白杨礼赞读书笔记3篇
白杨礼赞读书笔记3篇
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但是。
最后一段我是不怎赞成的：“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!”读了这一段，让我很感不爽：为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”去赞美白杨树呢?为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢?我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：【1】在当时，那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。
相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已!【2】楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的，”它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人，”况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。
然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在!所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。
但是，楠木之所以“被贬”，是因为它不易生长，且不普遍;但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。
但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正符合“各有所长、人各有思”吗?白杨礼赞读书笔记2今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。
白杨礼赞读书笔记(精选6篇)
Creative imitation is not about others, but about transcendence and re-creation.整合汇编简单易用（页眉可删）白杨礼赞读书笔记（精选6篇）白杨礼赞读书笔记1经过老师的推荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇__，读茅盾先生的__，总会让人有一种昂扬向上的激情。
《白杨礼赞》这篇__，主要是通过对西北极普通的，极平凡的，在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴智、坚强、力求上进的精神。
三月的白杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成军绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。
枝叶摇出的笑声，“唰唰……”引人以无限的遐思。
他没有美丽的外表，婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的扎枝，但是他却有一种力争上游的一种树，笔直的干、笔直的枝，虽然只有碗来粗细，他却努力向上发展高到丈许、二丈、参天耸立，不折不挠，对抗者西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强，稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死觅活。
人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。
人是在磨练中慢慢成熟，人是在锻炼中增长知识！只有暴风雨过后才能有彩虹，我们要学会面对生活中种种困难，事事的不顺，学习白杨在任何困境下都不屈服的精神，而我们正应该去学习白杨树的这种精神，用行动去证明中华民族的远大前途！白杨礼赞读书笔记2在茅盾先生的眼中，白杨树并不平凡，它坚毅顽强，它力求上进；即使狂风暴雨来临，它也毫不退缩，一副临阵不屈的模样，坦然面对灾难的来临。
这是一种难能可贵的精神，在中华人民共和国解放斗争中所表现了出来。
白杨树看似平凡，但有句话说：“看人不能看表面”，面对“看似平凡”的白杨树也是如此，“看似平凡，实则伟大”，白杨树的身体里有一种精神力量，换句话说，这种精神力量就好比是它的一颗不愿平凡的内心，而这颗“心”，正是我们身上所需要的支持我们上进的坚毅顽强、力求上进的`品质。
白杨礼赞课文阅读笔记
白杨礼赞课文阅读笔记白杨礼赞课文阅读笔记1茅盾先生笔下的白杨树，普通却不平凡，在北方风雪的压迫下，坚持着倔强挺立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。
他在延安生活的五个月，耳闻目睹在中国共产党领导下抗日的人民的沸腾生活，他看到了中华民族的远大的前途。
他经过对白杨树内在品质的赞美，歌颂了正在坚持抗日战争的北方农民，以及我们民族质朴、坚强、力求上进、坚强不屈的革命精神。
经过对这篇文章的阅读，我首先联想到了当今的铁路工人，尤其是像济南工务机械段从事铁路大修工作的干部职工。
这是一支半军事化管理的队伍，他们以宿营车为家，以工务机械车为伴，长期流动驻扎在铁路线上，不分昼夜地进行着清筛、换轨、钢轨打磨等施工作业。
冬天的线路上寒风刺骨，夏日的钢轨能够把生鸡蛋烫熟，可他们也像那一排排的白杨，不畏惧严寒和酷暑，舍小家顾大家，用他们坚守和默默付出，保障着线路的安全畅通和旅客的便捷出行。
白杨树应对恶劣的生长环境，把根扎得更深，把枝干挺得更直，不断地汲取营养，茁壮成长。
而铁路大修人也是如此，从之前的“铁锨、洋镐、扒子”三大件，到此刻的清筛、换轨、焊轨、换枕全部机械化，他们克服了多少难题？为祖国的铁路建设做出了多少贡献？他们像矛盾先生笔下的白杨，普通却不平凡！生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭，你对它笑它对你笑！面临生活和工作中的困难和压力，有时候我们所缺乏的就是坚强。
《白杨礼赞》这篇文章我读了好多遍，每读一遍对自我都有很大的鼓励，我们在生活和工作中应当学习白杨树的内在品质，弘扬抗日前辈们的革命精神，戒浮戒躁，坚持自我，迎难而上！白杨礼赞课文阅读笔记2我这天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。
课文中有一段话让我震撼。
这段话是这样写的：白杨不是平凡的树。
它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。
《白杨礼赞》读后感(5篇)
《白杨礼赞》读后感（5篇）《白杨礼赞》读后感篇一初中时曾拜读过茅盾先生的一篇散文《白杨礼赞》，文中那精致、干练的笔风让我至今记忆犹新。
茅盾先生以树为寓，讴歌新中国成立前夕，革命先烈们在民族解放战争中纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志，象征了我们民族解放斗争中不可或缺的朴质、坚强。
参加了几年水电建设，耳闻目染感触颇多，总想学先生以物喻意，抒发点什么。
读过《爱莲说》，莲是花中君子，虽出淤泥而不染，但觉得清纯些；也看过《菊颂》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。
它们只是给人一种外表好看的印象，缺乏我想赞颂的力量。
而唯有先生笔下的白杨才最能体现新一代水电人的精神。
你看他高大挺直、不屈不挠，哪里艰苦哪里生根、哪里贫瘠哪里发芽，不在乎气候、不考虑环境，只要有一点生存的土壤，就会成片成排的茁壮成长。
这不正是水电人最真实的写照吗？在这片远离城市喧嚣的土地上，多少水电人正是不畏风霜、不俱骄阳、不顾个人辛劳、不计个人得失、毫无怨言、夜以继日，为加速新时代经济建设的发展而不知疲倦地苦干着。
也许有人会说：你把水电人讲得太崇高、太伟大了吧！但是我想说：不，事实就是这样。
我想赞颂的就是这样一种精神，一种奋发向上的精神！水电人有一句自编的话“献了青春献终身、献了终身献子孙”，虽有调侃之意，但祖国大地众多的大型水利水电工程，不正是一代代水电人子承传息、共同努力建造的结果吗？那一座座电站、那一排排水渠，不正是象白杨那样生机勃勃、傲然屹立在祖国的山水之间吗？正是有了这群水电人，正是有了这种朴质、团结、坚忍不拔的精神，才有了为祖国水电事业作出非凡贡献、铸出新的辉煌的力量！白杨精神是水电人的灵魂！我们要继承这种品质，我们要传承这种精神！我赞美白杨，它努力向上，就像水电人挺起刚毅的脊梁。
我更要赞美水电人，他们艰苦奋斗、力争上游，他们是新时期经济建设者的榜样！《白杨礼赞》读后感篇二金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。
《白杨礼赞》读后感
《白杨礼赞》读后感《白杨礼赞》读后感1经过教师的推举，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有一种昂扬向上的激情。
《白杨礼赞》这篇文章，主要是通过对西北极一般的，极平凡的，在北方风雪的压迫下，却保持着倔强直立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴智、顽强、力求上进的精神。
三月的白杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。
枝叶摇出的笑声，“唰唰……”引人以无限的遐思。
他没有秀丽的外表，婆娑的姿势，没有屈曲盘旋的扎枝，但是他却有一种力争上游的一种树，笔直的干、笔直的枝，虽然只有碗来粗细，他却努力向上进展高到丈许、二丈、参天屹立，不折不挠，对抗者西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是顽强，略微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死觅活。
人生不行能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。
人是在磨练中渐渐成熟，人是在熬炼中增长学问！只有暴风雨过后才能有彩虹，我们要学会面对生活中种种困难，事事的不顺，学习白杨在任何逆境下都不屈服的精神，而我们正应当去学习白杨树的这种精神，用行动去证明中华民族的远大前途！《白杨礼赞》读后感2我今日看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。
课文中有一段话让我震撼。
这段话是这样写的：白杨不是平凡的树。
它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农夫相像；它有极强的生命力，熬煎不了，压迫不倒，也跟北方的农夫相像。
我赞美白杨树，就由于它不但象征了北方的农夫，尤其象征了今日我们民族解放斗争中所不行缺的朴质，顽强，力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，固执的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！我赞美白杨树，就由于它不但象征了北方的农夫，尤其象征了今日我们民族解放斗争中所不行缺的朴质，顽强，力求上进的精神。
这句话是全文的中心句。
我也赞美他。
白杨树是那么直。
哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗大的枝干。
《白杨礼赞》读后感
《白杨礼赞》读后感《白杨礼赞》读后感当仔细品读一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的《白杨礼赞》读后感，希望对大家有所帮助。
《白杨礼赞》读后感1今天我读了茅盾的《白杨礼赞》这篇文章，我对文章里的白杨树深有感触。
白杨树生长在西北贫瘠的土地上。
它很普通，但很不平凡，白杨树笔直、坚强不屈地在西北的'土地上生长着。
矛盾在文中写出“白杨树不屈不挠，正直、朴质、严肃、伟岸，也不缺乏温和”。
在高原中唯有坚韧不拔的精神，才可以使生物在那里生存下来，白杨树正是有了这种精神才得以生存下来了。
《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义，它也象征着我们民族解放斗争中不可缺少的质朴、坚强、以及力求上进的精神。
这种精神令我感动，我们应该传承这种坚韧不拔的白杨精神，像白杨一样，能在恶劣的环境中茁壮成长。
《白杨礼赞》读后感2今天早上，我读了《白杨礼赞》这篇文章。
茅盾笔下的白杨树是不平凡的树，因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了中华民族所不可或缺的.朴质，坚强，力求上进的精神。
白杨树的样貌虽然不美丽，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的枝丫，但是它却有着美丽的内心，它伟岸，正直，朴质，严肃，在西北那个险峻的环境中，靠着自己顽强的生命力和信念，扎下了根。
在西北，它很普遍，也许不受人们的重视，但是它不在乎这些，它依旧保持着自己良好的心态，磨折不了，压迫不倒。
在生活中也是一样，我们常常会遇到困难与挫折，但是我们不应该退缩，应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难，愈挫愈勇，在不断的困难与挫折中成长！《白杨礼赞》读后感3杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种平凡的一种树。
它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的`干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
白杨礼赞的读后感600字(精选5篇)
白杨礼赞的读后感600字(精选5篇)白杨礼赞的读后感600字(精选5篇)在生活中也是一样，我们常常会遇到困难与挫折，但是我们不应该退缩，应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难，愈挫愈勇，在不断的困难与挫折中成长!在这里给大家带来白杨礼赞的读后感600字，希望大家喜欢!白杨礼赞的读后感600字【篇1】《白杨礼赞》这篇*主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种平凡的一种树。
它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。
稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。
人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。
人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知!一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑!”只有暴雨过方能有彩虹!我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺!学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。
而我们，应该去学习白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
白杨礼赞的读后感600字【篇2】茅盾作为我国著名作家，在他手下的美文不计其数，就像《白杨礼赞》、《风景谈》等，让我得到了极大的启发，《白杨礼赞》这篇*更是让我受益匪浅。
白杨树，在西北最常见的树，他很普通，但绝不平凡。
这是力争上游的树，笔直的干，笔直的枝，紧紧靠拢成一束。
这是伟岸的树，它坚强不屈与挺拔，更别提它的正直、朴质与严肃，它是树中的伟丈夫。
在平坦的路上见到一排白杨树，它象征着北方朴素的农民，象征着北方严肃的战士，保护着这片土地。
在我的认知中，树枝是树，但对于矛盾来说，这白杨树虽然是棵普通的.树，但它绝不平凡。
《白杨礼赞》读后感
《白杨礼赞》读后感《白杨礼赞》读后感(精华15篇)《白杨礼赞》读后感1我爱魁梧、挺拔的白杨树，倒不是看了茅盾的《白杨礼赞》才对它们滋生爱慕之情的，也不只是因为它们是北方的象征才格外喜欢它们。
我爱白杨树，是从它的眼睛开始的……一次，我信步走到一片白杨树林中。
站在一棵高大粗壮的'白杨树下……呀！我不禁为之深深惊叹。
那高高的树干上竞有几只很大的眼睛，多像我们的眼睛呀：深深的眼圈，滚圆的眼珠，还带着不同的表情哪！严厉的、冷峻的、真诚的、意味深长的……啊，那么多的白杨树，那么多的大眼睛！奇怪，以前我怎么从没发现这一点呢？我带着迷惑望着高大的白杨树。
那些眼睛，也都带着不同的表情，静静地注视着我……我不敢正视这些眼睛了。
它们使我胆怯，使我想起许多许多。
这些眼睛，有的像老师的，带着希望、严肃地望着我，它使我想起那次上课偷看小说的情景，那眼睛，也是这样望着我；有的像妈妈的，慈爱中带着几分责备，默默地看着我，这眼神，就像上次我拿着不及格的考卷，满脸羞愧站在妈妈而前，接受她眼光的责备；有的像爷爷的，炯炯有神的眼睛，一言不发地注视着我。
慢慢地，我不再害怕了，我似乎明白了许多，沉默之中，它们给了我鼓舞、希望、力量。
我充满敬意地和它们意味深长的眼睛对视了一会儿，然后，毫不犹豫地转身疾步朝前走去……无论我走到哪里，身后那片白杨树林，永远严肃地挺直身板，用一双双眼睛望着我走过的路，直到永远永远……哦，美丽的白杨树。
哦，那深情的眼睛。
《白杨礼赞》读后感2我今日看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。
课文中有一段话让我震撼。
这段话是这样写的：白杨不是平凡的树。
它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今日我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的'楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今日我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。
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白杨礼赞读书笔记3篇
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《白杨礼赞读书笔记3篇》的内容，具体内容：白杨礼赞读书笔记1矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。
但是。
最后一段我是不怎赞成的："让那些看不起民众、贱视民众、顽固的...
白杨礼赞读书笔记1
矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。
但是。
最后一段我是不怎赞成的：
"让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!"
读了这一段，让我很感不爽：为什么要让"看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人"去赞美白杨树呢?为什么又让他们"去鄙视"白杨树呢?我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句"那也是直挺秀颀的"，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：
【1】在当时，那些"看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人"并不会看不起、贱视白杨树。
相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言"那也是直挺秀颀的，"它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些"看不起民众、
贱视民众、顽固的倒退的人，"况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。
然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在!所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。
但是，楠木之所以"被贬"，是因为它不易生长，且不普遍;但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。
但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正符合"各有所长、人各有思"吗?
白杨礼赞读书笔记2
今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。
它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。
我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。
它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。
春天,它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空
中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
白杨礼赞读书笔记3
最初听到"白杨礼赞"这四个字时，我以为这仅仅是一篇咏物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知没有那么简单。
后来，我又详细地了解了一下这篇文章的写作背景，才知从1940年5
月起，茅盾先生在延安生活了五个月，他耳闻目睹了在中国共产党领导下的抗日根据地人民的沸腾生活，从根据地人民身上他看到了中华民族的前途与未来。
因此，茅盾先生在1941年写下了这篇《白杨礼赞》来热烈地歌颂根据地的人民，表达了他对中国共产党和中国人民的高度信任和热情赞美。
在《白杨礼赞》一文中，茅盾先生说：白杨树它力争上游，它伟岸、正直、朴素、严肃，它象征着北方的农民，象征着守卫家乡的哨兵，象征着在华北平原上纵横决荡的人民子弟兵，用血写出新中国历史的那种精神和意志。
这就让人不由自主地想到，茅盾先生他要赞美的是我们伟大的祖国，是那奋起抗争的炎黄子孙，是那炎黄子孙用心堆砌而成的延绵万里的精神长城。
鲁迅先生曾经弃医从文，就是因为他觉得拯救中国人的思想比治疗中国人的肉体上的疾病更加重要，茅盾先生和鲁迅先生做了相同的工作，他们
都是用自己的文字来唤醒中国人。
从茅盾先生的《白杨礼赞》中，我们可以看到他在激励中国人民前进，他在用自己对祖国的那颗热忱之心鼓舞着中国人民奋勇前进，这就是《白杨礼赞》的真正价值所在。
最后，我想借大学者叶圣陶对茅盾先生的一句评价：与其说茅盾先生的精神不死，不如说茅盾先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。