壮医传承人
新时代好少年心得体会七篇

新时代好少年心得体会七篇我观看了中央电视台播放的《新时代好少年》先进事迹发布活动之后,心情久久不能平静,他们同我一般年纪,可小小的他们却做出了令人惊叹之举。
他们的事迹深深地感染、激励着我奋勇向前,争做新时代的好少年。
片中讲述了全国十个少年怀着不同理想,并努力奋斗的事迹。
有勤学好思的董天成,服务别人的邵子矜,身残志坚的颜玉宏,红色讲解员张力文,传承壮医的刘艺媛,弘扬国粹的曹语璨,提倡健康联盟的范修睿,酷爱绘画的林峻德,温暖他人的宁希澄,志存高远的黄郁微。
其中最令我记忆犹新的是自强自立,身残志坚的颜玉宏,他因小儿麻痹症而导致双腿无法站立、行走,可即使这样,他仍坚持自己的事情自己做,不让老师、同学帮忙,当要求他坐着上早读时,他不把自己视为残疾人,与同班同学一起站立。
而且学习也十分刻苦,每次考试都名列前茅。
他说,他最大的梦想就是当一名作家,他要把自己的亲身经历写下来,激励向他一样的人能奋勇向前。
他用行动践行着:自己一定行,做最好的自己。
还有一位——压轴登场的黄郁微。
她小小年纪,却已走上国际的舞台上,她的自信从容,落落大方,无不彰显着我是中华好少年。
无不使我深感敬佩。
全国英语第一的她,仍每年早上坚持听半个小时的英语,直至今天。
她用实际行动践行着“非淡泊无以明志。
,非宁静无以致远。
”每位少年,他们之所以“好”,是因为他们:不以善小而不为,志存高远,刻苦勤勉,自强自立,活泼开朗,热爱祖国,学科学,用科学,是我们学习的好榜样。
反观自己,同是新时代的少年,每遇到挫折与困难时,总想依赖父母、老师,不会像他们一样直面困难,勇敢,坚强……这次的观看,让我深深明白人要有理想,有目标,要脚踏实地,勤勤恳恳,努力使自己成为德、体、美、劳,全面发展的好少年,为祖国繁荣富强贡献自己的力量而奋斗。
新时代好少年心得体会篇2少年强,则国强;少年智,则国智;少年富,则国富;少年自由,则国自由;少年独立,则国独立。
今晚,我和爸爸妈妈一起观看了央视少儿频道播放的《新时代好少年》。
广西非物质文化遗产传承人名录

广西非物质文化遗产传承人名录广西第一批国家级非物质文化遗产传承人名录序号姓名性别年龄项目名称地区分类 1 杨似玉男52岁侗族木构建筑营造技艺广西壮族自治区三江侗族自治县传统手工技艺广西第二批国家级非物质文化遗产传承人名录序号姓名性别年龄项目名称地区分类 1 吴光祖男63岁侗族大歌广西壮族自治区三江侗族自治县民间音乐 2 覃奶号女62岁侗族大歌广西壮族自治区三江侗族自治县民间音乐 3 罗景超男64岁那坡壮族民歌广西壮族自治区那坡县民间音乐 4 秦彩霞女74岁桂剧广西壮族自治区传统戏剧 5 周小兰魁男74岁桂剧广西壮族自治区传统戏剧 6 陈声强男60岁采茶戏广西壮族自治区博白县传统戏剧7 傅锦华女68岁彩调广西壮族自治区传统戏剧8 张琴音女74岁壮剧广西壮族自治区传统戏剧9 闭克坚男71岁壮剧广西壮族自治区传统戏剧10 刘正城男72岁壮族歌圩广西壮族自治区南宁市民俗1 广西第三批国家级非物质文化遗产传承人名录序号姓名性别民族申报地区或单位项目名称项目类别 1 黄达佳男壮广西壮族自治区田阳县布洛陀民间文学 2 温桂元男壮广西壮族自治区马山县多声部民歌传统音乐 3 洪琪女汉广西壮族自治区南宁市邕剧传统戏剧 4 李人帡男汉广西壮族自治区钦州市陶器烧制技艺传统技艺5 罗周文男京广西壮族自治区东兴市京族哈节民俗广西第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人建议名单一、民间文学流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位 1 谢庆良男仫佬族刘三姐歌谣广西壮族自治区宜州市二、传统舞蹈流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位1班点义男区田林县瑶族铜鼓舞(田林瑶族铜鼓舞) 广西壮族自治 2 2盘振松男瑶族瑶族长鼓舞广西壮族自治区金秀瑶族自治县三、传统戏剧流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位壮族桂剧广西壮族自治区仫佬族彩调广西壮族自治区1罗桂霞女2覃明德男四、曲艺流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位汉族广西文场广西壮族自治区桂林市汉族广西文场广西壮族自治区桂林市1何红玉女2陈秀芬女五、民俗流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位瑶族瑶族盘王节广西壮族自治区贺州市毛南族毛南族肥套广西壮族自治区环江毛南1赵有福男2谭三岗男族自治县3梁炳光男自治县苗族苗族系列坡会群广西壮族自治区融水苗族 3 第一批广西壮族自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐人选公示名单网络查不到第二批广西壮族自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐人选公示名单序号项目名称姓名性别出生年月申报单位 1 刘三姐歌谣谢庆良男1953年8月宜州市文化和体育局 2 瑶族密洛陀古歌蓝永红男1951年3月都安瑶族自治县文化和体育局 3 瑶族分架蒙美金女1936年2月都安瑶族自治县文化和体育局4 瑶族分架蒙廷理男1926年2月都安瑶族自治县文化和体育局 5 侗族大歌吴探花女1968年三江侗族自治县文化和体育局 6 壮族三声部民歌莫花美女1957年7月马山县文化和体育局7 柳州山歌周德康男1944年12月柳城县文化馆8 凌云壮族72巫调音乐彭八英女1933年4月凌云县文化和体育局9 壮族天琴艺术陆凤群女1943年3月凭祥市文化馆10 壮族天琴艺术李绍伟男1956年9月龙州县文化馆11 广西八音黄才定男1954年8月南宁市邕宁区文化和体育局12 广西八音梁贵加男1961年12月南宁市邕宁区文化和体育局13 侗族器乐胡汉文男1942年8月三江侗族自治县文化和体育局 4 14 侗族器乐邝顺堂男1962年4月三江侗族自治县文化和体育局15 烟墩大鼓劳传永男1962年灵山县文化和体育局16 壮族哭嫁歌刘月球女1970年10月贵港市港北区文化和体育局17 壮族哭嫁歌梁丽珍女1967年4月贵港市港北区文化和体育局18 桂平西山佛教音乐释宏珠女1972年6月桂平市文化和体育局19 壮族民歌岳建霄男1949年7月上思县文化和体育局20 汉族多声部民歌21 汉族多声部民歌22 壮族会鼓赖承辉男1949年8月马山县文化和体育局23 壮族嘹啰山歌李啟梧男1938年12月南宁市邕宁区文化和体育局24 壮族蚂虫另舞向宝业男1942年9月天峨县人民政府25 壮族蚂虫另舞索文德男1961年10月天峨县人民政府26 瑶族吹笙挞鼓舞蒋礼发男1942年1月恭城瑶族自治县文化旅游局27 瑶族吹笙挞鼓舞杨才明男1964年8月恭城瑶族自治县文化旅游局28 龙凤麒麟舞梁廷颂男1939年8月贵港市港南区文化和体育局29 龙凤麒麟舞梁裕洪男1949年9月贵港市港南区文化和体育局30 壮族舂榔舞牙廷荣男1944年6月东兰县文化和体育局31 瑶族猴鼓舞蓝尚林男1956年6月东兰县文化和体育局32 壮族打扁担唐小琴女1931年9月都安瑶族自治县文化和体育局33 壮族打扁担覃素芳女1953年12月都安瑶族自治县文化和体育局34 壮族春牛舞陆尚法男1943年2月西林县文化馆35 壮族春牛舞陆尚青男1964年8月西林县文化馆36 桂林牌灯骆双付男1944年9月临桂县文化和体育局 537 板凳龙谢文华男1957年12月临桂县文化和体育局38 壮族师公舞罗最仁男1924年5月象州县文化和体育局39 瑶族黄泥鼓舞盘振球男1921年12月金秀瑶族自治县文化和体育局40 瑶族黄泥鼓舞盘振松男1944年9月金秀瑶族自治县文化和体育局41 壮剧农济民男1940年9月广西壮族自治区壮剧团42 壮剧黄志元男1957年1月田林县人民政府43 桂剧黄艺君女1933年3月广西壮族自治区桂剧团44 桂剧苏国璋女1948年10月广西壮族自治区桂剧团45 彩调周瑾女1957年2月广西壮族自治区彩调剧团46 邕剧蒋耀鸣男1944年8月南宁市邕剧团47 邕剧梁克俭男1945年10月南宁市邕剧团48 牛歌戏李冬平女1964年12月平南县文化和体育局49 牛歌戏杨芝男1956年6月平南县文化和体育局50 牛歌戏陈寿坚男1951年8月藤县文化和体育局51 牛歌戏马伟文男1969年10月藤县文化和体育局52 丝弦戏磨长永男1943年11月宾阳县文化和体育局53 丝弦戏关艳女1978年8月宾阳县文化和体育局54 桂林文场陈秀芬女1944年10月桂林市曲艺团55 舞狮技艺邓明华男1941年6月藤县文化和体育局56 侗族木构建筑营造技艺杨求诗男1963年10月三江侗族自治县文化和体育局57 侗族木构建筑营造技艺杨梅松男1948年2月三江侗族自治县文化和体育局58 壮族织锦技艺陈晔女1948年12月靖西县文化和体育局59 钦州坭兴陶艺卢德辉男1951年2月钦州市文化局60 毛南族花竹帽编织工艺谭素娟女1967年9月环江毛南族自治县人民政府 6 61 侗族刺绣杨甜女1962年12月三江侗族自治县文化和体育局62 侗族刺绣韦江凤女1973年12月三江侗族自治县文化和体育局63 六堡茶制作技艺韦洁群女1958年2月苍梧县文化和体育局64 京族鱼露黄尚文男1946年11月东兴市文化和体育局65 侗族医药吴伟文男1932年10月三江侗族自治县文化和体育局66 毛南族肥套谭益庆男1954年8 环江毛南族自治县人民政府67 宾阳炮龙节武学规男1949年10月宾阳县文化和体育局68 宾阳炮龙节邹玉特男1953年8月宾阳县文化和体育局69 德峨苗族跳坡节杨明才男1969年7月隆林各族自治县文化和体育局70 瑶族葬礼习俗陆老幺男1932年2月南丹县文化馆71 侗族花炮节王仁生男1931年11月三江侗族自治县文化和体育局72 瑶族服饰焦莲英女1940年宁明县文化和体育局73 跳岭头周武良男1949年6月钦州市钦北区文化和体育局74 平南大安校水柜习俗王沛林男1951年3月平南县文化和体育局75 瑶族服饰邓有芬女1958年6月防城港市防城区文化和体育局76 疍家婚礼张秀华女1931年5月南宁市江南区文化馆77 游彩架覃凤梧男1937年4月宾阳县文化和体育局78 “三月三”歌圩李超元男1948年11月武鸣县文化和体育局7 第三批广西壮族自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐人选公示名单序号项目名称姓名性别出生年月申报单位1彩调杨步云男广西彩调剧团2彩调龙杰锋男广西彩调剧团3彩调覃明德男桂林市彩调剧团4彩调唐洁女桂林市彩调剧团5桂剧殷秀琴女广西桂剧团6桂剧罗桂霞女桂林市桂剧团7壮医药黄瑾明男广西中医学院8壮族会鼓韦建廷男马山县文化馆9南宁壮族春牛舞奚均仁男南宁市江南区文化馆10 南宁香火龙舞罗新有男南宁市良庆区文化馆11 壮族采茶戏滕思队男南宁市邕宁区文化馆12 壮族采茶戏甘美芬女横县文化馆13 宾阳师公戏莫旭先男宾阳县文化馆14 宾阳织锦技艺谭湘光女宾阳县文化馆15 壮族”打扁担”莫菊花女马山县文化馆16 壮族九莲灯何方仕男隆安县文化馆17 上林县渡河公黄福连女上林县文化馆18 上林壮族灯酒节石冠美男上林县文化馆19 杨美豆豉制作技艺杜学芬男南宁市江南区文化馆20 外沙龙母庙会袁学武男北海市群众艺术馆8 21 北海贝雕技艺曹世莲女北海市群众艺术馆22 老杨公李日喜男北海市群众艺术馆23 北海咸水歌麦九妹女北海市群众艺术馆24 北海咸水歌郭亚十女北海市群众艺术馆25 大新壮族高腔山歌许秀珍女大新县文化和体育局26 大新壮族高腔山歌赵元仕男大新县文化和体育局27 天等指天椒加工技艺刘兆强女崇左市左江区文体局28 壮族拜囊海许国莲女天等县文化和体育局29 壮族打榔舞陆东华男天等县文化和体育局30 侗族器乐潘甫金德男三江侗族自治区县文化和体育局31 苗族系列坡会群梁瑞荣男融水苗族自治县文化和体育局32 苗族系列坡会群潘彩英女融水苗族自治县文化和体育局33 壮族师公舞覃祖大男柳江县文化馆34 柳州山歌李语松男鹿寨县文化和体育局35 柳州山歌周美英女柳城县文化馆36 广西文场何红玉女桂林市曲艺团37 广西文场陈丽文女融安县文化和体育局38 瑶族服饰潘继凤女龙胜各族自治县文化馆39 临桂草龙舞刘明益男临桂县非遗保护中心40 桂林牌灯骆吹养男临桂县非遗保护中心41 桂林渔鼓李蔚琛女桂林市群众艺术馆42 瑶族婆王节唐碧松男恭城瑶族自治县文化馆43 侗族草龙狮制作技艺王禹男龙胜各族自治县文化馆9 44 侗族祭萨习俗吴永能男龙胜各族自治县文化馆45 侗族祭萨习俗吴代荣男龙胜各族自治县文化馆46 桂林龙舟民俗朱年生男1948桂林市群众艺术馆47 瑶族盘王节李观连男恭城瑶族自治县文化馆48 瑶族盘王节盘志强男金秀县文化馆49 瑶族山歌调50 黄昌典毛笔制作技艺51 黄昌典毛笔制作技艺52 湘山酒传统酿造技艺53 麻布制作工艺54 瑶族羊角舞55 板凳龙56 永福阴笛乐57 全州民间剪纸技艺58 象州壮欢59 瑶族医药60 瑶族织绣技艺61 瑶族织绣技艺62 瑶族都戒礼63 瑶族过山音64 瑶族过山音65 跳甘王66 壮族悲歌67 壮族织锦技艺罗友军男资源县文化馆陈天才男桂林金典文化用品有限公司夏良玉男桂林金典文化用品有限公司王勇男桂林湘山酒业有限公司李本学男临桂县非遗保护中心伍有光男恭城瑶族自治县文化馆谢龙妹女临桂县非遗保护中心唐玉成男永福县非遗保护中心唐爱春女全州县安和乡人民政府覃班信男象州县文化馆褚清纯男金秀县文化馆龚玉娟女金秀县文化馆赵凤香女金秀县文化馆李光文男金秀县文化馆兰桂英女金秀县文化馆赵桂英女金秀县文化馆罗定光男金秀县文化馆蓝柄玉男忻城县文化馆蒙如君女忻城县文化馆1068 翡翠鸟舞罗志中男武宣县文化馆69 壮族师公戏74 广西八音75 壮族舞火猫76 浮山歌节77 瑶族婚俗78 客家竹板歌79 瑶族凿花80信都龙舟节81 瑶族长鼓舞82 瑶族蝴蝶歌83 瑶族溜喉歌84 瑶族羊角长鼓舞85 瑶族门唻歌86 右江瑶族歌堂习俗87 壮族舞狮技艺88 瑶族金锣舞89 田东壮族排歌90 田东壮族排歌91 壮族打砻舞蒋家宁男贺州市八步区文化馆梁达文男平南县文化馆潘国仁男贺州市八步区文化馆陶永英女贺州市八步区文化馆赵福锦男贺州市八步区文化馆黄仕茂男贺州市八步区文化馆赵福华男贺州市八步区文化馆张其清男贺州市八步区文化馆黄道胜男富川瑶族自治县文化馆欧玉梅女富川瑶族自治县文化馆黄先保男富川瑶族自治县文化馆盘福贵男钟山县文化馆黄凤英女钟山县文化馆杨昌林男百色市文化馆廖军民男田阳县文化馆阮桂陆男田东县文化馆廖启忠男田东县文化馆余修贤男田东县文化馆廖秀金女平果县文化和体育局11 92 壮族打砻舞韦爱群女平果县文化和体育局93 平果壮族踩花灯李清河男平果县文化馆94 壮族马骨胡艺术黄一格男德保县文化馆95 壮族多声部民歌黄恒笔男德保县文化馆96 壮族多声部民歌黄美玲女德保县文化馆97 壮剧苏朝甫男德保县文化馆98 壮剧莫世亮男德保县文化馆99 壮剧赵维持男靖西县文化馆100 壮族提线木偶戏李克文男靖西县文化馆101 壮族提线木偶戏韦复兴男靖西县文化馆102 壮族末伦蔡文献男靖西县文化馆103 壮族抢花炮方振宁男那坡县文化和体育局104 壮族祭瑶娘岑生献男田林县人民政府105 田林瑶族铜鼓舞黄文述男田林县人民政府106 田林瑶族铜鼓舞班点义男田林县人民政府107 隆林壮族歌会习俗唐光华男隆林各族自治县文化馆108 隆林壮族歌会习俗罗朝贵男隆林各族自治县文化馆109 凌云壮族72巫调音乐唐远明女凌云县文化和体育局110 壮族歌圩李景春男凌云县文化和体育局111 乐业唱灯龙光政男乐业县文化馆112 乐业唱灯黄碧英女乐业县文化馆113 把吉造纸技艺张德魁男乐业县文化馆114 仫佬族古歌龙光利男罗城仫佬族自治县文化馆12 115 仫佬族舞草龙谢章华男罗城仫佬族自治县文化馆116 仫佬族刺绣谢秀荣女罗城仫佬族自治县文化馆117 毛南族花竹帽编制技艺谭汝女环江毛南族自治县非遗保护中心118 壮族铜鼓铸造技艺韦启初男环江毛南族自治县非遗保护中心119 壮族铜鼓铸造技艺护中心120 苗族服饰制作技艺121 南丹勤泽格拉韦启参男陆大妹女黎芳才男13 环江毛南族自治县非遗保南丹县文化馆南丹县文化馆。
2020-2021学年部编版道德与法治七年级下册第一单元《青春时光》测试题

第一单元《青春时光》测试题一、单选题1.进入青春期,青少年在生理、心理、认知等方面发生了明显的变化,开始在意、关注自己和他人的体态和容貌,心理层面产生了诸多矛盾和困惑,认知能力得到迅速发展。
面对青春期的变化,下列说法中不正确的是()A.要悦纳自己的生理变化,促进生理与心理的协调发展B.要学会对同伴的尊重,不嘲弄同伴的生理变化C.要学会克服青春期的烦恼,强化自己的生理和心理冲动D.要学会客观认识自我,积极接纳自我,形成客观、完整的自我概念2.青少年要培养创新精神和创造能力,使自己逐步成为创新型人才,必须()。
①刻苦学习,注重实践②勇于质疑③培养创新的兴趣和好奇心④怀疑一切,否定一切A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3.坚强的意志是我们取得成功的重要保障。
下列诗句能体现磨砺意志的是()A.人生自古谁无死,留取丹心照汗青B.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香C.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来D.天生我材必有用,千金散尽还复来4.下列对异性相处的理解正确的是A.与异性相处没有真正的友谊B.为了性别上的相互吸引C.有助于我们了解异性的思维方式、情感特征D.太敏感,被质疑,应该回避与异性交往5.发生交通事故后,造成人员伤亡和财产损失的,应当A.迅速报警并且保护好现场B.双方自行处理C.根据事故大小妥善处理6.正确地和异性相处,建立深厚的异性友谊,也有重大的意义。
下列的表述,其中你认为最得当的有 ( )。
①有助于我们了解异性的思维方式、情感特征②我们也能从对方身上学习到很多优秀的品质③让我们的青春生活充满浪漫气息A.①②B.①C.②③D.①③7.临近中考,同学们表现出来的心理也各不相同。
下列对应内容不正确的是()A.“小州同学虽然父母离婚,但他保持乐观的态度,迎接中考。
”—自强B.“即使学习再紧张,我也不能蓬头垢面。
”——自尊C.“学校放了暑假,我在家里可以天天睡大觉了。
”——自立D.“虽然考试不太理想,但我坚信,中考会因我的努力而进步。
广西壮族自治区那坡县黑衣壮医药知识传承调查

广西壮族自治区那坡县黑衣壮医药知识传承调查第一节黑衣壮简介黑衣壮是壮族的一支,主要居住在广西边陲那坡县。
那坡壮族可分为布壮、布央、布峒、布农、布税、布依、布嗷、布省、布决、布拥、隆安、左州等12 个族群,其中的布壮即为黑衣壮。
黑衣壮居住的地理环境多为大山环绕的石山区,多以牛耕农业为主。
由于受其生活环境和习惯的影响,使得黑衣壮的文化保留了较为完整的传统形态,故被认为是壮族中保留民族特色最完整的支系,素有壮族“活化石”之称。
无论是在语言、服饰、建筑还是在生产方式、生活习俗等方面,黑衣壮与其他壮族族群有着共同之处,但又有着其独特的地方。
第二节壮族医药发展概况壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族,有着悠久的历史和灿烂的文化。
壮医壮药是壮族人民在长期生产生活实践中,在同疾病作斗争的过程中形成和发展起来的,是祖国医药的重要组成部分。
在远古时期便萌发了壮医壮药,居住在广西地区的壮族先民们,为了生存和繁衍,便积累了与疾病做斗争的一些有效方法和药物。
壮族地区也曾流传有“神农尝百草”的传说。
到秦汉时期壮药种类已相当丰富,有植物药、动物药、矿物药三大类40 余种。
当时的岭南越人积累了丰富的治疗瘴气经验。
唐代以后形成了具有独特民族风格、并渗透汉医学的壮族医学,壮医方剂学也初见雏形。
在唐宋时期的方书中收录了一部分岭南的解毒、治瘴气药方。
在医书分类中出现了“岭南方”,标志着包括壮族医药在内的南方少数民族医药在祖国传统医药学中的明确地位。
明清时期,是壮医壮药的发展时期。
这一时期的壮医壮药除了在李时珍的《本草纲目》及广西各地方志有记载外,尚开办有地方医药教育,出现了不少壮族医药家,并办有一些慈善机构,志在救助孤寡老人及贫病无钱求诊者。
广西隆林、贵县、沂城、靖西等地均开办有规模较大的药市,带动了当地经济和壮医壮药的发展。
纵观古代壮医壮药的发展,即使没有文字记载但通过师徒授受、口耳相传的方式流传下来,所以千百年来一直在民间流传有大量的壮族医药秘方验方,从而为祖国传统医学的发展做出了一定的贡献。
谈壮医药线点灸教学

设计 、 统计学 、 动物模型的制 作、 细胞学 、 分子生物学等多学科 知识。在课堂上 , 当引入一些研究案例 , 适 可以让学生更容 易 理解壮医药线点灸的作用机理和作用方式 ,为学生开启医学 科研的一 角 , 激发学生 的科研兴趣与积极性 , 为其以后的科研 生涯开个 头。例如介绍上世纪 8 O年代初 , 研究壮医药线点灸 对脾虚大 鼠的影响时 , 如何使用“ 劳倦致脾虚 ” “ 、苦寒泄下 致 脾虚 ” 等方式制作脾 虚大 鼠模 型 , 观察壮 医药线点灸对 “ 主 脾 运化” 的影响 , 观察什么项 目, 如何分析研究结 果、 如何运用研 究结果论证议题等 内容 以增加课 堂知识面 ,加深学生对壮医 药线点灸疗法 的认识 。
扼腕 叹息 。所 以,每次在讲授龙玉乾医师献出祖传 医技 的时 候, 笔者都让学生们换一种 角度考虑 , 假如他是龙玉乾 医师 ,
他会 怎么做 ?在授课过程中 , 融入感 恩、 奉献的人 文精神 。虽 然现代社会在经济利益的驱使下 ,像龙玉乾医师一样毫无保 留的把秘方拿 出来的人很少 , 但是希望通 过授课影响 , 让学生
收稿 日期 :0 2 0 — 6 2 1— 6 2
作者简介 : 晶晶( 7 一 , , 李 1 8 )女 广西百色市人 , 9 讲师 , 主要从事壮 医药临床 、 科研 、 教学工作
人民如手足 , 民族 团结花更鲜” ]假如没有龙玉乾 医师的这 。
一
举 动, 这项技法就不可能走上大学讲 堂, 就不可能每年有千
定穴体或部位 , 以壮医药 线点灸痛不痛 、 留疤这些解释 所 是否 工作 、 操作 细节 , 是消除患者疑虑 , 提高临床疗效 , 获取患者信
任 的关 键 。
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黄敬伟壮医经筋疗法探微

中国民族 医药杂 志
21 年9月第9 00 期
黄敬 伟 壮 医经 筋 疗 法 探微 △
李 洪 李 婕 50 0 ) 30 1
( 西 民 族 医 药研 究 院 , 西 南 宁 广 广
摘
要 : 筋 疗 法 是 壮 医的 重 要诊 疗 方 法 之 一 , 百年 来 一 直秘 传 于 壮 乡 民 间。 黄 敬 伟 教 授 在 临 床 实 践 中 首 次发 现 人 体 经 千
壮 医 经筋 医 学 是 一 门 古 老 而 又 现 代 的 学 科 , 是 在 中 它 医 经 络 学说 、 筋 学 说 基 础 上 结 合 壮 族 民 间 经 筋 医 术 发 展 经
而 来 。 其 活 体 功 能 概 念 更 能 把 人 体 活 体 筋 性 组 织 整 体 功 能
筋 失 衡 变性 , 生 病 理 性 “ 产 筋结 ” 筋 结 形 成 后 可 导致 龙路 、 。 火 路不 通 , 通 则 痛 , 生 筋 病 证 候 群 。 故 在 理 论 上 , 医 不 产 壮 认 为 , 病 是 由 于经 筋 失 衡 、 结 形 成所 致 。并 根 据 古 典 经 筋 筋 筋“ 皆有筋 , 皆有结 , 者 皆痛” 出 了“ 结致 痛” 经 筋 结 提 因 机 理 , 善 和 扩 大 了经 脉 “ 通则 痛 ” 内涵 。 完 不 的
与功能统一 的科 学环 节。③人 体组 织 器件 及组织系统 之
间 , 在 着有 机 联 系 , 态 解 剖 学 不 能 直 接 反 映 出 这 种 联 存 形 系 。④ 人 体 组 织 器 件 及 组 织 系统 之 间 , 在 着 生 理 、 理 的 存 病 依存 与转 化过 程 的关 系 , 剖 学 缺 乏 反 映 出这 种 关 系 。 解
桂林中医世家韵熙堂历史简介

韵熙堂由扈氏第一代先辈创建于公元1866年(清.同治元年)扈氏先祖系客家人,从福建省樟州一路行医到广西安家落户,并用自己的字韵熙为招牌设诊行医,因医朮高超,善施针法且重视经络有"神针”之誉,先辈主要在广西南宁,梧州一带行医。
民国三十一年(1942年)抗日战争期间为躲避战乱而停业,从此先辈传承下来的医术就得不到发扬光大。
在此期间也只能在民间行医,解放后祖父也一边行医一边教授徒弟,并将特有的壮医"针灸刺血术及放血疗法"进行细统地挖掘和整理传承给扈氏后人。
刺络放血疗法在上千年前《黄帝内经》和后世医家的许多著作里都有经典论述,与中医经典理论“通则不痛,痛则不通”是一致的。
韵熙堂内部环境人体疾病的发生原因在于脏腑功能和经络血运行失调,刺络放血疗法能疏通经络,调理气血,清热解毒,活血化瘀,调节脏腑虚实,从而恢复正常生理功能。
这就是扈氏对此疗法的经典论述。
延袭自父辈这一代时,由于民国时期崇尚西医,压制中医曾经还取缔过中医,中医技艺因此埋没不彰,再加上文革十年动乱受到摧残,壮医这一独特民间技艺传承至今已是一麟半爪凤毛麟角了。
以前的老中医都是以口耳相传,师徒授受的方式来行医教学。
幸得扈氏先辈不断推陈出新,已做到了“博众家之所长,独创一家之先”的技法,扈氏疗法针对肩,颈,腰,腿痛等疑难杂症有独特的疗效,还对当今常见的青春痘,痤疮,皮肤病,痛风,减肥,失眠,乳腺增生,中风前期预防及妇科调理等方面都有相当好的疗效。
韵熙堂内部人体循环图扈艺明医师自幼跟随祖父学习壮医医术,至今有十多年临床经验,治愈过几千名类似的患者,并在扈氏前辈的基础上不断地刻苦钻研和创新,将扈氏独创“三宝合璧”治愈率达90℅,许多病友风趣的评价说:找到扈医师就算找到党组织了!也道是"有缘识得韵熙堂,神针奇草除百疾"!人体针灸穴位图近年来扈医师常游走和拜访北京,武汉,长沙,杭州等地市的中医名师,同时也为各地的病友做一些治疗及相应学术性访问,收集了民间名医单方及老医书近百本,从而学到更多知识和传统医学理论及临床经验。
滚蛋疗法

滚蛋疗法民间一直有一种传说:用鸡蛋在身上滚,有感冒的可以治好感冒,没感冒的可以保健。
为了验证这种说法,记者亲历了一次“滚蛋疗法”。
蛋疗法受到中医生的肯定在广西民间,蛋疗法对于很多百姓来说并不陌生,在以正统医学传承的医院,蛋疗法也受到一些中医生的认可。
广西民族医院广西名中医李彤研究民间疗法多年,他介绍,民间认为,蛋有祛风作用,蛋疗法是用禽蛋在患者身体各部位来回滚动,以治疗疾病的一种方法,也称滚蛋疗法。
如果条件允许,他平时也会用蛋疗法治疗感冒发烧的患者。
广西壮医医院广西名中医牙廷艺称,在广西民间,把鸡蛋煮熟,去掉蛋黄,用纱布包住蛋白,在人体背部由上往下刮,或在额头左右刮,就能达到治疗感冒发烧的效果,这就是壮族人的鸡蛋刮痧疗法。
他称,民间认为银器可吸收人体的“毒”,如果把银戒指或银币放到蛋白中一起刮,会发现,银器会迅速变黑,这是因为人身体的毒气被刮出来了,颜色越黑表明吸出的毒气越多。
广西桂林市中西医结合医院副院长、中医主任医师陈廷生称,用鸡蛋在人身体上刮,以达到治疗感冒发烧的方法由来已久,简单地说是运用了中医的热疗法,而该方法也只对风寒感冒发烧患者有效果。
人身体内有寒气,用热鸡蛋在身体上来回刮,把寒气逼出体外,自然能达到治疗的作用。
和感冒发烧后,喝一碗热姜汤,在被窝里捂出一身汗,感冒发烧就好了,原理基本上是一样的。
护士常用蛋疗法治疗医生建议,严重的感冒发烧还是应该到医院治疗,而如果是轻度的病情,医生、护士们怎么治疗呢?令人想不到的是,她们竟是用蛋疗法给家人治疗。
桂林市中西医结合医院内二科主治医生侯冬莲称,女儿小时候感冒发烧,她经常用鸡蛋在女儿身上来回刮,一般刮两三次烧就退了。
但作为一名医生,侯冬莲笑说,她还从来没有想过向患者推荐该方法。
护士长王声称,她也经常用蛋疗治感冒发烧,效果很不错。
王声甚至说出自己的经验:“一般刮10~15分钟,背部、额头、胸部都可以,一天可以做一到两次,一般两三天就见效果。
刮的时候,可以沾一点姜汤水,姜有驱寒功效,效果更好。
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“为什么按这里会让人舒服?”
“拔罐真厉害,我也要学。”
“艺媛从懂事起,就对壮医有着非常大的兴趣,在我们给人看病、治病、抓药时,她总是在旁边好奇地问这问那,兴趣十足。”刘力说。
刘力看到女儿对壮医如此地感兴趣,就萌生出教女儿学壮医的念头。于是从刘艺媛6岁起,刘力就开始手把手地教她如何给患者按摩,怎样拔罐,之后是如何辨药、针灸……看着她认真学习的样子,刘力备感欣慰地告诉她:“这是我们壮医药祖祖辈辈传下来的医术,它能让病人摆脱疼痛,你要好好学。”
“我爸说,这些小水疱都是病体排出的湿气和毒素排毒。”看到筆者在一旁饶有兴趣地看着,刘艺媛一边治疗一边向笔者介绍道。
“艺媛胆子很大,心也细,都能帮父亲给人看病了。我们村里像她那样大的小孩看到打针、出血还怕得很呢。”到药馆看病的乡亲总是不吝啬自己对刘艺媛的夸赞。“小小年纪就这么厉害,长大后肯定又是一位名医。”
每次看到一个个病人经过父亲的治疗而恢复健康或者减轻痛苦,刘艺媛都感到很高兴,并暗暗下定决心要把壮医学好,帮助更多的病人摆脱病痛,让他们过上幸福的生活。
二、胆大心细,实践中学到不俗的本领
刘艺媛的家位于忻城县城关镇古尧村。家中约70平方米的诊所内,堆满了各种各样的药材和药罐,浓郁的药香扑鼻。
前来诊疗的患者坐在凳子上,刘艺媛和她的父亲在患者之间忙来忙去。只见刘艺媛在父亲刘力的指导下一手持着火罐,另一手持钳子夹着酒精棉点燃,深入罐内中下端,然后迅速抽出,再迅速地扣在患者背后选定的部位(穴位)上,眼神坚定,手法一丝不苟。过了一会开始起罐,刘艺媛一手夹持罐体,另一手拇指按压罐口皮肤,然后非常顺利地把罐子拔下,整个动作快、稳、准。当看到患者拔罐而起的水疱后,刘艺媛拿着早已准备好的银针,轻轻地把小水疱挑破、擦拭干。
壮医传承人
作者:
来源:《家教世界·创新阅读》2019年第12期
刘艺媛,女,壮族,2007年8月出生。
八卦走罐、拔罐、针灸、按摩……一套壮医技法动作做起来有板有眼、娴熟老练。如果不是亲眼所见,谁都不会相信,一个当时年仅11岁的少女能完成如此高难度的壮医治疗技法。
这个11岁的少女,就是忻城县实验小学五年级3班学生、广西忻城县壮医药刘氏家族第七代传人刘艺媛。由于家学渊源,小小年纪的她学习壮医已经超过5个年头了。不仅当地的乡亲父老对她的医术口口相传,就连壮医药事业开拓元勋、壮医首席专家黄汉儒在听闻她的事迹之后也啧啧称奇,在亲身体验了刘艺媛的拔罐、按摩技法之后赞叹不已,欣然收她为徒。黄汉儒感慨道:“从她身上,我看到了我们壮医的未来!”
在父母、老师、同学的眼里,刘艺媛是一个有毅力、品学兼优、尊敬师长、团结同学、乐于助人、活泼可爱的壮乡小姑娘。
“我喜欢壮医,长大后我要到医药大学学习中医,让我们的中医,特别是壮医学能很好地传承下去,造福我们的父老乡亲。”刘艺媛乐呵呵地说起自己的理想。
家学渊源,兰心蕙质;勤奋好学,坚韧不拔;胸怀梦想,用心追逐。刘艺媛在民族医学的追梦路上,自强自信,阔步前行,展现出了新时代好少年的蓬勃英姿。
一、耳濡目染,从小就有一颗好学的心
壮医药是中华民族医药百花园里的一朵奇葩,体现了壮族人民的智慧。壮医药历经千百年洗涤,到现在传承下来的越来越少。而忻城县城关镇古尧村刘氏壮医,就是极少数的壮医传承世家之一,家族中关于壮医药的传承有记录的就有200多年的历史,传到刘艺媛的父亲刘力这一代已经是第六代。刘力在家里开有壮医药诊所,刘艺媛母亲也是学医的,跟着丈夫一起给附近及远道而来的病人看病。刘艺媛从小就与别的孩子不同,不喜欢外出玩耍,就喜欢跟在父母身边打转,耳濡目染之下,她对壮医产生了浓厚的兴趣。
三、兰心蕙质,心愿是把壮医传承下去
壮医除了技法很重要之外,如何辨药、采药也很关键。为了能把壮医学好,刘艺媛只要有时间都跟着父亲上山采药。
有时天刚蒙蒙亮,刘艺媛和父亲就背着背篓,拿着镰刀,向大山进发了。“有些草药长在深山老林人迹罕至的地方,山上根本没有路,都是披荆斩棘上去,有时候连衣服都被勾烂,手臂也被划伤,艺媛都能坚持下来。”刘力说,为了采到需要的药材,他们有时一出来就是一整天,中午就随便吃点干粮,饿着肚子满山跑,忍受着蚊虫的叮咬,晚上再一身泥一身汗地回来,非常辛苦。
“在山里走得多了,跟着爸爸和其他长辈学习,自然就认识很多中草药,再苦再累也值得。”说起上山采药的收获和感受,刘艺媛一脸的满足。
刘艺媛不仅学壮医很刻苦,在学校里表现也不错,自入学以来,基本上每学期都获得“三好学生”“成绩优秀奖”等荣誉称号。
“刘艺媛是我最好的同学和朋友,我们都叫她‘小神医’,她做事认真,勤奋好学,不怕苦不怕累,我要向她学习。”刘艺媛的同班同学何佳怡说。