浅谈中西方教育的差异
中西方教育差异初探论文
我国受应试教育的制约，认为孩子在早期就应该学好基础知识，为此学校采取“灌输式”、“填鸭式”的方式对学生进行教育，让他们机械的死读书，读死书。因为只有读好书才能上重点初中和高中。
西方学校在教育上主张“融合式”的教育方法，从小重视培养学生的想象力和创新能力。曾有一个报道，美国内华达州的一位母亲把幼儿园告上法庭，理由是孩子告诉妈妈她认识礼品盒上的O，这位母亲认为幼儿园剥夺了孩子的想象力，因为此前，孩子能把O说成苹果、太阳之类的东西，自从学习26个字母这种能力丧失了。结果法庭判幼儿园败诉，赔偿孩子精神损失费。这正是中西方教育差别：西方学校重视培养孩子的想象力和创新力，而中国则重视孩子的基础知识的培养。
中西方教育的差异，自古以来就存在。近代以来，随着“西学东渐”运动的兴起和国门被西方列强打开后，国人开始瞩目西方教育的另一种景观。下面是
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中西方教育差异初探论文篇一
《浅谈中西方教育的差异、原因及启示》
摘要：由于多种原因，中西方的教育存在着显著的不同。本文主要从学校教育、家庭教育、社会教育三个方面比较一下中西方教育的差异并分析原因，皆在能够把中西方教育的优点结合起来，以期对当代教育的改革和发展有所启示。
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其次要进一步深化办学体制的改革，落实高等学校办学的自主权。就目前中国的情况来看，政府与高等学校的关系是政府处于主导地位，高等学校处于从属地位。我国政府也意识到了这个问题，对高等教育的管理职能也发生了很大的变化，典型的就是2012年4月24日教育部正式同意建立南方科技大学，虽然正式批准的南方科技大学与当初设想的希望自主招生，打破目前我国的现有的招生体制有所不同，但是该校在录取学生时高考成绩只占60%，这种高校录取方式是对深化办学体制的新尝试。
浅谈中西方学前儿童美术教育之比较
艺术大观Art Panorama90浅谈中西方学前儿童美术教育之比较赵梓乔（北京城市学院，北京 101300）摘要：随着世界教育理念的全球化发展，教育的界限逐渐被打破，使得西方的很多教育理念涌入中国，尤其是在学前儿童美术教育领域中，西方开放方式的教育理念更是引起了社会的广泛关注。
西方教育理念的传入在一定程度上对我国传统教育文化带来了冲击，很多先进的理念也让中国教育看到了自身的不足之处。
因此本文主要以分析中西方学前儿童美术教育特点，并且对两者进行比较分析，提出了自身的看法一观念，希望以此可以促进我国学前儿童美术教育的长足进步。
关键词： 中西方教育理念；学前儿童；美术教育；差异比较随着中国与世界贸易壁垒的打破，多国之间的交流越来越深入，从经济、贸易、文化、教育、法律等多方面。
尤其是教育理念的交流，促使了我国现代教育的改革，让素质教育成为当下最为热门的话题。
西方学前儿童美术教育理论远远成熟于我国，它们的教育主要侧重在实践和创新部分，在这一方面我国教育发展起步较晚，传统的应试教育思想更是根深蒂固，阻碍了现代教育的推进，这也是我国学前儿童美术教育远不如西方国家的原因。
一、中国学前儿童美术教育的特点在中国很多学前美术教育都是以传统教学为主，强调美术教师的主体地位，忽视了学生的价值观培养，教学上都是“教师教什么，学生学什么，教师让画什么，学生就画什么”的形式为主，很少有教师鼓励儿童尝试个性化的追求，甚至很多教师在思想上就是应试教育的拥护者。
这就使得很多学生的思想在儿童时期就被禁锢了，以后也就更不用去谈什么观察能力、审美能力和创造力地培养了。
虽然当前国内很多儿童美术教材，已经开始引入大量的实践性操作，但是真正能落实到课堂的则很少，这一方面跟地区经济发展、学校自身特色及教师思想都有着一定的关系，很多教师在课程中都是按照应试教育去教学，仅仅是把书本的知识灌输给学生，忽视对学生思维和智慧的启发。
但是相反，我国学前儿童美术教育的基本功扎实稳固，有着深厚的临摹功底，与西方国家的孩子相比，基础知识和理论知识的掌握总是最扎实过关的。
浅谈中西方学校教育观念的差异
浅谈中西方学校教育观念的差异作者：田红霞来源：《商情》2013年第52期【摘要】教育是一种文化现象，不同的教育反映出不同的社会文化内涵，地域差异以及文化差异造就了教育的不同形式。
中西方学校教育制度的差异培养出具有不同价值观和世界观的人。
从发展创新能力的角度来看，中国的学生容易偏于自我约束、自我控制以及因害怕出错而习惯于固守规范。
适应教育国际化的趋势，我们应该如何扬弃？这些都是值得探讨的问题。
要解决此问题，则需要我们深入探讨、挖掘中西方文化在教育观念上的具体表现，追究其存在差异的根源。
【关键词】中西方教育；教育观念；哲学根源社会的竞争，知识和智能的较量已不是唯一的衡量标准，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。
中西方教育存在诸多的差异，产生这些差异的根源在于教育目的的差异。
而教育目的的差异又是源于中西方传统哲学思想和教育理念的不同。
从这些差异中，我们可以找出许多值得我们学习的观念和做法。
一、中西方学校教育观念的差异由于中西方文化传统和文化传承方式的不同，因此中西方在教育理念和教育方法上也着有很大的差异：（一）教育宗旨的差异中国传统的教育是与政治紧密相连的，所谓“文以载道”、“文章者，经国之大业也”是其最好的解释。
中国古代的教育即是通过培养国家所需要的官吏既而来为政治服务的。
教育的宗旨就是培养国家需要的人才。
西方教育则与中国大相径庭，它们的教育自成体系，与政治的关系比较松散，其培养人才的宗旨在于掌握、使用科技技能。
（二）教育体制的差异传统的中国教育是一种地地道道的应试教育，强调“分数”，考试是唯一的评价标准，所培养的学生缺乏想象力，缺乏主见和创造，这是应试教育的最大弊端。
西方的教育体制则是倾向于能力教育。
其特点是重视学生学会独立思考、独立生活的能力，培养学生创新能力以及思考问题的习惯和方法，从而为进入一个重视创造性思想的社会做好准备。
（三）教育理念上的差异首先是知识观差异。
中国的传统文化教育比较注重基础知识的传授，重视伦理、讲究道德、遵循共同准则是中国教育的特点。
浅谈在小学英语教学中的中外文化差异教学
浅谈在小学英语教学中的中外文化差异教学中外文化差异对小学英语教学有着深远的影响。
教师应充分了解这些差异并灵活运用，以便更好地引导学生学习英语。
本文将从语言、教学方法和价值观三个方面进行讨论。
首先，中外文化差异体现在语言表达上。
英语作为一门西方语言，与汉语在语法、词汇和句子结构等方面存在差异。
比如，在英语中，时间观念更加强烈，动词的变化与时间有密切关系。
相比之下，汉语对时间的表达相对模糊。
另外，英语多使用代词，倾向于简洁明了的表达，而汉语则喜欢重复使用名词，给人以丰富的感觉。
因此，在教学过程中，教师需要帮助学生理解这些差异，并培养学生适应和运用英语的能力。
其次，中外文化差异对教学方法的选择和运用有所影响。
传统的中国教育注重师生之间的权威关系，教师通常扮演着知识的传授者和学生的指导者的角色。
而在西方文化中，教师更多地扮演着学习的引导者和学生的合作伙伴的角色。
因此，在小学英语教学中，教师可以借鉴西方教育方法，采用互动式教学、任务型教学和小组合作学习等方式，激发学生的学习兴趣和积极性，提高英语教学效果。
最后，中外文化差异对于价值观的培养也有重要作用。
中华传统文化强调孝道、礼仪和谦虚，而西方文化更注重个人的独立和自由。
在小学英语教学中，教师应注重培养学生的英语沟通能力和自信心，同时也要引导学生尊重他人，关心集体，培养良好的价值观和道德观念。
通过培养良好的价值观，可以帮助学生更好地理解和运用英语，并为他们未来的学习和生活打下坚实的基础。
综上所述，在小学英语教学中，教师应充分了解中外文化差异，灵活运用教学方法，培养学生的语言表达能力和价值观念，以促进他们全面发展。
只有通过有效的教学实践，学生才能更好地掌握英语，拓宽眼界，增加跨文化交流的能力，从而更好地适应和融入全球化的社会。
浅谈中外教育差异
浅谈中外教育差异现如今，越来越多的家长愿意给孩子选择双语教学，希望孩子以后可以接受国外的教育，认为国外的教育比国内的要先进，出国留学成为热潮，一方面是经济条件的改善，使得很多家庭能够承担得起出国留学的费用；另一方面是国外教育的理念。
虽然，现在我们都称“地球村”，但是各国还是存在着差异，那么中外教育到底存在着哪些差异化呢？第一、教育理念不同中国的家长基本上都是这样的想法，认为孩子是自己生的，就该全听自己的。
这样的情况就好像孩子是自己的附属品。
而在西方，这样的情况基本是不存在的，他们能尊重孩子的独立性，也更能尊重孩子的兴趣，这样在孩子的成长和教育上，就更能发掘孩子的天赋。
中国学生能在应试教育中取得佳绩，但是国外的高等教育更多地要求学生去参与、实践、创造，许多课程都安排有以学生为中心的教学活动。
外国的教育体制更看重学生的全面发展，看重学生与人沟通、交流等社交活动的能力，培养学生的团队意识。
而国内学生更看重的是考试成绩和自我发展、提高方面，团队意识不强。
第二、培养目标不同对于教育，国内存在这样的现象：孩子哪门课不好就重点去培养，不问孩子的意愿，从而往往会忽视孩子的特长；而国外则是发现孩子的特长，从而开始引导孩子，培养孩子的特长。
这样，孩子在一件事上的成功所产生的自信及其带来的能量是不可估量的，由兴趣引发的学习动力一定比功利的目标引发的动力更持久而有力。
相对来说，西方国家在高等教育之前对孩子的教育更多的引导他们探索自己感兴趣的领域，这样虽然让一部分人只能找到技术难度不高的工作，但更多地发掘出各领域的拥有天赋的人，这也是诺贝尔奖或者其他科技方面的奖项获得者西方国家比中国要多的原因之一。
第三、激励措施不同中国的教育，表扬与批评为惯用的教育手段，教师喜欢采用横向比较法，如利用小红笔、小红旗、排名次表等方式鼓励孩子，看谁表现好。
当纠正孩子不良行为时常常采取表扬其他孩子，以其他孩子做榜样的方式。
美国教师则不同，一般对孩子不表扬也不批评，理由是：批评了你的孩子会刺激你的孩子，表扬了你的孩子会刺激其他的孩子，他们注重儿童自身的纵向发展而避免对儿童进行相互比较。
浅谈国内外幼儿教育差异
浅谈国内外幼儿教育差异《浅谈国内外幼儿教育差异》摘要： 本文旨在探讨国内外幼儿教育的差异。
通过对国内外幼儿教育的理念、目标、课程设置、教学方法、师资队伍等方面的比较分析，揭示了国内外幼儿教育的特点和差异。
同时，本文还探讨了国内外幼儿教育差异的原因，并对我国幼儿教育的发展提出了一些建议。
关键词：幼儿教育；国内外；差异；比较分析一、引言幼儿教育是基础教育的重要组成部分，对于幼儿的身心发展和未来的学习和生活具有重要的影响。
随着全球化的发展和国际交流的增加，国内外幼儿教育的差异也越来越受到关注。
了解国内外幼儿教育的差异，对于我们更好地借鉴国外先进的幼儿教育经验，提高我国幼儿教育的质量和水平，具有重要的意义。
二、国内外幼儿教育的差异（一）教育理念的差异国外幼儿教育理念：国外幼儿教育强调以儿童为中心，尊重儿童的个性和兴趣，注重培养儿童的创造力和想象力。
例如，美国的幼儿教育强调“儿童主导学习”，让儿童在自由探索和游戏中学习；日本的幼儿教育强调“自然教育”，让儿童在自然环境中学习和成长。
国内幼儿教育理念：国内幼儿教育强调以教师为中心，注重知识的传授和技能的培养。
例如，我国的幼儿教育强调“启蒙教育”，让儿童在教师的指导下学习基础知识和技能。
（二）教育目标的差异国外幼儿教育目标：国外幼儿教育的目标是培养儿童的全面发展，包括身体、智力、情感、社会等方面的发展。
例如，美国的幼儿教育目标是培养儿童的“五大领域”，即身体发展、语言发展、认知发展、社会情感发展和艺术发展；日本的幼儿教育目标是培养儿童的“七大能力”，即生存能力、思考能力、表现能力、协调能力、创造能力、沟通能力和团队合作能力。
国内幼儿教育目标：国内幼儿教育的目标是培养儿童的基础知识和技能，为小学教育做好准备。
例如，我国的幼儿教育目标是培养儿童的“五大领域”，即健康、语言、社会、科学和艺术。
（三）课程设置的差异国外幼儿教育课程设置：国外幼儿教育的课程设置注重综合性和开放性，包括语言、数学、科学、艺术、体育等多个领域。
探讨中西方家庭教育差异论文
探讨中西方家庭教育差异论文长期以来,中西方不同的社会制度、文化传统以及在此基础上衍生出的教育体制,往往导致中西方家庭教育在教育目标、教育内容和教育方法上的种种差异。
下面是店铺给大家推荐的探讨中西方家庭教育差异论文，希望大家喜欢!探讨中西方家庭教育差异论文篇一《浅谈中西方家庭教育的异同》【摘要】近几年来，随着素质教育的深入人心，家庭教育已经成为当今社会关注的一个热点，是千万家庭的切身利益和迫切需求。
因为，良好的家庭教育直接关系到了孩子的素质和品行，更关系到祖国的未来。
它是科教兴国和可持续发展战略的重要组成部分，就中国目前来看，家庭教育的发展态势良好，一大批家长、学校创造了成功的经验，更有许多学生家长主动学习家庭教育知识，教育观念发生了深刻变化。
但是尽管如此，家庭教育仍是一个薄弱环节，尤其是随着西方教育思想的传入，中国家长面对传统与现代家教思想，表现出无所适从的无奈。
因此，对于开展家庭教育，既是机遇，又是挑战。
而且，中西家庭教育各有千秋，在不同方面，教育方法也不同，所以我们就需要深刻了解中西家庭教育的差异，取长补短，并且不失时机地推进家庭教育现代化，这样中国的未来才具有不可估量的发展前景。
【关键词】家庭教育中西传统差异从古至今，家庭教育在整个国家教育事业中起着重要的作用。
邓小平曾说过：“国家现代化的基础在人才，人才的基础在教育，教育的基础在家庭。
中国是一个重视家庭教育的国家。
中国深厚的教育文化传统中包含了优秀的家庭教育成分。
”家庭教育、学校教育、社会教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。
如今，家庭教育业已成为当今社会关注的一个热点，是千万家庭的切身利益和迫切需求。
不过在比较之前，我觉得我们应该了解一下中西方国家的社会背景。
众所周知，中国是社会主义制度，而大多数西方国家是属于资本主义制度。
并且，历史文化也是不同的，中国提倡儒家思想，西方国家提倡文艺复兴。
但是最重要的一点就是他们对家庭教育地位的态度也是不同的。
西方教育与中国教育浅谈
西式教育与中国教育差异之渊源姓名：李雪静学号：17003110622摘要：西方教育与中国教育存在着明显的区别，这些差异的存在是有着深刻的渊源的，包括价值观上的差异，传统观念和教育理念的不同，甚至是政策的差异等等。
本文着重从引起二者教育方式不同的原因入手，希望能对我国教育模式的摸索有所启发。
关键词：中西教育，区别，教育理论，方式“只有受过教育的人民组成的国家才能自由”18世纪杰斐逊曾这样说。
可见教育的意义不仅仅在于个体的人，还直接关涉到了整个社会。
在我国，教育一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。
（“三乐”指的是人生第三大快乐）可见，教育的重要性无论是在东方还是西方都得到了普遍的认可，然而，怎样才是教育，怎样才是更理想的教育状态，如何使现有的教育状态更臻完满等等问题，中西始终未达成一致。
下面就双方教育方式的差异并着重其根源进行分析。
一、教育方式差异：学校教育方式的差异主要体现在素质教育与应试教育的差异。
（一）“鼓励创新与发明，课堂气氛活跃”是西方课堂最为突出的特点，而我国的课堂往往以“严谨笃实，勤奋学习”为风向标。
西方教学以学生为中心，目的是培养和开发学生独立思考的能力，启迪其创新意识，而中国则在考试大方向的指引下，以老师为中心，以考试大纲为方向，目的仅仅是取得高分。
这样使得中国的学生学习往往处于被动状态，而西方学生则在主动获取。
（二）“因材施教”，不仅仅是要不同的学生采取不同的教育方式，更要使这不同的方式适应于学生不同的年龄阶段，这应该是纵向横向都应该考虑到的问题。
而我们的教育却将“严谨、勤奋”这样的内容过早的带到了课堂，于是在本应该天真烂漫的时候，因高考的压力，孩子们被迫背上了沉重的包袱，只能为取得高分而一味遵从于课本，再被迫抹去自己的创造力与想象力。
接着经过年深日久的服从与被动接受，他们进入大学这样一个宽松自由的环境，没有了之前的束缚与管制，压抑已久的天性便肆无忌惮的释放出来，每个人都仍怀揣着“被”授予的理想，却不知何去何从。
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浅谈中西方教育的差异一、中西方教育的主要区别中西方教育的差异．自古以来就存在。
近代以来，随着“西学东渐”运动的兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育的另一种景观。
中国近代著名启蒙思想家严复、学贯中西的大学者王国维等，对中西方文化、教育上的差异已有了较为深刻的认识。
严复首先从宏观方面分析了两种文化体系的根本区别，指出：“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆。
既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术教化之极则。
”其次在“为学”方面，严复也意识到，“中国夸多识．而西人尊新知。
”的确，国人勤学苦读、博闻强记，可谓满腹经纶，但探索新知的勇气和精神却不足。
他还进一步指出：“夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。
彼西人之言日：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。
故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵。
”也就是说，自由的原则是西方教育中的一条重要准则，但在我国避讳很深，强调的是“顺从”。
可以说，严复在中国近代教育思想发展史上的贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系的宏观对比分析上。
清末学贯中西的大学者王国维，则站在思想的更高处。
在具体分析了西方教育学的发展与西方哲学演变的关系后，得出结论道：“近世教育变迁之次第，无不本于哲学的思想之影响者。
”进而提出了“夫哲学者，教育学之母也”的命题。
国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点的不同，“大约可以说，中国人的教育偏重情意一边，例如“孝弟”之教；西洋人的教育偏重知的一边，例如诸自然科学之教。
”将中西方教育内容方面各有倚重的情况看得非常真切。
进入改革开放的新时期后，对中西方教育差别的讨论更为深刻。
著名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出，中国传统的教法是，一步步地教、一步步地学，这与中国的整个社会都强调“守规矩”有关。
这种教学方法有好处也有坏处，最大的一点好处是，比较有耐心，比较了解要学好一样东西，需要努力，有个过程，不能一下子学到手。
传统教育方法训练出来的小孩，可以深入地学到许多东西，这对于他进大学、考试有许多帮助。
但是，对做研究工作来说则有妨碍。
由于过去的学习方法是由人家指出来的路你去走，做研究所需的方法则要自己去找。
这里有个习惯问题，忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然。
曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长的杨福家教授，也在其讲学、著作中多次提到中西方教育的种种差异。
他认为，“中国传统的基础教育有几千年的历史。
它有一个好处就是能比较系统地给学生以知识。
遗憾的是，大部分的基础教育，过多地注重了传授知识。
”然而，学生真正要掌握知识，并把知识变成自己的东西，必须要有一个实践的过程。
而这些过程在我们的教育系统中间恰恰是比较欠缺的。
这样培养出的学生肯定没有创造性，因为创造性是建立在一种好奇心、一种兴趣之上的，而现在很多的学生都是受家长、教师的重重压力在那里被动地学习。
当代著名心理学家林崇德教授在对比东西方教育的不同后总结：西方的教育，重视培养学生广阔的知识面、创造力、适应性、独立性和实践能力。
这种教育模式突出地表现在以培养学生适应性为基础，训练动手(实践)能力为手段，增长创造能力为根本，发展个性为目的。
东方的教育模式，则重视培养学生精深的知识、逻辑思维、理解能力、统一规范和集体主义精神。
这种教育模式突出地表现在以理解知识是基础，崇尚读书(理论)为手段，发展逻辑思维为根本。
追求统一规范为目的。
上述各位学者从教育的目的、内容、方法，教育教学的具体过程和教育教学效果等多方面对中西方教育进行了比较．较为客观地反映了中西方教育存在的不同特点。
为什么中西方教育有如此大的差异呢?大多数研究者从文化差异的角度来探讨教育上这种差异的原因．大概解释如下：中国作为一个有两千多年儒家文化积淀的古国，其文化中的隐忍、含蓄作为一种特质深入在国民的素质中．又潜移默化在教育上，所以中国学生温文尔雅，不那么张扬、不那么气势逼人。
而西方文明崇尚积极开拓的精神，几百年问到处开疆拓土。
寻求对外贸易，满足个人不断积累财富的需要。
故西方人崇尚个人主义，个性张扬，富有进取心。
但我们认为，仅仅从文化、历史的角度解释这种差异是不够的，需要我们从教育产生之时，即从人类教育的最初形态和理念去探讨这种差异，方能更全面、更准确地把握中西方教育差异形成的主客观原因。
二、中西方对教育概念的原初性认识及可能的教育走向教育是人类社会的一种重要现象，与人类的发展共始终。
远古时期的教育究竟是怎样的一种景观?由于时间久远，我们知之甚少，只能从伏曦氏教人渔猎、神农氏教人耕种等传说中约略可以知道。
远古时期的教育是与人们的日常生活和生产劳动融合共生的，是人类为影响自身能力发展及其运用所进行的一种“社会性遗传”活动。
由于教育的全部内容都来自人类的社会生活，社会生活的不断发展决定了“社会性遗传”的动态性。
也决定了教育内容的不确定性。
所以，生活在不同地域的先民们，由于所面临的客观环境的差异，在教育内容上便有了教人渔猎、教人耕种等差异。
教育内容上的这种差异又进一步决定了教育在方法上、教学策略上等方面的差异．从而使世界上不同文明国家在教育上呈现出各自不同的特征。
另一方面，远古时期人类对教育的需求，是近乎本能的一种生存需要，人类自身的意识能动作用在教育的实践形态上还较少体现。
然而，学校教育的诞生、专职教育工作者的出现。
使教育这一人的实践活动领域明显带有人类意识的“痕迹”。
并且。
学校作为官方认可的正规教育机构，其对教育的具体操作模式对整个社会具有示范效应，在教育的实践领域也具有了较强的规约性。
尤其是记载人类文明成果的文字出现后。
一些古哲先贤开始对业已存在的教育实践活动进行理性考察，逐步形成了关于教育这一事实性存在的理性认知，关于教育的原初性认识便这样诞生了。
至此之后，教育的发展便纳入了人类理性的轨道。
并受人类自身关于教育的理性认识的指引。
所以，人类的教育既是一种事实性的客观存在，也是一种受人类认识制约和自身实践限制的“人为存在”。
“教育是什么”的问题，决不是一个简单的概念问题或认识问题，而是一个对教育自身的发展有重要影响的、具有操作性意义的根本问题。
从词源学的角度解读中西方教育的差异，能够从影响教育发展的认识论源头发现，二者一开始便有了重要的分歧。
在中国，“教”字最早出现在甲骨文。
为左右结构的会意字。
它的左边是个孩子，左上方是被鞭打的象征符号(也有解释为经典作品的)，右边是个拿鞭子的人，合起来的意思可以解释为用鞭打的手段迫使孩子学习文化知识。
育字篆书为“禽”，其上部如倒“子”，义为不顺不孝之子也。
于是，在我国关于古汉字释义最权威的工具书《说文解字》中称，“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。
在西方，无论英文的“Education”、法文的“Educa·tion”．还是德文的“Erziehung”．教育一词均源于拉丁语“EduiSre”。
拉丁文的Edui6re．又是从动词E—ducere 变成的．“E”在拉丁语中有“出”的意思，“duc爸re”有“引”的意思。
拉丁语Edui爸re作为一个合成词，便含有“引出”的意思，用指教育活动即引导儿童固有能力得到完美发展。
将《说文解字》和拉丁文中“教育”一词的释义作对比，特别是联系到中西方教育几千年来一直存在的差异反观教育的这一原初性定义．真有“差之毫厘，失之于里”的感慨。
中西方分别把教育定位在“上所施下所效”与“引出”，对中西方教育的走向可能产生了以下几方面不同的影响：(一)教育宗旨教育是以培养人为宗旨的人类实践活动。
教育活动明确的目的性，使教育活动在具体展开之前便有了预设的目标。
从总的趋势看，中国教育的宗旨主要是要让儿童、青少年一代接受社会的各种规范，以适应社会；西方教育的宗旨则是让儿童固有的各种能力获得良好发展。
东西方教育目标定位的差异，隐含着这样两个基本认识的差异：一是对于“人性”的不同认识。
即“中国的教育观在本质上是建立在‘恶’的人性假设基础之上的。
即在教育者心目中受教育者是不大值得信任和尊重的。
西方的教育观在本质上是建立在‘善’的人性假设基础上的，即在教育者心目中受教育者是值得信任和尊重的。
”Eg]--是从教育的基本出发点看，中国以“社会本位论”为出发点．强调整个社会的和谐发展；西方则从“个人本位论”出发。
强调个人的身心和谐发展。
(二)师生地位中国的教师和学生，一个在上，一个在下，自然有了上下尊卑之分。
“师者如父”便是这种伦理等级的“写照”；在西方的教育概念中，无论“引出”或“引导”，都以尊重学生的主体地位。
相信学生都具有良好的发展潜力为前提。
中国的师生关系之所以不平等，是由于中国社会特别注重伦常等级，要求每个人都应“各安其分”。
严格遵守伦理规范。
“师者如父”便是“五伦”在教育上的延伸和反映，目的是通过教师伦理身份的“附魅”，让学生无条件地服从教师的权威，以保障教育的政治、教化职能按统治阶级的意愿顺利实现。
相对而言。
古希腊、古罗马的民主政治体制和民主的文化氛围，对学生作为“人”的尊重和信任，使西方更为强调的是教师的服务意识。
教师赚取学生的学费，自然应当为学生提供力所能及的帮助．体现出良好的专业精神和职业道德。
(三)教育内容学校教育的存在，一个重要的职能就是为了有效地传递人类的知识经验。
所以．东西方教育在一开始的时候，都定位于传递人类的生产劳动经验和社会经验。
孔子教入以“六艺”，古希腊、古罗马的“三科”、“四学”，以及中世纪的“七艺”，都力求把各方面的知识教给学生。
但是，随着知识经验总量的增加和统治阶级基于自身利益的考虑，在知识的取舍方面东西方教育便各有侧重。
由于中国偏重于从社会需要来运作教育，在长期的封建社会里，教育的概念被窄化为“教化”，教育内容被局限在《四书》、《五经》等儒家经典上。
圣贤书之外的技艺等被视为“雕虫小技”，不足为学。
相反，西方教育以个人为出发点。
凡能增加个人利益的知识、技能等，都被纳入教育内容之列。
夸美纽斯倡导的“泛智教育”、法国的“百科全书学派”，以及后来科学技术革命后。
实用技术教育在欧美教育体系中迅速被认同和接纳。
都说明了西方教育较为关注人们的现实生活，努力为人们的现实生活谋福利的特点。
并且。
在教学内容的具体构成方面，西方教育不仅坚持“学术中心课程”，而且在具体操作上“较之知识的量，更重视知识的质；较之知识内容。
更重视生成知识的能力”。
(四)教育教学方法中国的教育方法，强调上行下效，要求教师以身示范，时时处处为学生做出表率；学生则亦步亦趋，机械摹仿。
不能有丝毫的违背(哪怕是超越也不允许)。
西方的教育概念中的教育方法没有什么限制，这也是西方课堂气氛活跃、师生相处比较随意的原因所在。