清史研究百年学术史
“清史研究百年学术史”国际研讨会 会议议程
日期 议程安排
13日 9:30- 9:50
开幕式 主持人：杨念群
历史学院院长黄兴涛教授致辞
9:50-11:30
第一场讨论 主持人：范金民
1、常建华：郑天挺先生与20世纪的清史研究
2、黄爱平：目录编纂与学术研究
——从《清史书目》管窥百年清史研究状况及其得失
3、张 杰：清史研究与百年通史编纂
4、刘文鹏：也谈清史研究中的内陆亚洲因素
5、夏明方：清史研究向何处去——兼评定宜庄、欧立德《21世纪如何
书写中国历史：新清史研究的影响与回应》
14:00-15:40
第二场讨论 主持人：杨天宏
1、范金民：满眼生机转化钧，天工人巧日争新
——三十五年来的清代江南社会经济史研究
清代雍正时期江苏赋税钱粮积欠之清查
2、陈尚胜：论清代朝贡体制下的中朝边境互市问题
——以清朝入关前为中心
3、朱 浒：清代经济史研究百年回顾
4、胡 恒：关于清代人口数量的研究综述
5、毛立平：近百年清代医疗史研究述评
16:00-17:40
第三场讨论 主持人：陈尚胜
1、杨天宏：“清室优待条件”的法律性质与违约责任
——基于北京政变后摄政内阁逼宫改约的分析
2、张永江：20世纪上半叶清代边疆民族史研究的分期及特点
3、朱江琳、华林甫：百年来清代舆图研究之评论
4、孙 喆：20世纪上半叶边政学范式下的中国边疆研究
14日 8:30-10:10
第四场讨论 主持人：李国荣
1、森正夫：关于福建、江南和中原南部
——试论明后期到清初中国的社会统合
2、黄兴涛：“帝国”、“中国”概念与清史研究
3、刘凤云：热点与视角的转换：清代政治史研究的道路与趋势
4、刘贤：清代中美文化关系史百年研究综述
10:30-12:10
第五场讨论 主持人：黄爱平
1、李国荣：清宫档案里的甲午战争
2、郑大华：进一步深化中国近代思想史研究的几点思考
3、汤开建：陪臣与工匠
——服務於清宮的歐洲天主教藝術家(1644-1795)
4、吴海兰：黄宗羲与蕺山学的塑造
5、阚红柳：百年来《清实录》的整理出版与清史研究
14:00-15:40
第六场讨论 主持人：常建华
1、岸本美绪：近一百年日本的清史研究——以中间团体论为中心
2、巴德妮：意大利汉学对清朝的研究
3、金成修：清史研究在韩国——以东洋史学会与明清史学会为中心
4、罗威廉（林展代为宣读）：WRITING QING HISTORY IN THE UNITED
STATES
16:00-17:40
第七场讨论 “百年清史学术史”课题专题讨论 主持人：夏明方
闭幕总结
近百年来清代捐纳史研究述评
近百年来清代捐纳史研究述评韩祥【摘要】捐纳,又称为赀选、捐例,是政府基于统治的需要而集中进行的一种政治经济交易活动.至清代,捐纳逐渐制度化,形成了一套系统的、覆盖全国的制度,无论在广度上还是深度上都大大超过了历代.捐纳对清代的财政、吏治、教育、赈灾、社会风气等多个方面产生了广泛影响,自民国时就有学者做过专门研究,至今已近百年,主要集中在捐纳制度的运行与影响方面.但与其他相关领域的研究比起来,清代捐纳史的研究还很不充足,需要在数据统计、研究方法上进一步深化、拓展.【期刊名称】《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2013(000)004【总页数】7页(P42-48)【关键词】清代;捐纳;捐输;财政;影响【作者】韩祥【作者单位】中国人民大学清史研究所,北京 100872【正文语种】中文【中图分类】K250.6捐纳，又称为赀选、捐例①，是政府基于统治的需要而集中进行的一种政治经济交易活动，“捐纳事例者，定例使民出赀，给以官职，或虚衔，或实授，用以充朝廷之急需。
”[1]3，15-16，173捐纳在中国行之久远，秦汉时即已出现，至清代逐渐制度化，形成了一套系统的、覆盖全国的捐纳制度，无论在广度上还是深度上都大大超过了前代，正如许大龄先生所论，清代“捐例复起，实官频授，其规模较前代为宏，其流布亦较广，而鱼肉百姓，伤风败俗，较前代为尤甚。
”[2]424-425捐纳对清代的财政、吏治、教育、赈灾、社会风气等多个方面产生了广泛影响，自民国时就有学者做过专门研究，至今已近百年。
然而与相关领域的研究比起来，如清代财政史、官制史、教育史、灾荒史等，清代捐纳史的研究还不能令人满意，不少方面甚至还处于起步阶段(如,数据统计方面)，需要进一步加深、拓展。
不过，前人对捐纳的研究已为后人奠定了雄厚基础，并得到了其他相关领域研究的广泛关注。
所以，对清代捐纳史的研究状况进行较为细致的回顾与总结，不但有助于借鉴以往研究的经验教训，为进一步的研究提供思路，而且有助于打通捐纳史研究与相关领域研究的联系关节，使该研究真正融入到学术互动中去。
清朝的历史学与史书编纂清史稿与资治通鉴
清朝的历史学与史书编纂清史稿与资治通鉴清朝是中国历史上最后一个封建王朝，它的历史学和史书编纂体现了独特的特点和价值。
其中，清史稿和资治通鉴是两部重要的史书，它们对于研究清朝历史和整个中国历史都具有深远的影响。
一、清史稿的特点和价值清史稿是清朝官修的正史，它以清朝为中心，全面记载了从1644年清朝建立至1912年灭亡的几百年间的历史。
清史稿在编纂和结构上与中国历史上的其它史书有所不同，它以君主为中心，注重记载皇帝的事迹和政绩。
清史稿中的内容丰富多样，涉及政治、经济、军事、文化等诸多领域，对于了解清朝的治理体制和社会生活具有重要的参考价值。
清史稿的编纂经历了多个版本的改动和添加，目前流传最广的版本是康熙、乾隆时期的版本。
这部史书在内容上力求客观公正，注重事实的真实性和准确性。
清史稿中的历史事件和人物的记载相对全面，为后来的研究提供了重要的资料。
然而，由于官修限制和君主至上的思想影响，清史稿在一些问题上存在着局限性，例如对于一些敏感事件和政治斗争的描述可能较为含糊或缺乏深入。
二、资治通鉴在清朝历史学中的地位和作用资治通鉴是中国历史上一部重要的编年体史书，它横跨了从公元前403年到公元959年的历史时期，共纪录了十六个朝代的历史。
在清朝，资治通鉴被视为重要的历史教科书，清朝的历史学家和官员都以研读和引用资治通鉴为荣。
资治通鉴以系统的方式编纂了中国历史上重要的政治事件和个人事迹，每个朝代的历史都被精确地安排在一个特定的年份下，清晰地展现了历史的时间轴。
资治通鉴在编纂时注重思想和道德的价值导向，强调君主为天命之人，要以仁政治国，反对暴力和专制。
这种价值观在一定程度上塑造了清朝的历史观和治国理念。
资治通鉴的学问水平较高，对于历史事件的分析和评价相对客观。
它通过对每个事件的详尽描述和比较，形成了一种历史的脉络和发展规律，对于历史研究和政治决策提供了重要的指导。
然而，资治通鉴也存在一些问题，例如对于某些朝代的描述可能较为简略，或者在评价历史事件时存在主观性。
避暑山庄百年史
9月5日避暑山庄百年史王思治主讲人简介王思治1929年8月出生，男，研究生班毕业，主要研究中国古代史、清史。
现任中国人民大学清史研究所教授、博士生导师（历史学）。
兼任中国人民大学校学术委员会委员，清史研究所学术委员会委员，满学研究会副会长。
1987年赴美国哈佛大学、哥伦比亚大学、夏威夷大学访问及讲学。
著有《清史论稿》、《两汉社会性质问题及其他》、《承德避暑山庄》（合著）等书，并主编过《清代人物传稿》（上编），并发表中国史学论文约百篇。
内容简介今年9月5日，承德避暑山庄将迎来肇建300周年纪念，为推动文物保护，弘扬历史文化，增进民族团结，届时河北省人民政府、国家文物局和承德市政府、文化厅将在避暑山庄举办一系列庆祝活动。
为配合此次活动，《百家讲坛》栏目特邀请中国人民大学清史研究所教授、博士生导师王思治先生为您讲述《避暑山庄百年史》。
此次节目《百家讲坛》栏目首次将讲堂搬到室外，在避暑山庄前开讲。
节目将从避暑山庄的建庄历史背景讲起，重点介绍在承德避暑山庄发生的一些影响清王朝兴衰的历史大事件，同时向观众讲解承德避暑山庄在清朝历史中所发挥的作用。
《避暑山庄百年史》（全文）同学们好，今年是避暑山庄肇建三百周年。
避暑山庄在清代具有特殊的重要地位，在避暑山庄兴建以后，在康熙、乾隆时期，他们每年大约有半年住在山庄。
因此，避暑山庄成为清代第二个政治中心。
山庄的园林和外八庙具有很高的园林建筑艺术和宗教建筑艺术，达到了很高的境界。
清人，清代的人，曾经用赞叹的诗句来赞美承德避暑山庄和外八庙，他们说宇内山林，无此奇胜。
也就是说，天下没有超过避暑山庄和外八庙的地方。
避暑山庄也是康熙、乾隆处理蒙古等少数民族事务的地方，曾经在这个地方，演出了很多生动活泼的历史场面。
避暑山庄蕴藏着极其丰厚的历史文化内涵。
今天略要地给同学们介绍一下山庄的历史春秋。
先讲第一个问题，修建山庄的源起，避暑山庄并不是清代的皇帝修建的第一个皇家园林。
清代修建的第一个皇家园林是畅春园，在北京的海淀。
明清史研究与明清档案
明清史研究与明清档案一、为什么要认真研究明清史明清两代，在中国封建社会的发展史上，具有十分重要的地位。
按照一般说法，在我国封建社会中，曾经出现过四个最为繁荣强大的朝代，即所谓汉、唐、明、清四朝。
明、清两代都是处在中国封建社会的晚期，历时五百多年。
在此期间，史事的发展变化很大，真可谓头绪多端，情节纷繁。
如何整理，怎样评价，确实是一个重大的问题。
我们必须郑重审慎，要作具体分析。
切不可认为，既然明清两代已处在封建社会的末期，就按此推论，得出一切都必然是在走下坡路，一概都是反动腐朽而毫无值得肯定之处的结论。
必须把这两个朝代合起来作为一个比较完整的独立社会发展阶段来考察，因为这段历史，上承两千多年封建制的发展，下启半封建半殖民地社会的开端。
两个朝代都有一段往上发展的比较繁荣和稳定的时期。
清初曾有过所谓“康乾盛世”，明初也有过所谓的“洪宣盛世”。
明代的“盛世”虽然没有清代那样持久和全面发展，但许多适应封建社会晚期的政治制度、国家典章、统治政策大体上是在明初打下基础的，清朝是在明朝体制的基础上结合满族的特点和需要来进行治国的，即所谓“清沿明制”。
还必须注意到，清朝有一个重大特点是，由一个在各方面都比较落后的少数民族的上层；对全国进行了长达267年的统治，并且在相当长的一段时期和在许多方面，确实干得有声有色，推进了社会的发展和进步，其文治武功均不逊于其他朝代。
这在中国历史上是罕见的。
在明清两代统治阶级——地主阶级和被统治阶级——农民及其他劳动人民中，都曾涌现出许多卓越的人物，积极活动在这五百多年的历史舞台上，谱写过威武雄壮的篇章。
历史有情，我们将永远不会遗忘他们。
一定要严格按照历史唯物主义的科学准则来正确评价这些人物的功过和得失，绝不能再肆意褒贬和“因风改史”了。
前人对明清史的研究，为我们打下了基础，留下了许多珍贵的成果，但也难免留下一些谬误。
如何以事实为根据，在马克思列宁主义、毛泽东思想的指导下，运用历史唯物主义的观点进行严肃认真的研究，乃是摆在我国史学工作者和历史档案工作者面前的一项责无旁贷的庄严任务。
明清代史学发展历程
明清代史学发展历程
明清时期是中国历史上重要的时期之一，也是中国史学发展的关键时期。
在明清时期，史学经历了从神话传说到世俗历史的转变，呈现出多元化和丰富性的特点。
明代初期，由于明太祖朱元璋对历史的重视，鼓励编修史书，使得史学复兴并开始走上正轨。
明代史学家吸取了唐宋两代的经验，并发展了自己的研究方法。
在史学史上有名的有《明史》、《资治通鉴辑览》等。
同时，明代还出现了历史地理学和史物学的研究，推动了史学的多元化。
到了明代中期，由于政治和社会的变革，史学进入了一个相对低谷。
此时，研究范围受到限制，史学研究转向注重中央政治、政权交替等政治史方面的研究。
但也有些史学家在这个时期进行了一些原创性的研究，为后来的发展奠定了基础。
例如，黄宗羲提出了“上古之史，无从考究，可以假而求之”的观点，并开始研究《左传》，对后来《资治通鉴》的编纂产生了重要影响。
明末清初，中国面临着严重的政治动荡和社会困扰，史学研究也受到了极大的影响。
不过，在这个时期，明代后期的史学成果不断得到整理和继承，也产生了新的发展。
清代的史学家在编修史书的基础上，注重民族志学的研究，丰富了史学的内容。
同时，清代史学家更加注重考证和文字批评，提高了史书的学术水平。
总的来说，明清时期的史学发展经历了起伏，但又不断积累和
发展。
在这段时期，史学家们逐渐建立了一套独特的研究方法和体系，为后来的史学发展打下了坚实的基础。
他们的努力不仅为我们了解明清时期的历史提供了重要资料，也为后人参悟中国历史的规律和道理提供了借鉴。
近年来清代政治史研究概述_历史学论文_
近年来清代政治史研究概述_历史学论文_近年来清代政治史研究概述_历史学论文_清代政治史研究一直是清史（1840年以前）研究者关注的重点领域之一，它涉及的研究范围包括职官、政策、人物、外交、事件和会党等诸多课题内容。
90年代以来，在已有研究成果的基础上，其研究领域不断拓宽，许多有争议的问题也渐趋明朗。
据不完全统计，近年来出版有关专著30余部，每年发表的学术论文数十篇，显示了清代政治史研究的繁荣局面。
当然，其中也存在某些不足，如重复研究、理论水平有待提高等等。
下面，笔者对近年来清代（1840年以前）政治史的研究成果作一评述，以期从中探究出一些发展态势，进而有利于今后研究的深化与拓展。
一、清代职官制度研究清前期职官结构的研究是此领域研究的重点之一。
王文明《试论清前期官制的几个主要特征》（《许昌师专学报》1992年第3期）一文认为，清前期的官制调整幅度大，总的趋势是加强皇权，并带有浓厚的民族歧视性质。
李兴荣在《试论后金"八王共议"制度》（《四川师院学报》1992年第2期）一文中指出，努尔哈赤本意效法汉人立皇储，无奈屡屡受挫，只得以"八王共议"来维护政权稳定。
由于与中央集权的趋势相抵触，故只能是一种过渡性的措施。
杜家骥《天命后期八旗旗主考析》（《史学集刊》1997年第2期）一文则认为，八和硕贝勒是八旗旗主，但天命后期两黄旗尤其是镶黄旗虽已确定旗主，但仍与努尔哈赤有统属关系。
姚念慈《天命年间都堂初探》（《清史研究》1991年第3期）一文，分析了天命六年至八年间都堂的发展脉络，作者指出它实质上是一次限制"八王共治"的不成功尝试。
赵志强《论议政处与清代前期之决策》（《历史档案》1992年第4期）一文，在详细比较了清前期议政处的职责和功能后指出，清前期决策中枢以皇帝为核心，由议政处、内阁和各部院首脑组成，三者之中，"以议政处为最重要"。
晚清学术文化史
晚清学术文化史晚清时期，中国社会正在面临前所未有的挑战与变革，各种社会冲突纷至沓来，传统价值观念被颠覆，新的思潮发展迅猛。
作为中国文化传统的核心之一，学术文化在这个特殊时期发挥了重要的作用。
本文将就“晚清学术文化史”展开探讨，以期能够对这一时期的学术文化作出深入的了解。
一、学术理念的嬗变晚清时期，中西文化的交流日益增多，各种先进的文化思想开始涌入中国。
中国的传统文化也在这个时期面临着巨大的挑战，许多古老的观念被重新审视和质疑。
学术思想的变革从理念上开始，所以我们可以先看一下学术思想的嬗变。
传统的中国学术思想以儒家思想为主，并坚持着“天人合一”的观念。
但晚清时期，随着社会的不断变革，学术界开始出现史学、考据学、哲学等多种学派，这些学派都试图对传统观念进行质疑和革新。
例如，康有为提出了“中体西用”、“废除科举”等观点；梁启超发起了戊戌变法，提出了中西合璧的思想。
这些观点对传统观念的冲击不可谓不深远。
二、学术机构的兴起随着学术思想的发展，晚清时期也见证了学术机构的兴起。
在这个时期，大量的学术机构如同雨后春笋一般纷纷涌现，并成为学者们进行学术研究的场所。
例如，探花会、宋庆龄基金会、京师大学堂等，这些机构为研究学者们提供了一个良好的交流平台，并极大地促进了学术研究的进步和发展。
三、学者的思想和作为晚清时期，许多学者都以实际行动和思想活动为促进中国文化进步做出了巨大的贡献。
例如，鲁迅通过小说的形式批判了旧文化的束缚，激发了中国的现代文学；梁启超则尝试在政治和社会上进行改革，以根本改变中国落后的国情。
这些学者的思想和作为，使他们成为了晚清学术文化史上的代表人物，并对当时的学术思想和现代中国文化的发展产生了深远的影响。
结语晚清学术文化史作为中国学术文化发展的一个重要时期，在21世纪已经过去了一个多世纪，但其所留下的精神和思想却一直深深地影响着现代中国的发展。
我们要不断地学习和探索历史，汲取晚清学术文化的精华，为现代中国的发展提供重要的智力支撑。
郑天挺先生与 20世纪的清史研究
我国著名历史学家郑天挺教授（１８９９—１９８１年），治史几遍中国史，尤其在明清史领域着力甚勤。 笔者已从中国史和明清史的角度研讨郑先生的治学①，有学者专门探讨了郑先生 ２０世纪的明史研究 成就②，笔者正在整理郑先生在北京大学、西南联合大学、南开大学讲授明清史（清史部分）、清史课程 的《清史讲义》③，尝试参考郑先生的学术卡片，结合已经发表的论著《列国在华领事裁判权志要》《清 史探微》《探微集》《清史简述》《及时学人谈丛》等，探讨他在清史研究、教学方面取得的成就与特色。 由于郑先生的治学长达 ６０多年，跨越民国、中华人民共和国前 ３０年以及改革开放新时期，故将他的 清史放在整个 ２０世纪进行探讨，从而折射出百年来清史研究的流变。
孟森（１８６９—１９３８年）教授是我国现代明清史的重要奠基人，他对北京大学的明清史教学、研究 贡献良多。１９３７年全面抗战爆发，孟森先生也于翌年 １月逝世。郑天挺先生 １９３３年 １２月之后，在北 大中文系执教，陆续讲授过古地理学、校勘学、魏晋南北朝史、隋唐五代史课程。据说 １９３６—１９３７年 间郑先生在北大也开设过“明清史”，可能是兼课。② １９３８年后，转入北大历史学系，而他正式讲授明 清史课程则从 １９３９年在西南联大开始，他在《自传》中说：“我在一九三九年后，在联大即讲授明清史 及清史研究、中国目录学史等课程。”③西南联合大学文学院先后设置历史社会学系、史学系，郑天挺 在此开设明清史课程。“当时年青的学生激于爱国热情，都想更多地了解中国的近世史，尤其瞩目于 明清时期，故每次选修该课的多达一百数十人，情况前所未见。”④郑先生早在 １９３９年就负责北大文 科研究所明清史工作室，可以说肩负着学科建设的重任。学者评论道：“北京大学的明清史研究，是 由孟森一手开创的，继孟森之后，郑天挺以自己独创性的研究将北大的明清史研究推向了一个新的学 术高度”⑤，“他是精于清史的史学大师孟森先生的传人。”⑥
导言：清史简介和清史研究的回顾
第三个时期的成果
创办大量的刊物，出现大批学者，出版多 种论著。 《清史论丛》 、《清史研究》 、《故宫博物 院院刊》、《中国历史博物馆馆刊》 、 《清史研究集》 、《历史档案》 、《中国 经济史研究》 、《中国边疆史地研究》 、 《明清论丛》 、《中国社会经济史研究》、 《史学集刊》、《社会科学战线》、《社 会科学辑刊》
第一时期的不足之处：
“八千麻袋事件”： 张之洞 、罗振玉、李盛铎，中央研究院历 史语言研究所。 《明清史料》甲、乙、丙、丁四编，《近 代中国外交史料》、《中国近百年史料》 及续编，《筹办夷务始末》、《掌故丛 编》、《史料旬刊》、《文献丛编》、 《清代文字狱档》等 。
第二个时期：发展与停滞时期（50 年代——70年代）
《清史专题》
胡雪艳
开设本门课程的目的
了解史实： 掌握历史研究的态度和方法： 学会思考问题：
本门课程的要求：
无教材，记笔记： 期末成绩：平时笔记、作业、考勤、 课堂讨论，占40%；期末随堂考试， 占60%。
导言：
清史简介与清史研 究的回顾
一、清史简介
1583起兵 努尔哈赤（太祖、天命） 皇太极（太宗、天聪） （崇德）称帝 商周——————1616年—————————1626年——————1636年（4月） 清前史 统一女真各部、对明战争 内三院（文馆） 改女真为满洲 建立八旗 南面独坐 改国号为大清 建国号大金（后金） 加强集权 向封建制转化 遗命八旗贝勒共议国政 对明继续战争 几次入关掠夺
一、清史简介
弘历（高宗、乾隆） 颙琰（仁宗、嘉庆） 旻宁（宣宗、道光） 1735年—————————————1795年————————1820年—— 综合康雍两朝，宽严相济、盛世局面 嘉道中衰 多民族国家巩固 （十全武功） 对衰亡的景象提不出创造性的对策 盛世转衰（政治腐败、农民革命） （无能为力） 人口、物价问题的出现 1840鸦片战争、进入近代 对外政策（闭关、禁海、英使访华） 开始进入半殖半封社会 盛世有成就也有隐患
改革开放中的清史研究40年
533改革开放中的清史研究40年李治亭近年来，屡见学者发表论著，对清史的研究历程做阶段性回顾，展示清史成果，反映清史研究新进展㊁新成就㊂所谓阶段性，或一年，或若干年，最长的时段，以百年为期，即指清亡100年，如‘清史研究的世纪回顾与展望“，①也有一周年回顾或数年研究的总结㊂②还有的学者将清史百年学术史写成专著，系统地记述清亡后百年间出版的清朝断代史著作㊂③除此之外，清史中的经济史㊁政治史㊁民族史㊁边疆史等，也时有专门的阶段性回顾㊂ 回顾 种种，见仁见智，各抒己见，深浅由之，其学术是非断与不断，亦听 回顾 者之便㊂不管怎么说， 回顾 提供了清史学术的大量信息，有助于了解清史研究的进度与近期现状，对本专业领域的研究必能起到引导的作用㊂今当改革开放40年之际，回顾这一时期清史的研究历程，展望未来，尤其具有重要的学术价值与现实意义㊂一、清史研究学术历程的起步与发展清朝是我国历史上最后一代封建王朝，在统治中国长达268年之后，于1912年寿终正寝，由此开启了清史研究的学术历程，至今已有106年㊂作者简介：李治亭，吉林省社会科学院研究员，国家清史编纂委员会委员，研究方向：清史㊂① 何龄修：‘清史研究的世纪回顾与展望“，‘中国史研究动态“2000年第1期㊂② 李治亭：‘2016年清史研究的回顾与思考“，‘中国史研究动态“2017年第5期㊂③ 刘海峰：‘百年清史纂修史“，安徽人民出版社2014年版㊂633改革开放40年：学术回顾与展望若与清之前的明史㊁元史㊁宋史㊁唐史，直至秦汉各断代史相比，清史都是最年轻的断代史㊂百年清史，自然形成两大阶段㊂清亡至改革开放前，为第一大阶段，共60余年；改革开放至今，为第二大阶段，计40年，这正是本文将要阐述的内容㊂欲明近40年清史研究状况，应先了解前60余年清史研究的来龙去脉，前后对比，才能更清楚地看清其中的变化，分清高低㊁优劣之别㊂清亡后，原先的一切政治的㊁思想的禁忌顿时解除，清朝的历史，可以不受限制地为人们所议论，更为学者们所关注，纷纷书写它的历史㊂文艺界以清史为题材，或写小说，或编成戏剧等，所有这一切，表明清亡后掀起一股不大不小的清史研究的首次热潮㊂其标志性成果有两项：一是民国政府于1914年设清史馆，按着中国传统惯例，为已亡的清朝修一部纪传体史书 ‘清史“㊂10年后修成，可惜，未及定稿，就以‘清史稿“的名义正式出版了㊂其二，肖一山个人所作‘清朝通史“于1923年出版㊂此书采用西方章节体，对中国史学传统来说，无疑是一次学术创新！除此之外，日本学者稻叶君山的‘清朝全史“，表明外国学者对清史的关注，再现国外学者心目中的清史全貌㊂延至20世纪30年代，即清亡20余年后，又有孟森作‘清史讲义“，可以视为这一阶段短暂的清史研究热潮的告终之作㊂这一时段的清史研究著述，并非仅仅以上所举几种，还有‘清史讲义“（周退舟）㊁‘清鉴纲目“（印鸾章）㊁‘细说清朝“（黎东方）等，包括日本人著清史，共有10余部清史问世㊂流传至今，也只有‘清史稿“与肖氏‘清代通史“及孟氏的‘清史讲义“这三部著作仍是清史学界必读之书㊂自孟氏之后，至中华人民共和国建立之前，除偶有研究清史具体问题的论文发表外，并无清史整体或重大问题的研究成果出现㊂1949年后，直到改革开放前，清史似乎已被遗忘，在清史之外，已形成言必称秦汉㊁论必及唐宋的学术风潮㊂20世纪五六十年代，学术界就中国古史分期㊁资本主义萌芽㊁农民战争等专题展开大讨论，把相关王朝史带进其中㊂于是，这些王朝的研究红红火火，热闹非凡㊂与此形成鲜明对照的是，清史显得格外冷清，几乎无人问津，但清史的另一半 近代史却红得无可比拟！诸如鸦片战争㊁太平天国㊁洋务运动㊁义和团运动㊁辛亥革命运动等，妇幼皆知，人们只知道近代史而不知有清史！从科研机构到高校，近代史已成必修课，它已超出学术范畴，变为政治教育的活教材㊂在这一历史时期，实际上近代史已取代清史，而清入关前史㊁满族史，乃至清入关后的历史，包括康乾盛世等，很少有学者研究㊂当然，清史并非绝对无人光顾，如20世纪60年代初，刘大年发表论文‘论康熙“；①20世纪70年代前后，与苏联从文斗到武装冲突，引发我国学者开始转入沙俄侵华史研究，如康熙时两度发起雅克萨自卫反击战㊁中俄尼布楚谈判与定约等，都是清前期发生的重大历史事件，为反击 苏修社会帝国主义 对中国的侵略图谋，这些问题都成为学术界研究的重点，然而这仅仅是清史的个案研究㊂值得注意的是，自前期以肖一山为代表出版‘清朝通史“上下卷之后，在这一时期，40年间，竟无一部清朝通史之作㊂改革开放前的清史领域一派沉寂，在断代史研究中地位不显㊂国内著名的学者，诸如郭沫若㊁范文澜㊁翦伯赞㊁吕振羽㊁尚钺㊁侯外庐㊁邓广铭㊁白寿彝㊁周谷城等一大批史学家，都是在中国通史或清史以外的断代史研究领域享誉海内外的学者；诸如刘大年㊁黎澍㊁李新㊁胡绳㊁罗尔纲㊁章开沅㊁林增平㊁戴逸等，则都是近代史方面的著名学者㊂再看清史学界的著名专家学者如杨向奎㊁郑天挺㊁傅衣凌等，其学术影响远未超出清史学界之外㊂只要稍作比较，清史研究之不足，就显而易见㊂这也难怪，中国的清史研究才刚刚起步，还不到70年㊂无论学术积累㊁人才培养，都无法与其他断代史相提并论，存在或大或小的差距，也是正常现象㊂清史研究的落后状况，在短时间内是不可能改变的㊂需要强调的是，其短时间改变之难，除了以上一些客观原因，主要是人们在思想观念上不重视清史，总以为清朝是一个少数民族建立的政权，特别是 近代史 中的清朝，简直是腐败无能的代名词㊂受辛亥革命 驱除鞑虏，恢复中华 的影响，学术界研究清史的底气不足㊂这就是观念和认识问题，不正确认识清史的价值，就不能平等看待清史与其他断代史㊂1978年，伴随着思想解放㊁观念变化，人们重新发现了清史㊂改革开放改变了清史的命运，清史研究再度复兴㊂最能反映清史研究的复兴㊁具有标志性意义的一件事例，莫过于1982年春夏之交，在北戴河召开的全国清史学术研讨会㊂中国人民大学㊁南开大学㊁中国社会科学院历史研究所㊁中国第一历733改革开放中的清史研究40年①刘大年：‘论康熙“，‘历史研究“1961年第3期㊂。