苗药发展探新路,苗医传承前景堪忧
民族民间中医药传承发展存在的困难问题及对策建议
民族民间中医药传承发展存在的困难问题及对策建议民族民间中医药传承发展是中华民族的非物质文化遗产，具有非常高的价值和意义。
然而，随着医学的发展和现代医药的普及，民族民间中医药传承发展面临着许多困难和问题。
首要问题是传承人才不足。
由于医药行业的资质门槛相对较高，传承的医师较少且大多年过花甲，对传承后继的培养较少，加之新一代年轻人所学专业多为现代医学，导致传统民间医药在年轻一代之间的传承受到了限制。
另外一个问题是缺少足够的政策支持和经济保障。
传统民间医药的发展需要政府的法规支持和政策补贴，然而现在整个医疗体系以西医为主，对中医药的支持力度相对较小。
此外，传承民间医药也需要不断投入，而传承过程又需要很长时间，这在经济上给予传承人带来了较大的压力。
因此，我们需要采取以下对策和建议来解决这些问题。
首先，政府应该加大对传统民间医药的支持力度，推出相关政策，加大对人才的资助，激励更多的年轻人投身传统民间医药的学习与研究。
其次，需要建立健全的传承机制，增加传统民间医药的传承人才数量，在技能传承与培育上投入资金，重视传承最基本的传统手艺与技能，传承医药中的经验精华。
此外，还需要加强对传统民间医药的推广和普及，让更多的人了解文化，了解传统的美德和价值观，增强对传统文化的自豪和认同。
总之，只有政府和社会多方共同努力，才能够解决传统民间医药传承发展的问题，保护并传承好这片丰厚的文化财富。
另外，还需注意到传统民间医药在现代医学进步的影响下，需要面临着更高的标准与要求。
传统民间医药的理论和实践需要与现代化结合起来，才能真正适应当今人类疾病和卫生保健的需要。
因此，我们需要注重传统文化的创造性转化与创新，期望打造出在保留传统特色的同时，更符合现代人们的需求。
还有一点，我们需要加强对传统民间医药的文化保护。
作为国家重要的文化遗产，传统民间医药所包含的医学理论、文化思想和支持理念，是中国文化的根本之一，对于国家和民族的积淀和滋养至关重要。
贵州苗医苗药文化传承和保护的路径浅析
现代经济信息贵州苗医苗药文化传承和保护的路径浅析张鹏飞 贵阳中医学院摘要：为了积极推进大数据大健康发展的新背景下，贵州苗医苗药文化传承和保护，本文从苗医药文化传承和保护的原则入手，旨在探索传承和保护的创新途径，本文认为，在新背景下，贵州苗医药文化传承和保护需要处理好文化传承过程中的原真性和发展性关系，需要紧紧抓住贵州省大数据大健康背景的历史机遇，大力推动苗医药产地的旅游开发，着力推进苗医药产业与大数据大健康有机结合，加快苗医药文化传承和保护的机制和路径创新。
关键词：苗医苗药；文化传承；文化保护；路径分析中图分类号：R29 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2018)009-0408-02根植于苗族特定地域和特定形式的苗医苗药，形成发展出其独特的文化内涵，逐渐成为中华民族医药的重要组成部分，是我国优秀的民族文化遗产。
苗医苗药，在长期的积累使用过程中，不断提高，形成了独具民族特色的医药理论知识体系。
近年来，在党和政府的大力支持与扶持下，苗医药产业得到了快速的发展，苗药作为我国六大民族药之一，也越来越受到人们的青睐。
苗医药文化强调师法自然、遵循事物之间的相资相制相需的关系，追求人体阴阳平衡的基本理念，正是我国构建和谐社会的宝贵观念，也是苗医苗药文化传承和保护的哲学依据。
随着苗族传统医药被纳入非物质文化遗产范畴，对苗族传统医药的研究掀起一股新热潮，尤其是对其文化的保护、传承与利用成为新的热点。
新背景下，要将贵州苗医苗药文化的传承和保护其统筹到区域文化建设的总体布局之下，以新的理念、新的方式、新的途径致力于苗医药文化的传承和保护。
一、苗医苗药文化的内涵及特性1.苗医苗药文化内涵“文化”是“人文化成”的缩写。
其实质上包括了两层含义，一是反映社会政治经济的物质文化，二是影响和作用于政治经济的精神文化。
苗医苗药文化也是如此，本文认为，苗医苗药文化是指苗族人民长期与疾病和自然作斗争的经验总结，包括物质文化和精神文化。
民族民间中医药传承发展存在的困难问题及对策建议
民族民间中医药传承发展存在的困难问题及对策建议
近年来，随着人口老龄化等社会变革，中国民族民间中医药在传承发展过程中面临着新的挑战。
一方面，中医药因其独特的理论体系，复杂的诊疗方法以及工具有限，很难在现代医学体系中改造，即便将它们融入主流体系，也可能失去独特的精髓；另一方面，由于科技的发展，大量的「民族传统”医疗服务处
于逐渐减少的态势，随之而来的是降低了中医药专业人员的数量，使部分民间中医药知识和技能逐渐失传，影响了中医药传承发展。
为解决这些困难，我们必须寻找有效的解决方案。
首先，政府应制定有利于民族民间中医药传承发展的政策，充分利用政府资金，帮助中医药技术脱离历史发展，重新定位投资。
其次，政府应提供资助来推进中医药传承发展和发展，并扶持有才能的专业人士以及具有中医药贡献的企业家。
此外，政府还应大力发展民族民间中医药理论研究，调研中医药专业人员，建立符合现代社会发展的中医药理论和临床指南，有效维护民族民间中医药的传承发展。
此外，推动民族民间中医药传承发展还应当采取更多技术手段，利用网络传播技术来广泛普及中医药理论，建立网上健康教育、中医药咨询平台等来提高中医药的知识接受性，促进其应用和推广。
同时，还需要利用各种渠道宣传民族民间中医药的独特性，调动中医药的热情，以激发全社会对民族民间中医药的兴趣，以增强其受众的认可感。
通过上述对策，可以有效促进民族民间中医药传承发展，更好
地利用中医药在现代医学体系中的独特优势，为社会提供更高品质的服务，实现中医药文化的发展，更好地保护民族传统文化的传承发展。
未来苗族医药的发展思考
未来苗族医药的发展思考安顺市苗学会杨志凤苗族医药是中华医药宝库的组成部分。
由于，苗族历史上，为躲避战乱，经历过无数次的大迁徒。
他们从北到南、到西，有的甚至到国外（传说中的小朝），最终避于大山深处。
在迁徒与劳作的过程中，经常受到各种伤害和疾病的威协。
为了生存，苗族人民在同疾病的斗争中，从自身与动物的灵感中，逐步发现和创造了具有本民族特色的医药理论和总结出丰富的临床经验，形成了独树一帜的苗族医学(苗医、苗药的总称)，其地位和作用，越来越被人们重视。
一、苗族医药的产生苗族医药起源很早，民间就有“千年苗医，万年苗药”的说法，在西汉文献就有药苗父的记载，这可能就是现在苗族医生所敬仰的“药王”。
苗族医药来源于生产、生活实践，是人与自然共生共存的智慧结晶。
在苗族中，流传一个古老的民间故事：在很久很久以前，有一户苗家，住在深山里，他家养了几只母鸡，常下蛋。
但后来，有一天发现鸡蛋没了，一连几天都没了。
家里有的人怀疑是有人偷了，家中老汉不相信。
独自一人暗察。
他躲藏在鸡窝不远处，看到母鸡下蛋后走了，突然来了一条大蟒蛇将鸡蛋吞了后就向外跑了。
老汉不惊动它，远远跟着，要看个究竟。
大莽蛇跑到房外一个大树旁，快速地爬上树，用长长的身体卷在树杆上，用力挤压，将鸡蛋挤碎，然后下树跑了。
第二天，老汉到河滩上，捡了一些相似鸡蛋的鹅蛋石，把新下的鸡蛋调换为鹅蛋石，远远地躲藏着看。
大莽蛇又来了，把鹅蛋石当成鸡蛋吞入腹内，也在树杆上用尽全力挤压，鹅蛋石怎么也挤不碎。
老汉照样不动声色，暗暗高兴，算计鹅蛋石将把莽腹挤破，大莽是难免一死了。
可是风云难测，大莽蛇几经努力无用，从树上下来，拖着难受的身躯，滑到一块地的埂子上，找到一种小草，吃起来，然后滑到小河里喝足了水，轻快地跑了。
老汉从中得到启示，用这种小草治好了许多患胆结石、肾结石、尿结石等结石症病人。
故事虽然有些神密色彩，但是却导出一个道理：苗族医药来源于自然界，是经过动物实验和人的实践总结出来的。
民族民间中医药传承发展存在的困难问题及对策建议
民族民间中医药传承发展存在的困难问题及对策建议民族民间中医药是我国珍贵的非物质文化遗产，积淀着中华民族五千年的智慧和经验，具有重要的价值和意义。
然而，随着社会的发展和现代医学的崛起，民族民间中医药传承发展面临着诸多困难和挑战。
本文将探讨民族民间中医药传承发展的困难问题，并提出对策建议，以促进中医药的保护和发展。
一、困难问题：1. 传承人流失：传统的中医药传承主要以口传心授的方式进行，而现代社会的急迫与追求繁忙工作往往使得人们无暇顾及传统中医知识的学习和传承。
很多中医药的知名老中医师已年逾古稀，大部分中互药师的子女并没有继承其父辈的传统技艺，使得传统中医药的传承遭受了很大的困扰。
2. 知识断层：民族民间中医药的传承依赖于长期以来的经验总结和传承流程，而现代医学不断发展，很多新进展往往无法被传统医生及时了解和吸收，使得他们的医术无法与时俱进。
另外，由于民间中医药注重经验和实践，缺乏科学的理论基础，这也导致了中医药传承中的知识断层。
3. 市场竞争：随着市场经济的发展，各种现代医疗技术和药物的涌现给传统中医药的发展带来了很大的冲击。
现代医疗技术的先进性和高效性往往会成为人们就医的首选，使得传统中医药逐渐被边缘化。
此外，由于中医药的发展需要时间和耐心的积累，而现代人的生活节奏快，追求速效的治疗方式，这也给传统中医带来了一定的市场竞争。
4. 政策支持不足：中医药在中国有着悠久的历史和庞大的市场，但中医药的传承和发展在政策层面上仍然存在一定的问题。
一方面，传统中医药的治疗原则和方法与现代医学有所不同，传统中医药的证据依据和疗效评价体系还不完善，政策层面上对传统中医药的支持力度和保护力度明显不足。
另一方面，部分地方政府对中医药行业的管理和规范不到位，导致了中医医院、中药厂家等行业乱象频发，严重影响了中医药的形象和发展。
二、对策建议：1. 建立专业机构和平台：为了解决传承人流失的问题，有关部门可以建立专业机构和平台，通过合理的薪酬和培训机制吸引和留住优秀的中医药人才。
2023民族民间中医药传承发展存在的困难问题及对策建议
写一篇民族民间中医药传承发展存在的困难问题及对策建议1000字民族民间中医药是我国传统文化中不可或缺的一部分，它历经千年的沿袭与发展，积淀了丰富的理论知识和实践经验，被誉为中华民族的“黄金遗产”之一。
然而，在现代社会的背景下，民族民间中医药的传承和发展遭遇了许多困难与挑战，本文从以下几个方面进行阐述，并提出相应的对策建议。
一、传承难度大由于长期受到西医学科的冲击和国家政策的鼓励，许多有潜质的传承者选择了放弃中医药学习，转而从事其他职业。
而另一方面，中医药的传承需要耗费大量时间精力，而年轻人往往忙于学业或工作，无暇顾及。
对策建议：加强培训，增强传承效益。
加大对有潜力的年轻人的资助力度，提供充足的培训资源，培养更多的传承人才。
同时，优化中医药传承区域的环境，增强传承效益，让传承者有动力从事中医药学习。
二、认识欠缺现在的年轻人对于中医药的认识仅仅停留在初级层次，很多传统的治疗方法也被视为“迷信”，导致一些疾病因无法得到有效治疗而出现反复、难愈的情况。
对策建议：科普宣传，树立信任。
中医药的传承与发展需要得到更多年轻人的认可和支持。
从幼儿园教育开始，我们应该加强中医药知识的科普，让更多的人了解中医药的功能和特点，同时，积极宣传和普及中医药的医疗案例，让人们对中医药产生信任，以此来推动中医药的传承发展。
三、标准不统一民族民间中医药的治疗手段和处方由于长期的地域和民俗文化的影响，不同地区可能存在着不同的中药配方和治疗手段。
而此时，如果缺乏统一的标准，就很难推广中医药的治疗方法，也难以被广大群众所接受。
对策建议：制定标准，完善规章。
在中国，国家药典列举并规定了许多药物和治疗方法的标准，因此，我们可以在这方面借鉴，制定相应标准和规章，规范中医药的配方和治疗手段，以此为推动中医药发展注入新的活力。
总之，民族民间中医药的传承发展面临许多困难和挑战，在现代社会的背景下，我们需要思考并寻找更多的解决方案，以便推动中医药发展，为中华民族的文化瑰宝注入新的活力。
浅谈苗医药文化遗产的保护与传承
浅谈苗医药文化遗产的保护与传承苗医药文化遗产，是苗族人民几千年来与疾病作斗争总结出来的宝贵经验，是与巫文化关系密切的一门综合性较强的学科，是苗族优秀文化宝库中的重要组成部分，同时也是祖国医药文化的优秀文化之一。
但传承过程又有悖于国家的《执业医师法》和医疗卫生部门制定的相关法律。
本文就苗医药文化遗产的保护、传承提出粗浅的看法，供有关部门参考。
一、苗医药文化遗产的复杂性苗族祖先在沧桑的历史长河中创造了“潜科学”的苗医药文化，以口传心授的方式，一代一代传到今天。
苗族人民使用治病的药材品种多达2000余种，形成了诸多的苗药祖传秘方、单方、验方，能够治疗许多疾病和多种疑难杂症，素有“苗药三千，单方八百” 和“千年苗医，万年苗药”之誉。
由于苗族医药在人类健康中的地位和作用，国家在2002年组织的民族医学调查中，全国有162个苗药（贵州占154个）已经上升为国家标准，苗药已被列为我国六大民族药之一。
苗医药具有民族性、地域性、祖传性、神奇性。
治疗方法灵活多样，“同病异治”、“异病同治”的治法普遍存在，但与巫文化紧密结合，治疗疾病带有一定的神秘色彩。
苗医药师不光是懂得用药治病，还懂得用非药物治病，如掐背、抹肚等手疗法，针刺、拔罐等器具疗法，水火疗法等等，还认识到气候、环境、饮食、情绪等均与疾病的发生有关，甚至对由听觉、视觉、嗅觉、触觉、运动、静默、想象等引发的疾病都有所认识。
有的苗医传承人丰富和发展了古人的经验技术，内科、外科均通。
他（她）们在治病时总是因地、因病、因人、因势而异。
在治疗疾病中，苗醫药师常常施以咒语、喷水、吼骂等手段配合药物治疗；认为疾病是有鬼神作祟，常用到“请来”、“送去”的方法治疗。
在巫医结合中，“好人”和病人的情绪稳定了，病魔被“送”或被“追杀”跑了，再施以药物调治，病人就很快康复了。
不难看出，苗医很早就发现并运用了暗示、诱导、转移等方法治病，疗效显著，只是无法用现代科技的语言来表达罢了。
尽管博大精深的苗医药，其理论体系尚未形成，但是，苗医药在开发利用方面已日见成效，苗医药已经得到了越来越多的有识之士的共识。
云南苗医药研发潜力与市场前景分析
人 口为 １０ ３万 ， ２． 在云南省排第 ６位 。为把 云南建设 成绿
色经 济强省 ， 民族文化强省和 中国面 向西南开放 的桥 头堡 “ 两强一堡” 的战 略 目标 ， 开发我省 苗族有 生药 物资源 ， 业 内人 士都 在行 动。我 因为翻译一 本苗族药 书的药名 ， 了 花 几年功夫 ， 把云南苗族主要分布 的文山 、 河 、 红 昭通 、 雄、 楚 曲靖 、 昆明等地走 了一遍 ， 了解一些情况 ， 愿与大家分享。
２１ ０ ２年 ８月第 ８期
中 国 民 簇 医 药 杂 志
３ ５
云南 苗 医药研 发 潜力 与 市场 前 景分 析
杨 照 飞
（ 南省 少数 民族 语 文指 导 工作 委 员会 办公 室 ， 南 昆明 云 云
６ ００ ） ５ ０ ０
摘
要 ： 南苗 族 医药 在 社 会 发展 进 程 中的研 发 潜 力及 其 市 场前 景 。 苗 药 来 源 于 大 自然 ， 药 于 时 候 ， 药 于 生 、 ， 云 取 用 鲜 以保
经济 ， 普遍行业景 气度 下滑 的宏观环 境下 ， 仍然 保持 着生 产满负荷 、 销售 高成 长“ 一枝独 秀” 的经 营局面 。但 是 ， 对 于６ ０岁 以上 的云南人来 说 ， 知道 它药效 不如上 世纪 ８ 都 ０ 年代末 。原因是它公 开 了一 味在镇 雄坡 头苗族 乡很 有 限 的独脚莲 。独脚莲仍主要来 自野生 ， 上世纪末 根本没有 大 规模人工种植的产品 。随着中医药产业 的快速发展 ， 以独 脚莲为原料 的生产企业用药量大 幅度增加 ， 独脚莲从生 长 到收获利用需 ５个 月 的时间 ， 制药企 业 为获取 更多 原料 ，
最好的药品 ， 云南 白药 送 到越南 人 民抗 美 斗争 的 第一 如
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
苗药发展探新路，苗医传承前景堪忧
——首届苗家物质文化遗产论坛在泸州召开苗家一直被人们成为神奇的族落，它因众多类型的草药和为人们所仰望的神奇医术而被世界熟知。
8月27日，由泸州百草堂中药饮片有限公司苗家物质文化遗产论坛在泸州拉开序幕。
这次苗家物质文化遗产主要针对的是苗药苗医的传承进行讨论，世代为医的著名苗医黎仲生、泸州百草堂中药饮片有限公司研发部负责人张林以及社会各界人士参加了这次论坛。
苗家医术流失36%，如何传承已成问题
苗医黎仲生一直致力于苗家医书的研究和传承工作，会上他对当前苗族医学最新发展情况进行了一番阐述。
“苗家人生活的环境山峦重叠、江河流经，大量植被在这里生长，理所当然的成为珍稀中药的出产地。
”苗族人聚居在苗岭山脉、武陵山脉、乌蒙山脉、鄂西山地、大苗山脉等自然资源丰富的大山深处，这也是目前世界上为数不多的保留着原生态生活习惯的民族之一。
在苗族人句句的地方人们辛勤耕耘，几千年的医术传承让这个民族一直保持着中药治病的传统，人们也个个长寿，平均每十个过百岁的老人中，有两位出自苗家。
由此可见苗医之神奇功效。
苗医也为新中国的建设事业做出过不可磨灭的贡献，早在长征途中贺龙就多次强调要带苗医随军前行，救治伤员。
“但是过去苗族人没有文字，人们对药品、医术都是通过口耳相传，到现在并无苗医著作问世。
这点是我们非常遗憾的。
而且由于年轻人多数离开家园外出求学或者打工，已经融入大都市，这也让苗医的传承成了问题。
这点让我非常痛心。
”黎仲生说。
据了解，目前苗家医术由于缺乏传承人一直在不断的流失，到现在为止已经有36%的医术失传。
“这是我们苗家人几千年的宝贵财富，我不希望在我们这几代人的手里就此断送，我希望有更多的后代乐于传承我们的医术，并将它发扬光大。
”
苗药赶黄草逆转困境进军保健品市场
苗族民间有“千年苗医，万年苗药”的说法，苗药相对苗医来说更古老，而且值得欣慰的是苗药的发展已经开始转型，找到了一些不断传承的新路子。
泸州百草堂中药饮片有限公司作为以发展苗药著称的企业，研发部负责人张林代表众多家苗药生产厂家发言。
“在苗族我们可以看到这样一种现状，家家户户基本他们的门庭院落房前屋后都有那么一些常用的药物。
人们作为药材治病，作为饮品平日里饮用。
就像我们公司生产的赶黄草，这是苗家人经常的一种饮品，大家用来防治脂肪肝、酒精肝、药物肝、高血脂、肝纤维化等各种肝病。
公司研发部在传统中医研究的基础上对赶黄草的神奇功效进行了深入研究，发现赶黄草内含多种有效成分，对肝脏具有保护作用。
长期饮用能减低饮酒及药物对肝脏的损伤。
而现代人饮酒是离不了的，因此我们将赶黄草作为保健品传播出去。
效果如我们预料的，市场前景一片大好。
”目前泸州百草堂中药饮片有限公司生产的赶黄草年销售额过亿，出口额达到了4300万。
苗药赶黄草创收创汇的同时，也为苗药的继续传承和发展奠定了坚实的基础。