九年级语文短文两篇PPT优秀课件
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《短文两篇》教学课件(共39张PPT).ppt
第三节
深入探究
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——文章精讲
1.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求 甚解”的两层含义。
态度：养成“好读书”的习惯； 读书要诀在于“会意”。
含义：第一，虚心，书不一定都 能读懂；第二，读书方法：不固执一 点，而要了解大意。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
二 整体感知——朗读课文，梳理文章结构
第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有 知”)：阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格 和弥补精神上的各种缺陷。
(1)《谈读书》语言风格平易流畅， 灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手 法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切， 娓娓而谈，用语简约，生动形象。
第四节
课堂小结
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
四 课堂小结
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成 长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古 今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间 也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上， 找到更适合自己的读书方法。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
二 整体感知——作家作品
《燕山夜话》是马南邦的杂文集。1961 年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百” 方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的 152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富， 涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论 风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。 是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益 尝试，颇受人民的欢迎喜爱。
初中语文人教部编版九年级下册 13 短文两篇 课件
陶渊明式的“不求甚解”的含义有 两层：一是虚心，戒“骄傲自负”；二 是前后贯通，了解大意，戒“固执一点， 咬文嚼字”。
4.肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字一句， 不因某一局部而放弃了整体。所以 “不求甚解”不是马马虎虎，很不认 真。因此，要反对马马虎虎的态度。
内容探究
①从正面说，读书有三种不同的目的：怡 情、傅彩和长才。 ②反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学 究。 ③论证方法：对比论证、比喻论证。
“读书补天然之不足，经验又补读书之不足， 盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪 移接”。
运用比喻论证的方法，将天生才干比 作“自然花草”，将读书学习可以“补天然 之不足”比作“修剪移接”，将抽象深奥的 道理阐述得生动形象、浅显易懂，使论点更 加鲜明生动，从而更具有说服力。
3.如何理解“书亦可请人代读，取其所作摘要， 但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹 如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”这句话？
运用比喻论证的方法，将书经提炼比 作水经蒸馏，味同嚼蜡，证明了书经提炼 后易丧失大量精华，使读者获得的价值与 乐趣降低的观点，将抽象深奥的道理阐述 得生动形象、浅显易懂，使论点更加鲜明 生动，从而更具有说服力。
观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。 运用比喻论证的方法，将人之才智但有滞碍， 无不可读适当之书使之顺畅比作身体百病， 皆可借相宜之运动除之，证明了读书能够弥 补人精神上的缺陷的观点，将抽象深奥的道 理阐述得生动形象、浅显易懂，使论点更加 鲜明生动，从而更具有说服力。
总结 《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、对 比论证的方法，阐述了读书的正确目的、读 书的正确态度和方法以及读书的重要作用， 引导人们通过认真读书完善自我。
作者介绍
4.肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字一句， 不因某一局部而放弃了整体。所以 “不求甚解”不是马马虎虎，很不认 真。因此，要反对马马虎虎的态度。
内容探究
①从正面说，读书有三种不同的目的：怡 情、傅彩和长才。 ②反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学 究。 ③论证方法：对比论证、比喻论证。
“读书补天然之不足，经验又补读书之不足， 盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪 移接”。
运用比喻论证的方法，将天生才干比 作“自然花草”，将读书学习可以“补天然 之不足”比作“修剪移接”，将抽象深奥的 道理阐述得生动形象、浅显易懂，使论点更 加鲜明生动，从而更具有说服力。
3.如何理解“书亦可请人代读，取其所作摘要， 但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹 如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”这句话？
运用比喻论证的方法，将书经提炼比 作水经蒸馏，味同嚼蜡，证明了书经提炼 后易丧失大量精华，使读者获得的价值与 乐趣降低的观点，将抽象深奥的道理阐述 得生动形象、浅显易懂，使论点更加鲜明 生动，从而更具有说服力。
观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。 运用比喻论证的方法，将人之才智但有滞碍， 无不可读适当之书使之顺畅比作身体百病， 皆可借相宜之运动除之，证明了读书能够弥 补人精神上的缺陷的观点，将抽象深奥的道 理阐述得生动形象、浅显易懂，使论点更加 鲜明生动，从而更具有说服力。
总结 《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、对 比论证的方法，阐述了读书的正确目的、读 书的正确态度和方法以及读书的重要作用， 引导人们通过认真读书完善自我。
作者介绍
部编版九年级下册第13课《短文两篇》课件(共41张ppt)
13. 短文两篇
检查字词
怡情 (yí) 藻饰 (zǎo) 狡黠 (xiá) 蒸馏 (liú) 睾肾 (ɡāo) 阐证 (chǎn)
傅彩
(fù)
矫
( jiǎo)
诘难
( jié)
滞碍
(zhì)
吹毛求疵 (cī)
检查字词
嚼 jiáo 味同嚼蜡 jué 咀嚼
检查字词
词语辨析
“吹毛求疵”和“求全责备”都有“过分较真，追求极致”
的意思。 “吹毛求疵”:原意是吹开皮上的毛寻找疤痕，比喻刻意挑剔 毛病、寻找差错。重在故意、刻意。 “求全责备”:指对人对事物要求十全十美，毫无缺点。重在 要求较高。
检查字词
“不求甚解”和“囫囵吞枣”都有“不深入理解”的意思。
“不求甚解”是中性词，原意是读书不在一字一句的解释 上过分深究，只求领会文章的大意。现在多指学习不认真， 不会深刻理解或指不深入了解情况，重在态度。
“囫囵吞枣”是贬义词，是比喻理解事物含混模糊或学习 上不加分析，不求充分理解地笼统接受，重在方法。
学习目标
1.阅读课文，理解并把握作者的主要观点。 2.梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。 3.树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读 书。
一、谈 读 书
（英）培根
文体知识
短文两篇
（2）从“其怡情也，最见于独处幽居之时”到“全凭条文断 事乃学究故态”。
运用正反对比论证阐述了 “ 读书三个目的的
具体表现”和“三个不良倾向”，使论述过程十分 透彻, 增强了说服力。
短文两篇
（3）从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移 接”。
运用比喻论证论证了“读书对经验的作用及二者关系”的观点，
检查字词
怡情 (yí) 藻饰 (zǎo) 狡黠 (xiá) 蒸馏 (liú) 睾肾 (ɡāo) 阐证 (chǎn)
傅彩
(fù)
矫
( jiǎo)
诘难
( jié)
滞碍
(zhì)
吹毛求疵 (cī)
检查字词
嚼 jiáo 味同嚼蜡 jué 咀嚼
检查字词
词语辨析
“吹毛求疵”和“求全责备”都有“过分较真，追求极致”
的意思。 “吹毛求疵”:原意是吹开皮上的毛寻找疤痕，比喻刻意挑剔 毛病、寻找差错。重在故意、刻意。 “求全责备”:指对人对事物要求十全十美，毫无缺点。重在 要求较高。
检查字词
“不求甚解”和“囫囵吞枣”都有“不深入理解”的意思。
“不求甚解”是中性词，原意是读书不在一字一句的解释 上过分深究，只求领会文章的大意。现在多指学习不认真， 不会深刻理解或指不深入了解情况，重在态度。
“囫囵吞枣”是贬义词，是比喻理解事物含混模糊或学习 上不加分析，不求充分理解地笼统接受，重在方法。
学习目标
1.阅读课文，理解并把握作者的主要观点。 2.梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。 3.树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读 书。
一、谈 读 书
（英）培根
文体知识
短文两篇
（2）从“其怡情也，最见于独处幽居之时”到“全凭条文断 事乃学究故态”。
运用正反对比论证阐述了 “ 读书三个目的的
具体表现”和“三个不良倾向”，使论述过程十分 透彻, 增强了说服力。
短文两篇
（3）从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移 接”。
运用比喻论证论证了“读书对经验的作用及二者关系”的观点，
第13课《短文两篇》课件(共36张PPT)2022-2023学年部编版语文九年级下册
3、学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析， 运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
《培根随笔》摘抄
“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在
幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或
所以，读书广，才能广泛的得到效益，兼容并蓄，融会贯通，独具一格！
尽早把阅读当作一件人生大事 余秋雨
阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平 庸就十分困难。
何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外 部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切， 光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过： “人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平 庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。
（第一层次）读书的几种目的
• 怡情 • 傅彩 • 长才
说说同学们什么时候读书为了怡情的愉快体验？
多读书，不但口才好，而且写作时文采也会 特别好，有这种体验吗？
读书真的能长才吗？为什么这世上还有很多书
呆子？看看作者是如何进行道理论证的！
（第二层次）各种各样的读书方法
说说你自己最为得意的读书方法！！！
短文两篇
谈读书
不求甚解
预习检查
怡（ yí ）情 统筹（chóu） 藻（zǎo）饰
狡黠（ xiá ） 诘（jié）难
要诀（ jué ）
蒸馏（ liú ） 劝诫（ jiè） 滞（ zhì）碍
吹毛求疵（ cī ） 豁（ huò ）然贯通
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
《培根随笔》摘抄
“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在
幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或
所以，读书广，才能广泛的得到效益，兼容并蓄，融会贯通，独具一格！
尽早把阅读当作一件人生大事 余秋雨
阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平 庸就十分困难。
何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外 部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切， 光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过： “人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平 庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。
（第一层次）读书的几种目的
• 怡情 • 傅彩 • 长才
说说同学们什么时候读书为了怡情的愉快体验？
多读书，不但口才好，而且写作时文采也会 特别好，有这种体验吗？
读书真的能长才吗？为什么这世上还有很多书
呆子？看看作者是如何进行道理论证的！
（第二层次）各种各样的读书方法
说说你自己最为得意的读书方法！！！
短文两篇
谈读书
不求甚解
预习检查
怡（ yí ）情 统筹（chóu） 藻（zǎo）饰
狡黠（ xiá ） 诘（jié）难
要诀（ jué ）
蒸馏（ liú ） 劝诫（ jiè） 滞（ zhì）碍
吹毛求疵（ cī ） 豁（ huò ）然贯通
人教部编版九年级下册第13课《短文两篇》课件(31张ppt)
解析：A没有语病。 B项，主语残缺，可以将“随着”删除； C项， 一面对两面，“保护得好”和“损失的大小”不对应，“好”后加 上“坏”； D项，句式杂糅，“关键在于……”和“……起到了决 定性的作用”杂糅，可将“关键在于”删除。
不求甚解
马南邨
邓拓（1912—1966），原名 邓子健、邓云特，福建福州人 ，无产阶级革命战士，当代杰 出的新闻工作者、政论家、历 史学家、诗人和杂文家，他还 是一位书画收藏家。 代表作：《燕山夜话》
《三家村札记》（与 吴晗、廖沫沙合作）
马南邨
本文选自《燕山夜话》。1961年，我国正处 于暂时经济困难时期，邓拓应《北京晚报》要求， 的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放，百家 争鸣”的方针，开设了《燕山夜话》专栏，后来结 集成书。
1.“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
首先，要养成“好读书”的习惯。只有“好读 书”，才能谈到“不求甚解”这个问题。
2.作者认为“不求甚解”有哪两层意思？
一是表示虚心，因为读书不一定都能读懂，应 承认自己“不求甚解”；
二是说明读书的方法，不要固执一点，而要了 解大意。
3.本文是一片驳论文，完成下面几个问题。
2.找出文中的一些观点，并体会作者是如 何论证观点的？
示例 观点一：读书能塑造人的性格。
先举例论证，列举六门学科的作用，最后加以归纳。
3.分析下列句子分别运用了什么论证方法，有什么作用？
①读书弥补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生 才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
②狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。
①作者要批驳的靶子是什么？ 对任何问题不求甚解都是不好的。
②作者是如何批驳别人的观点的？
先全面解释陶渊明的原话，揭示“不求甚解”的含义，以 此为根据，对否定“不求甚解”的观点进行了否定。 ③在批驳的过程中树立了自己怎样的观点？ 读书的要诀，全在于会意。读书要虚心，重要的书要 反复阅读。
不求甚解
马南邨
邓拓（1912—1966），原名 邓子健、邓云特，福建福州人 ，无产阶级革命战士，当代杰 出的新闻工作者、政论家、历 史学家、诗人和杂文家，他还 是一位书画收藏家。 代表作：《燕山夜话》
《三家村札记》（与 吴晗、廖沫沙合作）
马南邨
本文选自《燕山夜话》。1961年，我国正处 于暂时经济困难时期，邓拓应《北京晚报》要求， 的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放，百家 争鸣”的方针，开设了《燕山夜话》专栏，后来结 集成书。
1.“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
首先，要养成“好读书”的习惯。只有“好读 书”，才能谈到“不求甚解”这个问题。
2.作者认为“不求甚解”有哪两层意思？
一是表示虚心，因为读书不一定都能读懂，应 承认自己“不求甚解”；
二是说明读书的方法，不要固执一点，而要了 解大意。
3.本文是一片驳论文，完成下面几个问题。
2.找出文中的一些观点，并体会作者是如 何论证观点的？
示例 观点一：读书能塑造人的性格。
先举例论证，列举六门学科的作用，最后加以归纳。
3.分析下列句子分别运用了什么论证方法，有什么作用？
①读书弥补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生 才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
②狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。
①作者要批驳的靶子是什么？ 对任何问题不求甚解都是不好的。
②作者是如何批驳别人的观点的？
先全面解释陶渊明的原话，揭示“不求甚解”的含义，以 此为根据，对否定“不求甚解”的观点进行了否定。 ③在批驳的过程中树立了自己怎样的观点？ 读书的要诀，全在于会意。读书要虚心，重要的书要 反复阅读。
部编版九年级语文下册第13课《短文两篇》优质PPT课件
读书的方法 1.读书时应注意什么？
不可存心诘难作者
读书注意事 项
不可尽信书上所言
不可只为寻章摘句， 应推敲细思。
三个“不可……”构成排比句式，强调读书时应注意的 事项，增强了语势。
精读细研
2.作者提到读书的方法有哪些？运用了什么手法？怎样论述的？
选读
浏览
读书方法
精读
摘要
与讨论、作 文结合起来
否则书经提炼犹如水经蒸馏， 味同嚼蜡矣。比喻论证
九年级语文下册
13 短文两篇
第一课时 第二课时
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 ——高尔基
书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
读书对我们非常重要，掌握正确的读书方法，往往可以收 到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》， 看看培根和马南邨教给了我们哪些读书方法。
第一课时
学习目标
①驳论点：抓住敌论点中的错误直接批驳。 ②驳论据：指出敌论据中的虚伪、错误而证明其论点的荒谬。 ③驳论证：通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，揭穿对方的 论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其逻辑不能证明论点，论 点不能从论据中推出。 （2）间接批驳——驳立结合
知识备查
4.一般论证思路 先树立批驳的靶子，即摆出敌论（树靶），然后针对
用“自然花草”比喻人天生的才干，“修剪移接”比喻读 书学习，形象地论证了读书和经验的作用及其相互关系，通俗 易懂。
精读细研
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。 对比论证
用“鄙”“羡”“用”三个字，极为准确而又深刻地分析 了不同人对读书的不同态度，通过对比突出了正确的读书目的 ——用书，增强了文章的说服力。
预习检查 词语解释
【滞碍】 【练达】 【要诀】 【狂妄自大】 【因小失大】 【开卷有益】
不可存心诘难作者
读书注意事 项
不可尽信书上所言
不可只为寻章摘句， 应推敲细思。
三个“不可……”构成排比句式，强调读书时应注意的 事项，增强了语势。
精读细研
2.作者提到读书的方法有哪些？运用了什么手法？怎样论述的？
选读
浏览
读书方法
精读
摘要
与讨论、作 文结合起来
否则书经提炼犹如水经蒸馏， 味同嚼蜡矣。比喻论证
九年级语文下册
13 短文两篇
第一课时 第二课时
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 ——高尔基
书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
读书对我们非常重要，掌握正确的读书方法，往往可以收 到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》， 看看培根和马南邨教给了我们哪些读书方法。
第一课时
学习目标
①驳论点：抓住敌论点中的错误直接批驳。 ②驳论据：指出敌论据中的虚伪、错误而证明其论点的荒谬。 ③驳论证：通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，揭穿对方的 论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其逻辑不能证明论点，论 点不能从论据中推出。 （2）间接批驳——驳立结合
知识备查
4.一般论证思路 先树立批驳的靶子，即摆出敌论（树靶），然后针对
用“自然花草”比喻人天生的才干，“修剪移接”比喻读 书学习，形象地论证了读书和经验的作用及其相互关系，通俗 易懂。
精读细研
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。 对比论证
用“鄙”“羡”“用”三个字，极为准确而又深刻地分析 了不同人对读书的不同态度，通过对比突出了正确的读书目的 ——用书，增强了文章的说服力。
预习检查 词语解释
【滞碍】 【练达】 【要诀】 【狂妄自大】 【因小失大】 【开卷有益】
第13课《短文两篇》课件(共23张ppt)++2021-2022学年部编版语文九年级下册
《不求甚解》
马南邨
马南邨（ｃūｎ）（1912—1966），原名邓拓，福建闽侯人， 新闻记者、政论家、杂文作家。60年代初，以“马南邨”等笔名， 创作了一批引人入胜、启人心智的杂文。邓拓的杂文寓教于乐， 针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体。主要著作有《燕 山夜话》《邓拓诗词选》等。《不求甚解》是《燕山夜话》中的 一篇代表作。1966年在文革中迫害致死。
朗读课文，思考： 本文的中心话题是什么？作者围绕这一话题谈了哪些内容？
中心话题是“读书”
1.阐述读书的正确目的。（从开头到“全凭观察得之”） 2.阐述读书的方法。（从“读书时不可存心诘难作者”到 “味同嚼蜡矣”） 3.阐述读书的作用。（从“读书使人充实”到结尾）
第一部分：读书的目的
作者认为读书有哪些目的？又有哪些偏向（误区）？
议论文三要素
1.论点（需要证明什么）：中心论点、分论点。 2.论据（用什么来证明）：事实论据、理论论据。 3.论证（什么证明方法）：举例论证（事实论证）、道理论证（理论 论证）、对比论证（类比、对比）、比喻论证、引用论证（引用故事 可归为举例论证，引用言论可归为道理论证）、因果论证。
弗朗西斯·培根（1561年1月22日-1626年4月9 日），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯 物主义哲学家，实验科学的创始人。他以哲学家的 眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短 小、风格活泼的随笔小品，集成《培根随笔》。
作者论述读书的方法，用了哪些论证方法？
“书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值 不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”
比喻论证，用“蒸馏过的水”比喻“一本好书”，生动 形象地说明了读书不能只读别人的笔记摘要，因为，从反面 强调了好书一定要细细揣摩、深入钻研才能读出味道。使论 述的道理通俗易懂，深入浅出。
九年级语文下册课件：第13课 《短文两篇》 (共27张PPT)
出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在
《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话” 杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在
《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面
对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独 树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融
于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
泥塘里站了起来，如果
一、新课引入
马 南 邨
︽ 不 求 甚 解 ︾
——
一、新课引入
马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓 云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。
1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海
法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班 到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年
枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。 这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩
和长才。重点阐述读书的好处。
二、新课讲解
句段品味
2.读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃
学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生
才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示， 如不以经验范之，则又大而无当。
二、新课讲解
读准字音
怡（ yí ）情 诘（ jié ）难 滞（ zhì ）碍 统筹（ chóu） 藻（zǎo ）饰 狡黠（ xiá ）
要诀（ jué ） 蒸馏（ liú ） 劝诫（ jiè ） 吹毛求疵（ cī ） 豁（ huò ）然贯通
嚼
咀嚼（ jué ） 味同嚼蜡（jiáo ）
好
好读书（ hào ） 读好书（ hǎo ）
二、新课讲解
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2021/02/25
8
短文两篇
九年级语文上册
自由话题： 谈读书……
九年级语文上册
培根（Francis Bacon 1561－1626),英国哲学家、 作家。第一个提出“知识就 是力量”这个口号的人 。
《随笔》是培根在文学方 面的主要著作，也开创了英 国文学中有特色的体裁之一。
揣摩《谈读书》中的下边两段文字， 说说它们的观点是什么，又是怎样阐述
读使人明智，读诗使人灵秀，数学使 人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重， 逻辑修辞之学使人善辩；
▪ 运用对比说理：
▪ 到底应该怎样理解“不求甚解”？
▪ 《不求甚解》中说：“陶渊明主张读书要 会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说 不求甚解了。”然而也有相反的看法：“陶不 求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本 文。作者思有路，遵路识斯真。”意思是顺着 作者思路，就能把握文章。对这两种意见，你 是怎么看的？
这些观点的？
1、从“读史使人明智”到“皆成性 格”。 2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可 医”。
《谈读书》是一篇随笔，它在写 法上有什么特点？
▪ 运用比喻说理： 盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如 何修剪移接；
▪ 运用排比说理： 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也， 最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处 世判事之际。