理智看待利益与道德800字议论文(最新)
理智看待利益与道德800字议论文
理智看待利益与道德800字议论文众所周知，人类社会是以利益为动力的。
利益在众多社会问题中都发挥了重要作用，如功利主义和经济自由主义都是以利益为核心的学说。
然而，道德也是人类社会不可或缺的一部分。
道德规范和价值观引导了人们进行正确的行为和作出公正的决策。
在此，我认为，我们需要理智看待利益与道德之间的关系，以确保人们在追求自身利益的同时也能遵守道德规范和价值观。
利益的重要性在人类社会中不可忽视。
利益可以激发人们的创造力和动力，促进社会发展和经济繁荣。
然而，盲目追求利益会产生许多负面影响。
一些人为了自身利益而不顾及他人的权利和利益，导致社会不稳定。
此外，只有关注个人利益而忽视了整体利益会导致资源的过度开采和环境的恶化，这些都会对人们的健康和生态平衡带来长期影响。
因此，必须在理智的前提下对待利益。
我们需要认识到，个人利益和整体利益之间并不一定相互冲突，有时是可以相互促进。
可以通过合理的资源分配和环保措施来保护环境和自然资源，保障整体利益的同时也可促进个人利益的实现。
此外，我们要意识到，没有道德和公正的利益追求是不可取的。
人们的行为要受到正义的制约，以避免过度追求自我利益而忽视了正在面临的问题，例如社会公平和环境保护等。
另一方面，道德与伦理是人类社会中最重要的价值，我们必须重视它。
道德和伦理价值观可以改善和影响人们的行为准则和他们的社会关系。
遵守道德规范和价值观有助于塑造有良好品德和高质量的社会。
然而，盲目追求道德并不利于社会发展。
浓厚的道德感和过度的道德规范可能会对社会和个人的自由和繁荣产生负面影响。
在实际情况中，应根据具体情况权衡道德和利益，避免过度的两个极端。
从以上内容可以看出，利益和道德之间并不存在对立。
在现实生活中，我们需要权衡与平衡这两者。
利益和道德没有固定的答案，不应该被简单地归为好与坏。
对待这些问题需要具有批判性的思维方式去分析、权衡个人和整体利益以及道德和实用主义之间的关系。
此外，我们也应该强调公正和平等，努力创造一个公平的社会和经济环境，从而赋予人们追求自身利益的公正和合理的渠道。
理智看待利益与道德作文800字
理智看待利益与道德作文800字本文是关于道德的话题作文，仅供大家参考！道德与利益从来都不是我们想象中的“鱼和熊掌”之间的关系，在符合道德的情况下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之风的吹拂下开得更加鲜艳。
小编收集了理智看待利益与道德作文800字，欢迎阅读。
第一篇：理智看待利益与道德古往今来,追逐利益的人往往只注重办法和手腕,而不注重本人的德行涵养,他们以为,品德与利益是毫有关联的.其实不然,品德程度的上下往往决议着利益的得失.古人讲,\"信,乃立世之本也\".为什么古人这么看重\"信\"呢?信,即诚信,是一团体对事对人应有的根本品德.假如一团体连根本的老实守信的品德都不具有,那么他又怎能取得他人的信任,从而完成本人的利益呢?古代企业,无不以诚信待人为公司的第一立世原则,可见,不管是团体,还是一个企业,诚信的品德,是他获取利益的首要条件.\" 海纳百川,有容乃大\",为什么大海可以如此广大,如此汹涌澎湃?由于他有天地之间无与伦比的襟怀――容纳.一团体品德程度的上下,与他的容纳心有很大关系,擅长容纳他人的人,他人也情愿为他效能.战国时,齐国公子孟尝君,注重本人品德程度的涵养,同时用一颗容纳天下的心欢送天下贤士,一时,群贤毕至,门客三千,孟尝君对每团体都礼待有加,后来,当他落难时,是这些门客帮他渡过难关,重新失掉了丧失的利益.试想,假如不是孟尝君有美妙的品德,那么即便他有一时的辉煌,也终会由于品德的低下而丧失手中的利益.美妙的品德可以协助人们取得利益,异样,卑鄙的德行也会使人得不到利益以致丧失到手的利益.假如庞涓当上魏国军师后善待孙膑,即便孙膑的才气掩盖了他的光辉,他也会由于推荐贤能而受人尊崇.可是他没有,他用卑劣的手腕虐待孙膑,最初只落得个身死人手的下场.这不能不让俺们沉思,有谁会情愿和一个品德质量损坏的人结交?得到了众人的依托,又怎能握住手中的利益?美妙的德行带来利益,卑鄙的德行令你丧失手中的利益.现代如此,古代更是如此.所以,在学习知识的同时,俺们更应注重品德的涵养,这样才干在当前的竞争中立于不败之地.第二篇：理智看待利益与道德抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。
利益与道德作文优选篇
利益与道德作文优选篇利益与道德作文 1《三字经》曾写道：“人之初，性本善。
”由此可见，道德是我们所具备的最初始、最基本的素质。
道德体现在很多方面上，比如礼仪。
在安徽师范大学打饭时说句“阿姨您好”可享受优惠，或许安徽师范大学是为了培养良好的有礼貌的风气，可对此我不得不发出疑问：通过利益__让学生养成有礼貌的习惯，最终真的能形成良好的风气吗？我认为，懂得礼貌是最基本的道德，是每一个人都应当具备的，不能因为利益来决定是否礼貌。
管仲也说：道德当身，不以物惑。
道德出于本心，是我们的祖先世世代代流传下来的做人的道理、准绳，它影响着我们的思想观念，在我们的成长过程中有着不可磨灭的作用。
如果为了享受优惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味着不享受优惠就不需要对阿姨礼貌了？礼仪的道德是存在于我们心中的.，是我们自觉形成的，别人__不了我们。
因此，我们要更加注重道德的培养，自觉养成良好的道德准则。
让利益决定道德，是一种错误的观念。
当你得到利益的同时，你失去的是更加宝贵的东西。
朱自清年老时贫病交加，但他宁死也不肯吃__的救济粮，也不允许家人接受。
这样一个有骨气的爱国志士，用他的行动告诉我们：他坚守不移，爱国无悔！这何尝不是一种伟大的道德修为？在利益面前，他不屑一顾，只为坚守自己心中的道德律。
或许会__，但他__。
如果他接受了救济粮，或许他不会拥有今天这么多人的钦佩，因为他失去了宝贵的道德准则。
反观之安徽师范大学，为了享受优惠而养成礼貌的风气，这样的道德是不是太过廉价？或许并非每个人都这样，但安徽师范大学的做法太过，道德存在于每个人的心中，不因由利益决定，也与利益无关。
如果这样做，最终培养出来的风气也会带着利益色彩，而这与安徽师范大学的本心相悖，这并不是真正的礼仪，这并不是真正的道德。
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
要养成真正的道德，形成良好的风气，是要靠我们自身的自觉性的，学校需要做的，不过是唤醒我们的道德意识，加以鞭策。
理智看待利益与道德议论文
理智看待利益与道德议论文现代社会最大的一个特点就是利益至上，人们越来越关注自身的利益和利益之间的竞争，各种利益争夺的情形越来越激烈。
在这种情况下，我们不仅仅需要保护自己的利益，同样也需要思考和关注道德的问题。
如果只是单纯的追求利益，那么我们很可能会做出有悔的决策。
因此，在如今的社会中，我们需要理智看待利益和道德之间的关系，以便在竞争中得到最大的收益并在道德方面保持品格的高度。
首先，我们需要承认的是，利益与道德之间并不存在尖锐的对立，我们需要看待这两者之间的关系。
实际上，利益和道德是相辅相成的，想要获得高质量的利益，必须在道德领域上立下标杆。
一些人会认为，在竞争激烈的现代社会中，唯一的重点就是赚到更多的钱或者赢得更高的地位，但是这种非常功利和狭隘的观点会让我们失去自己的人性，以及失去在生活中所应该拥有的价值观和目标。
因此，在我们进行竞争和利益谋求，以及追求事业成功的过程中，我们不能失去道德品行和道德自觉。
比如，我们不能采取欺诈、抢劫、剥削和其他不道德的行为来获取利益，这样做不仅会损害我们的道德品行，还会带来无穷无尽的社会问题和后果。
其次，我们必须要认识到，道德能够给我们带来巨大的利益。
人们常说：做好事赚好人缘，道德与美德的高度是我们在物质利益之外获得的一个巨大的优势。
个人素质的高低在决定职业成功和发展的同时，也是衡量一种行业或一个群体的社会形象的重要标志。
如果一个人在道德品行上得到其他人的尊重和赞赏，那么其很有可能成为重要的领袖，对于事业和个人的发展会获得更多和更好的机会。
对于一个企业或一个国家来说，道德严谨的企业和政府往往会获得更多的公信力和忠实的顾客或选民。
因此，在我们追求利益的同时，我们必须去注意道德上的问题，才能在事业和成就上得到更为长远的积累。
最后，我们要坚持合理的道德与普遍的利益的统一。
在实际生活中，我们不可能经常面对单独的道德或经济活动，这两者经常是缠绕在一起的。
一些人可能认为，经济、社会和政治利益可能需要损害某些人的自由或其他权利，但实际情况是，我们要找到一种合适的平衡和折衷。
品德和利益的优秀议论文800字5篇
品德和利益的优秀议论文800字5篇在一个社会群落中，很多人都不是圣人，也有很多人并不天生是恶的，这就预示着，很多人都可能随时面临着善与非善的冲突。
当这种情况不可避免的时候，我们如何让这样一个极大的中间群体趋向善，而不是导致他们最终选择背道而驰。
下面小编给大家带来关于品德的议论文，方便大家学习。
品德和利益的优秀议论文1在一个暑假的下午，太阳火辣的烤着，我和同学们一起去骑车。
下午太阳很晒，道路上的车很少，我们一前一后的骑着，一路上走走停停、有说有笑。
走着走着，我们骑到了一条坑洼的道路上。
由于我骑的不是山地车，所以我使劲的往前蹬，车速越来越快。
突然就在转弯的时候，车子一下子蹬不动了。
车子瞬间停了下来，我赶紧用脚稳定住车子。
呀!车轮和链条卷到一起走不了了，怎么办呀?这时，同学也赶过来了：“叫你骑那么快?你看，卡住了吧?”我们四周找了一下，没发现修自行车的店。
郁闷的自己开始修理自行车。
我们找到木棍，想用它把链条重新安到齿轮上，可是试了几次，都没有成功。
我用手抠住卡了半天，弄得满手都是油，还是装不上去。
我们急得转来转去，走又走不了，修又修不好。
就在我们犯愁的时候，后面来了一个叔叔，看见我们就停了下来。
他个子高高的，皮肤很白，穿着一身运动装。
我估计他应该是刚散步回来，他友好的对我说：“小伙子，车坏了?要不叔叔帮你看看。
”我兴奋的说：“叔叔，谢谢你!我的车链和车轮卷在一块了，怎么也修不好。
”叔叔说：“没问题，我先看看。
”于是，他蹲在我的车子旁边，先把链条取掉。
然后把链条装在齿轮上，车链上的机油弄的叔叔满手都是，叔叔一点都不在意，链条装好后让车轮转一转，链条就和齿轮卡紧了，轮子也飞快的移动起来。
”叔叔高兴地说：“好了，你骑着试一下吧。
”我高兴极了，大声地说：“谢谢叔叔。
”我试骑了一上，车子动起来了。
我对叔叔说：“谢谢叔叔，车子修好了。
“叔叔一边擦着额头的汗水一边说：“那就好，以后别骑太快了。
”叔叔朝我挥挥手，慢慢地走了，我看着叔叔的背影内心充满了感激。
利与义议论文(精选3篇)
利与义议论文（精选3篇）利与义议论文（精选3篇）大家都经常看到作文的身影吧，尤其是议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。
写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是小编为大家收集的利与义议论文（精选3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
利与义议论文1“君子喻于义，小人喻于利”这句处于孔子之口。
意思是君子看重的是道义，小人看中的是利益。
不管是古代还是现在，我们身边都存在许许多多的君子和小人，而在重大的事件面前，我们则更能看到这些君子与小人，感受人心。
今年春节，我们国家爆发了疫情。
全国人民高度关注疫情，也因为疫情的出现造成了一些物资的紧缺。
在这种情况下，却出现了一些没这良心大发国难钱的人。
我在新闻中看到有的工厂连夜加工，为的就是赶制那些假冒名牌的口罩向市民出售；有的商人因为口罩紧缺，将口罩卖到了三四百块一个；更离谱的是有的私人司机高价收取车费，帮助人偷偷逃离已经封锁的疫区……这是让人多么不齿的行为啊。
他们的行为，真是体现了“天下熙熙，皆为利来。
天下攘攘，皆为利往。
”一切皆为利益。
可能有些人说，为了自己，有什么错？可是，他们在获取自己的私人小利益，也同时侵害了他人的利益，毁了自己的品质。
在谴责这些人的同时，我更为我们的“君子”而骄傲。
84岁的院士钟南山在疫情发生时，号召大家能不去武汉就不要去武汉，可本人却义无反顾地奔赴武汉去研究疫情。
全国各地的医生纷纷写下申请，主动要求到疫情最严重的医院去参与救援，他们每天马不停蹄地工作，跟病毒这么近，只是为了尽力去治好病人。
这些医疗人员，就如同之前前往大兴安岭灭火的消防员，他们都是灾难中的逆行者。
他们难道不怕死吗？不，他们跟我们一样，是一个普通人，他们也有自己的家庭，有自己的父母，也有自己的儿女。
他们之所以坚定向前，敢于面对种种困难的，是因为他们心中又大义，这“义”就是他们对工作，对国家的责任感。
人人们常说：“这个世上哪有什么岁月静好，不过是有人为你负重前行。
”他们为什么会负重前行，为什么会舍下妻儿，这不正是因为他们心中有大义吗？因选取大义，虽知道前有刀山火海，才会有逆风前行的国之君子啊。
关于道德与利益的议论文800字7篇
关于道德与利益的议论文800字7篇关于道德与利益的议论文800字【篇1】现今社会充斥着冷漠与浮躁，政府高呼正能量，反腐倡廉等词就是在呼吁道德，呼唤善意的人性，一场道德与利益的较量正如火如荼地进行着。
几千年前，孔圣人就对这个问题作出了解答——君子爱财，取之有道。
孔夫子赞扬他的弟子在帮助别人之后取走应得的酬劳，对他的弟子在帮了人之后拒绝酬劳予以批评，孔子在利益与道德之间，决然地以道德为先，认为只有建立在义之上的财才是属于自己的财富。
我国著名的物理学家，两弹一星钱学森当初在美国时被看作能抵得上五个师的重要人物，美国政府提出优越的条件来挽留这位英才，甚至是他的老师也极力劝阻他留在美国。
他在道德与利益面前选择了前者，他认为只有回到自己的祖国，在自己的土地上才能种出属于自己的苹果，这种利益才是他所渴求的，即使这是一片异常贫瘠的土地，他用行动告诉我们，无论何时何地，道德永远凌驾于利益之上。
人们永远忘不了抗金英雄岳飞的精忠报国，人们更忘不了小人秦桧以莫须有的罪名害死了这位当世豪杰。
在利益的驱使下，在波诡云谲的政治斗争中，善弄权谋的奸臣秦桧害死了岳飞——这位金戈铁马，气壮山河的将军。
正是因为人们忘不了，如今岳王庙前跪着的铜人在历经百年沧桑后仍在忏悔着自己的过错。
在权力与道德面前，秦桧坠落了。
曾几何时，他也许有着想成为像管仲，蔺相如等良相的伟大抱负，他也想像蔺相如与廉颇一样，做到文臣提笔安天下但在利益的驱使下迷失了自我，将自己变为历史长河中最卑微的小人。
感动中国十大人物颁奖典礼上，吴锦泉的身影润湿了许多人的眼眶，看见他，我们难免会忆起年老的爷爷，但就是这位看起来平凡的老人，用自己的工作来支付爱心，窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风这就是这位老人的真实写照，他用自己年老的身躯努力工作着，吆喝渐行渐远，一摞摞硬币，带着汗水，沉甸甸，称量出高尚。
他把自己劳动所得捐给灾区，捐给世界上最困难的人。
在他心中，他没有失去，全是满满的获得，全是满满的幸福，这就是他所得到的最宝贵的东西。
作文道德和利益的抉择
作文道德和利益的抉择在生活的大舞台上，我们常常会面临道德和利益的艰难抉择。
这就像是一场内心的拔河比赛，两边都在使劲儿，把我们的心拉扯得七上八下。
我就亲身经历过这么一件事儿，到现在回想起来，心里还跟打翻了五味瓶似的，不是个滋味儿。
那时候，我在一家小公司里打工。
公司不大，人也不多，但业务还算繁忙。
我呢，在公司里负责一些采购的工作，说大不大，说小也不小的一个职位。
有一次，公司需要采购一批重要的原材料。
这可不是个小单子，好几万块钱的事儿。
老板把这个任务交给了我，还千叮咛万嘱咐，让我一定要找到性价比最高的供应商，既要保证质量，又要把价格压下来。
我拍着胸脯跟老板保证，一定完成任务。
于是，我就开始在市场上忙活起来，一家一家地找供应商，对比价格，查看样品。
那几天，我真是忙得脚不沾地，连喝口水的功夫都没有。
终于，经过一番努力，我找到了两家比较合适的供应商。
这两家的产品质量都不错，价格也相差无几。
就在我纠结到底选哪家的时候，其中一家供应商的销售经理找到了我。
他把我约到了一家挺高档的餐厅，说是要跟我好好聊聊合作的事儿。
我心里想着，聊聊就聊聊呗，反正听听也没坏处。
到了餐厅，那家伙可真是热情得过分。
又是点菜，又是敬酒，把我弄得都有点不好意思了。
酒过三巡，他终于切入了正题。
“兄弟，这次的单子，你只要把它给我们公司，我保证给你这个数。
”说着，他伸出了五个手指头。
我当时就懵了，五万？这可不是个小数目啊！我心里那个纠结啊，五万块钱，对我来说可不是一笔小钱。
我可以用这笔钱做很多事情，给家里换个新的空调，给孩子报个好点的兴趣班，甚至可以攒起来付房子的首付。
但是，我心里也清楚，如果我拿了这笔钱，就违背了职业道德。
公司信任我，把这么重要的任务交给我，我要是为了这点钱出卖了公司的利益，那我还是人吗？我坐在那儿，脸上虽然还带着笑，心里却像是有两个小人在打架。
一个小人说：“拿吧，拿了又没人知道，五万块钱呢，不要白不要。
”另一个小人说：“不行，不能拿，这是不道德的，做人要有良心。
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孔子是我国古著名的文化人物，其下弟子号称三千。
但其中一位义救在外国的鲁国奴隶而不报账的学生受到了责备;同是救人一命又收到一头牛的谢礼的弟子反而得到了孔子的表扬。
这两个故事很简单，却很有深度，我们不妨研究一下。
研究事情通常要看谁是最大的受益者。
那位收下了一头牛的弟子，他的行为使更多的人了解到了好人有好报的道理，无形之中就做了一件有利于国家，有利益于社会的事。
这其中的利益关系不言而喻。
其实利益与道德之间并不一定是你存我亡的关系，但人们却没有注意这一点。
道德是一种高尚的品格。
从古至今，是无数文人墨客，以及寻常百姓所关心的话题。
它是做人的根本、立世的基石。
然而，也有许多人过激地理解它、改造它、传播它。
认为利益就是它的头号死敌。
于是就有宋朝理学宣扬“存天理，灭人欲”一类的主张。
再回过头来看孔子所生活的春秋时期，虽不如战国时期那样战乱频繁，但社会上流动着一些令人不安的气息。
于是孔子站出来，赞扬了救人收礼的弟子，也批评了另一救赎人却不报账的弟子，其实救人不求回报更体现了一个人的品德是多么高尚。
孔子这么做，是希望自己能够通过这些举动，使人们都能达到一个利益与道德的平衡点。
再反观现在，我们的内心可能会感到一些痛苦了，摔在地上的老人无人敢扶，原因是一些老人被扶后竟然讹诈好心人。
在有人落水急需救援时，耳畔却传来先给钱再救人的喊声。
这些事情给人们的心灵蒙上了一层恐怖的阴影。
然而，我们却不可被这一小部分不良事件所影响。
我们需要平衡利益与道德之间的关系，就好像调整一盛着国家与社会的巨大天平。
现在，问题出在了利益重而道德轻上，我们要以自身的行动，去增加道德的份量!
道德，是一种永恒的话题，古今中外，道德往往是为人处事的一个重要衡量点。
曾经有一句话：“格超梅之上，品在竹之间，德馨心必正，德馨心必正，质雅品自高。
” 同样的，若是没有道德，那么世界就将混乱不堪，一般的，一个人做了件好事，但他没有得到任何利益，只是一个不大不小的表扬了一下，或许人们会夸奖他的道德高尚，做好事，但是会有几个人那样做呢?因为人们觉得物质更现实，心中的道德却比不上手头的那几个硬币。
社会是残酷的，而在社会中立于不败的基础便是手头的那一点金钱而已。
道德在当今社会之中不能当饭吃，就像我用了卑鄙的手段得到了一大笔钱，虽然有人说你道德不好，但人们还是会亲近你，还是会拍你的马屁什么的，就因为你有钱。
而那些募捐的人，捐个百八十万的在世人面前认为他有道德，但这些钱却是九牛中的一毛，花这么多钱只不过是为了一个名份而已。
这些都不过是那些见利忘义的人而已，而这种见利忘义的人却在社会中生存了下来。
但遥想当年陶渊明的不为五斗米折腰，宁肯不当
官，宁肯自耕自锄，宁肯无人照料，也不为那五斗米而拍马奉承。
我们再来看孔子，他一个圣贤，德就不用说，但他没有钱。
好吧，再看看他徒弟，一个颜回，一个子贡。
一个没钱有德之人，一个有钱德不高之人。
那么孔子为什么收子贡为七十二门徒之一呢?那就是因为子贡他有钱，能够为孔子的出游，讲学，周游列国凑够本钱，这便是原因。
所以，道德不能少，金钱也不能少，咱不能见利忘义，也不能像陶渊明那样只利不义，所以只有既利既义这样才能生存于社会的同时，也是(成为)社会的脊梁，这便是我的观点。
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。
掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。
个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。
其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。
”的确，道德是高尚的品格。
从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。
但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的'道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗?不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。
相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。
“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。
但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。
不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。
前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧!。