
衬托自己
鸿
高雅
不慕
丁
的“德馨” 儒
脱俗
富贵
3.作者为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现
手法?
作者采用了类比的表现手法,用历史上诸葛亮和扬子
云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子
云亭原来也是陋室,由于它们的主人德才兼备而闻名天
下,那么我的陋室不也如此吗?除此之外,还隐含着自
不论是居于陋室还是身处
豪宅,最重要的是居住的人能
有“德馨”。
.
23
教师寄语
不必因出身贫寒而自卑
也不必因居于豪宅而炫耀
只要有高尚的情操和坚持 不懈的努力
就能拥有充实的人生!
.
24
教室铭
分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳形, 虽非跳舞场,堪比游乐厅。 心里云,混张文凭!
[译文]山不一定要高,有仙人
德高尚
(居住)就有名;水不一定要深, ⑤鸿儒:博学的人。鸿,
有龙(居住)就有灵气了。这间
大。儒,有学问
简陋的房子,好就好在主人有美 好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯,
的人。
芳草将帘内映得碧青。说说笑笑 ⑥白丁:原意是平民,这
的是学问渊博者,来来往往的没
里指没有学问的
有粗鄙的人。
22 短文两篇
陋室铭 ——刘禹锡
1.能背诵默写重点课文,理解课文内容及其寓意。 2.掌握文言实词,了解托物言志的写法。 3.认识作品的现实意义,提高生活雅趣。
作者介绍
刘禹锡(772—842),字梦得, 唐代洛阳(现在属河南省)人, 著名诗人。唐顺宗时,曾参加王 叔文集团的政治革新运动,不久 失败,被贬为朗州司马。后又连 任连州、夔州、和州等地刺史。 晚年回洛阳任太子宾客,世称刘 宾客。作品有《刘宾客集》等。
己的远大志向,要做一个像他们一样的人。
立政
抱 负
业 的 伟
治 上 建
大功
远大抱负
流文
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
志 趣
芳 的 高
学 上 万
类比
远古
4.末句引用孔子的话,作用是什么? 总结全文,说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻,表
现了高雅的志趣。
想一想:
作者身居陋室却 不觉其陋,表达了 怎样的思想感情?
人。
可以调素琴,阅金经。
重点词语
无丝竹之乱耳,无案牍之劳 ①调素琴:弹琴。调,调弄。
形。南阳诸葛庐,西蜀子云
素琴,不加装饰的琴。
亭。孔子云:“何陋之有?” ②金经: 佛经。
[译文]可以弹奏素朴的古琴, ③丝竹:琴瑟、箫管等乐器。
浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂
这里指奏乐的声音。
的)音乐扰乱耳朵,没有(成 ④案牍:官府的公文。
通过对居室的描绘,
极力形容陋室不陋,
表达了一种高洁傲岸
的节操和安贫乐道的
情. 趣。
18
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。
物
志
陋室
安贫乐道 高洁傲岸
.
19
拓展练习:从下列 的物中你可以言何志?
蜜蜂 竹子 粉笔
.
20
小结课文 设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美(清幽景) 道
室 陋室不陋 交友高雅(不俗人) 高
从山水写起。“山不在高,有仙则名”,是说山不在 乎高,有仙人居住就有名了。“水不在深,有龙则灵”, 水不在乎深,有蛟龙就会显灵。
2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ?
青草 色
环境清幽宁静
绿苔 痕
入
上
帘
阶
对比
往
与人交往
谈 可 以 调 素 琴 , 无丝竹之乱耳,
来
高雅脱俗
笑 阅金经。
无案牍之劳形。
.
25
公仆铭
位不在高,有德则行;权不
在大,有才则灵。甘做公仆,
为民终生。公正行其事,廉洁
律其性。勤于下基层,多虑老
百姓。真正爱本职,察实情。
不忌批评逆耳,不任人而唯亲。
兰考焦裕禄,阿里孔繁森,民
赞云:“最够水
平!”
.
26
学生铭
天赋不高,有志则行。
成绩不佳,发奋则灵。
斯是求学,唯苦唯勤。
读书破万卷,求知凭悟性。
铭
生活情趣(高雅事) 洁
引古贤以自况 反诘点题
傲 岸
陪衬比喻 托物言志(君子之德)
.
21
小结
中心论点:斯是陋室,惟吾德馨
表现手法: 托物言志
修辞手法:比喻、对偶、反问、引用
.
22
各抒己见
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋室” 不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情 趣,处在物质生活丰富的今天,你如何看待 作者的这种生活态度?
谈笑添学问,思辨Hale Waihona Puke 长进。可以明事理,冶性情。
无世俗之乱耳,有墨香之赏心。
学海巧为舟,书山行捷径。
吾辈云:“何乐而. 不为?”
27
爱莲说 ——周敦颐
1.能背诵默写重点课文,理解课文内容及其寓意。 2. 掌握文言实词,了解托物言志的写法。 3. 认识作品的现实意义,提高生活雅趣。
作者介绍
周敦颐(1017~1073)宋代著 名的唯心主义哲学家。字茂叔,道 州营道人。他是古代有影响的唯物 主义哲学思想家,宋代理学的创始 人,对宋明的哲学思想有很大影响。 周敦颐非常博学,而且人品很高, 胸怀磊落,为官清正,深得民心, 为百姓所爱戴。
刘禹锡热心支持王叔文的政治革新,反对宦官和 藩镇割据势力。政治革新失败后,他被贬官降职多次。 这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。
重点词语
①名: 出名。
山不在高,有仙则名。水不 在深,有龙则灵。斯是陋室,惟
②灵: 灵异
吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘 ③斯: 这
青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ④馨: 香气,这里指品
又是事物的类比。
.
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1.文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋 室,而是从什么写起? 2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的? 3.作者为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现 手法? 4.末句引用孔子的话,作用是什么?
1.文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋 室,而是从什么写起?
第二部分:从“台痕上阶绿”到“案牍之劳形”。 写居室环境、交往人物和日常生活。
第三部分:从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。 奇峰突起,连举三个古人,来证明“陋 室”不陋。
1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么
关系? 这里运用起兴,以虚衬实。
用“山”“水”的成名或灵异来 引出“陋室”不陋的原因在于 “德馨”。“仙”“龙”暗喻品 德高尚的人,既是形象的比喻,
堆的)公文劳累身心。(它好 ⑤劳形:使身体劳累。
比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀 扬雄的玄亭。孔子说:有什么 简陋的呢?
⑥庐: 茅庐。庐,房子。
⑦何陋之有:有什么简陋 的呢?
请把文章划分为三部分,并概括每部分的段意。
第一部分:从“山不在高”到“惟吾德馨”。 开头运用类比立论,以“斯是陋室,惟 吾德馨”概括全文主旨。