辽史研究学术史回顾

别就契丹的信仰及契丹名号之 起源、释义等进行考证与论述，
从中可以看出作者广博的学识 和深厚的功力。
论及冯家昇的辽史研究，
这里还要说到在海外学界引起 很大关注、 署名他与美籍德裔 学者魏特夫合著的英文版 《中
国 社 会 史———辽 （907—1125）》 （1949）， 总 论 部 分 由 魏 特 夫 执 笔； 其余部分主要由冯家昇撰 写，分成两大板块，先是分论， 介绍相关主题 （具有研究性 质 ），后 是 注 释 ，集 中 对 史 料 、名 物制度进行注解，内容广泛，涉 及有辽一代政治、制度、经济、 军事、宗教、风俗、物产乃至契 丹文等等。 本书被评论为：“毫
以上有关《辽史》考证、校 勘和辽文辑录等， 均属史料整 理的范畴， 而用近代史学方法 研究辽史， 则是本时期辽史学 取得进展的另一重要标志。
19 世 纪 末 20 世 纪 初 ， 中 国史学界出现了革新思潮，辽
史研究同中国历史学总体发展 一样， 实现了从传统史学向近 代史学的转变。 王国维是新史 学方法的倡导者之一， 主张结
哈剌契丹的史料也做了收集和 研究。 该附录除去对整个西辽
政治史排出四个很详细的事件 年表外，还对西辽的社会经济、 政治体制、军事制度、文化宗教
以及妇女婚姻等做了全面的探 讨。 这个附录代表了西方国家 研究西辽史的最高水平。 从那
以后西辽史的研究长期处于停 滞状态”（见魏良弢：《喀剌汗王 朝史 西辽史》，2010）。
研究有辽一代政治、 经济、军 事、科技、思想文化、社会风俗 等最重要的基本史料。 元修《辽 史》的出现，为“正史”增添一 史， 在正史修撰和辽史研究史 上具有十分重要的意义。
《辽 史 》出 现 后 的 约 300 年 间， 此书及辽朝历史并未引起 史家的多大重视。 明代仅有杨 循 吉 撰 《 辽 小 史 》1 卷 ， 不 足 万 字， 这是同明王朝以汉族为正 统的传统观念相联系的。 及至 清代，陆续有相关著述问世。 大 致可分为五类：一是拾遗补阙， 其 中 以 厉 鹗 撰 《 辽 史 拾 遗 》24 卷最为有名。 梁启超说：“辽金 元三史最为世诟病。 清儒治辽 史者莫勤于厉樊榭（鹗）之《辽 史拾遗》二十四卷。 ”（《中国近 三 百 年 学 术 史 》） 不 过 严 格 说 来，此书“是一些有关史料的汇 录而已，对《辽史》本身的裨补 不大”（罗继祖语）。 后有杨复吉 撰 《 辽 史 拾 遗 补 》5 卷 ， 采 厉 鹗
未见书及散见其他书中有关辽 事 400 条，与厉书相辅流行。 二 是史实考证，如钱大昕《廿二史 考 异 》 卷 83 “ 辽 史 ” 和 《 诸 史 拾 遗》中有对《辽史》和史实的考 证 ；赵 翼 《廿 二 史 劄 记 》卷 25 至 28 是 有 关 宋 辽 金 三 部 正 史 和 若干史实的考证。 三是增补表 志 ，如 万 斯 同 《辽 大 臣 年 表 》、汪 远孙《辽史纪年表》等，而补艺 文志尤多，如倪灿、厉鹗、金门 诏、缪荃孙等都有补《辽史》艺 文志、经籍志之作。 四是纪事本 末，有李有棠《辽史纪事本末》 40 卷 ， 分 正 文 与 考 异 两 部 分 。 正文以《辽史》为主，参之以五 代与宋、 金诸史及各传记，“区 别 条 流 ，各 从 其 类 ”；考 异 占 全 书大半， 凡与他史及各传记事 有异同，词有详细，兼仿裴松之 补注《三国志》及胡三省注《通 鉴 》，并 取 司 马 光 所 著 《考 异 》30 卷散入各条例， 分载每条之下 （《辽史纪事本末凡例》）。 本书 还对人名、地名、职官、年代等 多 所 考 证 ， 征 引 书 目 达 600 多 种， 是历朝纪事本末体史书中 价值较大的一种。 五是诗文辑 录 ，有 周 春 撰 《辽 诗 话 》1 卷 ，后 来增补为 2 卷，定名为《增订辽 诗话》（1797）。 书中除收录辽人 诗作外， 还有宋人使辽诗以及 后人咏辽代遗迹的诗； 缪荃孙 辑 《 辽 文 存 》6 卷 ， 所 收 资 料 以
冯 家 昇 （ 字 伯 平 ，1904— 1970）， 在 《 辽 史 》 校 勘 、 考 订 方 面 ，著 有 《辽 史 初 校 》《〈辽 史 〉源 流考》《〈辽 史 〉与 〈金 史 〉〈新 旧 五代史〉互证举例》等。 冯氏自 1931 年 秋 起 ，遍 阅 所 能 见 到 的 《 辽 史 》 各 种 版 本 ， 凡 23 种 ， 历 时 2 年，撰成《辽史初校》。 以同 文书局本为底本， 以 “百衲”、 “南监”、“北监”各本互校。 此书 后来收入 《〈辽史〉 误证三种》 （1959）。 《<辽 史>源 流 考 》论 述
《中 国 社 会 史 ———辽 》总 论 提出的“征服王朝论”问世半个 多世纪以来， 在海外中国辽金
元清史研究中已经成为主流理 论和指导思想。 对于这样一个 在海外影响广泛的理论， 却在 中国大陆辽金元清史研究中， 除得到个别研究者认同外，多 数论者持否定和批判态度。 对 “征服王朝论” 无论是否定、批 判，还是赞扬、欣赏，似乎都稍 显有简单化的倾向， 值得我们 进行深入的思考和探讨。
金石碑刻居多。 总之， 从元修 《辽 史 》问 世 直 到 19 世 纪 末 ，有 关辽史的著述不多。
第 二 阶 段 ： 从 20 世 纪 初 到 40 年 代 末
这个时期的辽史学， 一方 面是继续就《辽史》进行补正、 考订、校勘及辽文辑录，另一方
面是开始采用近代史学方法研 究辽史。
《辽史》补正、考订撰述，有 李 慎 儒 《 辽 史 地 理 志 考 》5 卷 （1901），丁 谦 《辽 史 各 外 国 地 理 考 证 》1 卷 （1915）， 吴 廷 燮 《 辽 方 镇 年 表 》（1901，为 氏 著 《历 代 方 镇 年 表 》之 一 卷 ），黄 任 恒 《辽 代 年 表 》1 卷 （1915）， 谭 其 骧 《辽 史 地 理 志 补 正 》《辽 史 订 补 三 种 》 （1942）， 罗 继 祖 《 辽 汉 臣 世 系 年 表 》1 卷 （1937）， 张 亮 采 《补 辽 史 交 聘 表 》5 卷 ， 傅 乐 焕 《宋 辽 聘 使 表 稿 》（1949）， 王 仁 俊 《辽 史 艺 文 志 补 证 》1 卷 、黄 任 恒 《补 辽 史 艺 文 志 》1 卷 等 。 本时期《辽史》校勘成果颇丰，
第一阶段： 从 《辽
史 》 编 撰 刊 行 到 19 世 纪 末 20 世 纪 初
同历朝一样， 由契丹人建 立的辽朝初年即设监修国史， 后来正式设立国史院， 置监修 国史、史馆学士、史馆修撰、修 国史等职官。 辽朝国史有起居 注、日历、实录等。 金灭辽后，先 后有萧永祺撰《辽史》和陈大任 撰《辽史》，不过均未刊行。 元朝 中 统 二 年 （1261） 和 至 元 元 年 （1264 年）曾议修辽金二史。 南 宋灭亡后，又议修辽金宋三史， 都因关于 “正统” 问题议而不 决。 直至元末至正三年（1343）， 脱脱任纂修三史都总裁， 决定 辽、金、宋“各与正统，各系其年 号 ”，才 解 决 了 长 期 争 论 不 休 的 正闰问题， 并且仅用一年时间 修 成 《辽 史 》116 卷 。 《辽 史 》主 要依据耶律俨 《皇朝实录》、陈 大 任 《 辽 史 》， 并 参 考 《 资 治 通 鉴》《契丹国志》 及诸史 《契丹 传》等编排而成，当时能够见到 的两宋笔记、野史、谱录及许多 重要史书均未采用 （参见冯家 昇《〈辽史〉源流考》，1933）。 《辽 史》成书仓促，缺点甚多，不断 受到后人的诟病， 但它毕竟是
辽文辑录成果， 有王仁俊 辑 《辽 文 萃 》7 卷 ，黄 任 恒 辑 《辽 文 补 录 》1 卷 ，后 来 黄 氏 将 此 书 与 《辽 代 纪 年 表 》1 卷 、《补 辽 史 艺 文 志 》1 卷 、 《 辽 代 文 学 考 》2 卷 、《辽 代 金 石 录 》4 卷 合 为 《辽 痕 五 种 》 （1925）， 罗 福 颐 辑 《 辽 文 续 拾 》2 卷 、《辽 文 续 拾 补 遗 》 1 卷 （1935），金 毓 黻 辑 《辽 陵 石 刻 集 录 》6 卷 ， 罗 福 颐 辑 《 满 洲 金 石 志 》3 卷 （1937） 亦 著 录 有 辽代石刻，陈衍辑《辽诗纪事》 （1936）12 卷 ，除 收 录 辽 代 本 事 的诗歌外，还附以西夏、高丽两 国之作。
是辽史学取得重大进展的标 志 。 有 陈 汉 章 《辽 史 索 隐 》8 卷 （1936）， 据 作 者 自 叙 称 书 名 系 “蹈袭”唐司马贞《史记索隐》之 旧名，该书对《辽史》补正、考 订、校勘下了很大功夫。 张元济 《辽史校勘记》（稿本）也是这方 面的著作。 冯家昇、罗继祖、傅 乐焕在《辽史》校勘和辽史研究 上贡献尤大。
略觉陌生又颇具特色的朝代引 起更多关注，是有必要的。 有关 这方面的综述已不乏见， 很难 写出新意，加之囿于笔者学识， 又是限期完成的命题作文，很
难达到预期目的是可以想见的 了。 本文所谈内容，对专业研究 者来说多是常识性的， 而对专
业研究者以外的读者又不免觉 得枯燥乏味， 我也只好勉为其 难了。
以下拟分几个阶段对 《辽 史》 与辽史研究的历程略作梳 理和回顾。
合近代西方学术方法发展出新 史 学 方 法 ，提 出 “二 重 证 据 法 ”， 即史学研究除了使用 “纸上之 材料”（文献）外，还要重视“地 下之新材料”（见《古史新证》第 一章总论）。 王国维利用新方法 从事古史研究， 涉及辽史者有 《辽金时蒙古考》《鞑靼考》《西 辽都城虎思斡耳朵考》等，分别 就辽金部族、 西辽地理等问题 作了探索。
历代修辽史之经过和未成之原 因，以及今本《辽史》史源。 罗继 祖 说 ，“全 面 研 究 《辽 史 》，并 从
校勘入手应该说冯书是第一 部。 ”冯家昇还在契丹研究方面 撰文多篇，有《太阳契丹考释》 （1931）、《契 丹 祀 天 之 俗 与 其 宗 教 神 话 风 俗 之 关 系 》 （1932）、 《契 丹 名 号 考 释 》（1933） 等 ，分
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专题
学人 2016 年 5 月 6 日 星期五
责任编辑： 单颖文 shபைடு நூலகம்nyw@