2020年10月山东潍坊五县联考高三语文试卷及答案
2019-2020学年上学期山东潍坊市高三语文10月检测卷附答案详析
2019-2020学年上学期山东潍坊市高三10月检测语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
复兴的前提是传承，但传承不等于复古。
东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。
文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。
人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。
中华文明的复兴也不例外。
所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。
没有优秀文明传统的复现也不是复兴。
一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。
舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能。
虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。
近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。
一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。
因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。
在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
文明的复兴是复现与新兴的统一。
二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。
但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。
没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。
中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。
无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。
中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。
山东省潍坊市昌乐县2020届高三10月统考语文检测试题(含答案)
2019-2020学年高三阶段性监测语文试题2019.10注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
复兴的前提是传承，但传承不等于复古。
东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。
文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。
人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。
中华文明的复兴也不例外。
所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。
没有优秀文明传统的复现也不是复兴。
一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。
舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能。
虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。
近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。
一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。
因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。
在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
文明的复兴是复现与新兴的统一。
二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。
但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。
没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。
山东省潍坊市2023-2024学年高三10月联考语文试题含解析
2023年10月份过程性检测高三语文（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①理念中的“霍姆斯马车”堪称世界上最理想的设计。
它所有部件的选材都能相互匹配，做到恰到好处。
一直到马车使用大限来临之际，它的轮子正常转过最末一圈之后，车轮、车辕、底盘、弹簧、车轴……一下子全都同时崩坏，没有哪一个零件比其它部分设计得更为牢靠耐用。
②人类文明的快速发展，搅扰了人体原有的“霍姆斯马车”式的均衡。
③如果按照这个原则来衡量咱们人类自身机体的构成，就可以发现，在总体设计绝妙完美之余，尚存几例明显的不足之处。
我们的身体虽然进入了高度文明的电子时代，但我们的牙齿依旧停留在原始文明的石器时代。
我们人类到现在还只有一套恒齿，对应于石器时代的人均寿命，这一套恒齿的使用期该是足够了。
由于医疗的发达，现代人的寿命延长了，按照人类现在的平均寿命我们至少应该进化出第二套恒齿，才能符合“霍姆斯马车”的设计原则。
人类大脑开发很超前，而牙齿的进化滞后。
每一位杰出人物的死亡都是一件独特“文物”的毁灭。
有一些伟大的学者、科学家、思想家，他们的去世无异于大火焚毁了一座藏有大量孤本、善本的图书馆。
诚如老子所言——“大成若缺”，一些真正伟大的作品常常因为人类身体与头脑的不匹配而来不及完成。
超越了“霍姆斯马车”原则的先进大脑让人类损失了多少比钻石还要宝贵的智慧啊！④人体器官不谐之责在人类自身，人类文明进化真的必须以人体机能退化为代价吗？食物变得越来越好嚼，让咱们的牙齿越来越省力，这难道不会让人类的牙齿出现退化倾向？我们又怎能再奢望人类牙齿与躯体寿命的延长而同步进化？人类创造了越来越多的人工制品，人类自身也变得越来越依赖这些人工制品才能生存。
一个值得人们深思的问题是：随着人类文明的迅速扩展，人类对自己文明产品依赖程度的日渐加深，我们人类的某些机能是否也会不同程度地出现相应的退化呢？⑤英国历史学家汤因比说：“在已经能够读写的各民族中，出现了记忆力减退的现象。
山东省潍坊市2020年10月高三联考优秀作文两篇
高三语文试题参考答案1.C（A“根本原因”错。
根本原因应是适应中国政治道路发展的时代需求。
B“改革开放前后的制度也是一致的”错。
改革开放的制度发生了变迁，而基本框架和方向一致。
D“让中国人听能得懂”“而不是只有研究者自己能听得懂”错。
根据语境，原文中的“他者”“人家”是指外国人，“自己”是指“中国人”）2.C（“学者再做历史学的意义已经不大”错，“学者”一词扩大范围）3.A（历史政治学致力于建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系，故A项不属于其研究主要任务）4.示例一：历史政治学是一种以政治学视野去研究历史，在历史研究的发现中去丰富和发展政治学，并致力于建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系新的政治学。
（4分。
包含属概念的判断句1分，3个“种差”信息各1分）示例二：历史政治学是一种研究政治问题的情景论，研究过去与现在的直接关联性并从中提出解释性概念或理论，致力于建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系新的政治学。
5.侧重点：材料一侧重于阐明历史政治学的价值和意义，材料二侧重于阐明历史政治学研究应注意的维度。
写作目的：前者是为了从总体上指明中国政治学的努力方向，后者是为了明确历史政治学研究领域内部的问题。
（6分。
侧重点4分，目的2分）6.A（“也交代了作者畅游九江的原因”错。
）7.B（“着力突出了两地瓷器质地的不同”错。
）8.①第二段引用诗句，体现出历代诗人对九江的赞美，赋予九江以文化韵味。
②结尾引用诗句，体现出作者陶醉于九江环境的闲适、自得其乐的心境。
（4分，每点2分）9.①运用虚实结合的手法表现出九江人的好客之风；②运用联想和对比衬托手法，表现出九江手工艺人极高的智巧；③运用白描、工笔手法，表现出九江的景美、人美的特点。
（6分，每点2分，意思对即可）10．C11．D（大夫的死为“卒”。
）12．C（“不能随便与他人一起商榷”错，原文指写作不能和别人求同。
）13．（1）中书监高允常常赞叹说：“这青年的才能和器局，不是诸生所能赶得上的，终将有远大前途。
山东省监测2020届高三10月联考试题语文试卷(含答案)
高三新高考备考监测联考语文试题考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
图书是一种特殊商品，多数出版社一直重视“塑造品牌”，进行“品牌化经营”。
业界流行“睹书思社”的说法，美国著名出版家史密斯•贝利说：“出版社并不因它经营管理的才能出名，而是因它所出版的书出名。
”可见，那些能让出版社出名，进而引发读者“睹书思社”的书，就是那些能够体现出版社品位的特色品牌书。
品牌图书可谓出版社的立社之本、强社之本、优社之本。
一个出版社如果没有品牌产品，早晚会被市场淘汰。
事实上，品牌图书不是专家们投票评出来的，更不是出版社刻意贴标签自封的，而是在图书市场中形成的，是通过时间隧道过滤、积淀的结果，是读者心中的口碑。
无论是国外还是国内，但凡称得上是强社和名社的，都有品牌图书作支撑、作招牌、作标志。
商务印书馆以出版工具书和学术名著在国内出版界独占鳌头，赢得“工具书王国”和“学术出版重镇”的美誉。
《新华字典》和《现代汉语词典》自出版以来就受到全国读者的广泛欢迎，这两本品牌工具书给商务印书馆带来了巨大的社会效益和经济效益。
早年推出的“万有文库”也是商务印书馆的品牌图书。
这些承载大国深厚文化和世界进步思想的招牌书、品牌书铸就了商务印书馆的历史荣光。
三联书店与哈佛燕京学社共同策划的《三联•哈佛燕京学术丛书》明确定位于国内中青年学者的原创性著作。
追求的境界是只求有利于学术，不求闻达于世间。
他们以推动学术进步为目的，严格评选，鼓励创新，提倡开放。
“书比人长寿。
”这是出版界的一句箴言。
当代编辑理应有这种追求。
但令人担忧的是，现在大量的平庸之作充斥市场，有的甚至是垃圾书。
何以出现这种让人汗颜、担忧的局面?原因虽多，但编校人员缺乏工匠精神是一个重要因素。
何为工匠精神?就是止于至善、精益求精、执着专一，着力追求完美与极致的精神。
精品解析：山东省新高考质量测评联盟2020-2021学年高三上学期10月联考语文试题(原卷版)
试卷类型：A山东新高考质量测评联盟10月联考试题高三语文2020.10注意事项：1.答题前，考生先将自己的学校、班级、姓名、考号、座号填涂在相应位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：比较文学产生于19世纪，从世界文学的角度着眼，充分揭示各个国家、各个地区、各个民族文学所特有的发生、发展的过程。
探索文学发展的内在规律乃至人类文化发展的基本规律是比较文学的任务。
比较文学(comparative literature) 一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》(1816)中，但该著作未涉及它的方法与理论，使这一术语得以流行的，是法国著名的历史学家和文学批评家维尔曼(1790~1870)。
他于1827年在巴黎大学开设了“18世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响”的讲座，并于两年后将讲稿整理，以《18世纪法国文学综览》的书名出版。
在讲课和著述中，维尔曼多次使用“比较文学”“比较历史”等词语，并从理论和实践上为比较文学提供了范例。
1838年，他在出版其讲稿的第三卷序言中正式使用了“比较文学”这个术语，后人因此尊他为“比较文学之父”。
19世纪70年代后，比较文学在欧美各国有了很大发展，其中心在法国。
1931年法国保罗·梵·第根的著作《比较文学论》，第一次全面总结了近百年来比较文学发展的理论和历史，主张把文学研究划分为国别文学、比较文学、总体文学三大范畴。
第二次世界大战以后，美国成为比较文学研究的中心。
1952年《比较文学与总体文学年鉴》在美国创刊，按年总结比较文学发展的成绩与问题。
歌德是比较文学的先驱。
山东省潍坊市安丘诸城高密三县市2025届高三语文上学期10月联考试题
山东省潍坊市（安丘、诸城、高密）三县市2024届高三上学期10月联考语文试题留意事项1.答题前，考生先将自己的学校、姓名、班级、座号、考号填涂在相应位置。
2.选择题答案必需运用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂非选择题答案必需运用0.5 毫米黑色签字笔书写。
3.请依据题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
保持卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一∶“元宇宙”这一概念，源自尼尔·斯蒂芬森的科幻小说《雪崩》，尽管人们已经耳熟能详，但它迄今仍没有清楚精确的定义。
虽然好像拥有广袤空间和多种可能，但目前还是一个尚未成型的新兴事物。
元宇宙概念的走红，背后有着相应的技术支撑和社会生活因素。
一方面，经过多年的发展，虚拟现实、人工智能、区块链、5G通讯、可穿戴设备等技术的应用日渐成熟；另一方面，受疫情等影响，线上办公、线上课程渐渐普及，人们在虚拟空间的停留时间更长，线上生活所占的比例不断上升。
在一些详细的场景中，人们捕获到元宇宙可能给生活带来的变更。
从在嬉戏中参与虚拟演唱会，到在虚拟空间以虚拟形象参与会议，且会上可以用语音和动作进行实时沟通，这些已经成为现实的案例，肯定程度上打破了虚拟与现实的界线。
尽管如此，有业内人士指出，元宇宙产业还远远达不到全产业覆盖和生态开放、经济自洽、虚实互通的志向状态，在技术层面、法律层面、道德伦理层面，都还有很长一段路要走。
我们离元宇宙的世界有多远?这个问题可能短期内不会有答案，但各类打着元宇宙旗号的套路与骗局已经有滋生的苗头。
一些学问付费项目把元宇宙包装成一夜暴富的机会，声称“将来只有元宇宙这一条路”，以贩卖焦虑的方式借机敛财。
一些人言必称元宇宙，没有任何与之相关的实体内容却热衷于抢注各种相关商标，挖空心思从元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。
山东省潍坊市高三上学期语文10月月考试卷
山东省潍坊市高三上学期语文10月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一上·梅河口期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
近来，5G热度逐步攀升。
5G，又称为第五代移动通信系统。
如果说3G让人们跨入了五联网门槛，能够在网络上地处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务；4G刺激了互联网应用的繁荣，即时消息、网上购物、网上支付、在线视頻和在线游戏等等应用；那么，5G则带来了万物互联的智能时代，自动驾驶、远程医疗、全景视频、虚拟现实等等都将不再是电影里的虚构。
5G网络具有速率极高，容量大和时延极低三个特征，（）5G牵动着许多企业的神经，足以改变移动通信产业的格局，甚至关及国家利益，如此，因而，许多国家包括各大科技公司在纷纷占领先机，抢抓制高点，力争成为5G引领者。
我国自成立“IMT-2020推进组”以来，5G建设持续快速推进，目前建成了全球最大的5G试验网，而华为的多项关键技术已被采纳为5G国际核心标准，中国成为的5G领跑者。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 游刃有余遍地开花举足轻重名不虚传B . 随心所欲遍地开花不可或缺当之无愧C . 游刃有余层出不穷不可或缺名不虚传D . 随心所欲层出不穷举足轻重当之无愧（2）下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是（）A . 用户可以获得光纤般的接人速率，多场景的一致服务，“零”时延使用体验，信息随心至，万物触手及。
B . 信息随心至，万物触手及，用户可以获得“零”时延使用体验，多场景的一致服务，光纤般的接入速率。
C . 可为用户提供光纤般的接人速率，多场景的一致服务，“零”时延使用体验，实现“信息随心至，万物触手及”的愿景。
D . 可为用户提供光纤般的接入速率，“零”时延使用体验，多场景的一致服务，信息随心而至，万物触手可及。
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高三阶段性监测语文试题2020. 10 注意事项l．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试卷留存,'答题卡交回。
一、现代文阅读(35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
. ·:-:·:材料一：20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言＂。
借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嫂变，无疑是最直接也最简便的路径。
从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。
可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，送中间虽不无联系，却仍关山重舌·,'I二。
“五四“新文化运动以提倡“白话“反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗＂的脱胎换骨，以及“文＂的撒离中心。
从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念未改交中国原有的文类等级。
伴随看小说的迅速燥起，散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为＂言志＂．这其实与传统中国不同文类功能的界定有关一一处于中心位置的“文幸＂，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢．退居边缘，作家不必＂搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。
架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文意”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。
l脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的＂边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的寀臼．可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新荻得了元限生机。
（摘编自陈平原《中国散文小说史》）材料二：改革开放四十年未，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷芩箫条的。
而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。
首先，是从“小美”到“大品”。
“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌篷船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。
上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿衾的也是“美文”的路子。
但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”-,以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。
这里所谓的“大品”,指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思拚的精神。
自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炖、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。
其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。
一方面是叙述方式的变化。
在传统的散文中，一般采用笫一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实“基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位．而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。
另一方面则是散文结构的开放性。
九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玫的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”“意象”为线索的结构方式。
总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文冢们不断更新散文观念的结果。
（摘编自陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）材料三：改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。
其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四“新文化现代散文的延伸。
它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。
文化乡愁是台湾文学的一大母题。
老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对台湾乡土散文产生了直接的影响．而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。
文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。
它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以恁藉的心灵历程。
此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体。
不少散文名冢的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。
而这方面比较有特色的是林清玄。
他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间民族等大命题与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。
杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。
这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文，非常令人隅目。
作冢们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针泛社会并端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。
｀，海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。
（摘编自许剑铭《台湾当代散文透视》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分）A．使用“白话”而不是“文言”是＇（五四”时期散文与唐宋古文、晚明小品、桐城文章的根本区别。
、-B .“大品”散文不讲究抒情、叙事、议论和文采，重在表现作者对生命、的理性思辨。
c ．台湾当代散文上承中国传统散文，下启“五四？新文化现代散文，在散文发展史上占有重要地位。
D ．台湾当代散文大多通过对人生和自然的观察思索，抒写对现实人生的感悟见解，饱含诗情和哲理。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分）（ IA．勹“白话”的成功并没有带来“美文”的胜利，＇I ＇五四“新文化运动得益最大的也并非－散文。
.,·. ·.·.'>"\;'•';(\' B ．如果散文没有脱离中心，退居寂寞边缘，、便不会突破明清之文的察臼，重新获得无限：七生机。
c ．我们不能说九十年代之后“大品“散文的艺术成就超过“五四”时期的“美文”和“小口，＇口口O D ．台湾当代散文是中华文学的一部分，从根本上讲，它与大陆散文有着一脉相承的文化传统。
3下面散文作品不属于“大品“散文的是(3分） ＇,A ．韩少功《我心归去》B ．梁衡，《把栏杆拍遍》·c .郁达夫《江南的冬景》'D．刘亮程《今生今世的证据》4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
'(4分）5根据上述三个材料，请简述“五四“新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。
分）．，(6 1（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。
三条河流王小忠农历十一月初五，下了一夜大雪。
天壳，雪停了，路面上积雪足有七寸厚。
怕是一个月都不能出山了，大雪封锁住整条车巴沟。
抱着火炉，听着车巴河的细声细语，望着黑压压的森林和群山之上的积雪，我又想起了那三条河流。
住在那三条河流岸边的朋友们，此时的他们也抱着火炉？白塔四周的经幡还在烈风中不停地念经？游人络绎不绝？想到这里，我兀自芙出声未。
我坚信，最美好的、最真实的河流，一定是在冬天。
对夏日过分被装饰的河流，我原本就不大喜欢。
深秋的时候，扎西叫过我好几次，我的各种借口大概也伤了他的心。
实际上，我并不是抽不出时间，总想着落一层薄雪再去。
然而，我面对的却是冰天雪地的现实，也只好抱着火炉，等乌雀再次归来，等冰雪彻底触化的那一天了。
!';'甘南藏族自治州碌由县城东三十公里，即则岔石林景区入口处，有一个美丽的牧村——贡去乎。
牧村四面环山，三条河绕村而过，渴沿沉水叮叮咚咚．扎西的家就在贡去乎。
扎西大学毕业后又读了研究生，研究生学位拿到之后，他没有去城里找工作。
扎西的父亲是本地牧民，没有文化，除了放牧，扎西就是他最值得骄傲的谈资了。
扎西没有去城里找工作，他的父亲很不高兴，以前见人就夸的语气也有所转交，甚至愤怒，愤怒里还夫带着看不起儿子的意思。
扎西对他父亲也不似以前那么颉从了．当然不是说扎西长大了，就不怕父亲，而是他对生活有了新的想法．扎西不像他父亲那样，他不愿将自己的思想困定在这条沟里的牧场上。
扎西看到这条沟里春夏秋冬都有外地人进进出出，他们或摄像；或画画；或成群结队，出没于山林之间；或跳璃独行，歇息于河流之畔。
于是，扎西就有了属于自己的新的想法。
2 018年6月，我和扎西刚认识。
那次我的目的地是则岔石林。
刚进入贡去乎，我就看见一个小广场。
广场旁边的山丘上有一座白塔，白塔四周挂满了经幡。
广场前方有一条走廊，墙壁上画了八宝．站在走廊边上，｀我又看到了河．三条河—一热乌河，则岔河，多拉河，三条河流从三个不同的方向在贡去乎汇聚一起，然后向北奔流，流入兆河，显得很壮观，却又不张扬。
相比高山峡谷中的河流，它们不但谦扂，而且显得肠酰｀＇扎西的家在村子的最边上，房屋是按农区传统凤格修建的，土木结构，全院转角二层楼。
楼上房间很多，房间里挂着来自不同地区的摄影师拍极的照片，或雪山，或草原，或森林，或河流，每幅照片下面都有说明．房间干净整洁，装饰简单，大方静雅，且都摆放着一盆从草原上挖未的三叶草。
这样的装饰，是城市里的宾馆元法拥有的。
楼门顶之上，是很大的露天阳台。
阳台上摆放着几盆长寿菊、几个木墩子，还有两张用树根做成的桌子。
这样的布局和设计，扎西的父亲怕是永远都想不到，自然也就做不到，观念很重要。
扎西的父亲一生都在牧场劳作，所有想法都围绕着牛羊转囡。
扎西的种种想法，还是得到了家里其他人的支持，也得到了政府的帮扶，否则只能是春梦一场。
扎西家拆旧房盖新楼也不过三两年时间，可这三两年的收入远远超过了全家十几年放牧的收入。
幸福指数建立在大胆的想象之上，然后通过不懈地追求和努力得以实现。
理想必须践行，才能达到目的。
我还想到了这一点，成功源于机遇。
扎西抓住了机遇，他成功了。
只有十二户人家的贡去乎，终于被世人皆知，就源自扎西的藏家客栈。
藏家乐的出现，升级了牧区经济形态，使藏区自给自足的自然经济，开始向市场经济转变，传统的牧业也开始向现代商业迈进。