八年级上册古诗词赏析---鲁山山行
北宋-梅尧臣《鲁山山行》原文、译文及注释
北宋-梅尧臣《鲁山山行》原文、译文及注释
题记：
诗作于宋仁宗康定元年(公元1040年)。
当时诗人三十九岁，是其前期作品。
这首五言律诗写鲁山行的野景、野趣，突出表现山林的幽静和山行者的愉悦心情。
原文：
鲁山山行
北宋-梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
翻译：
适与野情惬，千山高复低。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
好峰随处改，幽径独行迷。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
人家在何许，云外一声鸡。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住，就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
注释：
选自《梅尧臣集编年校注》卷十（上海古籍出版社1980年版）。
梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，北宋诗人。
鲁山，一名露山，在今河南鲁山县东北。
〔惬（qiè）〕满足，快意。
八年级鲁山山行知识点
八年级鲁山山行知识点鲁山山行是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。
这首诗语言朴素，意境清新，描绘了鲁山深秋的美景，表达了诗人对大自然的喜爱之情。
下面我们来详细了解一下这首诗的相关知识点。
一、原文及译文原文：适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
译文：恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，无数的山峰高高低低。
美好的山峰随着观看的角度而变化，独自走在幽深的小径上，沉醉其间，竟忘了走到了何处。
霜落了下来，熊爬上树，树林空寂，鹿在溪边饮水。
人家在哪里呢？只听见从云雾缭绕的地方传来一声鸡叫。
二、诗歌赏析1、整体意境诗人通过描绘鲁山的景色，营造出一种清幽、宁静、深邃的意境。
在诗中，读者仿佛能感受到山林的静谧，以及诗人在其间的悠然自得。
2、写作手法（1）移步换景诗人在诗中通过自己的行走路线，展现出不同的景色。
“好峰随处改，幽径独行迷”，随着诗人的脚步移动，山峰的姿态不断变化，而诗人独自在幽径中行走，甚至迷失了方向，侧面烘托出山林的幽深和广阔。
（2）动静结合“霜落熊升树，林空鹿饮溪”一句，霜落是静态描写，熊升树和鹿饮溪则是动态描写，动静结合，使画面更加生动鲜活。
（3）以声衬静“人家在何许？云外一声鸡”，以远处传来的鸡叫声，衬托出山林的寂静，同时也给读者留下了想象的空间，让人感受到山林中可能隐藏着的人家。
3、情感表达这首诗表达了诗人对大自然的热爱和陶醉之情。
诗人在鲁山的行走中，尽情享受着自然的美景，忘却了尘世的烦恼，体现了他对自由、宁静生活的向往。
三、重点字词解释1、适：恰好。
2、野情：喜爱山野之情。
3、惬（qiè）：心满意足。
4、随处改：（山峰）随观看的角度的变化而变化。
5、幽径：幽静的小路。
6、迷：迷路，迷失方向。
7、霜落：降霜。
8、林空：树林空寂。
9、何许：何处，哪里。
四、诗歌主题这首诗以诗人的游山经历为线索，描绘了鲁山的自然风光，抒发了诗人对大自然的喜爱和对自由生活的向往。
鲁山山行翻译及赏析4篇
鲁山山行翻译及赏析4篇鲁山山行翻译及赏析4篇鲁山山行翻译及赏析1鲁山山行梅尧臣带拼音版，这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。
其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高。
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适与野情惬，千山高复低。
hǎo fēng suí chǔ gǎi ，yōu jìng dú xíng mí 。
好峰随处改，幽径独行迷。
shuāng luò xióng shēng shù ，lín kōng lù yǐn xī 。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
rén jiā zài hé xǔ ，yún wài yī shēng jī 。
人家在何许，云外一声鸡。
2 鲁山山行梅尧臣古诗翻译清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路攀登的山峰，(山峰)随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
人家都在哪里?云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答(只是很远很远)。
3 鲁山山行表达了诗人怎样的情感《鲁山山行》是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山书怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。
初二上册古诗文(课外)：鲁山山行
初二上册古诗文（课外）：鲁山山行鲁山山行宋朝：梅尧臣适与野情惬，千山高复低。
好峰随地改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许 ?云外一声鸡。
*译文及说明译文清早，绵延不绝的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好逢迎了我喜好自然风景的情味。
一路上，奇峰峻岭在眼前不停地变换，陶醉于一人在曲折幽静的小道上旅游的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得更加沉寂空荡，笨熊正在迟缓地爬着大树，鹿儿正在安闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不由疑问，山里能否也有人家居住 ?就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
说明⑴鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，靠近襄城县境。
⑵适：恰巧。
野情：喜欢山野之情。
惬(qi è)：称心如意。
⑶随地改： (山岳 )随观看的角度的变化而变化。
⑷幽径：小道。
⑸熊升树：熊爬上树。
一作大熊星座升上树梢。
⑹何许：哪处，哪里。
⑺云外：形容遥远。
一声鸡：示意有人家。
*赏析这首诗运用丰富的意象，动静联合，描述了一幅斑斓多姿的山景图：暮秋节气，霜降临空，诗人在鲁山中旅游。
山路上没有其余人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边赏识着千姿百态的山岳和山间的各种情形。
忧如从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新奇自然，曲尽山行情形。
山路崎呕，关于贪恋安适，怯于登攀的人来说，“山行”不行能有什么乐趣。
山野荒寂，关于热爱繁荣，迷恋都市的人来说，“山行” 也不会有什么美感和诗意。
此诗一开头就将这一类状况一扫而光，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰好跟作者喜好山野风光的情味相合。
下句对此作了说明：“千山高复低。
”准时间次序，两句为倒装。
一倒装，既突出了爱山的情味，又显得跌荡有致。
“千山高复低”，这自然是“山行”所见。
看见了山野特别喜欢，心中很知足，群山绵延不绝的，时高时低，一个“惬”字，足以领会出当时作者称心如意的心情。
鲁山山行原文翻译及赏析4篇
鲁山山行原文翻译及赏析4篇鲁山山行原文翻译及赏析4篇鲁山山行原文翻译及赏析1鲁山山行原文：适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
鲁山山行译文及注释译文清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
注释⑴鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，接近襄城县境。
⑵适：恰好。
野情：喜爱山野之情。
惬（qiè）：心满意足。
⑶随处改：（山峰）随观看的角度的变化而变化。
⑷幽径：小路。
⑸熊升树：熊爬上树。
一作大熊星座升上树梢。
⑹何许：何处，哪里。
⑺云外：形容遥远。
一声鸡：暗示有人家。
鲁山山行赏析鲁山山行赏析这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。
山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。
山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。
此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。
下句对此作了说明：“千山高复低。
”按时间顺序，两句为倒装。
一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。
“千山高复低”，这当然是“山行”所见。
看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
语文基础知识积累-鲁山山行翻译及赏析
语文基础知识积累-鲁山山行翻译及赏析《鲁山山行》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。
这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。
鲁山山行【作者】梅尧臣【朝代】宋适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许? 云外一声鸡。
白话译文清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住?就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
写作背景诗作于宋仁宗康定元年(公元1040年)。
当时诗人三十九岁，是其前期作品。
这首五言律诗写鲁山行的野景、野趣，突出表现山林的幽静和山行者的愉悦心情作者简介梅尧臣(1002--1060)，字圣俞，宣城(今属安徽)人。
宣城旧称宛陵，故世称宛陵先生。
赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。
工诗，与苏舜钦齐名。
文学赏析这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。
山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾，余味无穷。
杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。
王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。
这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家;望远方，只见白云浮动，也不见人家;于是自己问自己：“人家在何许”呢?恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧!”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
鲁山山行解释
鲁山山行解释《鲁山山行》是唐代诗人杜牧的一首山水田园诗作，通过描写鲁山的秀丽山水，表达了诗人对自然景观的赞美和对生活的思考。
该诗一共有四十四句，以七言绝句的形式，叙述了诗人远行至鲁山的过程，描绘了山的脉络、雾的缤纷、泉的潺潺、云的飞舞等壮丽景色，并融入了对人生境遇的思索。
《鲁山山行》一开始就给人一种清新的感觉，“鲁山高顶松千枝，松间溜子临寒溪。
”诗人通过描绘松林和溪水的景象，使读者直观感受到鲁山山水的秀丽。
接着，诗人描述了深秋时节山雾笼罩的景象：“朝阳美景在晨曦，薄雾轻舞下高堤。
”山雾薄薄，轻轻舞动，给人一种朦胧、飘渺之感。
这种景象与松林、溪水相辅相成，形成了一幅如画的山水图景。
同时，这也暗含了生活中的变幻无常，如同人的命运般，人生的境遇也有起伏。
诗人在第五、六句中描绘了山中的清泉：“泉声潺潺溅湍洗，碧石当中白日明。
”清泉声声，激起诗人的联想，使其想到白日的光辉。
泉水清澈，带有一种洁净和明亮之感，这与前文中的山雾形成了鲜明的对比。
在这里，诗人充分展现了自然景色的多样性和异彩纷呈的特点。
这也使人联想到生活中的种种不同境遇，有苦有乐，充满了丰富多彩的人生体验。
随后，诗人描绘了山间的云景：“黄云浩荡遮青冢，嫩叶纷纷覆翠层。
”黄云覆盖了青冢，使得景色更加诡异而神秘。
同时，嫩叶纷纷飘落在翠绿的地面上，给人一种清新而生机勃勃的感觉。
这里的云与叶对比明显，抒发了人生中的阴晴圆缺，变幻无常的境遇。
最后，诗人描写了自己在山行中的感受：“别有幽愁暗恨生，此时无计可奈何。
”这里抒发了诗人对生活的一种无力感和无奈感。
诗人身临其境，亲身感受到了山水之美，但同时也意识到生活中的不能预计，以及人生的无常与局限。
通过对鲁山山行的描述描写，杜牧抒发了对山水景色的热爱与赞美，同时暗示了生活的变化与无常。
他借用山水来比拟人生，表达了对于生活境遇的思考与感慨。
这种诗意的深思熟虑和细致入微的描写手法，使得《鲁山山行》成为了一首堪称经典的山水田园诗作，也给后人带来了深刻的启示和思考。
【古诗三百首】【鲁山山行原文】翻译 赏析
【古诗三百首】【鲁山山行原文】翻译赏析朝代：宋代作者：梅尧臣原文：适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
鉴赏深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。
山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。
在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。
噢，原来住家还在那高山顶哩。
这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
首联看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。
这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
颔联优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。
“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。
以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。
一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。
“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。
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鲁山山行
宋梅尧臣
作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实
主义诗人。
汉族，宣州宣城（今属安徽）人。
宣城古称宛陵，
世称宛陵先生。
初试不第，以荫补河南主簿。
50岁后，于皇祐
三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。
以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅
直讲”、“梅都官”。
曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》
作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。
有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。
词存二首。
创作背景
诗作于宋仁宗康定元年(公元1040年)。
当时诗人三十九岁，是其前期作品。
这首五言律诗写鲁山行的野景、野趣，突出表现山林的幽静和山行者的愉悦心情。
原文
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
译文
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
注释
⑴鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，接近襄城县境。
⑵适：恰好。
野情：喜爱山野之情。
惬（qiè）：心满意足。
⑶随处改：（山峰）随观看的角度的变化而变化。
⑷幽径：小路。
⑸熊升树：熊爬上树。
一作大熊星座升上树梢。
⑹何许：何处，哪里。
⑺云外：形容遥远。
一声鸡：暗示有人家。
赏析
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。
山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。
山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。
此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。
下句对此作了说明：“千山高复低。
”按时间顺序，两句为倒装。
一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。
“千山高复低”，这当然是“山行”所见。
看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
“适与野情惬”，则是“山行”所感。
首联只点“山”而“行”在其中。
颔联进一步写“山行”。
“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。
说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。
第四句才出“行”字，但不单是点题。
“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。
着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。
山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。
著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。
“霜落”则“林空”，既点时，又写景。
霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。
惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。
“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。
君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。
熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。
若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。
必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。
’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。
而且还“含不尽之意见于言外”。
“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。
“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。
从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。
杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。
王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询
问樵夫。
这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
横道中学语文组。