古代汉语课文翻译
古代汉语 第一册 王力主编 第一单元原文及翻译
《古代汉语》原文及翻译一、第一单元文选《左传》（一）、郑伯克段于焉（僖公元年）初①，郑武公娶于申②，日武姜③。
生庄公及共叔段④。
庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。
及庄公即位，为之请制⑧。
公曰：“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。
”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪⒃。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“姜氏何厌之有⒅？不如早为之所⒆，无使滋蔓。
蔓，难图也⒇”。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公于吕曰（23）：“国不堪贰，君将若之何（24）。
？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸（25），将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。
”大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。
夫人将启之（30）。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑32），大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉（37）。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲(38)。
请以遗之(39)。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无(40)！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋(43)：“大隧之中，其乐也融融(44)！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄(45)！”遂为母子如初。
君子曰(46)：“颖考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公(47)。
古代汉语译文
郑伯克段于鄢当初，郑武公从申国娶妻，叫武姜，生了庄公和共叔段。
庄公是倒着生的，使姜氏受到惊吓，所以给庄公取名寤生，于是姜氏就很厌恶他。
姜氏宠爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公不答应。
到庄公就位的时候，姜氏替共叔段请求制这个地方。
庄公说：“制是险要的城邑，虢叔死在那里。
如果您要其他地方，我唯命是听。
”姜氏就请求京地，庄公便让段住到那里，人们称段为京城太叔。
祭仲说：“都邑的城墙如果超过一百雉，是国家的祸害啊。
先王的制度，大城邑的城墙不能超过国都城墙的三分之一，中等城邑的城墙不能超过国都城墙的五分之一，小城邑的城墙不能超过国都城墙的九分之一。
现在京不人合乎法度，这不是先王的制度，您将会承受不了。
”庄公说：“姜氏要这样做，我怎能避开祸患?”祭仲回答说：“姜氏有什么满足的!不如早点给公叔段安排个地方，不要让他的势力滋长蔓延。
假使蔓延，起来就难以设法对付了。
蔓延的野草尚且不能除掉，何况您那受宠的弟弟呢?”庄公说：“多做不义的事情，必然会自己摔跟头，您姑且等着瞧吧!”不久，太叔命令西部和北部的边邑既服从庄公，又归属自己。
公子吕说：“国家不能忍受分属二主的情形，您对这件事怎么办呢?如果想把君位让给太叔，请允许我去侍奉他；假如不想给他，那就请您铲除他，不要让百姓产生二心。
”庄公说：“不用，他将会自己赶上灾祸的。
”太叔又收两属之地为自己的封邑，一直到了廪延一带。
子封说：“可以（动手）了，他的土地日益扩大，将会得到广大的人民。
”庄公答道：“做不合道义的事情，人民就不会亲近他，土地扩大了，也必将崩溃。
”太叔修葺城墙，聚集民众，整治铠甲武器，准备步兵、战车，将要偷袭郑国。
夫人姜氏也将为太叔打开城门做内应。
庄公探听到共叔段偷袭的日期，就说：“可以（动手）了。
”他命令子封统率战车二百辆，去讨伐京邑。
京邑的人也背叛太叔段，段就逃到鄢邑，庄公又在鄢邑讨伐段。
五月辛丑这一天，太叔逃亡到了共国。
鞍之战癸酉这天，齐晋两国军队在鞌地摆开阵势。
古代汉语 课文翻译
精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。
漳水出焉，东流注于河。
——《山海经》注释1、曰：叫作2、发鸠之山：古代传说中的山名3、拓木：拓树，桑树的一种4、状：形状5、乌：乌鸦6、文首：头上有花纹。
文，同“纹”，花纹7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字8、是：这9、炎帝之少女：炎帝的小女儿10、故：所以11、湮：填塞古今异义词赤足：1.文中指红色的脚。
2.现代汉语中指光脚。
译文再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
注释：①逐走：赛跑。
逐：竞争。
走：跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③欲得饮：很想能够喝水解渴。
④河，渭：黄河，渭水。
⑤北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。
⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林既“桃林”。
⑧未至：没有赶到。
⑨渴：他感到口渴。
⑩弃：遗弃。
夸父逐日全文翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
古代汉语翻译
《左传》郑伯克段于鄢1.为之请制：武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
2.他邑唯命：若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”3.今京不度，非制也：京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度4.无使滋蔓！蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎：别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？5.既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
译：过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。
公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服事他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。
”6.不义不暱，厚将崩：多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。
7.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
：太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。
8.段不弟，故不言弟：共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟9.《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”：。
《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。
’大概就是对颖孝叔这类纯孝而说的吧？”石碏大义灭亲（隐公三年、四年）-----让自然本能服从于道义其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。
：厉仍随嫁的妹妹戴妫生了卫桓公。
庄姜把柜公当作自己的儿子对待。
臣闻爱子，教之以义方、弗纳于邪。
：四者之来，宠禄过也。
将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸(11)”。
夫宠而不骄，骄而能降(12)，降而不憾”，憾而能昣者(14)，鲜矣。
且夫*妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。
君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。
去顺效逆，所以速祸也(15)。
译文：这四种恶习的产生，是给他的宠爱和俸禄过了头。
如果想立州吁为太子，就确定下来；如果定不下来，就会酿成祸乱。
古代汉语译文
-- 《古代汉语》全部译文1神话四则1）形天——《山海经·海外西经》可能在战国时代成书形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。
乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
【译文】形天与天帝在神威方面进行比斗，天帝弄断他的头，把他葬在常羊山。
于是用乳头作为眼，用肚脐作为口，持盾和戚（类似斧的兵器）挥舞着（继续与天帝抗争）。
2）夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
【译文】夸父（神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。
父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”）与太阳赛跑。
赶上（接近）了太阳，口渴，想要得到喝的水。
到黄河、渭水中去喝水，黄河和渭水的水不够喝。
到北边去喝大湖里的水（大泽：神话中的大湖），还没赶到，就在半路上渴死了。
丢下他的手杖，（手杖）化成了邓林（即桃林）。
3）共工触怒不周山——《淮南子·天文》又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】从前，共工（传说中的部落首领）与颛顼（传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子）争为帝王，(共工)发怒碰撞不周之山（传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
4）女娲补天——《淮南子·览冥》往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。
火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
【译文】上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地（古人把中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民（颛：纯朴厚实），凶猛的鸟用爪抓取老弱。
古代汉语重点课文翻译
原文：往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。
火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
在很早很早以前，但又在盘古时期的开天辟地之后，天的四周塌下来了，与地连在了一起。
包括九州在内的中国版图并不完整，它们并非完全相连接的一个整块。
天，不是完整的天。
地，不是完整的地。
尚有天地未分，互相粘连的地方。
有时，冲天烈火熊熊燃烧，森林大火蔓延不息。
有时，滂沱大雨倾盆而下，很多地面被水覆盖，到处是一片汪洋。
（在这种情况下），凶禽猛兽，经常伤害百姓。
在这样的情况下，女娲带领人民，采用焚烧木材“炼五色石”的方法，来修补出现漏洞的苍天。
通过“砍断大海龟脚”的方法，使天的四周不会塌下，不再与大地互相粘连。
通过“杀死黑色的龙”，来解救中原大地的黎民百姓。
通过堆积草木灰，来吸干并阻止泛滥横流的大水。
苍天的漏洞被补上了，天的四周不再与地相连了，在地面泛滥横流的大水被吸干、被阻止住了，天上的黑龙被杀死了，中原地区安定了，百姓得以生存繁衍了。
望采纳！2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
注释：①逐走：赛跑。
逐：竞争。
走：跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③欲得饮：很想能够喝水解渴。
④河，渭：黄河，渭水。
⑤北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。
⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林既“桃林”。
⑧未至：没有赶到。
⑨渴：他感到口渴。
⑩弃：遗弃。
夸父逐日全文翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。
古代汉语翻译
古代汉语翻译第三章词汇P99颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食，食舍肉。
公问之。
对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，？我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
颖考叔（郑大夫）是颖谷（地名）封人（镇守边疆的官职），听到这件事，有东西献给郑庄公。
庄公赏赐给他酒肉，（颖考叔）进食时把肉放在一边。
庄公问他为什么这样，颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是不曾品尝过君王宫中带汁的肉食，请允许我带回去给她吃。
”庄公说：“你有个母亲可以孝敬，唯独我偏偏没有！”颖考叔说：“冒昧地问一下您说的是什么意思？”庄公告诉他缘故，并且告诉他后悔的心情。
颖考叔答道：“您在这件事上忧虑什么呢？如果挖掘土地达到泉水，从隧道中相见，谁说不是这样呢（既可母子相见，又不算违背誓言）？”庄公依了他的话。
庄公进入隧道赋诗：“大隧道之中相见，那快乐啊！真是暖融融的。
”姜氏走出隧道进而赋诗：“大隧道之外相见，多么快乐啊！”从此作为母亲和儿子像当初一样。
P102关关雎鸠，在河之洲。
雎鸠关关地对唱，栖息在黄河上面的小岛。
桃之夭夭，灼灼其华。
桃花盛开，色彩鲜艳如火。
无边落木萧萧下。
一望无垠的落叶树木萧萧地落下。
古者重语,皆为形容之词,有单举其文,与重语同义者,如‘肃肃,敬也’,‘丕丕,大也’,只言“肃”、只言‘丕’，亦为“敬也”、“大也”；有单举其文即与重语异义者,如‘坎坎,喜也’,‘居居,恶也’,只言‘坎’,只言‘居’,则非“喜”与“恶”矣。
燕燕于飞，差池其羽。
燕子天上飞翔，参差舒展翅膀。
行行重行行，与君生别离。
走了又走，不停地走，和你活生生地离别。
树树皆秋色，山山惟落晖。
每一棵树都染上秋天的色彩，每一座山都披上落日的余晖。
古代汉语翻译
楚屈完来盟于师鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。
蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
楚成王派使节到齐军对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，因此牛马发情相逐也到不了双方的疆土。
没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君大公说：…五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。
‟召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。
你们应当进贡的包茅没有交纳，周工室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。
”楚国使臣回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭工南巡没有返回，还是请您到水边去问一间吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。
齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。
你们也同我们建立友好关系，怎么样？屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。
”齐桓公说：“我率领这些诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：…如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
楚归晋知罃晋国人想把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸体归还给楚国，用来换回知。
这时荀首经担任晋国的中军副帅，所以楚国人答应了。
楚共王为知罃送行说：“您大概很恨我吧？”知罃回答说：“两国兴兵交战，臣下没有才能，不能胜任职务，所以成了你们的俘虏。
您的左右不把我杀掉取血涂鼓，让我回晋国去接受刑罚，这是君王的恩惠。
臣下确实不中用，又敢怨恨谁呢？楚王说：“那么感谢我吗？”知罃回答说：“两国都为自己国家的利益考虑；希望解除百姓的痛苦，各自抑制自己的怨忿，以求相互谅解。
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《郑伯克段于鄢》翻译从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。
先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您的利益会受到损害。
”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等待。
”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑既属于郑，又归为自己，成两属之地。
公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。
”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。
”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。
公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。
”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他最终会垮台的。
”共叔段修整了城郭，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国都。
武姜准备为共叔段打开城门做内应。
庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。
京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。
庄公又追到鄢城讨伐他。
五月二十三日，共叔段逃到共国。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公后悔了。
有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，去把贡品献给郑庄公。
庄公赐给他饭食。
颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。
庄公问他为什么这样。
颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。
”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颖考叔他后悔的心情。
颍考叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，挖个隧道，在那里见面，那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话。
庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系）《孙膑》翻译孙子死后，隔了一百多年又出了一个孙膑。
孙膑出生在阿城和鄄城一带，也是孙武的后代子孙。
他曾经和庞涓一道学习兵法。
庞涓奉事魏国以后，得以成为魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。
就秘密地把孙膑找来。
孙膑到来，庞涓害怕他超过自己，嫉妒他，就根据法律动刑砍掉他两只脚，并且在他脸上刺了字，想让他隐藏起来不敢抛头露面。
齐国的使臣来到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。
齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。
齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。
田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注。
孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。
于是孙膑对田忌说：“你只管下大赌注，我能让你取胜。
”田忌信以为然，与齐王和贵族子弟们比赛下了千金的赌注。
到临场比赛，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，让您的中等马对付他们的下等马。
”三次比赛完了，田忌败了一次，胜了两次，终于赢得了齐王千金赌注。
于是田忌就把孙子推荐给齐威王。
威王向他请教兵法后，就把他当做老师。
后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。
齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。
”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。
田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。
要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。
如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。
你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。
这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。
”田忌听从了孙膑的意见。
魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。
十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。
齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。
魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。
孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而向好的方向引导。
兵法上说：“用急行军日行百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军日行五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。
命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。
”庞涓行军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差逃跑的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。
孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。
马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。
孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。
”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。
”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。
庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。
孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。
《触龙说赵太后》翻译赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。
赵太后向齐国求救。
齐国说："一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。
"赵太后不肯答应，大臣们极力劝谏。
太后明白地告诉左右近臣说："有再说让长安君去做人质的人，我一定向他的脸上吐唾沫!"左师触龙希望去见太后。
太后气冲冲地等着他。
触龙做出快步走的姿势，慢慢地挪动着脚步，到了太后面前自己告罪说："老臣脚有毛病，不能快跑，很久没来看您了。
私下里自己原谅自己。
又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。
"太后说："我全靠坐辇走动。
"触龙问："您每天的饮食该不会减少吧?"太后说："吃点稀粥罢了。
"触龙说："我近来很不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。
"太后说："我做不到。
"太后的怒色稍微消解了些。
左师说："我的儿子舒祺，年龄最小，不成材；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他递补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。
我冒着死罪禀告太后。
"太后说："可以。
年龄多大了?"触龙说："十五岁了。
虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。
"太后说："你们男人也疼爱小儿子吗?"触龙说："比妇女还厉害。
"太后笑着说："妇女更厉害。
"触龙回答说："我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。
"太后说："您错了!不像疼爱长安君那样厉害。
"左师公说："父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。
您送燕后出嫁的时候，摸住她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。
她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：'千万不要被赶回来啊。
'难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?"太后说："是这样。
"左师公说："从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?"赵太后说："没有。
"触龙说："不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗?"赵太后说："我没听说过。
"左师公说："他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。
难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。
"太后说："好吧，任凭您指派他吧。
"于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。
子义听到了这件事，说：“国君的儿子啊，国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，并守住金玉之类的重器，何况做臣子的呢!”《季氏将伐颛臾》季孙氏将要讨伐颛臾。
冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。
”孔子说：“冉有！恐怕该责备你了。
那颛臾，从前先王把它当作东蒙山的主祭，而且它地处鲁国境内。
这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。
”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。
’盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。
”孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。
我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕贫困而怕分配不均匀，不怕人口少而怕不安定。
财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。