《赤壁赋》第二课时..-教学教案-高三语文教案

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16.1赤壁赋 第二课时(教案)-咸阳实验中学高中语文人教统编版必修上册

16.1赤壁赋 第二课时(教案)-咸阳实验中学高中语文人教统编版必修上册

赤壁赋第二课时教学要点:第二、三自然段文言知识、内容理解、思想感情变化。

一、复习导入或抽背一段句子或抽解释字词或翻译句子。

二、齐读第二、三自然段,进一步读熟课文。

三、学习第二自然段1、自读、自译、质疑、答疑、点拨。

重难点词语:桂棹、兰桨、美人、嫠妇、不绝如缕。

重点句子:(1)于是饮酒乐甚。

既是省略句又是状语后置句。

(2)客有吹洞箫者。

定于后置句。

2、归纳段意:苏子与客饮酒、歌唱、吹箫。

3、内容分析(1)思想感情:悲。

(2)哪里体现悲?(3)苏子悲:望美人兮天一方。

客箫声悲。

苏子的悲学生不容易发现,引导学生抓关键词“美人”的含义,再结合作者的经历和本文的写作背景分析。

(3)描写箫声悲的语句A、正面描写:其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

B、侧面描写:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

四、学习第三自然段师问:箫声为什么悲呢?我们从第三自然段中去寻找答案。

1、自读、自译、质疑、答疑、点拨重点字词:愀然、东、西、缪、困于、下、舳舻、酾酒、固、安、渔樵、侣、友、匏樽、蜉蝣、一粟、须臾、无穷、骤、遗响。

重点句子:(1)况吾与子渔樵于江渚之上,状语后置句(2)此非曹孟德之诗乎?此非孟德之困于周郎者乎?反问句,后一句还是被动句。

(3)酾酒临江。

状语后置句。

(4)固一世之雄也。

判断句。

2、归纳段意:客人悲伤的原因。

3、内容分析:因何而悲?(1)一悲自身之平淡一生:英雄业绩今安在,何况吾辈渔樵者。

古今对比。

(2)二悲与天地相比而自身渺小:寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。

(3)三悲长江无穷而人生短暂:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

(4)四悲欲求仙而不得:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

(成仙,道家思想的体现)五、自由读背第二、三自然段。

《赤壁赋》共2课时教案(新人教版必修2)

《赤壁赋》共2课时教案(新人教版必修2)

《赤壁赋》共2课时教案(新人教版必修2)金太阳新课标资源网《赤壁赋》共2课时教案【教学目标】一、知识教学点: 1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识。

2.了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点,鉴赏品味课文精美的语言。

3.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法,体会写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作特点。

4.理解作者作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感,了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

二、能力训练点:1培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

2培养对精品诗文的整体把握能力,能知人论世、领悟文旨、理通思路,赏析表现手法,辨别高下优劣。

三、德育渗透点:培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。

【教学方法】1介绍与课文相关的作者生平经历,并把两赋一词结合起来理解,力求知人论世,较深入地把握作者的情感。

2反复诵读课文,体会文章的语言与意境之美。

【课时安排】两课时。

一、第一课时,先诵读全文,把握全文大意;体会景、事、情交融的艺术境界,把握课文情感发展的脉络。

二、第二课时,重点诵读主客问答部分,深思其中蕴涵的情感与哲理;比较阅读。

【教学步骤】一、导入1乌台诗案“乌台”即御史台。

《汉书·朱博传》:“是时,兀御史府吏舍百余区井水皆竭;又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰朝夕乌。

”后世便以御史府为乌府,御史台为乌台。

于这案的发起者都是御史台的言官,故称乌台诗案。

而这些御史台官员诬陷苏轼的理是他写的一些诗文。

最可笑的例子是王圭指着苏轼歌咏桧树的两句:“根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。

”这两句诗被指称为隐刺皇帝:“皇帝如飞龙在天,苏轼却要向九泉之下寻蜇龙,不臣莫过于此!”指控他“大逆不道”,幸亏神宗皇帝英明,说:“彼自咏桧,干卿何事?”这个罪名才不成立。

乌台诗案在苏轼的生命历程中只是一个开始,以后这种文字冤案一直伴随着他。

苏轼先后被贬至黄州、颍州惠州海南。

苏轼《赤壁赋》第二课时教学简案

苏轼《赤壁赋》第二课时教学简案

苏轼《赤壁赋》第二课时教学简案引导语:苏轼的2首《赤壁赋》,大家有学习了解过?下面是小编收集的《赤壁赋》第二课时的教学简案,欢迎大家阅读学习。

【教学目标】圈点批注,品读语言,感受作品的图画美、音乐美、哲理美,增强学生鉴赏古代文学作品的能力。

【教学重点】感受作品的图画美、音乐美、哲理美。

【教学难点】理解苏轼贬官黄州时由悲观到乐观的情感变化过程。

【教具准备】多媒体设备、自制课件【教学过程】一、导入新课二、圈点批注,品读语言,感受作品的图画美、音乐美、哲理美。

在第一课时梳理文字翻译课文的基础上,引导同学们圈点批注,品读语言,发现、感受作品的图画美、音乐美、哲理美。

在教学过程中,随时关注、捕捉和利用学生学习过程中生成的教学资源:学生学习过程中产生的问题,阅读中的个性化见解,学生之间、师生之间交流切磋的感悟等。

文中有画是《赤壁赋》的第一特色。

首先,《赤壁赋》的景物描写极具画面感。

其次,《赤壁赋》中的画面极具动态感。

文中有乐是《赤壁赋》的第二个特点。

(一)押韵,每段一韵或几韵,声调和谐,朗朗上口。

(二)文中大量使用对偶句,句式整齐,节奏鲜明。

文中有理是《赤壁赋》的第三个特点。

首先,苏轼能够多角度看问题。

其次,苏轼善于发现并享受生活中的美。

三、仿写练习参考“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”一句,运用拟人手法描写星星。

四、作业1. 背诵课文。

2. 阅读《后赤壁赋》一文,在景物描写和思想内容上与《赤壁赋》做一比较。

名家经典:苏轼《前赤壁赋》《前赤壁赋》全文:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮于怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

赤壁赋第二课时教案

赤壁赋第二课时教案

赤壁赋第二课时教案(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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赤壁赋第二课时教案

赤壁赋第二课时教案

赤壁赋第二课时教案教学目标:1.借助工具书,理解文中实词、虚词、词类活用、特殊句式的含义,能够准确翻译全文。

2.理解课文中所蕴含的深刻哲理,学习作者乐观豁达的人生态度。

3.学习本文写景、抒情、议论相结合的写作手法以及赋这一文体特点,品味语言之美。

第二课时(一)导入新课我们欣赏了《江南的冬景》之后,又领略了《西地平线上》的落日美景,感受到了大自然的美丽与壮阔,但是大自然能带给我们的绝不仅仅是视觉的享受,还有心灵的启迪。

上节课我们梳理了《赤壁赋》的字词,今天我们在此基础上,和苏轼再一次泛舟赤壁,走进赤壁赋,走进苏轼,一起感悟自然的启迪。

(二)整体感知1.首先,请大家先快速浏览一下全文,思考一个问题:文中情感一共发生了哪几次变化?(现在开始)提示:可以找出文中句子来回答明确:第一次:于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

第二次:苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”第三次:客喜而笑,洗盏更酌。

由乐转悲再转喜,一共发生了三次情感变化。

2.我们现在就来探讨一下,作者到底因何而喜?因何而悲?(三)研读课文1.读景①我们来一起读一下课文第一段,思考作者看到了什么样的景色,为什么会让作者产生“遗世独立,羽化登仙”之感?提示:找出文中正面写景的句子,“纵”体现出来的那种任意山水的感觉,“凌”体现出的那种轻盈飘渺的感觉。

明确:看到的景色有:“清风徐来,水波不兴。

”“月出东山,徘徊斗牛”“白露横江,水光接天。

”“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止”置身于良辰美景中,清风明月交织,雾气和水色辉映。

小船飘荡在浩荡壮阔的江面,让人有种漂浮空中的感觉,逍遥自在,因此作者油然而生“遗世”、“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙。

②那么此情此景,营造的是一种怎样的意境?我们应当怎样来读出这份美感?提示:请一位女生来读一读。

明确:朦胧,静谧之感,声音轻柔放松。

2.读情①清风明月,助人雅兴,举酒诵歌,冯虚御风,宛若仙人。

面对如此良辰美景,确实是件赏心乐事,现在我们来齐读第二段,看看这段讲的是什么?其中情感有何变化吗?明确:写的是作者饮酒放歌和客人吹萧伴奏的情景。

《赤壁赋(二)》教学设计

《赤壁赋(二)》教学设计

《赤壁赋(二)》教学设计
一、教学目标
1.深入体会《赤壁赋》中的哲学思想和人生态度。

2.赏析文中的景物描写,提高学生的文学鉴赏能力。

3.培养学生的豁达心境和乐观精神。

二、教学重难点
1.重点:哲学思想和景物描写分析。

2.难点:理解苏轼的人生哲学。

三、教学方法
诵读法、赏析法、讨论法。

四、教学过程
1.导入
播放赤壁的风景视频或图片,营造氛围。

2.哲学思想体会
(1)深入分析文中的哲学思考,如“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”等。

(2)引导学生思考人生的意义和价值。

3.景物描写赏析
(1)分析文中对赤壁景色的描写,体会其意境之美。

(2)引导学生学习景物描写的方法。

4.豁达心境培养
(1)通过《赤壁赋》,引导学生培养豁达的心境和乐观的精神。

(2)组织学生讨论如何面对生活中的挫折和困难。

5.课堂讨论
(1)你如何理解苏轼在《赤壁赋》中的人生哲学?
(2)景物描写对表达情感有什么作用?
6.课堂小结
总结《赤壁赋》的哲学思想和景物描写,强调豁达心境的重要性。

7.作业布置
(1)写一篇关于人生感悟的短文。

(2)欣赏其他描写自然景色的文学作品,分析其景物描写和情感表达。

高中语文教材必修二《赤壁赋》教案

《赤壁赋》教案【背景材料】一补充注释1.关于“明月之诗”“窈窕之章”“明月之诗”“窈窕之章”指《诗经·陈风·月出》。

这首诗写一个男子在月下怀念美人,情思婉转,节奏优美,是一首别具风格的双声叠韵诗。

全诗及译文如下:月出皎山兮,月儿东升亮皎皎,佼人僚兮,月下美人更俊俏,舒窈纠兮,体态苗条姗姗来,劳心悄兮。

惹人相思我心焦。

月出皓兮,月儿出来多光耀,佼人恻兮,月下美人眉目娇,舒懮受兮,婀娜多姿姗姗来,劳心慅兮。

惹人相思心头搅。

月出照兮,月儿出来光普照,佼人燎兮,月下美人神采姣,舒夭绍兮,体态轻盈姗姗来,劳心惨兮。

惹人相思心烦躁。

(译文选自程俊英《诗经注译》,载《十三经今注今译》,岳麓书社1994年版)2.关于“御风”《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠(líng)然善也。

”列子,名御寇,郑国人。

相传列子得风仙之道,能驾风飞行。

泠然,轻妙的样子。

3.关于“羽化”《晋书·许迈传》:“永和二年,(迈)移入临安西山,登岩茹芝,眇尔自得,有终焉之志。

乃改名玄,字远游。

与妇书告别,又著诗十二首,论神仙之事焉……玄自后莫测所终,好道者皆谓之羽化矣。

”4.关于“客有吹洞箫者”清代赵翼《陔余丛考》卷二十四:“东坡《赤壁赋》‘客有吹洞箫者’,不著姓字。

吴匏庵有诗云:‘西飞一鹤去何祥?有客吹箫杨世昌。

当日赋成谁与注?数行石刻旧曾藏。

’据此,‘客’乃指杨世昌。

苏轼《次孔毅父韵》:‘不知西州杨道士,万里随身只两膝。

’又云:‘杨生自言识音律,洞箫入手且清哀。

’杨世昌善吹箫可知。

匏庵藏信不妄也。

按,世昌,绵竹道人,字子京。

”5.关于“逝者如斯,而未尝往也”《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。

’”逝,往。

斯,此,这里指水。

二参考译文壬戌年秋天,七月十六日,我同客人乘船游于赤壁之下。

清风缓缓吹来,江面水波平静。

于是举杯邀客人同饮,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。

16.1《赤壁赋》第二课时 教案

统编版高中语文必修一《赤壁赋》教学设计第二课时一、情境导入莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来潇瑟处,归去,也无风雨也无晴。

——苏轼《定风波》1082年,苏轼被贬为黄州团练副使的第三年头,他与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,词人却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行,写下了这首《定风波》,抒发了乐观旷达的情怀。

二、教学目标与核心素养教学目标1.了解苏轼人生经历及其作品,把握苏轼的思想。

2.把握主客问答赋体传统手法,赏析景、情、理的写作特点。

3.体会作者因自然之景触发的情怀及人生感悟,理解作者乐观旷达的情怀。

核心素养语言建构与运用:培养学生借助注释,利用工具书,自主疏通字词句意的习惯,提高熟练翻译文言语段的能力。

思维发展与提升:学习主客问答赋体传统手法,赏析景、情、理的写作特点。

审美鉴赏与创造:反复诵读文章,激发想象和联想,品味景物的魅力。

文化传承与理解:体会作者因自然之景触发的情怀及人生感悟,培养学生旷达乐观、勇于面对坎坷战胜困难的精神。

三、朗读课文听课文朗读,加深理解文意,把握情感学生活动设计一:苏轼选择什么时间游览的赤壁?当时心情怎样?试从文中找出关键词句,理解作者的情感轨迹,分析原因。

学生研读成果一:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

(苏子)于是饮酒乐甚苏子愀然客喜而笑四、课文研读学生研读成果二:分析原因乐清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

小结:浩浩乎……飘飘乎遗世独立,羽化登仙——因景而乐。

学生研读成果二:分析原因愀然客有吹洞萧者,倚歌而和之苏问:何为其然也?客答:固一世之雄也,而今安在哉吾与子……小结:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

知不可乎骤得,托遗响于悲风——吊古伤今。

学生研读成果二:分析原因喜笑盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!小结:取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适——水月流光哀乐相生,物我无尽。

高中语文3.9《赤壁赋》(第2课时)教案新人教版必修2

中国书法艺术说课教案今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。

一、教材分析:本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。

书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。

早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。

1、教学目标:使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。

2、教学重点与难点:(一)教学重点了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。

(二)教学难点:如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。

3、教具准备:粉笔,钢笔,书写纸等。

4、课时:一课时二、教学方法:要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。

(1)欣赏法:通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。

(2)讲授法:讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!(3)练习法:为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。

三、教学过程:(一)组织教学让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。

(二)引入新课,通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!(三)讲授新课1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。

2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!A书法文字发展简史:①古文字系统甲古文——钟鼎文——篆书早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。

《赤壁赋》教学设计(第二课时)

《赤壁赋》教学设计(第二课时)教学目标:1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2.体会课文景、情、理交融的特点,学习古人豁达乐观的精神。

3.熟读并背诵课文。

教学重难点:1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2.体会课文景、情、理交融的特点,学习古人豁达乐观的精神。

教学方法:诵读法,点拔法,探究法,讨论法教学过程一、温故知新学习新内容之前,复习上节课讲过的内容。

PPT呈现上节课文言知识点,以抽签方式决定哪位同学回答,并适时引导学生重点把握的知识点。

同时,同桌间检查背诵情况。

二、分析文段同学们以小组为单位,结合课下注释,翻译文意,并找出文段中的文言知识点,例如通假字、古今异义字、词类活用、特殊句式、重点实虚词(尤其是18个虚词)。

抽签回答,教师在PPT上补充。

学习第二段①重点字词Ⅰ词类活用(1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(动词使动用法,使……起舞,使……哭泣)Ⅱ特殊句式(1)客有吹洞箫者(定语后置)Ⅲ古今异义(1)望美人兮天一方(古义:指作者所思慕的人。

今义:美貌的女子。

)②教师引导:如此幽美的自然环境中,作者的心情如何?请在此段找一个词概括。

作者写了饮酒放歌之乐后,接着写谁?箫声如何?请找四个词概括,并分别组词。

明确:哀怨、思慕、啜泣、倾诉歌是欢乐的,而箫声却如此悲愁。

此处有一个问题,从行文看,“主乐客悲”是明显的,而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”,这个矛盾应该怎样解决?请大家认真思考之后讨论,用简洁的语句表达出来。

假如有难度,可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。

最后,引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷,问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。

就在此处,作者的心情由乐转悲了。

感悟人生之“悲”1、作者“悲”又从何而来?——从歌词中来:政治失意,理想悠远;从箫声中来:箫声哀怨,倾诉悲苦;从历史中来:人生苦短,功业未成;从自然中来——长江无穷,人生短暂。

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《赤壁赋》第二课时..-教学教案-高三语文教案研讨文本:1.作者“与客泛舟游于赤壁之下”领略到了怎样的景,抒发了怎样的情?作者与友人投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。

兴之所至,信口吟诵《诗经•月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。

舒窈纠兮,劳心悄兮。

”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。

与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。

“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。

在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”。

游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,就好像在太空中乘风飞行,悠悠忽忽地离开人世,超然独立;又像长了翅膀飞升入仙境一样。

浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。

这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。

2.作者写饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声对蕴含着怎样的情感?作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。

这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”这段歌词全是化用《楚辞•少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。

由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。

一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。

3.客对人生短促无常的感叹,体现出浓厚的消极意味,怎样理解?。

此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。

主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。

但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。

首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。

接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。

当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。

曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况我辈!因而,如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。

但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。

客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

4.苏轼针对客之人生无常的感慨陈述的见解,体现了他怎样的人生观?客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。

苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。

如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之须臾”了!这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。

而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。

那么什么为我们所有呢?江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。

5.客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,如此安排结尾有什么深意?照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。

清代古文家方苞评论这篇文章说:“所见无绝殊者,而文境邈不可攀,良由身闲地旷,胸无杂物,触处流露,斟酌饱满,不知其所以然而然。

岂惟他人不能模仿,即使子瞻更为之,亦不能如此适调而畅遂也。

”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟,他只有忘怀得失,胸襟坦荡,才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

6.本文的感情基调是消极的吗?全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐,都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。

作者抒发哀怨之情时,流露了“人生无常”的消极情绪,但他并不甘心消沉,而能主动地从消极、哀怨中解脱出来,从庄子的机械相对论中寻找人生之路,因而胸襟豁达,思想开阔,表现出一种洒脱、豪迈的气度,使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。

7.本文多次写到主客问答,这种安排有什么作用?第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。

客人一曲洞箫,“倚船而和之”,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文脉也因之曲折流转,曲流中跃起浪花。

第3段主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故事作答,文理转折自然。

客连用了两个问句,这两次发问使文章又泛起波澜。

客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。

通过主客的问答,使文中的思想情感跌入低谷。

第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽解对方,实则也是宽慰自己。

这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,对人生有大视野和大境界。

而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。

思想感情由此得以深化,心胸从此而更开阔,文章又一次再涌波澜。

第5段写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。

照应开头,极写游赏之乐,而进入忘怀得失、超然物外的境界。

这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后,辽阔而祥和地汇入大海。

总之,运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。

8.构思精湛、缜密、写景、抒情、议论紧密结合。

散文贵在以意贯穿全文,本文抒情脉络清晰、明了,由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到超脱人生的欢快。

整个情绪的转换由喜转悲为乐,线索的起伏形成文章的波澜。

作者由游起兴,由景生情,由情入理,文章开始的写景,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒情,议论奠定了基础,而哲理的简述,则画龙点睛,道明本文的主旨,表达了苏轼旷达乐观的处世态度。

9.善用比喻,语言优美形象。

作者写上以风物之美,给读者以无尽的艺术享受,如开篇,作者的清风,白露,高山,流水,再加上月色,天光,交织组成了一个“羽化而登仙“的澄清境界,使读者陶醉其中,组者还借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象,真切,使人如闻其声,几乎也要凄然落泪。

参考译文壬戌年秋天,七月十六日,我同客人乘船游于赤壁之下。

清风缓缓吹来,江面水波平静。

于是举杯邀客人同饮,吟咏《诗经•陈风•月出》一诗的“窈窕”一章。

一会儿,月亮从东山上升起,在北斗星和牵牛星之间徘徊。

白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。

我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。

多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。

于是,喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。

歌词说:“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,船儿迎来流动的波光。

多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。

”客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和。

箫声呜呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断。

能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,孤舟上的寡妇啜泣。

我不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说:“为什么会这样?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,在江面上洒酒祭奠,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。

只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。

哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。

希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。

我知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。

”我说:“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。

要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。

只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜。

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