成就精彩自己7良好人际关系-精品文案范文

成就精彩自己7良好人际关系成就精彩自己7良好人际关系七、良好的人际关系1、处理人际关系的基本原则人际关系虽是一种错综复杂的社会现象，但其存在和发展具有规律可遵循的。

处理人际关系所涉及的主要原则有九项。

1）择善原则。

是指建立和发展人际关系时，不能盲目从事，而要有所选择地进行。

不仅要“择其善者而从之，择其不善者而弃之”，而且要“两害相取，取其轻，两利相取则取其重”。

善者，是指对社会、对他人、对自己无害或有益的人及其关系。

在建立和发展人际关系时，首先要考虑自己与交往对象相互需要是否有益于社会、有益于他人。

如果是有益的，就采取积极态度；如果是有害的，就要坚决放弃。

2）调衡原则。

是指协调平衡各种关系，使之不相互冲突与干扰。

一个人的精力和时间是有限的，建立人际关系的目的是为了满足需要，不能过多或不足。

过多则忙于交往，影响自己履行岗位职责，不足则会使自己陷于孤独苦闷，导致信息闭塞、孤立无援，使自己减少了发挥能力的机会与范围。

所以要经常协调平衡人们需要与时间、精力之间的关系。

3）积极原则。

是指在人际交往行为中要主动、态度要热情。

即待之以礼，晓之以理。

如在机关工作中，对来办事者，一请坐，二倒茶，二办事，四送出，主动认真，必有利于消除隔阂，密切关系。

主动的作用还表现在文明礼貌的语言中，表现在热情的交往态度上。

热情比任何暴力更容易改变别人的心意，没有热情，人际关系就会变得冷漠，暗淡无光。

4）真诚原则。

真诚是做人的基本要求，也是人际交往的基本原则，要以诚相待。

信息反馈原理告诉我们：有良好的信息输出，才能有良好的信息反馈，实现人与人之间的心理交融。

真诚是一种传统美德，“精诚所至，金石为开”，“良药苦口惟病者能甘之；忠言逆耳，惟违者能受之”，“心诚则灵”，这些都是对真诚及其作用的高度评价。

5）理解原则。

主要是指关系双方在人际行为中互相设身处地、互相同情和谅解。

只有相互理解，才能心心相通，才有同情、关心和友爱。

“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心”。

关系主体双方要互相了解对方的理想、抱负、人格等情况；了解彼此之间的权利、需要、义务和行为方式。

要相互体谅、互相包涵、不斤斤计较、吹毛求疵。

要善于“心理换位”思考，这样，不管在平常交往，还是在人际双方发生矛盾、产生冲突时，都能妥善处理之。

6）守信原则。

就是在人际关系中讲求信用、遵守诺言。

守信乃处事立世之本，要“言必信”，说真话，说话算数要“行必果”，遵守诺言，实践诺言。

在交往中，要不轻诺，不轻诺是守信的重要保证。

要严守对方的秘密，不炫耀和披露大家不知的隐私，也不要依据自己的臆想来推测对方如何如何。

在市场经济中，“信誉就是金钱”的箴言已为越来越多的人所承认和接受。

7）平等原则。

尊重他人的自尊心和感情，不干涉他人的私生活，人格平等。

在交往中，情感对等、价值对等、地位对等、交往频率对等。

如通信交往，次数基本对等；单位交往，科长接待科长。

像对待朋友那样平等地对待交往对象，寻求相互认识、相互理解的方法，关心、体谅、理解他人。

平等具体体现在政治平等、法律平等、经济平等和人格平等方面。

8）相容原则。

相容，即宽容，是指宽宏大量、心胸宽广、不计小过、容人之短、有忍耐性。

相容不是随波逐流，不讲原则，容人正是为了把原则性与灵活性有机结合起来，以便更好地达到自己的远大目标。

要有谦让精神，做到有理也让人；要将心比心，“己所不欲，勿施于人”；要大事清楚，小事糊涂，要严于律己，宽以待人。

9）适度原则。

即在人际关往中的一切行为都要得体，合乎分寸，恰到好处。

这是人际交往中最重要的一个原则，是唯物辩证法关于质、量、度观点在人际行为中的具体体现。

过与不及，皆为不妥。

如：自尊、自我表现、忍让、诚恳热忱、信任他人、谨慎、谦虚、交往频率、言谈举止等都要适可而止。

2、了解人的情感需要1）他人需要尊重人人都有自尊心，都希望得到他人的尊重。

俄国教育家别林斯基曾说过：“自尊心是一个灵魂中的伟大杠杆”。

当人的自尊心得到了满足时，他就会心情愉快地去做一切事情，反之，就是不情愿地在做事情。

尊重是人的一种心理需求。

随着商品经济的发展，人们的民主、自由、平等意识日益增强，在心理上，人们已不大愿意被动地接受摆布和指挥。

而表现自我，张扬个性，得到别人对自己价值的肯定的心理需求在日益开放的社会中尤为突出。

“尊重”是社会发展的需要。

社会发展的每个时期，都有与其适应的、起主导作用的道德价值取向。

恩格斯在《反杜林论》中说：“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物”。

我国长达几千年的封建社会是由人的生存、安全、归属的需要占主要地位的，就人的道德而言，起主导作用的则是归属性道德。

而到了现在，社会发展的进程决定人格发展的趋势“归属型”人格向“自尊型”人格转化。

尊重体现了多元化时代的价值共识。

二十一世纪是一个多元化的时代。

经济与科技的发展，使个体独立地面对社会、面对世界的机会越来越多，人们更加强调的是差异而不是同一。

多元化的发展，其最根本的动力是人的自由天性的存在与发展，但是，自由并不等于随心所欲，既要有多元，又要有基本的共识，与多元化发展齐头并进、相辅相成的应该是对价值的共识，这是每个人的个体必须解决的问题。

“尊重”体现了多元化时代的基本道德取向。

被人尊重是一种权利，尊重他人是一种美德。

敬人者恒敬之。

2）他人需要关怀匆匆从这个世界走过，我们中绝大多数过着平凡的、不为人注意的生活，没有众星捧月的迎候，没有书刊报纸的功德记录。

然而这一切都不能否定我们存在的价值，不能否定我们人生的意义，因为生活中有很多人需要我们，需要我们的鼓励，需要我们的呵护，需要我们的关怀。

关怀他人，会使自己的存在更有价值，会使自己的生命更有意义。

关怀他人是美好心灵的体现，是伟大爱的升华，正如德兰修女所说：我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件平凡的事。

也许只有我们向德兰修女一样，几十年如一日，用自己的爱去关心他人时，我们平凡的人生才会闪现出不平凡的光彩。

关怀他人并不需要轰轰烈烈的举动，诚然救他人于危难之间的壮举值得歌颂，可大多数情况下我们没有这样的机会。

生活中我们要做的也许仅仅是一个微笑，一声赞许，一个轻轻的拥抱，一个依靠的肩膀。

不要低估了这些微小的动作，所有这些都有可能给一个人带来温暖，带来希望。

生活中我们总有那么多的机会给他人一点关心，让别人因你的存在而温暖。

关怀他人有时会给我们带来麻烦，可它也会让我们终生受益，更多情况下它是我们的福因，而不是祸祉。

曾经看过这样一篇短文，说的是一个小女孩经过一片草地，看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了，她小心翼翼地为它拔掉刺，让它飞向大自然。

后来，蝴蝶化成了仙女，向小女孩说：“你许个愿，我将让它实现。

”小女孩想了想，说：“我希望快乐。

”于是，仙女弯下腰来在她耳边悄悄细语一番，就消失无迹了。

小女孩果然很快乐地度过了一生。

她年老时，有人问她仙女到底说了什么，她只是笑着说：“仙女告诉我，我周围的每个人，都需要我的关怀。

”韦唯的一曲《爱的奉献》让多少人流下了热泪，爱，是关怀的源泉。

如果你有了爱，你就会无私的帮助需要帮助的人，你就会理解需要理解的人，你就会分担需要你分担痛苦的人，你就会感受需要你分享快乐的人的快乐，那时，你给予的每一点关怀，都会让你周围的人得到，你也会因此而快乐。

3）他人需要理解每一个人，哪怕是一个敌人，一个杀人犯，一个疯子，一个偏执狂，一个伤害我的人，一个侮辱我们的人，我们都要学会理解他。

因为任何一种结果，任何一种行为，任何一种境界，任何一种心态，都是有其事，必有其理，我要学会以理所当然来理解他人。

当认识到理所当然时，我就理解他人了，同情心，宽容心，自然而然地流露出来了，哪怕是自已的冤家怨家，也是那么的合于道理，此时，内心充满欢喜地思维所有一切的人与事，一切都那么耳顺。

古人说，人们寻求他人的理解，就像花儿渴望阳光那样迫切。

无论是求人办事还是与人交往，理解人是很重要的。

特别是在和他人愉快的交往中，如果能理解人和向他们传达你的理解，有着极大意义。

许多推销员他们考虑的是自己利益的事，他们确信自己的商品是消费者必需的。

他们以为理解了消费者，但可悲的是，没能很好的传达给消费者。

事实上，把理解传达给对方，这是处理所有人际关系的根本。

许多前去办事的人员，一旦自己的希望落空，就会在心里对对方产生憎恨。

这种内心的憎恨看起来好像无所谓，反正对方不会知道，但是，心有所想就会有所表现，一旦憎恨和怒火被对方察觉，办事的希望就会彻底破灭了。

所以，无论何时、何地，你都要向对方传达你的理解，这是最迅速、简捷的做法，“我知道你的感觉”或者“我很理解你的心情”，请把这些话记在心里，时刻运用吧！我们常常希望父母理解我们，而我们的父母又何尝不需要理解；我们常常希望配偶理解我们，而我们的配偶又何尝不需要理解；我们常常希望上司理解我们，而我们的上司又何尝不需要理解；我们常常希望下属理解我们，而我们的下属又何尝不需要理解；我们常常希望我们的同事或朋友理解我们，而我们的同事或朋友又何尝不需要理解。

我们渴求理解、渴望成熟，当我们在学会理解他人时，就会发现自己的成熟。

成熟可以理智的看世界，让我们不再任性，不再无知，并了解自己在生活中的位置。

让我们都成为成熟的人。

【故事】：善意的谎言一位经理到邻近的某市出差，原说好要搭乘傍晚的班机回家，可是他没赶上那班飞机，又来不及通知太太不要去机场接。

他的太太赶到机场，发现丈夫不在预定的班机上，感到十分焦急，担心丈夫有了女友，便立即给她丈夫在邻市的五个朋友和同事打电报，询问她丈夫是否在他们的府上过夜。

然后，她开车回家。

丈夫乘下一班飞机，于数小时后回家，发现妻子站在门口，手里拿着刚送到的电报。

五份电报上都只有一个字：“是”。

4）他人需要帮助美籍华裔女物理学家吴健雄在成名之后，曾给胡适写过一封信。

在信中，吴健雄回忆了一桩胡适早就忘记了的往事，意思是在她毫无成就之时，胡适的一次演讲给了她鼓励，使她满足了自己的求知欲，得到了人生的真正快乐。

胡适在回信中写道：“我一生到处撒花种子，即使绝大多数都撒在石头上了，其中有一粒撒在膏腴的土地里，长出了一个吴健雄，我也可以百分快慰了。

……”帮助了别人，能让自己感受到“百分快慰”。

帮助了别人，快慰了自己，那么，何乐而不为？在美国，圣诞节对不同的人代表了不同的意义。

对某些人而言，圣诞节的意义是在布置好的圣诞树底下那些包装得色彩鲜艳的礼物。

对另外一些人而言，它的意义则是家人团圆以及共享美好的一餐。

对基督徒来说，它代表了耶稣的诞生。

圣诞节的意义也是向需要帮助的人伸出援手。

在采购礼物及寄送圣诞卡片的一阵忙乱当中，很多美国人仍会拨出时间去帮助别人。

在美国及全世界各地，圣诞节提供了很多传扬“平安与世，善意与人”的机会。

例如，救世军的摇铃者对大多数为圣诞节购物的人们而言，是一个熟悉的景象。