五行旺衰的计算规则
命局各五行旺衰用数字判断
命局各五行旺衰用数字判斷标签：杂谈任何一門學科，之所以確立它是科學的，都是將它數化、量化了，都有一個數化、量化的基本衡量標準。
一個沒有數化、量化的學問人們很難把握，很難衡量它的正誤，沒有一個準確的數量規範，沒有一個準確的衡量標準，不但學習它的人無處下手，難以把握，更何況是外行人。
所以要使四柱預測學成為名符其實的科學，不再是難以把握難以衡量的玄學，必須使它數化、量化，這樣術者有“數”可依，有量可參，自然就容易把握。
筆者經過多年不斷探索研究，在古聖今賢的一些研究基礎上，不斷的創新、改進，終於摸索出一套，比較完善、比較獨特的判斷五行旺衰量化數化學術理論。
運用此理論斷旺衰對90％的命局都很準確；又有l0％的命局，限於組合。
剋洩耗與生扶兩大方的力量對比的因素，還有一定的誤差。
筆者將此判斷旺衰方法稱之由“打分法”，此法初看起來很繁瑣，但只要掌握一些必要的打分原則和技巧，其實也非常簡單快捷。
學員只要認真掌握“加減分原則”，並認真演習200個以上例子，在此基礎上再經過一段實踐，便會做到心中有“數”，只要看一眼命局，五行旺衰分數了然於胸。
凡是跟隨我學易的弟子，現在他們只要四柱一出，絕大多數命局的日主旺衰在10秒鐘以內便可準確無誤判斷出來，30秒之內，便可判斷出命局所有五行的旺衰並且取出喜忌神來。
所以說打分法判斷五行旺衰並不慢，但要達到此等速度，委實是要下些功夫。
俗語說：“功夫憑苦練，奧妙賴深思”，不要有武俠小說那種幻覺，什麼得到異人真傳、看到一本密典之類，頃刻之間便可大功告成，那是根本不可能的。
所以凡是跟我誠心學易的，都要放棄幻想，腳踏實地一步一個腳印的下苦功夫，須知任何成就的獲得，前後都是吃了不少苦。
憑良心說預測學要達到一定水準、一定層次，有明師指點的條件下，至少也得一兩年不斷地磨煉才行。
下面詳細論述如何具體運用打分法判斷五行旺衰。
(注：凡是打分判斷原則、加減分原則與《四柱詳真》有不一致的地方，請以本次培訓班為准，因為此資料是在原來基礎上又經過大量實踐總結、提煉不斷地完善。
四柱的干支量化（五行旺衰计算）
四柱的⼲⽀量化（五⾏旺衰计算）四柱的⼲⽀量化版主怎样才能知道⼀个四柱中各⼲、⽀的强弱？⽤什么来衡量某五⾏在四柱中的⼒量⼤⼩呢？笔者参考了多种⼲⽀量化法后，设计了⼀种计算五⾏分数的⽅法，供⼤家参考。
下⾯举⼀个例⼦来说明该计算⽅法，分四步：（1）计算四柱中各五⾏的初值。
四柱中的每个柱都由⼲⽀组成。
设每⼀天⼲为100分，每个地⽀也为100分。
但地⽀中⼜藏天⼲，如申中含有庚、壬、戊三个天⼲，则庚为60分，壬为30分，戊为10分。
各⽀藏⼲的分数见下表：例：乾造癸卯庚申庚寅⾟巳100 ⼄100 庚壬戊 100 甲丙戊 100 丙戊庚100 603010 603010 603010合计各五⾏分数得出初值，如下表：上表得出的数值就是各五⾏在不考虑旺衰情况下的初值。
（2）五⾏处于各状态下的量化值：某五⾏在旺状态下的分数为2；某五⾏在相状态下的分数为1.414；某五⾏在休状态下的分数为1；某五⾏在囚状态下的分数为0.707；某五⾏在死状态下的分数为0.5；（3）五⾏逐⽉系数五⾏在各⽉中都有旺相休囚死五种状态，如申⽉⾦旺、⽔相、⼟休、⽕囚、⽊死。
这点⼤家都知道。
但这是不全⾯的。
请看：申中含庚、壬、戊，那么，在申⽉就应该由庚、壬、戊同时⾏使权⼒。
这也是有些书上介绍过的。
笔者认为这样较合理。
既然⽉⽀中各天⼲同时⾏使权⼒，那么，各五⾏在某⽉的旺衰情况就复杂了：如处于申⽉的⾦：旺于庚、休于壬、相于戊，根据五⾏处于各状态下的量化值可知：⾦旺于庚，⾦的分数为2×60/100 = 1.2⾦休于壬，⾦的分数为1×30/100 = 0.3⾦相于戊，⾦的分数为1.414×10/100 = 0.1414最后得出⾦在申⽉的总分数为：1.2+0.3+0.1414=1.641 这个总分数称为五⾏逐⽉系数。
下表列出五⾏逐⽉系数：（4）计算各五⾏终值：根据上表，⽴即可以看出：柱中⾦的数值为2.92，⽇元明显偏旺。
当然，这只是得出⼀个四柱中各五⾏的基本强度，可在此基础上再论“⽣克制化，刑冲合害”。
五行旺衰表
五行旺衰表五行旺衰表：分析日主强弱如何断强弱，看日元生于何月，看五行在各季中的强弱，有了日元五行在出生月的强弱分析后，还要比较一下四柱中其余七个五行跟日干生克关系所成的结果。
1．生扶日干的五行多，则强。
什么是生扶，印生，比劫扶2．克泄日干的五行多，则弱。
什么是克泄，官杀为克，食伤为泄。
3．凡通根坐库，不论四季，均作旺论。
4．干支同类为通根，如甲寅，乙卯，庚辛之类。
5．干支相生为坐库，{印}如支水干木，支土干金。
支生干，生我。
6．通气：生我者为通气，例如甲辰，辰宫之癸水生甲木，甲申，申宫之壬水生甲木之类，此乃墓库之余气，根之轻也。
也就是地支的暗藏之中的天干有生日干的天干。
自整理：令指的是四季，这里单指月令：当令者旺（指日干五行和月令五行相同）；令生者相（指月令五行生日干五行）；生令者休（指日干五行生月令五行）；克令者囚（指日干五行克月令五行）；令克者死（指月令五行克日干五行）；我指的是五行，也指的是日干：同我者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死。
一．五行旺衰表：得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根)得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助身旺的判断条件首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮日干之比局, 为身旺其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1).如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3).克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱。
天干地支五行四时旺衰
传统六十甲子纳音排列表五行四季旺衰表木火水金土春季旺相休囚死夏季休旺囚死相季末囚休死相旺秋季死囚相旺休冬季相死旺休囚表中“季末”为辰、戌、丑、未月，即土司令之月。
旺、相、休、囚、死分别代表五行之气的五种旺衰程度，其中“旺”为最旺之气；“相”为次旺之气；“休”为从旺到衰的过度过程，处于既不旺也不衰的状态；“囚”为衰退之气；“死”为最衰之气。
下面以木为例，推演四季里五行旺衰：木旺于春。
其中寅月次旺，卯月最旺。
物极必反，旺极必衰，所以木之气在辰月便开始衰退，其旺度不如寅月，但辰月之木仍能克土生火。
木休于夏。
休者，退隐休息之意。
其力量尚存，其气缺乏旺度，所以只能保证自己的生存，不能有大的作为。
夏季，巳月之木气在春季辰月的基础上继续衰退；午月，木气进一步衰退，失去生克它行的能力，但是，因午月旺火克金，金则难以克木，故午月之木弱而未绝；未月，木气入墓，不能活动，但是，未土对木有屏蔽作用，故未月之木，如关在屋子里的人，己不能伤人，人也不能伤己。
木死于秋。
申月未土退位，木失去未土墓库之屏蔽，当令之申金乘虚而入，攻克虚弱之木，使木劫数难逃，被逼入死地，但是，申中有壬水（地支藏干），而水乃木之印星（术数术语；生我之意。
）故申金克木，未至极端；酉月为金之正气，至旺之金克至弱之木，木必死矣。
注解：五行有气与质的分别，像老人文章里经常说道的任何事物都可以以体、相（象）、用来把握，质是本，气是末，气无质就没有依附，质无气则不能发挥作用，五行之气参与五行生克作用，但是没有作用并不等于没有了事物，五行之死乃指作用一时的消隐、消失——气之绝，而五行之质没有消失，仍然存在。
我们不能把五行之死误解为五行消失。
从物质的层面来说，物质是不灭的，即使发生重大变化，不过是以另外的状态存在着。
任何人事物都一理存在，作用、现象有生灭变化，本质、本体、理体上从来就没有生也没有灭，老人文章里有很多涉及不生不灭的道理，请朋友们参照思维。
地球上季节变换，每年一个循环，周而复始。
五行旺衰表：分析日主强弱、通根坐库、通气
五行旺衰表：分析日主强弱、通根坐库、通气
五行旺衰表：分析日主强弱
如何断强弱，看日元生于何月，看五行在各季中的强弱，也就是看日主生时是否得令，有了日元五行在出生月的强弱分析后，还要比较一下四柱中其余七个五行跟日干生克作用关系的结果。
1．生扶日干的五行多，则强。
什么是生扶，印生，比劫扶。
2．克泄日干的五行多，则弱。
什么是克泄，官杀为克，食伤为泄。
3．凡通根坐库，不论四季，均作旺论。
干支同类为通根，如甲寅，乙卯，庚辛之类。
干支相生为坐库，如支水干木，支土干金。
支生干，生我。
如甲子，乙亥，辛丑。
4．通气：生我者为通气，例如甲辰，辰宫之癸水生甲木，甲申，申宫之壬水生甲木之类，此乃墓库之余气，根之轻也，也就是地支暗藏的天干能生助日干。
自整理：
令指的是四季，这里单指月令：
当令者旺（指日干五行和月令五行相同）；
令生者相（指月令五行生日干五行）；
生令者休（指日干五行生月令五行）；
克令者囚（指日干五行克月令五行）；
令克者死（指月令五行克日干五行）；
我指的是五行，也指的是日干：同我者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死。
一．五行旺衰表：
五行四时木火土金水
春旺相死囚休
夏休旺相死囚
秋死囚休旺相
冬相死囚休旺
季囚休旺相死
【旺】处于旺盛状态。
【相】处于次旺状态。
【休】休然无事，
亦即退休。
【囚】衰落被囚。
【死】被克制而生气全无。
五行旺衰的计算规则(精制内容)
五行旺衰理論學習四柱預測最大“絆腳石”莫過於無法定量的衡量五行的力量大小，如此便難以準確的判斷日幹旺衰從而導致選取用神失敗，自然無法準確斷出命運。
基於此，多少學者大師都在試圖創造這一理論，而我們的老師許心友經過艱苦卓絕的努力終於有幸在這方面取得的突破性的成就，這一理論經過無數次實踐的檢驗終於成為了一個具有劃時代意義科學理論！！！今天把它公佈天下，望有緣人得此惜之揚之。
1 旺相休囚死傳統的評判五行旺衰的標準是以天干生旺死絕表即長生沐浴冠帶....胎養來衡量的，經實踐檢驗，此法並不完善錯露很多，經實踐檢驗應改用五行的旺相休囚死來衡量五行旺衰方為正確的理論。
何謂五行的旺相休囚死？所謂旺相休囚死就是把22個天干和地支不分陰陽把它放在春夏秋冬四季裏，用四季來衡量它的旺衰，衡量出來的結果以“旺相休囚死”來表示。
如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。
在這裏要特別注意春夏秋冬的界定和幾種特殊的情況。
春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月——秋天，亥子月——冬天，辰戌醜未月——四季（土旺之季）。
特殊情況：辰月木不以囚論而以相論（因為辰月為春末木有餘氣），未月火不以休論而以相論（因為未月為夏末火還有餘熱）金以休論不以相論(燥土不生金) ，醜月水不以死論而以相論（水還有餘氣）；未戌土生於醜月不以旺論而以相論，辰醜月生於醜月以旺論。
下面列表表示，一切旺衰標準均以此表為准。
木火土金水寅月旺相死囚休卯月旺相死囚休辰月相休旺相休巳月休旺相死囚午月休旺相死囚未月囚相旺休死申月死囚休旺相酉月死囚休旺相戌月囚休旺相死亥月相死囚休旺子月相死囚休旺醜月囚休旺（辰醜土）相相相（未戌土)2五行的旺度分類為了衡量和比較物體的質量而產生了千克，公斤等單位。
那麼為了度量五行的旺衰我們能否也運用一個類似的單位呢？經過精密的理論分析和實踐的反復對比，我們得出了這樣一個振奮人心的結果。
阴阳五行的基本公式详细解说~
2、地⽀五⾏化合（六合）：⼦丑合⼟，寅亥合⽊，卯戌合⽕，⾠⾣合⾦，巳申合⽔，午未不化。
3、地⽀三会：「寅卯⾠」会成⽊、「巳午未」会成⽕、「申⾣戌」会成⾦、「亥⼦丑」会成⽔。
4、地⽀三合：「寅午戌」合⽕，「申⼦⾠」合⽔，「亥卯未」合⽊，「巳⾣丑」合⾦，⾠戌丑未合为⼟。
5、地⽀六冲：⼦午冲，丑未冲，寅申冲，卯⾣冲，⾠戌冲，巳亥冲。
6、地⽀双刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
（⼜称为：⽆恩之刑）丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
（⼜称为：持势之刑）⼦刑卯，卯刑午，午刑⼦。
（⼜称为：⽆礼之刑）7、地⽀⾃刑：⾠刑⾠，午刑午，⾣刑⾣，亥刑亥。
8、地⽀三刑：寅、申、巳全见，或丑、未、戌全见，称为三刑齐全。
凡命局、⼤运与流年中，有见到三刑齐全者，必有刑伤克害的事情发⽣。
9、地⽀相害（六害）：⼦未相害，丑未相害，寅巳相害，卯⾠相害，申亥相害，⾣戌相害。
『批注说明』会合刑冲是⽐五⾏的相⽣相克，更进⼀步来运算五⾏旺衰的运算规则公式。
「五合」：有拌住、抓住的意思。
所以「合」会产⽣吉或凶的变化，要看被合住的是喜神还是忌神。
「合」⼜有另⼀种称为「化合」的作⽤，就是起化学变化，两种五⾏加在⼀起变成了「另⼀种」五⾏了，不过这需要有很强的配合条件才会来产⽣，⼀般都是以「合住」的观念来运⽤。
⼀般是在天⼲上来运算，尤其是在⼋字的命局中，看命主有⽆产⽣「五合」，对于婚姻感情的吉凶是很重要的论述依据。
「冲」：有赶、压、杀、克的意思。
因此跟「合」的情形⼀样，会产⽣吉或凶的变化，要看被冲的是喜神还是忌神，通常冲也是有相克的情形，⼀般相克只是会减轻彼此五⾏或是星宿的旺衰度，但是相冲还会产⽣很⼤的变化动能来。
通常如果遇到⽤神「伏藏」或是「空亡」，就很需要⽇⾠、⽉建或是动⽘，⼤运和流年来「冲」了。
或是有「五合」和「六合」的情形时，也是要逢冲才会有所变化，所以称「合中待冲」。
⼀般称为「六冲」是在地⽀上来运算，在⼋字和卦象中会经常被运⽤，也是相当的重要。
「三会」：⼜有三会和半三会的⽤法，会使某⼀五⾏产⽣相当⼤的⼒量。
判断五行旺衰强弱的两个简便原则
判断五行旺衰强弱的两个简便原则360图书馆意林听语原创作品，未经作者授权禁止转载，抄袭者必全网举报！正文：五行的旺衰强弱问题，许多人很难判断。
比如丙生子月，其它干支全是火，这样的情况下，丙火的旺衰强弱如何判定？再比如丁生未月，其它干支全是水，该如何断定丁火的强弱？诸如此类的情况，如果按现行的旺衰强弱判定原则，是很难得出客观结果的。
针对五行的旺衰强弱判定问题，笔者在这里告诉大家两个很简便的判断原则。
第一个原则：不得时，只论旺，不可论强。
比如丙火生于子月，即使其它干支都是火，也只是火旺而不是火强。
为什么这样说呢？因为冬天的太阳再旺，也旺不过夏天，也不会把人晒得爱不了，这一点我们能直接感觉到。
这说明什么？这说明冬天的太阳再旺，也没有力度，因此旺而不强。
通过这个例子可以说明，当五行不得月令之气的时候，五行的旺衰强弱状态，在大多数情况下是低于自身平均值的，当然也有高于自身平均值的情况，但这种高的程度肯定不会高出太多，只能说是略高于。
这里所谓的平均值指的是五行在一年之中旺衰强弱状态的平均状态。
比如火在一年之中旺衰强弱状态的平均状态可用气温的平均值来表示；就拿黄河流域的气温来说，夏天最热，冬天最冷，春秋两季气温适宜，因此这个地区全年气温的平均值在12至14度左右；这个平均的气温即表示火在一年之中旺衰强弱状态的平均状态。
明白了五行旺衰强弱自身的平均值，就可以明白不得时，只论旺不可论强的原因了。
这是因为不得时的时候，五行的旺衰强弱是不会高出自身平均值太多的，这一点直接决定了五行强的程度不高，即不可能强，因此不需要再论其强。
第二个原则：得时，一般情况下都强，因此主要论旺。
比如丁生未月，即使其它的干支都是水，此时的火即使不旺，但绝对强。
为什么这样说呢？比如在夏天，即使有一天下很大的雨，但是这一天的气温也绝对不低，通常情况下，肯定比冬天、春天、秋天的气温都高。
这个例子说明夏天的气温（火），无论在什么情况下，都强于冬天。
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五行旺衰理論
學習四柱預測最大“絆腳石”莫過於無法定量的衡量五行的力量大小，如此便難以準確的判斷日幹旺衰從而導致選取用神失敗，自然無法準確斷出命運。
基於此，多少學者大師都在試圖創造這一理論，而我們的老師許心友經過艱苦卓絕的努力終於有幸在這方面取得的突破性的成就，這一理論經過無數次實踐的檢驗終於成為了一個具有劃時代意義科學理論！！！今天把它公佈天下，望有緣人得此惜之揚之。
1 旺相休囚死
傳統的評判五行旺衰的標準是以天干生旺死絕表即長生沐浴冠帶....胎養來衡量的，經實踐檢驗，此法並不完善錯露很多，經實踐檢驗應改用五行的旺相休囚死來衡量五行旺衰方為正確的理論。
何謂五行的旺相休囚死？所謂旺相休囚死就是把22個天干和地支不分陰陽把它放在春夏秋冬四季裏，用四季來衡量它的旺衰，衡量出來的結果以“旺相休囚死”來表示。
如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。
在這裏要特別注意春夏秋冬的界定和幾種特殊的情況。
春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月——秋天，亥子月——冬天，辰戌醜未月——四季（土旺之季）。
特殊情況：辰月木不以囚論而以相論（因為辰月為春末木有餘氣），未月火不以休論而以相論（因為未月為夏末火還有餘熱）金以休論不以相論(燥土不生金) ，醜月水不以死論而以相論（水還有餘氣）；未戌土生於醜月不以旺論而以相論，辰醜月生於醜月以旺論。
下面列表表示，一切旺衰標準均以此表為准。
2五行的旺度分類
為了衡量和比較物體的質量而產生了千克，公斤等單位。
那麼為了度量五行的旺衰我們能否也運用一個類似的單位呢？經過精密的理論分析和實踐的反復對比，我們得出了這樣一個振奮人心的結果。
這個單位我們姑且稱之為旺度,簡稱度。
任何五行的旺度都可以分為以下幾種（以表格表示）：
說明：一個天干是旺度的基本單位即1天干＝1旺度，一個地支餘氣相當於1個天干，一個地支中氣相當於2個天干，一個地支半本氣（如辰土）相當於3個天干，一個地支本氣（如亥水）相當於4個天干，一個地支純本氣（如卯木）相當於5個天干。
舉例。
寅木中藏甲丙戊，甲是半本氣相當於三個天干即旺度為3，丙火是中氣相當於兩個天干即旺度為2，戊土是餘氣相當於1個天干即旺度為1；亥水中藏壬水和甲木，壬水是本氣相當於4個天干即旺度為4，甲木是中氣相當於2個天干即旺度為2；卯木只藏一個乙木它相當於5個天干即旺度為5，以此類推。
那麼判斷一個五行旺度的具體操作又是什麼呢？首先要通曉一下理論。
一、通根理論：
天干在地支有根稱之為通根，猶如樹木通根於地下一般；通根有遠近之分，近者為“近水樓臺先得月”自然通根力量大，遠者通根力量小。
其數量關係如下：
①同柱通根力量完全，不用遞減；
②相鄰通根力量減去0.5度左右；
③相隔通根力量減去1度左右；
④遠隔通根力量減去2.5度左右；
⑤不為同柱的通根，如果中隔之支有其同類通根則按最近的通根計；
⑥通根於月令者不按遠近計，均按同柱論。
如下例：
八字：戊辰乙丑乙卯戊寅
年幹戊土通根於辰――為同柱通根，“同柱通根力量完全，不用遞減”所以其通根力量是3度；時幹戊土亦通根於辰但辰與時幹為遠隔通根所以減去2.5度，其通根力量只有0.5度；日幹乙木通根於卯，它們為同柱通根故其通根力量是5度；月幹乙木也通根於卯但由於他們為相鄰通根故應減去0.5度只有4.5度；日幹通根於辰為相隔通根其力減去1度，只剩下1度；日幹通根於寅為相鄰通根應減去0.5度但其中隔卯木――為其通根同類故按最近的通根論――同柱通根論，所以無需減少；同理，月幹通根於寅木也不按相隔通根論而按相鄰通根論；時幹通根於月令為相隔通根但月令通根不論遠近所以仍按同柱論。
二、月令秉氣理論：
（1）臨月令處於旺狀態者x2
（2）臨月令處於相狀態者x1.5
（3）臨月令處於休狀態者x0.8
（4）臨月令處於囚狀態者x0.7
（5）臨月令處於死狀態者x0.5
明白了以上理論之後，我們就可以舉例說明了。
例幹戊午乙丑庚寅戊寅
大運：丙寅丁卯
4 14
82 92
分析：首先看日幹庚金，在天干只有1個金旺度為1，地支醜中藏了一個中氣金旺度為2――由於它們為月令通根故不用遞減，兩者相加等於3，金在醜月處相地，根據前面的理論“臨月令處於相狀態者x1.5”，故庚金的最後旺度＝3x1.5=4.5, 4.5屬於比較弱的範圍所以日幹比較弱。
再看財星木。
天干1個木，地支兩個本氣旺度為6，其通根為相鄰通根應減去0.5度實際通根力量為5.5，1＋5.5＝6.5度，因木生醜月屬囚地故木的最後旺度＝6.5x0.7＝4.5，4.5屬於較弱的範圍，所以財星木較弱。
再看梟印土。
天干有2個土，地支午火有一個中氣土（2），醜有一個本氣土（3），寅有一個餘氣土（1），全部加起是9，土臨旺地再乘以2等於18，18屬於比較旺，故梟印比較旺。
再看官星火。
天干無火，地支午火藏1本氣（4），寅木藏1個中氣（2），和是8但由於它們為相隔關係故減去1度得7，7x0.8（臨醜月休地x0.8）＝5.6，屬偏弱。
最後看食傷水。
天干無水地支只有醜中一個余氣水（1）處相地1x1.5＝1.5度屬太弱。
分析完全局的五行旺度之後就可以很准的取出用神了。
日主比較弱，可以生之助之，是生好呢還是助好呢？生之的是土，土的旺度屬比較旺已有“土多埋金”之勢故不宜再見土；那只能取比劫為用了，而比劫只有醜中一個中氣根辛金為用，用神非常單薄而無力，可以肯定此造必是一個兇險命。
96丙子年子絆醜，醜中唯一的用神受傷，此年必大禍臨頭。
實際此年殺人被判無期徒刑。
相信讀者們看完這個例子之後就應該懂得五行旺度的具體操作了吧。
其實很簡單就是把所有的同類五行的實際通根旺度相加，然後再乘以該五行在月令所處狀態的一個係數即可。